وعادة ما ينظر من خلال هذه المعتقدات إلى الفئات المهمشة على أنها منحدرة من شعوب مقهورة أو مستوعبة (مثلما هو الحال بالنسبة للمعتقدات بشأن الداليت في الهند الذين ينظر إليهم على أنهم بقايا الدرافيديين الذين شردتهم الغزوات الآرية، أو المعتقدات بخصوص البوراكومين الذين يعتبرون أحفاداً لشعوب يابانية أصلية، أو المعتقدات المتعلقة بالأصول الحبشية لأخدام اليمن)، أو أنها تتحدّر في الأصل عن مهاجرين (كما هو حال بعض الجماعات الأفريقية المتزاوجة والمتخصصة من الناحية الحرفية، أو مثلما هو الحال بالنسبة لنظرية الهجرة الكورية لأصول البوراكومين)، أو يشدد خلافاً لذلك على نسب مختلف "عرقي" أو إثني.
Typically, such beliefs regard the marginalized groups as being descended from conquered or absorbed peoples (as in beliefs regarding the Dalits of India as remnants of the Dravidians displaced in the Aryan invasions, regarding the Burakumin as descendants of indigenous populations of Japan, or regarding the Abyssinian origins of the akhdam of Yemen), as being descended from migrants (as in the case of some of the endogamous craft specialist groups of Africa, or as in the Korean migration theory of Burakumin origins), or otherwise emphasize a different “racial” or ethnic lineage.