text: Bei der Eisenacher Tagung wurde die Arbeitsgemeinschaft der Deutschen Glaubensbewegung (ADG) gegründet, zu der sich die wichtigsten deutschgläubigen Gruppen zusammenschlossen: Die Germanische Glaubensgemeinschaft, die Volkschaft der Nordungen, die Nordische Glaubensgemeinschaft, der Rig-Kreis, die Adler und Falken, die Deutschgläubige Gemeinschaft, die Nordisch-religiöse Arbeitsgemeinschaft sowie Mitglieder des Freundeskreises der Kommenden Gemeinde. An der Spitze dieser Arbeitsgemeinschaft standen Hauer und ein Führerrat.[5][6] Auch der Bund freireligiöser Gemeinden sollte sich in die ADG integrieren. Die offiziellen freireligiösen Vertreter traten während der Eisenacher Tagung der ADG zwar bei, machten aber diesen Eintritt nach einer Ratsversammlung umgehend rückgängig.[7] So hieß es zur Mitgliedschaft der Freireligiösen im Rundschreiben der ADG Nr. 1 vom 1. August 1933 nach der Eisenacher Tagung: "Der Beitritt der Freireligiösen wurde als noch nicht erfolgt angegeben".[8] Werden die Freireligiösen zur Mitgliedschaft der Deutschen Glaubensbewegung gerechnet, stammten schätzungsweisen sechs Siebtel (zwischen 60.000 und 90.000) von den Freireligiösen und nicht aus völkischen Kreisen.[4][9]
  Nach dem Ausscheiden von Hauer und Reventlow geriet die Bewegung ganz unter die Kontrolle der SS und trat, so Nanko, in eine nationalsozialistische Phase ein.[16] Ein geeigneter neuer "Führer" fand sich nicht. Schließlich wurde im Sommer 1936 der vormalige NSDAP-Reichstagsabgeordnete Walter von Lingelsheim neuer "Führer", der Schriftsteller Wilhelm Schloz sein Stellvertreter.[17]
  Gleichzeitig gründeten Herbert Grabert und Hans Kurth eine neue, aber kurzlebige Deutschgläubige Bewegung. Hauer gründete den Freundeskreis Kameradschaft arttreuen Glaubens und enthielt sich politischer und antichristlicher Meinungsäußerungen.[18] Im Februar 1937 führte Hauer die Zeitschrift Deutscher Glaube weiter, richtete sich auf eine arische Weltanschauung ein und gab deren bisherige antiklerikale Ausrichtung auf.
  Im Februar 1937 wurde der Rechtsanwalt Bernhard Wiedenhöft "Führer" der DG, die sich am 6. Mai 1938 auf Druck von NS-Stellen, die sich am Begriff Bewegung störten, umbenannte in Kampfring Deutscher Glaube. Hauer lehnte im November 1938 die ihm erneut angetragene Führung ab. Im November 1938 spaltete sich der Reichsring der gottgläubigen Deutschen vom Kampfring ab.[19]
  Bereits 1936 kommt der promovierte Philosoph und Theologe Hans Pfeil zum Schluss, dass der "Deutsche Glaube von Voraussetzungen ausgeht und auf Voraussetzungen aufbaut, die er nicht beweist, die sich selbst widersprechen und die objektiv falsch sind".[20]
  Die Weltanschauung der Deutschen Glaubensbewegung beschreibt Stefan Breuer als para- und antichristlich, diesseitsreligiös, nichttheistisch und heroisch-ethisch.[21]
  Neben dem Deutschen Glauben wurde 1934 die Zeitschrift Durchbruch – Kampfblatt für deutschen Glauben, Rasse und Volkstum gegründet, 1937 aber wieder eingestellt. Der Durchbruch war für ein Publikum bestimmt, das einfachere Gedankengänge gewohnt war, war stets aggressiv und polemisch sowie besonders deutlich antiklerikal. Die von Ernst zu Reventlow seit 1920 herausgegebene Zeitschrift Reichswart. Wochenschrift für nationale Unabhängigkeit und deutschen Sozialismus erhielt 1935/36 den Untertitel Nationalsozialistische Wochenschrift. Organ der Deutschen Glaubensbewegung.[22]
  Hermann Franke: Was will die Deutsche Glaubensbewegung? (= Kirche in der Zeit, Heft 1), erschienen am 1. Juni 1934, herausgegeben von der Bischöflichen Hauptarbeitsstelle, Düsseldorf.
  Kurt Hutten: Die Deutsche Glaubensbewegung, in: Walter Künneth, Helmuth Schreiner (Hrsg.): Die Nation vor Gott. Zur Botschaft der Kirche im Dritten Reich (1933), Berlin 3. Aufl. 1934, S. 506–533.
  Hans Treplin[23]: Weder Hauer noch die Deutschkirche. Ein volkstümliches Wort aus Schleswig-Holstein zum Kampf um den christlichen Glauben, Breklum 1935; wieder abgedruckt in: Kohlwage, Kamper, Pörksen (Hrsg.): "Ihr werdet meine Zeugen sein!" ..., Husum: Matthiesen Verlag 2018, ISBN 978-3-7868-5308-4, S. 42–65.
  Hans Pfeil: Die Grundlehren des Deutschen Glaubens. Eine Bewertung und Ablehnung, Paderborn 1936.
  Hans Buchheim: Die Deutsche Glaubensbewegung, in: ders.: Glaubenskrise im Dritten Reich. Drei Kapitel nationalsozialistischer Religionspolitik, Stuttgart: DVA 1953, S. 157–202.
  Geschichtswerkstatt: Die Bekennende Kirche in Schleswig-Holstein und ihre Impulse für die Gestaltung der Kirche nach 1945, Seite Veröffentlichungen der völkisch-religiösen Gruppierungen und Antworten aus der Bekennenden Kirche (online auf geschichte-bk-sh.de)
  ↑ Deutsche Zeitung (Tartu). Jg. 12. Nr. 168 vom 27. Juli 1936, S. 3 (online bei DIGAR – Digitalarchiv der estnischen Nationalbibliothek).
  ↑ Hans Pfeil: Die Grundlehren des Deutschen Glaubens - Eine Bewertung und Ablehnung, Paderborn 1936, S. 125f.