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  ��������� ��� ��������� �������� �����, ���������, ������������/deutsche Übersetzungby @ 11:55pm, Wednesday April 25 2012
  topics: Political prisoners deutsche Übersetzung des Textes von Sakkas, Mitrousias, Karagiannidis
  Am 2-11-2010, nachdem explosive Pakete an Botschaften, Staatsoberhäupte und internationale Organisationen von der R.O. K.Z.F. gesendet würden, und 2 ihrer Mitglieder festgenommen würden, werden Fotos der gesuchten Mitglieder der Organisation publiziert, unter ihnen auch die Fotos von Mitrousias und Karagiannidis. Einen Monat später, am 4-12-2010 mittags, werden 2 von uns, Kostas Sakkas und Alexandros Mitrousias festgenommen, während wir Waffen in der Region von Nea Smirni transportieren. Nach einer Stunde wird Giorgos Karagiannidis in Piräus festgenommen.
  IN BEZUG ZU DEN MITTELN DES KAMPFES Das wir die Mitgliedschaft bei einer Organisation verweigern heißt nicht das wir die Wahl der anarchistischen direkten Aktion verweigern. Wir halten den Anarchistischen bewaffneten Kampf für noch ein revolutionäres Mittel gegen die staatliche und kapitalistische Dominanz. Ein Mittel das durch seine Direktheit und Schärfe, eine spezielle Schwere besitzt, was das Bewusstsein und die politische Wahl betrifft.
  Das Trennen der Methoden und der Mittel des Kampfes ist ein vorteilhaftes Feld für den Staat, welcher die Kraft besitzt Gesetze und Regelungen zu erlassen, und entweder durch Gewalt oder durch Zustimmung seine Vorherrschaft durchsetzt, und alle Vorteile hat, indem er die Mittel des Kampfes in legale und illegale trennt, welche die annehmbar sind oder nicht. Indem wir diese Logik der Trennung akzeptieren, legen wir dem Feind die Bedingungen des Revolutionären Kampfes in die Hände, welcher diese regelt in Anbetracht auf die soziale Balance die er erschaffen möchte. Man kann sehen das zu Zeiten in denen die Regeln und die Balancebeziehungen des Systems nicht im Gleichgewicht sind, die Normen des akzeptierbaren auch neu angepasst werden, z.B. die bis vor kurzem Säulen der bourgeoise Demokratie, die "Freiheit" der Meinung und der Gedanken zur Zeit strafbar und kriminalisiert werden, so das die Demokratie sich noch mehr vor der revolutionären Sprache in Schutz nehmen kann.
  Unserer Meinung nach sind alle Mittel brauchbar, von Propagandamittel der Bewegung bis hin zu offensiven revolutionären Aktionen. Es bleibt eine Frage, vielleicht die interessanteste, wie man diese Mittel komponieren kann, so das sie am effektivsten sind, in Anbetracht auf das Ziel das wir setzen, das Ziel das wir erreichen wollen, den Grad des Bruches den wir schaffen wollen.
  Die Vielgestaltigkeit, die Ergänzung und die Osmose zwischen den unterschiedlichen Arten der Aktion, sind diese Elemente welche die anarchistische Szene unberechenbar machen und deshalb auch gefährlich. Eine Bewegung die nur auf legale Aktionen begrenzt ist, wird geschwächt, zu dem Grade wo sie nicht einmal mehr das Elementare verteidigen kann. Auf der anderen Seite hält die Beförderung des Kampfes auf eine ausschließlich militante Ebene, zwischen den bewaffneten Gruppen und dem Staat, den Weg für den Vormarsch der Repression offen, falls diese die bewaffnete Gruppen auf militanter Ebene besiegt, da es dann keine Erwiderung auf die Regierungspropaganda gibt und die Gefahr besteht das die Angst gegenüber einem "allmächtigen" Feind verinnerlicht wird. IN ANBETRACHT DER MOMENTANEN FINANZIELLEN UND SOZIALEN SITUATION
  Eine rein strukturelle Krise, eine Sackgasse des Systems. Der Kapitalismus, als ein System der finanziellen Organisation welches zu der Ansammlung des Reichtums in den Händen einer Oligarchie führt, und zu der absoluten Armut und Ausbeutung der Mehrheit, hat den Ausbruch der Krisen zur Folge, wegen dem unbegrenzten Gewinns Zwang, welcher unausweichbar zur Rezession führt. Die Börsenspiele und das fiktive Kapital, ein fiktiver Reichtum, der multipel dem wahrhaftigen ist, und welcher sich in den Börsen- und Bank- Waren versteckt.
  Parallel dazu ist das zusammenarbeiten der revolutionären radikalen Teilen mit den, bis heute, öfters neutralen und geteilten gesellschaftlichen Teilen wichtig, da sie in Wirklichkeit, was ihr Schicksal gegenüber den Starken und deren Plänen betrifft nicht weit voneinander entfernt sind. Zusammenarbeit mit allen die revoltieren da ihre Löhne und Renten gekürzt werden, die Sozialhilfe, die neue Steuern, die Entlassungen und das Schließen von kleinen Unternehmen, in dem man diese Personen antreibt über ihre finanzielle und zunft Vorteile hinauszusehen, so das ihre Forderungen sich zu einer breiten radikalen Bewegung entwickelt, welche den Bruch von diesem System fördert, und sich nicht mit reformistischen überholten Kämpfen zufriedengibt, da die Geschichte gezeigt hat das der Staat die Möglichkeit besitzt diese zu assimilieren, so das sie absolut ungefährlich für ihn werden.
  Zusammenarbeit mit den kämpferischen Studenten - und Schüler - Bewegungen, mit den illegalen Einwanderern, mit den Hooligans die mit der Polizei Straßenschlachten geben, mit den bewussten Übertretern des Gesetzes. Mit allen die durch ihren subjektiven Weg, sich dem bürgerlichen Staat und der Organisation welcher dieser auferlegt, entgegen stellen.
  Nicht um das "erkämpfte" zu behalten und die alte Regeln der Ausnützung aufrechtzuhalten, sondern um die sich wiederholende Kreise des Lebens und der Geschichte zu öffnen. WAS DIE SOLIDARITÄT BETRIFFT
  Wir verstehen das jeder Ausdruck der Solidarität mit den gefangenen Anarchisten auch den Kampf gegen das System weiterbringen muss, einen Kampf des gewalttätigen Sturzes, und nicht nur in dem sie den Moment und die Situation der Inhaftierung hervorhebt, welche objektiv gesehen die Tätigkeit der Festgenommenen zu großen Teilen stoppt. Wenn die Solidarität reformistische oder humanitäre Grundlagen besitzt, dann nimmt sie uns den Grund unserer Inhaftierung, in dem sie darauf zielt hervorzuheben wie schwer wir es im staatlichen Gefängnis haben, oder wie man die Anklagen gegen uns erstellt, während sie verschweigt warum wir uns im Gefängnis befinden. Wir befinden uns im Gefängnis weil wir aktive Personen der anarchistische Bewegung waren und in deren Konzipierungen teilnahmen, ob diese nun sichtbar waren oder nicht.
  Auch kann die Solidarität in den anarchistischen Kreisen nicht die Sprache der Gesetze und der Herrschenden sprechen, und sie auch nicht verbreiten, sondern sollte sie diese untergraben, in dem sie hervorhebt das der Kampf für den Umsturz des Staates immer gesetzlos und gewalttätig sein wird, immer außerhalb der Grenzen des "Kampfes" und der Demonstrationen der demokratischen – reformistischen Strömung. KOSTAS SAKKAS, ALEXANDROS MITROUSIAS, GIORGOS KARAGIANNIDIS