text: Daß der Graf Johannes überhaupt einen Kirchenbau angefangen hat, hatte natürlich auch ganz „weltliche“ Beweggründe. Er wäre kein Mensch des Barock gewesen, wenn er nicht eine Kirche hätte haben wollen, die er vorzeigen konnte, mit der er „protzen“ konnte, in der er sein Kunstverständnis demonstrieren konnte und die - ganz wichtig - für seinen Nachruhm sorgen sollte.
  Das ist ihm ja auch (beinahe ganz) gelungen. Die „Gästeführerinnen“ leben von dem künstlerischen Aspekt seines Kirchenbaus und die meisten Besucher sind mit der Präsentation und Erklärung der zu sehenden Kunstschätze auch zufrieden.
  Daß darüber hinaus die Unionskirche und hier besonders das Kirchenschiff aufgrund seiner Geschichte und gebauten Konzeption das intellektuell anspruchsvollste Gebäude in Idstein ist, wird nur wenige Besucher interessieren. Auf deren Fragen sollten die Gästeführerinnen aber vorbereitet sein und deshalb sitzen wir zusammen.
  Meine Behauptung, die eigentlich entscheidende und von anderen Kirchenbauten unterscheidende Tat sei der Rückbau der Hallen - Stifts - Kirche in eine Basilika gewesen, muß mit noch etwas Kunstgeschichte belegt werden.
  Die mit der Reformation entstandenen evangelischen Gemeinden begnügten sich für ihren Gottesdienst weitgehend mit den überkommenen mittelalterlichen Kirchen.
  Sie wurden erst allmählich im 16.und 17 Jh. den geänderten liturgischen Ansprüchen angepaßt indem Emporen eingebaut, die Kanzeln eventuell umgestellt und die mittelalterlichen Altäre z. T. entfernt wurden.
  Als d e r maßgebliche Typ der evangelischen „Predigtkirche“ gilt die von Luther1547 eingeweihte Schloßkirche in Torgau. Ihr Kennzeichen: Ein rechteckiger Raum, der an drei Seiten von Emporen mit den Sitzplätzen für die Besucher begrenzt wird, und an dessen einer Schmalseite, praktisch also an dessen Stirnseite, Orgel, Kanzel, und Altar, möglichst auch noch Taufstein in einer fallenden Linie untereinander stehen.
  Nach diesem Schema wurden im sächsisch-thüringischen Bereich die Schloßkirchen von Schmalkalden und Augustusburg gebaut. Das Schema wurde auch häufig in Stadt- und Landkirchen nachgebaut.
  In den stein - gewölbten Kirchen von Torgau und in Augustusburg waren die Emporen in den niedrigeren Seitenschiffen untergebracht, so daß diese Kirchen korrekt als „Emporenbasiliken“ bezeichnet werden.
  Spuren des Torgauer Schemas der Anordnung von Kanzel und Altar finden sich in vielen Kirchen bis in die Neuzeit.
  Der 30jährige Krieg unterbrach diese Entwicklung und in der nachfolgenden, wirtschaftlich schwierigen Zeit kam es auch nur zu wenigen Neubauten von Kirchen.