My particular concern is with the question of how the biotechnological de-differentiation of the habitual distinction between the `grown' and the `made', the `subjective' and the `objective', may change our ethical self-understanding as members of the species and how it might affect the self-understanding of a genetically programmed person.
Mi preocupación particular tiene que ver con la manera en que la desaparición de la distinción habitual entre lo "cultivado" y lo "fabricado", entre lo "subjetivo" y lo "objetivo" a que da lugar la biotecnología puede cambiar el concepto ético que tenemos de nosotros mismos como miembros de la especie, y cómo esto puede afectar a la comprensión que tiene de sí misma una persona programada genéticamente.