text: Die Regierungszeit Karls des Großen ist von einem Bestreben nach correctio und renovatio in allen Bereichen geleitet, ausdrücklich auch in der Bildung und in der Erlernung der Schrift- und Literatursprache Latein, die nun selbst in der Romania eine Fremdsprache ist. Die Beherrschung des Latein hatte in erster Linie ein praktisches Ziel, nämlich die Rechtgläubigkeit und die Regierbarkeit im Karolingerreich zu garantieren, trotzdem führt sie in den Eliten zu einer erneuten Beschäftigung mit antiken Schriften und zu einem Aufblühen der Literatur. Die Folgen der karolingischen Reformen zeigen sich auch unter Ludwig dem Frommen und Karl dem Kahlen, als die Klöster eine zentrale Rolle im Kulturleben annehmen. Wir werden uns dieser Zeit durch eine Auswahl von Autoren und Texten nähern. Jede Woche wird in der ersten Stunde ein Autor vorgestellt, in der zweiten ein repräsentativer Textausschnitt gelesen und kommentiert. Die Texte sind im OLAT verfügbar. Es gibt ein Tutorat zur Vorbereitung.
  Die Vorlesung ist Bestandteil eines sprachgeschichtlichen Überblicks und schliesst dabei an die sprachgeschichtliche Vorlesung zur Frühgeschichte der germanischen Sprachen (L. Rübekeil) im HS 17 an. Sie kann aber ganz unabhängig davon besucht werden. Im Mittelpunkt steht im HS 18 die frühneuhochdeutsche Zeit, in der sich die neuhochdeutsche Schriftsprache in einem langen und komplexen Prozess des sprachlichen Ausgleichs herausgebildet hat. Die Vorlesung setzt mit den sprachlichen Verhältnissen am Ausgang des Mittelhochdeutschen ein, charakterisiert dann die spätmittelalterlichen Sprach- und Schreiblandschaften und behandelt schliesslich die Entwicklungen, die zu einer überregionalen deutschen Schriftsprache führen (Herausbildung des neuhochdeutschen Graphemsystems, Wandel des Vokalismus, Umbau des morphologischen Systems, syntaktischer Ausbau, Konstituierung neuer Textsortenmuster). Dabei werden die Verhältnisse der Schweiz und ihre Stellung in diesem Prozess eigens thematisiert. Weitere Gesichtspunkte, die zur Sprache kommen, sind die Rolle des Buchdrucks und der Reformation bei der sprachlichen Vereinheitlichung, der Schriftsprachwechsel im niederdeutschen Gebiet sowie der Einfluss der barocken Sprachgesellschaften und der Grammatikographie auf die Sprachentwicklung. Schliesslich werden auch verschiedene Modelle vorgestellt, die zur Erklärung der sprachlichen Vereinheitlichung im Laufe der Forschungsgeschichte entwickelt wurden. Zur Vorbereitung sollten die Teilnehmer/innen ihre Kenntnisse des Alt- und Mittelhochdeutschen auffrischen (z.B. nach H.U. Schmid, Einführung in die deutsche Sprachgeschichte, oder W. Schmidt, Geschichte der deutschen Sprache).
  Nordafrika war bis weit in die Spätantike hinein die Kornkammer Roms, war fruchtbar und reich, verfügte über Städte von überregionaler Strahlkraft (wie z.B. Karthago und Alexandria) und zeugt in seinen Ruinenstätten bis heute von seiner einstigen Bedeutung. Die Vorlesung nimmt mit der Spätantike einen doppelten Transformationsprozess in den Blick: einen politischen und einen religiösen. Primär wird es darum gehen, danach zu fragen, wie sich das «Ende» des Römischen Reiches, der Einfall der Vandalen im Jahr 431 und ihre darauffolgende Etablierung als neue Macht in Nordafrika, schliesslich die Wiedereingliederung ins Römische bzw. Byzantinische Reich in den 530er Jahren und dann im 7. Jh. die Machtübernahme durch die Araber in der materiellen Kultur niederschlägt, wo Traditionsbrüchen zu fassen sind und wo Kontinuität (en). Angesichts der wechselnden Machthaber, deren Etablierung in der Regel mit der Propagierung einer neuen Religion einherging, werden Umnutzungen älterer Bauten sowie architektonische und ikonographische Neukonzeptionen thematisiert. Ziel ist ein Überblick über die materielle Kultur und Baukunst Nordafrikas im Zeitraum zwischen dem 4. und dem 7. Jahrhundert.
  Ein Zwerg, der auf den Schultern eines Riesen steht, sieht weiter als der Riese selbst." So lautet die seit dem frühen Mittelalter je neu abgewandelte Grundform eines Gleichnisses, das sich in der Frage geistigen Fortschritts bescheiden und doch zuversichtlich gibt. Das Zwerg-Riesen-Bild hat seine Tücken. Wieviel Fortschrittsoptimismus steckt darin? Lobt man die Zwerge, die die Riesen überragen? Oder die Riesen, ohne die es die Höhe für die Zwerge nicht gäbe? Wenn sich das christliche Mittelalter auf den Schultern der Antike versteht, sind schon diese Fragen nicht so einfach zu beantworten. In einer Kultur, die Neuerung programmatisch als Aktualisierung von Tradition versteht, geht zwar jeder Akt des Erneuerns unvermeidlich mit Transgressionen einher. Doch was ist, wenn - etwa auf den Glasfenstern von Chartres - die Evangelisten auf den Schultern von Propheten gar keine Zwerge sind, sondern von gleicher Statur wie diese? Wenn das Vergangene altehrwürdig, aber eben vorbei ist, kann das Neue, so schnell es selbst veralten wird, um so lebendiger sein - eine Pointe, die sich insbesondere spätmittelalterliche Autoren nur selten entgehen lassen. Sie wollen Zwerge auf den Schultern von Riesen, blosse Ährenleser und Restaurierer des Alten sein und überbieten sich gleichwohl in selbstbewusster Bescheidenheit und demütiger Unterbietung von Tradition. Die Vorlesung behandelt repräsentative Beispiele aus der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, die auf je eigene Weise thematische, formale oder mediale Neuerungen rechtfertigen. Sie eignet sich damit auch, um einen generellen Einblick in diese Epoche zu erlangen.