But afterwards on reading the history of the Church, first by a Roman Catholic and then by a Greek-Orthodox writer, and finding that each essentially infallible Church repudiated the other, he became disenchanted with Homyakov's teaching about the Church; and that edifice fell into dust just as the philosophical structures had done.
Ma avendo poi letto una storia della Chiesa di uno scrittore cattolico e una storia della Chiesa di uno scrittore ortodosso e visto che tutte e due le Chiese, infallibili per loro natura, si negavano reciprocamente, egli si disincantò anche della dottrina di Chomjakov, e quest’edificio si dissolse in polvere come le costruzioni filosofiche.