text: Diese Denunziation folgt auf die Wiedergabe eines Verses von LOUISE ASTON, in dem diese freie Liebe propagiert. In ihren Texten und in ihrem Leben folgte ASTON einem Emanzipationsverständnis, das sie in ihrem Roman "Lydia" selbst als "Emanzipation der Tat" und "Freiheit des Individuums" definiert hat. Sie war meines Wissens in Deutschland die erste, die derart offensiv das Persönlichkeitsrecht der Frau in jeder Hinsicht (intellektuell, sexuell und politisch) einklagte, und dies in Schriften, die sie unter ihrem Namen publizierte und mit denen sie zudem den Lebensunterhalt für sich und ihre Tochter zu sichern versuchte, für den die geringe Pension nicht ausreichte, die sie von ihrem geschiedenen Mann erhielt. Zu einem solchen entschiedenen Gegenentwurf zu herrschenden Weiblichkeitsvorstellungen gelangte LOUISE ASTON auf dem Wege einer Auseinandersetzung mit dem Bild von der hohen, reinen Frau und seiner teils schmerzhaften Entzauberung und Zerstörung. Ihre Texte sind Dekonstruktionen des polarisierten Geschlechtscharakters, aus deren Trümmern die Frau sich erst zum Subjekt erheben und auf diesem Wege dann auch den, vormals dem Mann vorbehaltenen Überblick gewinnen kann wie ASTONs Engagement in der 48er Revolution und die literarische Reßexion der Ereignisse im Roman "Revolution und Conterrevolution" zeigen. [29] Ohne die Revolution wäre ihr Lebensweg allerdings in dieser Form nicht denkbar. Zwei Jahre zuvor, 1846, war sie aus Berlin ausgewiesen worden. Der Großteil ihrer Schriften ist in den Jahren 1848/49 erschienen.
  Aber nicht nur in der Fabel und den entworfenen Frauenbildern sind LOUISE ASTONs Texte außergewöhnlich. Dies wird ergänzt durch eine von der weiblichen Schreibtradition abweichende Umgangsweise mit poe-tischen Positionen. Ganz deutlich und erklärtermaßen gestaltet sie eine weibliche Erzählerperspektive und Kommentierung, während Schriftstellerinnen vor ihr meistens im fiktiven Raum ihrer Romane einem männlichen oder vorgeblich neutralen Erzähler die Regie überließen oder sich hinter männlicher Maskierung verbargen. Auch die Verwendung von - oft männlichen - Pseudonymen oder anonymer Veröffentlichung ist im 18. Jahrhundert normal und bis weit ins 19. Jahrhundert hinein bei Frauen durchaus üblich. ELISABETH FRIEDRICHS hat in ihrem Lexikon ca. 500 männliche Pseudonyme nachgewiesen. Erfolgreiche Schriftstellerinnen veröffentlichten anonym, z. B. als "Verfasserin der Julchen Grünthal" (H. F. UNGER) oder "Verfasserin der Clementin... (F. LEWALD).