He wrote that Mary, “desirous before the time to partake of the cup of emblematic significance, ” was “check (ed) ” by Jesus for her “untimely haste” (Heresies 3:16:7). However, to conclude that Irenaeus believed Mary had sinned would be presumptuous . Irenaeus did not indicate an immoral motive on her part or behavior against God . If her motive in wanting to see Her Son revealed to the world was love for Him, then her “haste” was misguided, but not sinful . (By contrast, in his Homily on John 21:2, Saint John Chrysostom suggested Mary’s motive was vanity, which, indeed, would be sinful.)
មួយចំនួនផងដែរនឹងដុំ Saint លោក Irenaeus នៅជាមួយលោកធើធូលាននិងការអត្ថាធិប្បាយអូរីហ្គេនដោយសារតែនាងនៅរបស់លោកអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅភូមិកាណាបុណ្យ (លោក យ៉ូហាន 2:1). គាត់បានសរសេរថានាងម៉ារី, «ចង់បានមុនពេលបរិភោគពែងនៃសារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបនេះ,"គឺ" ការត្រួតពិនិត្យ(វិចារណកថា)"ដោយព្រះយេស៊ូវសម្រាប់នាង" ប្រញាប់ជ្រុះ " (សាសនាខុសឆ្គង 3:16:7). ទោះជាយ៉ាងណា, ការសន្និដ្ឋានថា Irenaeus ជឿថានាងម៉ារីជាអ្នកធ្វើខុសនឹងត្រូវបានបំពានសិទ្ធិ. Irenaeus មិនបានបង្ហាញពីការជម្រុញលើផ្នែកឬអាក្រក់របស់នាងប្រឆាំងនឹងព្រះឥរិយាបថ. ប្រសិនបើការជម្រុញរបស់នាងនៅក្នុងការចង់ឃើញកូនរបស់នាងបានបង្ហាញដល់ពិភពលោកគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់, បន្ទាប់មក "ប្រញាប់" របស់នាងគឺខុស, ប៉ុន្តែមិនមានបាប. (ផ្ទុយទៅវិញ, នៅក្នុងរបស់គាត់ Homily លោកយ៉ូហាន 21:2, លោក John Chrysostom ស្នើលោក Saint នាងម៉ារីជាអ្នកជម្រុញឥតបាន, ដែល, ជា ការ ពិត, នឹងមានបាប។)