ويعرب المقرر الخاص عن قلقه من أن خطورة الوضع الذي يعيشه المسلمون والعرب في البلدان غير الإسلامية، وهي نتيجة مباشرة مثبتة ومعترف بها أسفرت عنها أحداث 11 أيلول/سبتمبر، تنمّ عن بوادر ومخاطر صراع بين الحضارات وتضم أبرز الخصائص التي تدل على ذلك وهي: التركيز المفرط في السياسات الداخلية وكذلك في العلاقات بين الدول على ضرورة مكافحة الإرهاب على حساب الشرعية الدولية واحترام حقوق الإنسان والقانون الإنساني، وممارسة العنف منهجياً ضد الأشخاص والاعتداء على الممتلكات، واعتماد وتنفيذ قوانين محدّدة وتمييزية، وانفراد ضحايا هذه القوانين بسمات دينية وثقافية وإثنية واحدة، وصياغة إيديولوجيا تضفي طابع الشرعية والتبرير على هذا العنف والتمييز، والتفوُّه علناً بعبارات الكره والنفور والاستبعاد، والخلط وتقبيح صورة الآخر، والتفسير العدائي للتنوع، لا سيما الديني والثقافي والإثني، على أنه اختلاف جذري متأصل، وغموض موقف السلطة السياسية من حيث عدم مطابقة الأقوال والأفعال، وبناء تصور جماعي من خلال الصحافة والآداب والتلفزيون والسينما لثقافة قوامها العنف والتمييز والخوف من الآخر، وعودة ظهور صورة الأجنبي الغريب.
Le Rapporteur spécial s'inquiète de ce que la gravité de la situation des musulmans et des Arabes dans les pays non musulmans, conséquence directe, avérée et reconnue des événements du 11 septembre, est révélatrice des prémices et des risques d'un conflit de civilisations dont elle réunit les caractéristiques les plus significatives: surdétermination dans les politiques internes ainsi que dans les rapports entre États de l'impératif de lutte contre le terrorisme au détriment de la légalité internationale et du respect des droits de l'homme et du droit humanitaire, violence systématique contre des personnes et des biens, adoption et mise en œuvre de législations spécifiques et discriminatoires, singularité religieuse culturelle et ethnique de ses victimes, élaboration d'une idéologie de légitimation et de justification de cette violence et de cette discrimination, expression ouverte et publique d'un discours de haine, de rejet et d'ostracisme, amalgame et diabolisation de l'autre, lecture antagoniste de la diversité, notamment religieuse, culturelle et ethnique, comme différence radicale et irréductible, ambiguïté du pouvoir politique par la dichotomie entre la parole et l'action, construction dans l'imaginaire collectif, à travers la presse, la littérature, la télévision et le cinéma, d'une véritable culture de violence, de discrimination et de peur de l'autre, réapparition de la figure de l'étrange étranger.