text: Abgesehen von der Mißachtung ökologischer und umweltrechtlicher Normen, wurden auch die lokalen indigenen Gemeinschaften nicht konsultiert, was einen krassen Verstoß gegen die Bestimmungen der ILO 169 darstellt.
  Im Herbst 1997 kommt es zu Protesten von seiten der Indígenas, als die Oberste Forstbehörde 86 neue Forstkonzessionen vergibt, von denen 27 auf indigenem Territorium liegen. Neben Verstößen gegen nationale Regelungen, wird die Verletzung von Bestimmungen der ILO 169 eingeklagt.
  Im Unterschied zu anderen lateinamerikanischen Ländern ist Costa Rica für Menschenrechte relativ offen und besitzt eine überwiegend weiße Bevölkerung (87%). Immerhin befinden sich in der Hauptstadt San José das Inter-Amerikanische Institut für Menschenrechte und der Inter-Amerikanische Gerichtshof für Menschenrechte.
  Trotzdem findet sich in der Verfassung von Costa Rica kein direkter Hinweis auf den Status der Indígenas, obwohl im April 1993 die ILO 169 ratifiziert wurde.
  Dafür wird ihnen durch eine spezielle Gesetzgebung das Recht zuerkannt, sich in traditionellen Gemeinschaftsstrukturen innerhalb ihrer Territorien zu organisieren. In dem mittelamerikanischen Land leben an die 30.000 Indígenas, die sich aus acht Volksgruppen zusammensetzen und auf 22 Reservaten verteilt sind. Die größten Völker sind die Cabécare, die Bribrí und die Guaymíes.
  Im Jahre 1973 erfolgte die Gründung der CONAI (Comisión Nacional de Asuntos Indígenas), die sich für die Rechte der Indígenas einsetzen und Rechtsverletzungen untersuchen sollte.
  Heute ist die Ausbildung der Indígenas sehr mangelhaft oder fehlt, genauso wie die Elektrizitäts- und Wasserversorgung. Auch die Gesundheitsversorgung stellt meist ein großes Manko dar.
  Nach sieben Jahren ist man von einer effektiven Umsetzung der ILO-Bestimmungen also noch weit entfernt.
  wurde das "Indigene Identitätsgesetz" erlassen, das z.B. den Guaymíes costaricanische Ausweise und die damit verbundenen politischen Rechte garantieren soll.
  Die Guaymíes leben an der panamensischen Grenze und bezeichnen sich als Ticos. Da bis vor einigen Jahren nur wenige ein Dokument besaßen, waren medizinische Versorgung und Landerwerb nicht möglich.
  Im Oktober 1998 marschierten 300 Indígenas für eine gerechtere Landrechtspolitik nach San José, wo sie am Kolumbustag, dem "Tag der Kulturen" eintrafen.
  Von den 22 Reservaten, in denen die Indígenas leben, gehören 90 Prozent Nicht-Indianern. So erklärte Ernesto Jiménez, Angehöriger des Ngöbegue-Volkes und Anführer des Marsches :
  "Wir wollen der Regierung dieses Staates zeigen, welche Bedeutung das Land für unsere Kultur, Religion und Tradition hat. Wir haben Vorschläge erarbeitet, wie das Land an uns zurückgegeben werden und unter Autonomie gestellt werden soll. Wie erhoffen eine Antwort der Regierung."
  Bei der "Caminata Indígena" ging es im wesentlichen um das Recht auf eine unabhängige indigene Entwicklung und um die Behebung des Zwists mit der CONAI, die es seit 1997 nicht geschafft hat, einen Gesetzesentwurf umzusetzen und bisher den Indígenas zufolge nie ihre Interessen vertreten hat.
  Paraguay, seit August 1993 Konventionsmitglied, ist ein relativ kleines südamerikanisches Land (406 752 km2). Tetâ Paraguay, nennen es die indigenen Guaraní in ihrer Sprache, die eigenartigerweise auch von vielen campesinos gesprochen wird. Gegenüber 90% Mestizen und 3% indígenas stellen die blancos mit 2% den geringsten Bevölkerungsanteil dar. Unter dem wirtschaftlichen Aspekt sticht besonders die hohe Arbeitslosigkeit von 30% (inkl. Unterbeschäftigung) hervor.
  Paraguay, das bereits Konventionsmitglied der ILO-Konvention Nr.107 war, trat im August 1993 der ILO169 bei. Aus Sicht der ILO könnte das Land so beschrieben werden: kleines Land mit großer Mißachtung der ILO 169.
  (Art.64 der paraguayischen Verfassung macht eine Umsiedlung von der ausdrücklichen Zustimmung der Indígenas abhängig)
  An die 60 Avá Guaraní -Familien aus Itakyry (Department Alto Paraná) werden von einer Gruppe von Männern, die von latifundistas angeheuert wurden, aus ihrem angestammten Land vertrieben.
  Die Enxet aus Yesmatathala (Department del Presidente Hayes) werden von den latifundistas Bischoff aus ihrem Land ausgesiedelt, da sie vor einigen Jahren Anspruch auf Land erhoben. Die Justiz reagiert langsam und verzögernd, während die indígenas hungernd, land- und arbeitslos umherirren.
  Während meines Zivildienstes bei der GfbV Südtirol ist ein Augenzeuge mit der Bitte an uns herangetreten, ob wir nicht etwas Konkretes gegen einen bekannten Mailänder Unternehmer in die Wege leiten könnten, der nach einem riesigen Landkauf in Paraguay damit begann, systematisch die dort seit altersher lebenden aber seinen ökonomischen Plänen nicht entsprechenden indígenas zu vertreiben. Bei unserer Kontaktaufnahme mit einem dort lebenden Geistlichen erfuhren wir, daß die indígenas bei Beschwerden mit einem Gefängnisaufenthalt rechnen müssen.
  (2) ILO 169 Artikel 14: Anerkennung der Eigentums- und Besitzrechte der indigenen Völker an dem von ihnen von altersher besiedelten Land.
  Die Wurzel der grassierenden Armut unter den indígenas Paraguays liegt in der Landlosigkeit ("landlessness").
  Exemplarisch ist die nördlich des Landes gelegene Region Chaco (24 695 000 ha): von dieser Fläche gelten 1,8 % und von der geschützten Fläche 4,45 % offiziell als indigenes Land. Dabei macht die indigene Bevölkerung Chacos 60 % der Gesamtbevölkerung aus!
  In den Jahren 1996/97 war das Paraguensische Institut für indigene Angelegenheiten wegen Korruption und Vernachläßigung ihrer grundlegenden Funktionen massiver Kritik ausgesetzt. Der Vorsitzende Valentín Gamarra, der sich für einen Spottpreis ein immenses Landstück aneignete, wurde abgesetzt.
  (3) ILO 169 Artikel 18: Angemessene Strafen für unbefugtes Eindringen in das Land der indigenen Völker und seine unbefugte Nutzung
  Crescencio Enciso, cacique der Avá-Guaraní aus der Gemeinde Arroya Mocoi, wurde wegen seines Einsatzes gegen unbefugtes Eindringen und die unbefugte Deforestation seines Land von unbekannten Tätern ermordet.
  Tiburico Zavala, Sohn des Cacique der Enxet aus Esmeralda, wurde wahrscheinlich gefoltert und ist später verschwunden. Der Fall wurde ungenügend untersucht und es gab keine Bestrafung.
  Aufgrund der Vertreibung aus ihrem angestammten Land und der daraus folgenden Entwurzelung, hat sich der Gesundheitszustand vieler pueblos indígenas verschlechtert. Die Folgen der miserablen Lebensbedingungen sind Unterernährung, die auch durch die weitverbreitete Deforestation gefördert wird. Angemessene Gesundheitsdienste gibt es nicht.
  Allein im Jahre 1996 starben Hunderte von Kindern an Parasiten, Durchfall und anderen Infektionskrankheiten.
  Die Fallbeispiele, in denen die Bestimmungen der ILO 169 verletzt wurden, wurden alle aus dem IWGIA-Band ""The Indigenous World" (1996/97), S.97 ff entnommen.
  Ein eklatanter Fall, in dem internationale und nationale Rechtsnormen mißachtet wurden, betrifft die Region Chaco im Norden Paraguays. Eklatant vor allem deshalb, weil darin die EU-Kommission mit einem 16 Millionen-Ecu-"Entwicklungs"-projekt eine beschämende Rolle spielt.
  Laut SURVIVAL INTERNATIONAL, einer NGO, lebt in Chaco das Volk der Enxet, das an die 16.000 Angehörige zählt. Seit Jahren werden diese indígenas von Großgrundbesitzern und Siedlern schikaniert, weil sie Landtitel für einen kleinen Teil ihrer seit jeher genutzten Gebiete einfordern. Ihre Häuser werden systematisch verbrannt, man zwingt sie, ihre Tiere aus- und verhungern zu lassen. Alles, obwohl Paraguays Regierung ausdrücklich die Landrechte der indígenas anerkennt.
  Bereits 1994, als Pläne für das EU-Entwicklungsprojekt publik wurden, schrieben die Enxet an den ehemaligen EU-Präsidenten Jacques Delors: