text: Bibelstellenindex zu 1. Könige 22 :: bibelkommentare.de
  Bibelstellenindex zu 1. Könige 22
  Und es geschah im 3. Jahr, da kam Josaphat, der König von Juda, zu dem König von Israel herab. [?] [?]
  ... zwecklos. Wir täuschen uns dann in verhängnisvoller Weise. Die Geschichte Josaphats liefert uns da ein treffendes Beispiel. Wir lesen in 1. Könige 22,2: "Und es geschah im dritten Jahr, da kam Josaphat, der König von Juda, zum König von Israel herab." Das war von vornherein ein großer Fehler. "Und ...
  Und der König von Israel sprach zu seinen Knechten: Wisst ihr nicht, dass Ramot-Gilead unser ist? Und wir bleiben still und nehmen es nicht aus der Hand des Königs von Syrien?
  Betrachtungen über das vierte Buch Mose > Zweieinhalb Stämme östlich des Jordan C.H. Mackintosh
  ... Beweis dafür nötig ist, so finden wir ihn in der Tatsache, dass diese Stämme die ersten waren, die dem Feind in die Hände fielen (siehe 1. Kön 22,3). Aber vielleicht fragt jemand: "Was will das alles denn uns sagen? Welche Lehre enthält dieser Teil der Geschichte Israels denn für uns?" Er ruft ...
  ... fielen: «Wisst ihr nicht, dass Ramot-Gilead unser ist? Und wir bleiben still und nehmen es nicht aus der Hand des Königs von Syrien?» (1. Kön 22,3). Trauriger ist noch, dass sie schliesslich als erste durch die Hand Gottes in die Gefangenschaft geführt wurden: «Da erweckte der Gott Israels den ...
  ... den Jordan bis zum See Genezareth (Kinnereth). Ramot in Gilead war die erste Stadt, die zur Zeit Ahabs in die Hände der Feinde fiel (1. Kön 22,3). Der Versuch, sie zurückzuerobern, war der von Gott benutzte Anlass für den Tod dieses gottlosen Königs. Positiv zu erwähnen ist die Stadt Gilead, ...
  Da versammelte der König von Israel die Propheten, etwa 400 Mann, und er sprach zu ihnen: Soll ich gegen Ramot-Gilead in den Kampf ziehen, oder soll ich davon abstehen? Und sie sprachen: Zieh hinauf, und der Herr wird es in die Hand des Königs geben.
  ... Ahabs diesem zugeredet hatten, in den Krieg mit Syrien zu ziehen, gebrauchten sie nicht den Namen des Baal, sondern den Namen des Herrn (1. Kön 22,6). Baal-Sebub bedeutet "Herr der Fliegen". Der Glaube, dass Fliegen die Krankheiten wegnehmen würden, führte die verblendeten Heiden dazu, sich an ...
  Und der König von Israel sprach zu Josaphat: Es ist noch ein Mann da, um durch ihn den HERRN zu befragen; aber ich hasse ihn, denn er weissagt nichts Gutes über mich, sondern nur Böses: Micha, der Sohn Jimlas. Und Josaphat sprach: Der König spreche nicht so!
  ... waren kühn und unerschrocken in ihrem Zeugnis. Ahab nannte Elia "mein Feind" (1. Kön 21,20) und von Micha sagte er: "Ich hasse ihn" (1. Kön 22,8). Es ist tatsächlich ein Kompliment, wenn die Gottlosen einen nicht mögen. "Wehe, wenn alle Menschen gut von euch reden; denn genauso taten ihre ...
  Und Zedekia, der Sohn Kenaanas, machte sich eiserne Hörner und sprach: So spricht der HERR: Mit diesen wirst du die Syrer stoßen, bis du sie vernichtet hast. [?]
  ... Baals, sondern sagten: "Ziehe hinauf nach Ramoth-Gilead, und es wird dir gelingen; denn Jehova wird es in die Hand des Königs geben" (1. Kön 22,11). Jetzt gab Gott von neuem durch die Apostel und andere Diener ein prophetisches Zeugnis durch inspirierte Aussprüche, und der Widersacher traf ...
  Und der Bote, der hingegangen war, Micha zu rufen, redete zu ihm und sprach: Sieh doch, die Worte der Propheten verkündigen einstimmig dem König Gutes; lass doch dein Wort sein wie das Wort eines von ihnen und rede Gutes.
  ... Erfahrungen machen zu müssen. Das Beispiel des Propheten Micha vor Ahab zeigt uns, dass die Verse 4 und 5 sich nicht widersprechen (1. Könige 22,13-28). Indem er dem törichten König gemäss seiner Torheit antwortete (Vers 15), erreichte Micha sein Gewissen, so dass sich dieser unbehaglich fühlte. ...
  Da sprach er: Ich sah ganz Israel auf den Bergen zerstreut, wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und der HERR sprach: Diese haben keinen Herrn; sie sollen jeder nach seinem Haus zurückkehren in Frieden.
  ... Schafe, die keinen Hirten haben. Und der Herr sprach: Diese haben keinen Herrn; sie sollen jeder in sein Haus zurückkehren in Frieden" (1. Kön 22,17.18; 2. Chr 18,16). Ahab verstand es sofort: Er würde im Kampf sterben! Das Volk würde dann keinen Hirten mehr haben. Aber stimmt es nicht ...
  Und er sprach: Darum höre das Wort des HERRN! Ich sah den HERRN auf seinem Thron sitzen, und alles Heer des Himmels bei ihm stehen, zu seiner Rechten und zu seiner Linken.
  ... (Sonne, Mond und Sterne) gemeint. An manchen Stellen symbolisieren oder repräsentieren sie regierende Gewalten, wie z. B. die Engel (1. Kön 22,19) oder die himmlischen Gläubigen, die mit Christus auf die Erde kommen (Off 19,14). Die Sonne ist die höchste Autorität, der Mond besitzt abgeleitete ...
  ... wird, so dass er sie nicht mehr verklagen kann. Ein weiterer Gerichtstag im Himmel wird vom Propheten Micha im ersten Buch der Könige (1. Kön 22,19-23) folgendermaßen beschrieben: "Ich sah Jehova auf Seinem Throne sitzen, und alles Heer des Himmels bei Ihm stehen, zu Seiner Rechten und zu Seiner ...
  ... vor. Es ist ein Titel, der die Herrschaft des Herrn Jesus über die Engelscharen, die Menschen und jede Macht im Universum vorstellt (1. Kön 22,19). Es ist bemerkenswert, dass dieser Name erstmalig in 1. Samuel genannt wird, dem Buch, das die Einführung des Königtums in Israel zum Thema hat. ...
  Und der HERR sprach: Wer will Ahab bereden, dass er hinaufziehe und in Ramot-Gilead falle? Und der eine sprach so, und der andere sprach so.
  Kommentar zum 2. Petrusbrief > Kapitel 2 L.M. Grant
  ... uns vielleicht, warum anderen bösen Geistern offenbar ein gewisser Wirkungsgrad gewährt wird, ja sie dürfen sogar vor Gott erscheinen (1. Könige 22,20–23) und Besitz von Menschen ergreifen, wie man das während der Zeit des Herrn Jesus auf der Erde sehen kann. Soweit wir wissen, gibt die Schrift ...
  Da trat Zedekia, der Sohn Kenaanas, herzu und schlug Micha auf den Backen und sprach: Wo wäre der Geist des HERRN von mir gewichen, um mit dir zu reden? [?]
  ... triftigen Grund für unsere Gereiztheit haben. Wer weiß, dass er den Beifall Gottes hat, ist fähig, ruhig auf Ihn zu harren (vergleiche 1. Könige 22,24.25). "Wer der Elenden sich erbarmt, ist glückselig" (Vers 21). Unter dem Vorwand, die guten Werke seien wertlos, um unser Heil zu bewirken, könnten ...
  Und der König von Israel sprach zu Josaphat: Ich will mich verkleiden und in den Kampf ziehen, du aber lege deine Kleider an. Und der König von Israel verkleidete sich und zog in den Kampf.
  ... zu verbergen. Das ging nie gut. Ahab zum Beispiel verkleidete sich im Kampf gegen die Syrer und wurde dennoch tödlich getroffen (1. Kön 22,30–35). Josia verkleidete sich, um gegen den König Neko zu kämpfen und kam ebenfalls um (2. Chr 35,22–24). In Zephanja 1,8 spricht Gott ein ernstes ...
  ... sein Blut leckten. Rahatz (eins der beiden verbleibenden Worte für "waschen") kommt in demselben Vers vor, "sie wuschen seine Waffen" (1. Kön 22,38)[3]. Es bedeutet in erster Linie "baden" und ist das am häufigsten verwendete Wort. Mit dieser einen Ausnahme[4] wird das Wort für das Baden der ...
  Und das Übrige der Geschichte Ahabs und alles, was er getan hat und das elfenbeinerne Haus, das er gebaut, und alle Städte, die er gebaut hat, ist das nicht geschrieben in dem Buch der Chroniken der Könige von Israel? [?] [?]
  ... gewesen war (1. Kön 16,23.24). Ahab hatte auch neue Städte gebaut, aber er scheint Jisreel als Regierungssitz bevorzugt zu haben. In 1. Könige 22,39 lesen wir davon, dass er ein Elfenbeinhaus gebaut hatte, wahrscheinlich in Jisreel. Er warf seine Augen auf den Weinberg eines Nachbarn mit Namen ...
  Und er tat, was böse war in den Augen des HERRN, und er wandelte auf dem Weg seines Vaters und auf dem Weg seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel sündigen gemacht hatte.
  ... getötet worden waren. Und doch war seine kurze Regierungszeit von nur zwei Jahren gekennzeichnet durch seine Missachtung des Herrn! 1. Könige 22,53 berichtet, dass "er tat, was böse war in den Augen des HERRN, und er wandelte auf dem Weg seines Vaters und auf dem Weg seiner Mutter", denn Isebel ...
  Und er diente dem Baal und beugte sich vor ihm nieder; und er reizte den HERRN, den Gott Israels, nach allem, was sein Vater getan hatte.
  ... und hatte noch immer Einfluss auf das Land. Ahasja ahmte die Sünden Jerobeams nach und "diente dem Baal und beugte sich vor ihm nieder" (1. Kön 22,54). Verschiedene Ereignisse, die schnell aufeinander gefolgt waren, hätten zu seinem Gewissen reden sollen: als Erstes der tragische Tod seines ...