text: Doch so eindeutig ist es nicht immer, wenn die Kirchen und die neuen rechtspopulistischen Gruppierungen aufeinandertreffen. Denn zum einen grenzen sich nicht alle Kirchenleute klar von den oft fremdenfeindlich auftretenden Bewegungen ab. Zum anderen sind die Grenzen selbst fließend. In vielen der neuen rechten Organisationen sind auch Christen aktiv. Die Pegida-Bewegung geriert sich selbst als Verteidigerin eines »christlichen Abendlandes«. Die AfD plakatierte im Landtagswahlkampf in Baden-Württemberg: »Auch Christen können AfD wählen.«
  Wie die Kirche auf diese neue starke Bewegung von rechts reagieren soll, wurde kürzlich bei einer Tagung der Bundesarbeitsgemeinschaft Kirche und Rechtsextremismus (BAG K+R) im Haus Villigst in Schwerte an der Ruhr diskutiert. Dieser Zusammenschluss überwiegend kirchlicher Initiativen und Organisationen, die sich gegen »gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit inner- und außerhalb der Kirchen« engagieren, hat sich 2010 im Vorfeld einer großen Neonazi-Demonstration in Dresden gegründet. Eine Kollekte beim Evangelischen Kirchentag in Dresden 2011 ermöglichte die Etablierung eines Büros, das bei der Aktion Sühnezeichen Friedensdienste in Berlin angesiedelt ist.
  Christian Staffa, Studienleiter an der Evangelischen Akademie in Berlin und einer der Sprecher der Bundesarbeitsgemeinschaft, lud in Schwerte ein zu fragen, wo die Kirche selbst in rassistisches Denken und menschenfeindliche Tendenzen verwickelt sei. »Wir sind nur ein Teil der Lösung, wenn wir verstehen, dass wir ein Teil des Problems sind«, betonte Staffa.
  Lisi Maier, Vorsitzende des BDKJ, wies darauf hin, dass die Positionen einiger katholischer Bischöfe manchmal Aussagen der AfD ähneln, zum B