text: New York: Virtuelle LGBTQ-Hochzeit während Corona-Krise - DER SPIEGEL
  Alter! Die Midlife-Kolumne Liebe in Zeiten von Trump und Corona
  27.10.2020, 15.37 Uhr
  US-Korrespondent Marc Pitzke und Ehemann Darren Anthony
  Foto: Claudia Paul
  Die nette Frau, die unsere Ehe bedroht, hat die rechte Hand erhoben und die linke auf der Bibel. "Ich schwöre feierlich, dass ich die Verfassung der Vereinigten Staaten verteidigen werde", sagt Amy Coney Barrett. "So wahr mir Gott helfe."
  Donald Trump strahlt zufrieden neben ihr.
  Die Szene vor dem dramatisch angestrahlten Weißen Haus erinnert an eine Hollywoodpremiere. Kurz nachdem der US-Senat sie im Schnellverfahren durchgepeitscht hat, wird die erzkonservative Juristin Barrett noch am Montagabend vereidigt, als neue Richterin am Supreme Court, der damit auf Jahrzehnte nach rechts rückt.
  Die nette Frau, die unsere Ehe bedroht.
  Konservativ auf Lebenszeit: Neue Supreme-Court-Richterin Amy Coney Barrett
  Dabei ist die Hochzeitstorte - oder was davon übrig ist - noch frisch: Am Sonntag haben mein Partner Darren und ich geheiratet.
  Es war eine bemerkenswerte Feier, aus vielen Gründen und, in ironischem Zufallstiming, ein Tag vor Barretts Debütantenball. Früher hätte unsere Ehe nie stattfinden können. Erst verbot die Politik sie, besser: die puritanische Gesellschaft. Dann flüsterten mir die Midlife-Dämonen Zweifel ein ("Du hast deine beste Zeit hinter dir!"). Schließlich funkte auch noch Corona dazwischen, was zu einer Trauung führte, die, nun ja, in jeder Hinsicht außergewöhnlich war - aber gerade deshalb auch unvergesslich.
  Eine Hürde nach der anderen haben wir genommen. Weshalb wir auch gegen eine existenzielle Gefahr wie die ultrakonservative Barrett gewappnet sind.
  Darren und ich gehören einer Bevölkerungsgruppe an, deren Menschenrechte, jedenfalls für unsere Generation, lange verhandelbar waren - und für viele weiter verhandelbar sind, vor allem unter dem Feigenblatt der Religion. Barrett, elf Jahre jünger als ich, schmälerte gleichgeschlechtliche Schicksale noch neulich zur "Präferenz", als wählten wir zwischen Fleisch oder Fisch. Sie entschuldigte das zwar schnell als Versprecher. Einer der freudschen Art, vermute ich.
  Von einer Nichtbeziehung zur anderen
  Wobei selbst "Präferenz" ja lange eine Art Fortschritt war, für den wir uns bedanken mussten - Fortschritt im Vergleich zu all den anderen Schimpfworten. Als Grundschüler wurde ich gemobbt, weil ich lieber Klavier spielte als Fußball. Als Student wurde ich automatisch in ein "Milieu" sortiert, als gehörten Gays ins Rotlicht, verdammt in eine Schattenwelt.
  Freunde starben an Aids, ich hangelte mich von einer Nichtbeziehung zur nächsten. Die Couragierten gingen auf die Straße und demonstrierten fürs Recht zu existieren. Keiner wusste, wie lange er zu leben hatte und ob er je die Selbstverständlichkeiten verdienen würde, die anderen zuteilwurden: "Liberty and justice for all", so der US-Fahneneid, den ich erstmals als 17-Jähriger gehört hatte, an einer Highschool bei Boston, wo sie ihn jeden Morgen vor dem Unterricht herunterbeteten. Gemobbt wurde auch da.
  Heiraten war uns verboten, solange wir denken konnten. Bestenfalls wurden wir mit "Partnerschaften" oder "Lebensgemeinschaften" abgespeist, die nicht besser schmeckten, nur weil sie mit den Adjektiven "eingetragen" und "zivil" gewürzt waren. Ehe zweiter Klasse? Nein danke - dann lieber gar keine. Das Konzept Ehe ist sowieso viel zu heteronormativ. So denkt man sich in die eigene Verbannung.
  "Love is love": Weißes Haus nach dem Urteil zur gleichgeschlechtlichen Ehe 2015
  Dann kam der 26. Juni 2015. Der Gay Pride Month, alljährlich mit Paraden gefeiert, die die Medien gern als "schrill" und "schillernd" abtun, wurde zum Monat der Befreiung. Vor allem in den USA, meiner Wahlheimat, die den ach so aufgeschlossenen Deutschen ausnahmsweise mal voraus war.
  Als der Supreme Court die gleichgeschlechtliche Ehe landesweit als Grundrecht verankerte (und Barrett noch eine Juraprofessorin war), schien Amerika, wie so oft in der Obama-Ära, seine düstere Vergangenheit endlich hinter sich zu lassen, trotz jahrzehntelanger Winkelzüge der "Christlich"-Konservativen. Die Opfer von Generationen von Aktivisten hatten sich ausgezahlt. Ihr Schlachtruf: "Love is love."
  "Kein Bund ist profunder als die Ehe", schrieb Richter Anthony Kennedy damals für eine 5:4-Mehrheit des obersten US-Gerichtshofs, "denn er verkörpert die höchsten Ideale von Liebe, Treue, Hingabe, Opferbereitschaft und Familie."
  Explosion von Lebensfreude und Erleichterung
  Na gut. Kennedy ist so lange verheiratet, wie ich auf der Welt bin; er mag den Respekt für die Institution Ehe also etwas überschätzt haben. Hinter manchem LGBTQ-hassenden Politiker/Prediger steckt ein sich selbst hassender Sünder, der Poolboys verführt oder Pornostars auszahlt und, so ertappt (aber nur dann), um Vergebung fleht. Das waren die, die durften, was wir wollten. Doch Gnade und Gleichberechtigung für unsereiner? Blasphemie!
  "Sie bitten um die gleiche Würde vor dem Gesetz", schrieb Kennedy euphemistisch. "Die Verfassung gewährt ihnen dieses Recht." Millionen jubelten mit uns und für uns; die Gay Pride Parade in Manhattan, zwei Tage nach dem Urteil, war eine Explosion von Lebensfreude und Erleichterung.
  Mein eigener Jubel hielt sich freilich in Grenzen. Single, ohne jemanden, den ich zu der Zeit hätte heiraten wollen wie so viele US-Paare, die auf die Standesämter rannten, um schnell unter die Haube zu kommen, schlitterte ich bald in die schwule Midlifekrise: Wer will einen in unserem Alter noch? Sind wir die verlorene Generation? Kam die Revolution zu spät für uns?
  Hochzeitsantrag in luftiger Höhe: Aussichtsterrasse des Rockefeller Centers
  Kurz darauf kam Darren. Fast vier Jahre später landeten wir, als Reiseführer für Freunde, eines Abends auf der Aussichtsterrasse des Rockefeller Centers. Wir starrten auf den postkartenkitschigen Sonnenuntergang über der Stadt, die uns zusammengeführt hatte.
  Und doch nicht so einfach. Unsere transatlantische Big Fat Gay Wedding, für Mai dieses Jahres geplant, platzte im transatlantischen Corona-Lockdown.
  Bis heute sind New Yorks Standesämter geschlossen. Das "Project Cupid" der Stadtverwaltung erlaubte es uns schließlich, die in den USA benötigte Heiratserlaubnis ("marriage license", eine Art "driver's license" für Ehepaare in spe) virtuell zu beantragen. Die ersten Schritte zu zweit am Computer, die Schlussgerade zu dritt über Videochat, mit einer aufgekratzten Standesbeamtin im Homeoffice.
  Trauzeugen im Wohnzimmer
  Den Eheführerschein in der Hand, konnte es endlich losgehen.
  Mit halbem Gas zumindest. Die City Hall ist weiter zu, die Pandemie verbietet Partys. Also engagierten wir Reverend Annie, eine nicht konfessionelle Priesterin, uns zu Hause zu trauen. Dazu zwei Trauzeugen, vier Freunde und ein Hund, mehr passten mit Corona-Abstand nicht ins Brooklyner Wohnzimmer, alle außer dem Hund trugen Masken. Die anderen schalteten sich per Webkonferenz dazu, 64 Video-Connections in den USA und Europa. Selbst Eltern, Geschwister, Nichten und Neffen konnten leider nur fern-sehen.
  Einen Onlinedresscode gab es nicht, wir baten aber darum, wenigstens angezogen zu sein. Wie so was schiefgehen kann, hatte ja gerade erst Jeffrey Toobin gezeigt, der CNN-Kommentator und Starautor des "New Yorker", der bei einem Videochat mit Kollegen "aus Versehen" mehr anstellte als nur zu chatten.
  Letzte Bastion: Trauer-Arrangement für Ruth Bader Ginsburg
  Foto: Andrew Harnik - Pool Via Cnp / imago images/ZUMA Wire
  Unserer Hochzeit trotz Hindernissen war bizarr und brillant und bewegend. Die einen verfolgten sie im Sweatshirt, andere hatten sich fein gemacht, mit Hut und Haar und Heimbuffet. "Möge euer Leben und euer Licht die Welt zu einem besseren Ort machen", sagte Reverend Annie.
  Beidseits des WLAN flossen Tränen. Unsere Stummtaste klemmte; am Schluss plapperten alle vor Aufregung gleichzeitig los, 64 krächzende Kästchen.
  Hass, Midlife und Corona hatten uns am Ende nicht ausbremsen können.
  Vier Generationen, vereint ohne Vorurteile. Love is love.
  Kein Zugang für Homosexuelle
  Doch mit der Freude kommt natürlich auch Angst. Angst zu verlieren, was man errungen hat. Angst, dass dieser Verlust nun noch schwerer wiegt als vorher. Angst, jetzt erst recht viel zu schnell zu altern. Angst, dass die Obama-Ära sich auch für uns nur als Fortschritt entpuppen könnte, dem bald der backlash folgt.
  Richter Kennedy ist in Rente, seine Supreme-Court-Kollegin Ruth Bader Ginsburg, die ebenfalls für "same-sex marriage" votiert hatte, starb im September. An ihre Stelle rückt nun, dank Trump und der Republikaner, Amy Coney Barrett, die Ehe als "Mann und Frau" definiert und ihre Kinder auf eine Privatschule schickte, wo homosexuellen Eltern wie Lehrern der Zugang verweigert war. Das steht ihr frei, doch lass mich in Ruhe damit. Selbst der Papst kriegt die Kurve.
  Republikaner wollen nichts lieber, als unsere Rechte zurückzuschrauben. Klagen werden längst in die Instanzen gespeist, um den Supreme Court zu erreichen, wenn Barrett die neue konservative 6:3-Mehrheit zementiert hat.
  Das deuteten auch die konservativen Richter Samuel Alito und Clarence Thomas bereits an: Die same-sex marriage, donnerten sie jetzt, sei "undemokratisch" legalisiert worden und schränke die "religiöse Freiheit" jener ein, die sie missbilligten.
  Sprich: Die Freiheit der Frömmler, uns zu diskriminieren, ist wichtiger als unsere Freiheit, zu leben und zu lieben.
  Am Abend, da Barrett mit großem Pomp vereidigt wurde, saßen wir jedenfalls zu Hause vor dem Fernseher, lebend, liebend und frei. Love is love.
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