text: Das ist menschlich unmöglich, nur eine Meinung in Glaubensfragen zu haben, denn es geht nicht um den Buchstaben, sondern die Erkenntnis der Wahrheit des Wortes Gottes. Erst in dem Maß, wie der innere Mensch in uns gestorben ist, können wir die Wahrheit erkennen, weil sie unserem menschlichen Denken oft widerspricht. Wenn wir eine Vorherrschaft des Denkens zulassen sind Streit, Personenkult, verfälschte Lehren und Irrlehren die Folge.
  Die obigen Mahnungen des Paulus wurden in der Geschichte der Nachfolger Jesu nicht konsequent genug eingehalten. Und so hat Gott zugelassen, dass die Uneinigkeit immer wieder Früchte getragen hat, Spaltungen und immer neue Spaltungen in der Gemeinde Jesu.
  Paulus ist mit aller Überzeugungskraft für die Einheit der Jesus gläubigen Juden und der Jesus gläubigen Heiden eingetreten, wobei es ihn besonders schmerzte, dass seine jüdischen Volksgenossen seine Botschaft von der Befreiung vom Gesetz durch Jesus meist ablehnten.
  Eine gewisse Spannung zwischen Juden- und Heiden- Christen war also von Anfang da. Dies verstärkte sich immer mehr und verschiedene Kirchenväter waren daran beteiligt.
  Schon bald nachdem es Gemeinden aus den Nationen (Nichtjuden) gab bahnte sich die Ersatztheologie an, die lehrt, dass die Christen die Nachfolge Israels als ausgewähltes Volk übernommen haben. Der Tempel war ja zerstört und die Juden vertrieben, so war es auch in der Bibel verhießen. Die Vertreibung der Juden haben die Heidenchristen gesehen, aber die vielen Verheißungen, dass Gott sein Volk wieder in das ihnen verhießene Land zurückbringen wird, hat man überlesen. In den ersten drei Jahrhunderten hat sich das Christentum mit einer erstaunlichen Dynamik trotz vieler Verfolgungen weit verbreitet, ohne dass es eine organisierte Kirche gab. Der heilige Geist und die Liebe Jesu, die ihre Herzen erfüllte, waren die Triebfeder die Botschaft weiter zu tragen.
  Diese Dynamik wurde gebremst, dadurch dass unter Kaiser Konstantin die Verfolgungen im römischen Reich aufhörten und das Christentum zur Staatsreligion erhoben wurde. Die gefahr der Trennung zwischen Juden und Heidenchristen, die Paulus bekämpft aber auch befürchtet hatte, wurde zur traurigen Realität. Das jüdische wurde mehr und mehr aus dem Glauben verbannt, wie der Shabat oder der Bezug der christlichen Feiertage zu den jüdischen Festen. Festgeschrieben wurde diese Entjudaisierung durch die Ersatztheologie.
  Die Juden wurden immer wieder bedrängt, angefeindet, um ihre eigentlichen Rechte betrogen und vertrieben. All dies steht jeder biblischen Wahrheit entgegen. Es gab immer wieder Höhepunkte bei diesen Verfolgungen bis hin zum Holocaust unter Hitler. Aber auch heute sind der Antisemitismus und die Ersatztheologie nicht ausgerottet.
  In Römer 11 spricht Paulus von der Verwerfung und Annahme Israels. Beides hat eine weltlich, politische und eine geistliche Dimension. Zur politischen Dimension benutzt und leitet Gott die Interessen- und Machtverhältnisse bei den Völkern.
  Die Verwerfung zeigt sich politisch in der Zerstörung Jerusalems mit dem Tempel und der Vertreibung der Juden aus ihrem Land. Dies hatte Paulus noch nicht gesehen.
  Die Annahme zeigt sich politisch in der Bildung des neuen Staates Israels. Die geistliche Erneuerung ist dagegen noch ganz in den Anfängen. Paulus drückt das so aus: “ Jene aber, . . ., werden eingepfropft werden; denn Gott kann sie wieder einpfropfen.