text: Einzelne Items einer Skala: Was empfinden die Befragten als 'leicht', was als 'schwer' zu akzeptieren?[17]Parallele Items der vier Skalen: Für welche Religion oder Weltanschauung wird ein bestimmtes Verhalten oder Charakteristikum eher, für welche weniger akzeptiert?
  Soziale Nähe und Distanz: Welche Grade an sozialer Nähe akzeptieren die Befragten bereitwillig, welche nur zurückhaltend?[18]Die vier Skalen: Wie stehen die Befragten zu den vier Gruppen Muslime, Christen, Juden und Nichtreligiöse?[19]Externe Variable Religionszugehörigkeit: Welche Unterschiede bestehen für die fünf Befragtengruppen Muslime, Christen, Juden, Angehörige anderer Religionsgemeinschaften und Nichtreligiöse in Bezug auf ihre Akzeptanz religiöser Diversität?[20]Externe Variablen Alter, Gender und Häufigkeit des Kontakts: Sind jüngere Befragte aufgeschlossener gegenüber religiöser Diversität als ältere? Unterscheiden sich Männer und Frauen in Bezug auf ihre Bereitschaft, mit Menschen unterschiedlicher religiöser Profile soziale Beziehungen einzugehen? Gibt es geschlechtsspezifische Unterschiede in der Akzeptanz von Muslimen, Christen, Juden sowie Nichtreligiösen? Wirkt sich – wie Allports Kontakthypothese postuliert – der persönliche Kontakt positiv auf die Bereitschaft aus, soziale Beziehungen einzugehen (Allport, 1954)?
  [5]Mit den Antwortoptionen: strongly agree, agree, not certain, disagree, disagree strongly.
  [6]So beispielsweise die vier parallelen Items 4 (A Muslim/Christian/Jew/Non-believer who in discussions brings up the topic of religion and worldview.)
  [7]So beispielsweise die vier parallelen Items 6 (A Muslim who wears religious clothing in public (e.g. the female head scarf called hijab)./A Christian who wears religious clothing in public (e.g. a T-shirt with the message 'Jesus saves')./A Jew who wears religious clothing in public (e.g. the head covering for males called kippah)./A Non-believer who wears symbols or clothing displaying non-belief messages (e.g. a T-shirt with the message 'Atheist')
  [11]Deutlich wurde allerdings, warum Item 5 (A Jew who invites me to celebrate Passover with his/her family) als leichter bewertet wurde als erwartet, und Item 7 (A Jew who interrupts our shared activities (e.g. having a meal together) for a religious activity (e.g. prayer)) als schwerer. Ausschlaggebend scheinen hier die positive Konnotation des Ausdrucks "invite" bzw. die negative Konnotation des Ausdrucks "interrupt" zu sein, die die übrigen Inhalte des Items in den Hintergrund treten ließen.
  [12]Die Items lauteten: We must respect all religions./All religious groups must have equal rights./I would be happy to go out with someone from a different faith./I would be happy about a close relative marrying someone from a different faith./People from different religious backgrounds make where I live an interesting place.