Second, the Church Fathers saw the image of the burning bush itself–a bush aflame, yet not consumed–as a metaphor of Mary’s giving birth without forfeiting her virginity. For example, in the fourth century, Gregory of Nyssa wrote,“What was prefigured at that time in the flame of the bush was openly manifested in the mystery of the Virgin. … As on the mountain the bush burned but was not consumed, so the Virgin gave birth to the light and was not corrupted” (On the Birth of Christ).
ជា លើក ទី ពីរ, ឪពុកសាសនាចក្របានមើលឃើញរូបភាពនៃការដុតព្រៃខ្លួនវាផ្ទាល់–អណ្ដាតព្រៃមួយ, មិនទាន់បានប្រើប្រាស់–ដែលជានិមិត្តរូបមួយនៃការផ្តល់កំណើតរបស់ម៉ារីព្រហ្មចារីរបស់នាងដោយមិនបាត់បង់កេរដំណែល. ឧទាហរណ៍, នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទីបួន, លោក Gregory នៃ Nyssa បានសរសេរថា, “តើអ្វីដែលត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញទុកជាមុនបាននៅពេលក្នុងអណ្ដាតភ្លើងដែលព្រៃដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយបើកចំហក្នុងអាថ៍កំបាំងនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ.... ដូចជានៅលើភ្នំនេះព្រៃដុតប៉ុន្តែមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់, ដូច្នេះវឺដ្យីន Virgin នេះបានផ្ដល់កំណើតដល់ពន្លឺហើយមិនត្រូវបានខូច” (នៅថ្ងៃទីកំណើតរបស់ព្រះគ្រិស្ដ).