תושבת אשדוד ננטשה על ידי בעלה, שברח לחו"ל. לאחר שהוצא ממנו גט בכפייה על ידי בריונים, ביטל בית הדין הרבני בעיר מגוריו את ההחלטה, וקבע: "האישה הנ"ל 'אשת איש' גמורה ואם תתחתן, ילדיה יהיו ממזרים".
דיין חיטט בסלולרי וקבע: הגיור לא מאושר! Ynet 30.5.2010, מאת קובי נחשוני ל-ynet נודע: דיין בית הדין לגיור בתל אביב, הרב דוד בס, פסל מועמדת לגיור, לאחר שגילה מעיון ביומן השיחות שלה כי היא מחללת שבת. הדיין זומן לבירור אצל ראש מערך הגיור. גורם במערך הגיור: "אם היה מדובר בשופט שמחטט כך בטלפון של נאשם ומרשיע אותו הייתה כאן רעידת אדמה"
הרבנות: תשדיר הנישואים המסורתי - הונאה, Ynet יהדות, 24.3.2009 מאת קובי נחשוני התנועה המסורתית השיקה קמפיין היוצא חזיתית נגד מונופול הנישואים במדינת ישראל ו"הקפיצה" את הרבנות, שדורשת מרשות השידור להסירו לאלתר: "מדובר בקמפיין נגטיבי נגד הרבנות הראשית שיש בו הונאה חמורה".
אני קוראת את סיפור גירושי בת ה-14 וזועקת לשמיים - מדוע הדיינים לא השכילו לומר שלא היה כאן כלום ומנעו סחר-מכר בגט? איפה הם גדולי הדור שיקחו אחריות שהתורה תישאר "תורת חיים"? רבקה לוביץ' סבורה שהקב"ה בוכה על הפרשה.
שיא מפוקפק: נערה קיבלה גט בגיל 14, Ynet 26.2.2009, מאת קובי נחשוני בן 17, שנתן טבעת לחברתו בת ה-14, מצא את עצמו השבוע מגרש אותה בבית הדין האזורי בירושלים. הנערה, שביקשה לחיות איתו כזוג נשוי, תהיה כנראה הגרושה הצעירה בארץ.
"כל עוד מתעקשות הפמיניסטיות הדתיות על המסלול האורתודוכסי, אין להן באמת מה להציע לנשים ובכלל (חוץ מפתרונות אישיים נקודתיים). כל עוד אתן נותנות במו ידיכן את הכוח לגברים, אתן שומטות את השטיח מתחת רגליכן".
קבוצה מצומצמת של רבנים בכירים וחוקרי יהדות התכנסה למפגש חשאי באוניברסיטת מנצ'סטר בבריטניה, לפני כעשרה ימים, כדי להתחיל בניסוח פתרונות הלכתיים לתופעת סרבנות הגט. בין המשתתפים היו הרב שלמה דייכובסקי, הדיין הוותיק ביותר בבית הדין הרבני הגדול, והרב שאר ישוב כהן, רבה הראשי של חיפה וחבר מועצת הרבנות הראשית. ההצעה המועדפת שעלתה בכינוס היתה ניסוח נספח לשטר הכתובה, שיאפשר ביטול נישואים במקרה של סרבנות גט. בעקבות עסקת השבויים: "לתת גט על תנאי לפני גיוס", Ynet 5.8.2008, מאת קובי נחשוני הרב יעקב אריאל, מבכירי הציונות הדתית, תוקף את ההחלטה לשחרר מחבלים ולסכן את הציבור בתמורה לגופות אלדד רגב ואהוד גולדווסר ז"ל, ואומר: "אם הסתירו מהציבור שהחיילים מתים כדי להשלים את העסקה - זה חמור עוד יותר". ההצעה שלו: 'להעתיק' מצבאו של דוד דוד המלך ולערוך גט על תנאי לכל חייל היוצא למלחמה, "כמו טביעות האצבע וצילומי השיניים"
הרב רא"ם הכהן יציג ביום עיון בנושא "בטיחות בדרכים וקדושת החיים" פסיקה תקדימית: עברייני תנועה אינם יכולים לשמש כעדי קידושין מתחת לחופה.
אין שום מניעה להוסיף לכתובה גט על תנאי - למקרה שהבעל נעלם למשך שנים, או מסרב לתת גט. הואיל וליהדות אין אפיפיור והרבנים החרדים הקנאים פרשו זה כבר מהציבור האזרחי בארץ והם זרים לקדמה ולאורחות החיים שלו - יקומו הרבנים הנאורים ויחדשו מנהג שהיה קיים ויביאו רווחה לנשים רבות, השבויות כקניין בידי בעלים רשעים או בידי בעלים שמקום הימצאם לא ידוע.
הרבנות מסרבת לרשום לנישואין מאות מתגיירים שגויירו על ידי הרב דרוקמן, nrg 1.7.2008 מאת אלי ברדנשטיין זוגות לפני חתונה מטולטלים על ידי המועצות הדתיות, ונאלצים לדחות את חתונתם. הרב הראשי עמאר: "זו אכזריות"
מסורבות גט צעדו היום עם קואליציית ארגוני הנשים מבית הדין הרבני בירושלים לכנסת. המטרה: לדרוש מהח"כים לאשר את ההצעה לתיקון חוק יחסי ממון. הרב שלמה ריסקין: "צריך לחייב לתת גט בלי קשר לנושאים הכספיים".
בניגוד לכל העצות וההמלצות הפמיניסטיות ומסע ההפחדה של ארגוני הנשים הדתיות, יעל משאלי מעמידה לבתה חופה אורתודוכסית ואין לה שום בעיה עם זה. מי פנוי בצהר?
יהודי אמריקני, החשוד בביצוע מעשים מגונים חמורים בילדים, נעצר לפני כחצי שנה בישראל. משנודע דבר מעצרו לרשויות בארצות-הברית הן פנו לישראל בדרישה להסגירו, אולם למרות שמשרד המשפטים הישראלי החליט באופן עקרוני להיעתר לבקשה, החשוד טרם הוסגר. הסיבה: מדובר בסרבן גט.
הרב ישראל רוזן קרא לנשים נשואות שלא לשמור על שם נעוריהן כי הדבר פוגע בערכי המשפחה. לאפרת שפירא-רוזנברג, שנושאת שני שמות לא קצרים, ברור שמה שמניע את הרב הוא הפחד מאיבוד מעמד "ראש המשפחה".
ראש מכון צמת, הרב ישראל רוזן, מתנגד לשם משפחה כפול לנשים נשואות, וטוען: "ברור לכל כי כפל השמות אינו סוף פסוק. יש כבר ניצנים לנשואות המחזיקות בשם משפחת נעוריהן בלבד, כאומרות 'הנישואין הם פרט משני בחיים'". לדבריו, בבסיס המגמה "מסר פמיניסטי הנוטש את המסורת הפטריאכלית"
ברוב המשפחות היהודיות עדיין מקבלים בצער, למרבה השמחה, את נישואיהם של ילדיהם עם נוכרים, אבל בתקשורת צוהלים על לינור ושראס ובר ודי-קאפריו. אורי אורבך חושב שהעיקר זה לא הרומנטיקה.
הציפיות של הרבנית רחל נריה מכלות לעתיד טובלות בשוביניזם ובגזענות. כל אשה שמגיעה לרבנות כדי להתחתן כדת משה וישראל נאלצת לעבור מה שמכונה "הדרכת כלות" עוד לפני הטבילה במקווה. ה"הדרכה" כוללת מפגש או שניים שבהם מקבלת הכלה לעתיד טיפים לחיי נישואים מוצלחים מאשה שמעולם לא פגשה קודם. בשנים האחרונות יש גם בונוס: ספרון קטן שמכיל את המתכון לזוגיות מוצלחת על פי הממסד הדתי בישראל. שמו "נישואין של אושר", וכתבה אותו הרבנית רחל נריה ב-1981. הוא מופץ בשפות רבות על ידי "המרכז הארצי לטהרת המשפחה בישראל", ואמור לספק את המענה היהודי לחיי המשפחה המודרניים הקלוקלים.
מתוך תשובת הרב דרור ברמה: "פנחס בן אלעזר הרג את היהודי שנצמד (בכל המובנים) לפולחן המיני האלילי של בנות מדיין. הוא זכה על כך לשבחים בתורה, אך יש להבהיר בצורה חד משמעית כי, יש פרטים הלכתיים רבים בסיפור הזה, ובכדי שאיש לא יעלה מחשבות זדון בראשו, לא נאריך בהם כאן ורק נבהיר – הנישואים המתוארים בכותרת הינם שונים באופן משמעותי מסיפור בנות מדיין, ואסור בשום אופן להרוג את החתן והכלה בחתונה. מבחינה הלכתית זה רצח".
54%: הנשים מופלות לרעה במסורת ישראל, Ynet יהדות, 24.12.2007, מאת קובי נחשוני.
סקר שערכה התנועה המסורתית, ומפורסם לראשונה ב-ynet, מגלה כי 87% מהציבור תומך בשוויון בין גברים לנשים, אך רק 24% מהחילונים יבואו יותר לבית הכנסת אם תוסר המחיצה. נשיא כנסת הרבנים של התנועה: "אם כך יהיה - הם דווקא יבואו". וגם: מי יקדש את מי מתחת לחופה?שופטי בית המשפט העליון נדרשו להכריע בסוגיית אלמנה שתבעה את כתובתה. השופטת עדנה ארבל קבעה כי יש להכיל את דיני המשפט העברי על הכתובה ולמדה מהשולחן-ערוך מתי אישה זכאית לסכום שנקבע לה ביום הנישואים.
ערב יום הזיכרון, בצעד חסר תקדים הורה בית המשפט לרב העיר פ"ת ולחברה קדישא לאפשר לנשים להספיד את יקיריהן. בעקבות עתירה של הטו"ר רבקה לוביץ'בנות המשפחה שלו הכינו מטעמים, וכולן צעדו איתי בשיירה אל המקווה בשמחה ובששון ובקולות קולולו. כיוון שאני ביישנית, השבעתי את בעלי-לעתיד-לשעבר באם-אמא שלו שהן לא יעזו להתקרב לי לחדר הטבילה עצמו, שיחכו בחוץ ואני אעשה את זה לבד. עזר לי הרבה באמת.
"אשה, שהתחתנה בנישואים אזרחיים בקפריסין, עתרה לבג"ץ בדרישה שבית דין הרבני לא יוכל לדון בבקשת הגירושין שהגיש בעלה. השופט ברק כתב בפסק הדין כי רצוי שתהיה בארץ חקיקה בנושא".
"ומי לא הוזמן לכנס ראשון על העגונות? הנשים".
בג"ץ: נשואה לגוי? מחוץ לסמכות ביה"ד הרבני. YNET, אברהם זינו, 11.9.2006. "עוד קבע השופט ברק כי "ההכרה בסכמות שיפוט של בית הדין הרבני עלולה ליצור פיצול סטטוס. לפי דין תורה, נישואי תערובת בטלים ומבוטלים מעיקרם". השופט ציין כי "גישת בית הדין לנישואי תערובת אינה מאפשרת חתירה לשלום בית ליישוב הקרע בין בני הזוג ולשיקום התא המשפחתי".
חילוניות - הזרם הרביעי, עיתון "הארץ", ריכוז כל הכתבות באתר "הארץ".
"בגיליון החדש של כתב העת "אקדמות" מציין פרופסור צבי זהר את האסמכתא ההלכתית למימוש זוגיות ללא חופה וקידושין. משה טור פז התרשם מהקולות החדשים בדיון הרלוונטי שעיקרו "הסדר הפילגשוּת".
"44% מאוכלוסיית ישראל היהודית, בני 20 ויותר, הגדירה את עצמה ב-2004 כחילונית. 27% מהאוכלוסייה הגדירה את עצמה כמסורתית, 12% כמסורתית-דתית, 9% כדתית ו-8% כחרדית. כך עולה מהסקר החברתי של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, שנעשה בשנים 2004-2002".
"בית דין רבני בלוס אנג'לס התיר לחגי בצרי, בנו של אב בית הדין בירושלים הרב עזרא בצרי, לשאת אשה שנייה בלי להפקיד גט לאשתו הראשונה, בתמיכתם ובעידודם של רבנים ממערכת בתי הדין בארץ. הרב הראשי שלמה עמר נרעש: בישראל, הוא אומר, זה לא היה עובר".
"שרון מייבסקי ממליצה לציבור הדתי לקבל על עצמו את "ההסכם לכבוד הדדי" בין בני זוג וקוראת להמונים: הוקיעו את סרבני הגט".
"השבועון "בשבע" מחרים פרסומות לסרט "מקודשת". הנימוק: "הסרט פוגע בממסד הדתי". במאית הסרט: "סתימת פיות".
"הרב ראובן בנינו, הממונה על שירותי הכשרות ברבנות עפולה, אמר בתגובה כי נאסר עליו להתראיין. אחת העובדות במשרדו אמרה אתמול, כי "אסור להכניס לעפולה בר אקטיווי. בעבר היתה טעות ומאז יצאה הוראה שאסור, אלא אם בעל השמחה לוקח את הבר של האולם עצמו. בר מחוץ לעפולה לא נכנס לשום אולם בעיר".
"בצום י"ז בתמוז התכנסו מאות צעירים דתיים בכיכר העירייה בירושלים כדי לזעוק חמס נגד "המצב החברתי". הנואמים היו מחשובי הרבנים של הציונות הדתית, והתחושה הכללית היתה של מהפכה בסדר היום ובכיוון הפעילות של המגזר החשוב הזה".
הרב מסוגל ליותר, מעריב NRG, 2.8.04 מאת אבישי בן חיים. לרב הראשי יונה מצגר יש יוזמה חדשה ומהפכנית: מי שיינשאו ברבנות יוכלו להביע בכתב את דעתם על תפקוד הפקידים והרבנים שיפגשו לאורך תהליך הנישואים המפרך.
"בשבוע שעבר פורסם פסק דין תקדימי של העליון (אהרן ברק, אליעזר ריבלין, איילה פרוקצ'ה), בעניין פיצויים שתבעה אישה מגבר נשוי, בגין הפרת הבטחת נישואים. העליון פסק לה פיצויים. אציין כאן רק את עצם השינוי הרדיקלי בתחום החברתי והמוסרי, שבפסק דין זה. מה? עד כה, המשפט הישראלי לא איפשר תביעה שכזו נגד צד נשוי. מדוע? כי זה נגד את "תקנת הציבור", כלומר את הנורמה החברתית מוסרית השלטת. תקנת הציבור קבעה שחלילה לחתור תחת "מוסד הנישואים", ושערכו , אם לא קדושתו, גוברים על הזכות לתבוע נזיקין מצד נשוי וכו', כי זו חתירה וכו'. והנה השבוע העליון ביטל תקנה זו, ניתר באחת אל החיים הישראליים המודרניים, ביטל את ההבחנה בין נשוי לפנוי, ורוקן את "מוסד הנישואים" מקדושתו זו". צוהר לא גדול מדי, הארץ, 18.7.04 מאת יאיר שלג.
אחרי שערכו 10,000 טקסי קידושין, רבני ארגון "צוהר" ממשיכים להתבלט בסובלנות כלפי זוגות חילוניים, אבל יוצאים מעורם כדי לא לפגוע בממסד הדתי.
"שחר סרברניק, יו"ר מחלקת הגרפיקה של NRG, התגרש השבוע ברבנות. מפגש חד פעמי בין חילוני אדוק לבין הממסד הדתי".
"לרקוד עם ערבים", נטע יוסף חוותה על בשרה חתונה בכפר ערבי, ומשום מה, הרגישה בבית, 22/6/2004, nrg.co.il "עונת הקיץ הגיעה ועמה גל החתונות השנתי המאיים להטביע כל אזרח תמים המחזיק ברשותו פנקס שיקים. מזה שנים שאני אוחזת בדעה שחתונות הן עסק משעמם ושבלוני הזקוק בדחיפות לזריקת מרץ, ובעניין זה אין הבדל בין חתונה דתית לחילונית. כולן בנאליות עד ייאוש. חתונות דתיות, למשל, ערוכות לפי נוסחה קבועה ומשמימה הכוללת בורקס עבש ורבע עוף, ריקודים חסידיים חדגוניים וטקס חופה מפוהק שאורכו כאורך הגלות. לא שחתונות חילוניות מעניינות יותר. לרוב הן מתמצות בשלוש שעות דיסקוטק מאסיביות בהן החתן והכלה המבוסמים ואורחיהם המיוזעים מפזזים באקסטזה על רחבת הריקודים לצלילי מוזיקת מועדונים מחרישת אוזניים."
קוראים לזה קדושה, חדשות וואלה, 4.5.04 מאת חיותה דויטש. עיתונאית ועורכת תרבות ב"הצופה"
"הברית שכורתים ביניהם איש ואישה היא ייחודית להם, אבל היא גם חלק מברית גדולה בינם לבין משפחתם, עמם, ואלוקיהם"... עובדה מצערת למדי היא, שלרוב האנשים בעולם לא די באהבה. עובדה, שכאשר הם באים להקים משפחה, הם מוצאים לנכון למסד את הקשר ביניהם באופן רשמי כל שהוא, משפטי, אזרחי או דתי... נישואין אזרחיים, שהם סוג של חוזה, מעצבנים אותי. נדמה לי שלא הייתי יכולה לחיות איתם ועם קטנוניותם. נישואין אזרחיים מכפיפים את קומתי, ומכווצים את משמעות בחירותיי כאדם, מפני שנישואין, בעיני, הם שלם הגדול מסך חלקיו. אחרת איך אפשר לעמוד בקשיים שהם מעמידים בפנינו? זו הסיבה שקיומה של צלע שלישית בחוזה הזה, נראית לי חיונית. בשפתי היהודית קוראים לה קדושה. האישה מתקדשת, והוא מקדש, ונעזוב לרגע את הפמיניזם. תיכף נחזור אליו.
מכרז הרב: קיים חתונות מזויפות לאתיופים עבור אלפי שקלים, חדשות ערוץ 2 - "שש", 1.7.2008 קטע וידאו: ראיון עם דני אדינו אבבה, בעקבות החשיפה בידיעות אחרונות: "מצלמה נסתרת: זוגות יוצאי אתיופיה אולצו לשלם אלפי שקלים לרב תמורת טקסי חתונה מזויפים. חודשים מעטים לפני החתונה ניצל הרב ספק שהעלתה הרבנות לגבי יהדותם של הקורבנות ועשק זוגות שלא רצו לבטל".