Second, the Church Fathers saw the image of the burning bush itself – a bush aflame, yet not consumed – as a metaphor of Mary’s giving birth without forfeiting her virginity . For example, in the fourth century, Gregory of Nyssa wrote, “ What was prefigured at that time in the flame of the bush was openly manifested in the mystery of the Virgin . … As on the mountain the bush burned but was not consumed, so the Virgin gave birth to the light and was not corrupted ” (On the Birth of Christ).
ជា លើក ទី ពីរ, ឪពុកសាសនាចក្របានមើលឃើញរូបភាពនៃការដុតព្រៃខ្លួនវាផ្ទាល់–អណ្ដាតព្រៃមួយ, មិនទាន់បានប្រើប្រាស់–ដែលជានិមិត្តរូបមួយនៃការផ្តល់កំណើតរបស់ម៉ារីព្រហ្មចារីរបស់នាងដោយមិនបាត់បង់កេរដំណែល. ឧទាហរណ៍, នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទីបួន, លោក Gregory នៃ Nyssa បានសរសេរថា, “តើអ្វីដែលត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញទុកជាមុនបាននៅពេលក្នុងអណ្ដាតភ្លើងដែលព្រៃដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយបើកចំហក្នុងអាថ៍កំបាំងនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ.... ដូចជានៅលើភ្នំនេះព្រៃដុតប៉ុន្តែមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់, ដូច្នេះវឺដ្យីន Virgin នេះបានផ្ដល់កំណើតដល់ពន្លឺហើយមិនត្រូវបានខូច” (នៅថ្ងៃទីកំណើតរបស់ព្រះគ្រិស្ដ).