وما يشغلني بصفة خاصة هو كيف يمكن للتكنولوجيا الحيوية التي تطمس الفرق المعهود بين "الطبيعي" و"الاصطناعي" أو "الذاتي" و"الموضوعي" أن تغير فهمنا الأخلاقي لأنفسنا كجزء من الجنس البشري، وكيف يمكن أن تؤثر على الشخص المبرمج وراثياً في فهمه لذاته.
My particular concern is with the question of how the biotechnological de-differentiation of the habitual distinction between the `grown' and the `made', the `subjective' and the `objective', may change our ethical self-understanding as members of the species and how it might affect the self-understanding of a genetically programmed person.