text: Und so, nur so, ist es redlich, das, was bei SEINER Taufe geschieht, auch für UNSERE Taufe gelten lassen zu dürfen, als Gottesgeschenk annehmen zu dürfen. So, wie der Heilige Geist sichtbar in Gestalt einer Taube auf IHN herabkam, genau so kommt der gleiche Heilige Geist auf die herab, denen ER sich eingereiht, zugesellt hat. Und dann die Stimme, die IHM gilt: „Du bist mein geliebter Sohn, an Dir habe ich Gefallen gefunden.“ Sie gilt genauso denen, die mit IHM eingereiht sind, die IHM den Weg gebahnt haben. Es ist die Verbalisierung, die „Wart-Werdung“ des Sternes, denen die Sterndeuter, die Könige gefolgt sind: „Du bist mein geliebter Sohn, meine geliebte Tochter, an Dir habe ich Gefallen gefunden.“
  Was bleibt im Dreischritt des „Einatmens. Ausatmens. Weitermachens.“ von Weihnachten? Vielleicht das Einatmen des „Ich bin geliebt.“ Und im Ausatmen diese Liebe zurückgeben: „Du bist geliebt.“ Und dann in dieser Haltung weitermachen. Im Heiligen Geist, mit dem Feuer, in dem ich neu und wieder getauft bin, „christusgleich“ und „Christus gleich“ weitermachen. In der Banalität des Alltags genauso wie in den Hoch-Zeiten des Lebens. In den Begegnungen mit anderen genauso wie in der Begegnung und in der Auseinandersetzung mit mir selbst. Das Wort des Petrus, das Lukas ihm in der zweiten Lesung in den Mund legt, kann Weisung, Stütze, Richtung geben: „Wahrhaftig, jetzt begreife ich, dass Gott nicht auf die Person sieht, sondern dass ihm in jedem Volk willkommen ist, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist.“ Dieses Universalismus „christusgleich“ und „Christus gleich“ im Kleinen wie im Großen leben, einatmend, ausatmend, weitermachend – das kann von Weihnachten bleiben.