text: PAPST FRANZISKUS GENERALAUDIENZ Petersplatz Mittwoch, 12. Juni 2013
  Heute m�chte ich kurz bei einem weiteren Begriff verweilen, mit dem das Zweite Vatikanische Konzil die Kirche beschreibt: bei dem Begriff �Volk Gottes� (vgl. Dogmatische Konstitution Lumen gentium, 9; Katechismus der Katholischen Kirche, 782). Und ich tue das mit einigen Fragen, �ber die jeder nachdenken kann. Was bedeutet es, �Volk Gottes� zu sein?
  Zun�chst bedeutet es, dass Gott keinem Volk in eigener Weise geh�rt; denn er ist es, der uns ruft, uns beruft, uns einl�dt, zu seinem Volk zu geh�ren, und diese Einladung ist an alle gerichtet, ohne Unterschied, denn Gottes Barmherzigkeit �will, dass alle Menschen gerettet werden� (1 Tim 2,4). Jesus sagt nicht zu den Aposteln und zu uns, dass wir eine exklusive Gruppe, eine Elite bilden sollen. Jesus sagt: Macht alle V�lker zu meinen J�ngern (vgl. Mt 28,19). Der hl. Paulus sagt: Im Volk Gottes, in der Kirche, gibt es �nicht mehr Juden und Griechen… denn ihr seid alle ›einer‹
  in Christus Jesus� (Gal
  3,28). Auch dem, der sich fern von Gott und von der Kirche f�hlt, der �ngstlich oder gleichg�ltig ist, der meint, sich nicht mehr �ndern zu k�nnen, m�chte ich sagen: Der Herr ruft auch dich, zu seinem Volk zu geh�ren, und er tut dies mit gro�er Achtung und Liebe! Er l�dt uns ein, zu diesem Volk, zum Volk Gottes zu geh�ren.
  Wie wird man zu Gliedern dieses Volkes?
  Nicht durch die physische Geburt, sondern durch eine neue Geburt. Im Evangelium sagt Jesus zu Nikodemus, dass man neu geboren werden muss, aus Wasser und aus Geist, um in das Reich Gottes zu kommen (vgl. Joh 3,3–5). Durch die Taufe werden wir in dieses Volk eingegliedert, durch den Glauben an Christus: ein Geschenk Gottes, das gen�hrt werden und dass in unserem ganzen Leben zum Wachsen gebracht werden muss. Wir wollen uns fragen: Wie lasse ich den Glauben wachsen, den ich in meiner Taufe empfangen habe? Wie lasse ich diesen Glauben wachsen, den ich empfangen habe und den das Volk Gottes besitzt?
  Die n�chste Frage. Welches ist das Gesetz des Volkes Gottes? Es ist das Gesetz der Liebe, Liebe zu Gott und Liebe zum N�chsten nach dem neuen Gebot, das der Herr uns gegeben hat (vgl. Joh 13,34). Eine Liebe jedoch, die keine unfruchtbare Sentimentalit�t oder etwas Vages ist, sondern bedeutet, Gott als einzigen Herrn des Lebens anzuerkennen und gleichzeitig den anderen als echten Bruder anzunehmen und Spaltungen, Feindschaften, Unverst�ndnis, Egoismus zu �berwinden; diese beiden Dinge geh�ren zusammen. Wie lang ist doch der Weg, den wir noch zur�cklegen m�ssen, um dieses neue Gesetz, das Gesetz des Heiligen Geistes, der in uns wirkt, das Gesetz der Liebe konkret zu leben! Wenn wir in den Zeitungen oder im Fernsehen die vielen Kriege unter Christen sehen: Wie kann das nur geschehen? Wie viele Kriege gibt es im Volk Gottes! In den Stadtvierteln, an den Arbeitspl�tzen, gibt es so viele Kriege aus Neid, aus Eifersucht!
  Und wie viele Kriege gibt es auch im Inneren der Familie! Wir m�ssen den Herrn bitten, dass er uns dieses Gesetz der Liebe gut verstehen l�sst. Wie sch�n ist es, einander zu lieben als echte Geschwister. Wie sch�n ist das! Wir wollen heute etwas tun. Wir alle haben wohl Sympathien und Antipathien; viele von uns sind vielleicht �ber einen anderen ver�rgert. Sagen wir also zum Herrn: Herr, ich bin ver�rgert �ber denjenigen oder diejenige; ich bitte dich f�r ihn und f�r sie. F�r jene zu beten, �ber die wir ver�rgert sind, ist ein ganz sch�ner Schritt in diesem Gesetz der Liebe. Tun wir das? Tun wir es heute! Welche Sendung hat dieses Volk? Es hat die Sendung, die Hoffnung und das Heil Gottes in die Welt zu tragen; Zeichen der Liebe Gottes zu sein, der alle zur Freundschaft mit sich ruft; Sauerteig zu sein, der den ganzen Teig durchs�uert, Salz, das Geschmack gibt und das vor dem Verderben bewahrt; ein Licht zu sein, das erleuchtet. Um uns herum – es gen�gt, wie gesagt, eine Zeitung aufzuschlagen – sehen wir die Gegenwart des B�sen, sehen wir, dass der Teufel wirkt. Aber ich m�chte mit lauter Stimme sagen: Gott ist st�rker! Glaubt ihr das: dass Gott st�rker ist? Wir wollen es alle sagen, wir wollen es alle zusammen sagen: Gott ist st�rker! Und wisst ihr, warum er st�rker ist? Weil er der Herr ist, der einzige Herr. Und ich m�chte hinzuf�gen, dass die zuweilen dunkle, vom B�sen gezeichnete Wirklichkeit sich �ndern kann, wenn wir als erste das Licht des Evangeliums dorthin bringen, vor allem durch unser Leben. Wenn in einem Stadion – denken wir an das Olympiastadion hier in Rom oder an das Stadion �San Lorenzo� in Buenos Aires – in einer dunklen Nacht ein Mensch ein Licht entz�ndet, dann sieht man es kaum, aber wenn jeder der �ber 70.000 Zuschauer das eigene Licht entz�ndet, dann wird das Stadion erleuchtet. Sorgen wir daf�r, dass unser Leben ein Licht Christi ist; gemeinsam bringen wir der ganzen Wirklichkeit das Licht des Evangeliums.
  Was ist die Bestimmung dieses Volkes?
  Die Bestimmung ist das Reich Gottes, das Gott selbst auf der Erde begonnen hat und das sich bis zur Vollendung entfalten muss, wenn Christus, unser Leben, erscheinen wird (vgl. Lumen gentium, 9). Die Bestimmung ist also die volle Gemeinschaft mit dem Herrn, die Vertrautheit mit dem Herrn, in sein g�ttliches Leben einzutreten, wo wir die Freude seiner grenzenlosen Liebe leben, eine vollkommene Freude.
  Liebe Br�der und Schwestern, Kirche sein, Volk Gottes sein, nach dem gro�en Liebesplan des Vaters, bedeutet, der Sauerteig Gottes in unserer Menschheit zu sein. Es bedeutet, Gottes Heil zu verk�nden und in unsere Welt zu tragen, die oft verloren ist, die Antworten braucht, die Mut machen, Hoffnung schenken, neue Kraft auf dem Weg schenken. Die Kirche m�ge Ort der Barmherzigkeit und der Hoffnung Gottes sein, wo jeder sp�ren kann, dass er angenommen und geliebt ist, dass ihm vergeben wurde, und er sich ermutigt f�hlt, dem guten Leben des Evangeliums gem�� zu leben. Und damit der andere sich angenommen und geliebt f�hlt, damit er sp�rt, dass ihm vergeben wurde, und er sich ermutigt f�hlt, muss die Kirche offene T�ren haben, damit alle eintreten k�nnen. Und wir m�ssen durch diese T�ren hinausgehen und das Evangelium verk�nden.