עד מתי נחיה על הסער?
החלטת שר החינוך גדעון סער להוציא את מושג "הנכבה" מתוכנית הלימודים הרשמית של משרד החינוך במגזר הערבי, היא משגה גדול. לפי ההצעה המתוקנת של "חוק הנכבה", לא יהיה היבט פלילי בציון יום העצמאות של ישראל כיום אבֵל. עם זאת, משרד האוצר יוכל למנוע תקציבים ממוסדות שיממנו פעילויות שמערערות על אופיה היהודי והדמוקרטי של המדינה.
שר החינוך גדעון סער שהחליט על הוצאת מושג הנכבה מתוכנית הלימודים הרשמית של משרד החינוך במגזר הערבי מסמן שלב נוסף בהשתלטות הימין הקיצוני על מנגנוני המדינה. בהיעדר אלטרנטיבה שמאלית ובשתיקה רועמת ממפלגת "קדימה" שלכאורה יושבת באופוזיציה אנו עדים לעוד הידרדרות בגבולות השיח הציבורי. הכחשת הנכבה תקבֵע עוד יותר את הטענה כי הדמוקרטיה הישראלית שייכת רק ליהודים וכי ישראל מתנהגת באנטישמיות וגזענות כלפי אזרחיה הערבים. החלטה זו גם מצטרפת לשורה של החלטות חקיקה גזעניות, שכנראה רק יגבירו את החרם הבינלאומי על ישראל.
הניסיון לכפות על התלמידים הערבים את הנרטיב הציוני מראה שבישראל עדיין לא מוכנים להבין את המושג של רב-תרבותיות. מה ההיגיון בהכחשת ההרס, הגירוש, הפליטות, האדמות שנלקחו וההיסטוריה הפלסטינית, האם נוכל למחוק מהספרים את הזיכרון של מאות אלפי פליטים, שכיום צמחו לכדי כחמישה מיליון פליטים פלסטינים החיים בגלות. האם מדינת ישראל באמת מאמינה שמחיקת "הכתם על הקיר" (כמו השיר הנפלא של אבידן) תמחוק את תוצאותיו. התשובה הברורה היא לא. בדיוק כמו שאי אפשר למחוק את זיכרון הגירוש וההשמדה של יהודי אירופה והבלקן, בדיוק כמו אי אפשר למחות את הטבח שהעם האמריקאי ביצע באוכלוסייה הילידית באמריקה, וכמו עמים אחרים שעקרו, הגלו, עינו, טבחו, ו"הזיזו" עמים שלמים מתוך אדמתם.
במקום לשאוב תקווה מנאום הנשיא אובמה על ביטול ההפרדה בין כוח לערכים באמריקה. ישראל שוב מפנה את גבה לערכים, למוסר, לאתיקה ולמחשבה יהודית. ואולי כדאי לאחר אישור החוק של גדעון סער להתחיל להפיץ לכל עבר שבישראל יש מכחישי "נכבה", כמו שבעולם ישנם מכחישי "שואה". אנשים המאמינים שאפשר לעמוד עם הגב להיסטוריה, לסגור את הלב לאסון.
עברו למעלה משישים שנה למדינת ישראל ועדיין היא מתנהלת כמו קאובוי במערב-הפרוע. במקום לקחת אחריות על אסון הנכבה ולהגיע לפשרה עם נציגיו – העם הפלסטיני. אנו עדים להחמרה ביחסי הכוח שבין העם היהודי לבין העם הפלסטיני בכלל ולמעלה ממיליון אזרחי ישראל בפרט. ואיזה בשורה אנו משאירים לילדים שלנו, חזון של מלחמה, ניכור וזרות. איך נוכל להשתלב במזרח-התיכון, אם איננו מסוגלים לדור עם העם הילידי שחי איתנו על אדמתו. מה נאמר למדינות ערב ולמדינות המערב. כנראה שגדעון סער, הוא עוד אחד מהפירות הבאושים של ההנהגה הציונית. ובהיעדר מחשבה יהודית, מוסרית, שמבוססת על זכויות אדם ומבט ארוך טווח, אנו נחיה ממלחמה למלחמה, מאינתיפאדה אחת, לשנייה ולשלישית. הציונות צריכה לפתוח את המחשבה לגבי העובדה שקיימת עוד לאומיות לצדה והיא הלאומיות הפלסטינית. היא צריכה לפתח תרבות דו-לאומית רחבה שתתחיל קודם כל בחיים יחדיו בתוך ספרי ההיסטוריה.
* המאמר התפרסם לראשונה ב-26 ביולי בעיתון "ישראל היום".
אם לא יהיו יהודים העולם יהיה הרבה יותר יפה וצודק. היה מי שניסח את זה לפניך והוא עשה את זה בנסוחים יותר יפים וגם ניסה לבצע. הוא לא הצליח. לעומת זאת הקומוניזם מת. אם תקח את הכדורים שרשמו לך גם אתה תבין. לא את הענין הזה (כי הבנה קשורה בשכל ולזה אין שום תרופה) אלא ששנאה כמו שלך לא פותרת שום בעיה.
אני הייתי נגד "חוק הנכבה" בהצעות המקוריות מסיבות עקרוניות ומעשיות כאחד, אבל החוק בנוסחו הנוכחי מוצדק בהחלט: מי שרוצה להצטער על הקמת המדינה רשאי לעשות זאת, אבל לא במימון של אותה מדינה!
לדרור בל"ד – מזל שהיהודים לא נקטו בשיטות שבהן נקטו הערבים שפלשו לארץ במאה השביעית: אילו היו עושים זאת לא היה נשאר היום אף פלסטיני בעולם כדי להתלונן, מכיוון שכולם היו מושמדים או מוטמעים בכוח.
ומזל גם שחלק גדל והולך משני העמים תומכים בפתרון של שתי מדינות: מדינה דו-לאומית תוביל לחוסר יציבות מתמשך (בלגיה), היפרדות מאוחרת יותר (צ’כוסלובקיה), היפרדות במלחמת אזרחים (בוסניה), ואולי גם שואה נוספת (רואנדה).
אין ספק שגדעון סער טועה טעות טיפשית.
לא רק שאין לבטל את לימוד ה"נכבה" מתוכנית הלימודים אלה להיפך, יש לחזור ולשנן את הנושא בבחינת זה מה שקרה ויקרה למי שרוצה לסלק את העם היהודי מביתו.
בהתנגדותם למלחמת התוקפנות נגד ישראל, במלחמתם להקמת מדינה ערבית עצמאית ודמוקרטית לצדה של ישראל, היו הכוחות הערבים הדמוקרטיים נתונים לדיכוי ולטרור מצד הריאקציה הערבית. ואם האימפריאליזם הצליח באופן זמני לשלול מההמונים הערבים בארץ ישראל את חירותם ועצמאותם, וגם אם הצליח להביא לעם הערבי אסון שרק לעתים נדירות יודעת ההיסטוריה כמוהו, הרי בכל זאת לא הצליח האימפריאליזם להרוס את מדינת ישראל, וזהו ניצחון לכל כוחות החופש והדמוקרטיה במזרח התיכון.
אם ערבי שהיה בעמדת הנהגה במפלגה הקומוניסטית בזמן מלחמת העצמאות סבור שארצות ערב אשמות בנכבה חזקה עלינו להאמין לו.
באמת הציונים הם מקור הרוע בעולם. בואו נתאחד לסיום מלאכתו של הצדיק המופתי של ירושלים חג’ אמין אל חוסייני ושל חברו הטוב שיקלגרובר. נשאר לברר רק איפה נקים את תאי הגזים והמשרפות – בפלשתין או בארץ אחרת. אולי הפולנים יעזרו גם הפעם.
שהבהיר היטב ללא מורא או משוא פנים מדוע חוק הנכבה כה נחוץ ודרוש בימינו.
לא תקון עוולות עבר, צדק היסטורי שואפים חסידי בל"ד אלא השלטת שלטון ערבי לאומני ואידך זיל גמור !
תחושת הצדק וההבחנה האנושית הבסיסית אומרת שאתה צודק. לכן מבחינתי אני מסכים אתך.
אם לא אסכים אתך הרי שאשקר בראש ובראשונה לעצמי.
לראות אזרחים של מדינה שמתאבלים על הקמתה ועל עצם קיומה זה מחזה נתעב ומקומם בכל יום, על אחת כמה וכמה ביום החג הלאומי.
3. חוסר נכונות של המדינה לממן את מי ששוללים את הלגיטימיות שלה.
רוצים להתאבל ולשלול? תעשו את זה בבית, ועל חשבונכם – לא בפרהסיה, ולא על חשבון הציבור.
פרט לרעיון המעולה שהעלית,הרי נראה לי כי אתה עושה חסד עם הציונות בכלל,ועם הציונים בפרט.
מאמרך,המופנה אמנם לקהל הרחב והציוני,הולך בדרכה של מערכת הארץ.ראוי לנתניהו שיעשה כך וכך,אם לא ייעשה כך וכך כי אז יקרה זה וזה,וכו’.הארץ טועה כי לא רק שאינו מדגיש,אלא אף מטשטש את העובדה שנתניהו לא יעשה לעולם כך וכך ללא לחץ בינ"ל.זהו טרור תודעתי,חוקי לחלוטין.לאנשי עט כמוך מוטלת החובה האזרחית לחשוף אותה.
ואם בנושא נתניהו אניח כי אין הדעות חלוקות בינינו,הרי בנושא הציונות עצמה מצאתי כמה וכמה קשיים.
התפלאתי לראות את ההנחות (discount) המוסריות שהענקת לציונים,סתם כך,בגלל טוב לבך.
את הנכבה אין אחד בכל העולם כולו שיוכל למחוק מתודעתם של הפלשתינאים,אך לא זה העניין.דווקא הגברת החרם הבינ"ל על ישראל יכול להטיב עם המאבק הפלשתינאי,וראה מאמרו של אילן פפה באתר זה.אך גם זה לא העניין.
השתלטות הימין הקיצוני על מנגנוני המדינה החלה ב48,עד אז קראו לימין קיצוני זה בשם "התנועה הציונית".
הציונות הינה האידיאולוגיה של התנועה הציונית לפני 48 ושל הימין הקיצוני לאחר 48.
לא עם גדעון סער יש לבוא בדין ודברים,אלא עם אלה שלא הכניסו בתכנית הלימודים את ההיסטוריה כפי שקרתה באמת. רב התרבותיות שאתה דוגל בו,אין מקומו כאן.
"מה ההגיון בהכחשת ההרס,הגירוש…". אני חוזר ומדגיש,איני חושד בך בציונות,ולכן לא תוכל לטעון כי לא ידוע לך היטב אילו אינטרסים,ושל מי,ישנם בהכחשה.
מדוע שלא תספר לקהל הציוני על הסיבות להכחשה?(אם בכלל הודו בה).
דורשת הסברה תודעתית.ישנם עדיין אנשים,הרואים עצמם מוסריים,והתומכים בציונות באמתלות שונות.אחד מהם הוא חיים גנז,וראה מאמרו היום(צריך הכרה ערבית,הארץ).הוא המסוכן,הוא זה ששר "הבאנו שלום עליכם" ,המנסה לכפות על הפלשתינאים הכרה במדינה יהודית. זו הציונות ואין אחרת.
"כנראה שגדעון סער, הוא עוד אחד מפירות הבאושים של ההנהגה הציונית".את זה אפשר לקבל,אך יש להדגיש כי ההנהגה הציונית היא עוד אחת מפירות הבאושים של הציונות.
סיכמת:"הציונות צריכה לפתוח את המחשבה לגבי העובדה שקיימת עוד לאומיות לצדה והיא הלאומיות הפלסטינית. היא צריכה לפתח תרבות דו-לאומית רחבה שתתחיל קודם כל בחיים יחדיו בתוך ספרי ההיסטוריה."
ושל מפלגת חד"ש יחדיו.שניהם,ציונים ולא ציונים כאחד,הכפישו את בל"ד והאשימוה בהאשמות שלא היו מביישות את הקיצוניים שבציונים.איני חושד בך על אי תמיכה בבל"ד,דבר זה יהיה מהגרועות שבהעלבות,אך דעתך כי הציונות צריכה כך וכך מעידה,חלילה, כי עדיין היא לגיטימית בעיניך,וצריך רק לשנותה.
הציונות היא אם כל חטא.עלינו,כולנו,כל אדם מוסרי באשר הוא,לקרוא להחלפתה בחזון אחר,חזון המבוסס דבר ראשון,על שלילתה של הציונות.חיים יחדיו בתוך ספרי ההיסטוריה יהיו,כפי שאמר זחאלקה,רק כשנפוצץ(כלומר נחשוף) את השקרים.
אז,ורק אז,יהיה אפשר לחיות בדו קיום.אז,ורק אז, תובן הדרישה למדינת כל אזרחיה,ולא תיחשב לשלילת הזכות של לאום-לאום המגדיר את עצמו כרגע ע"פ דת(וגם זה לא לגיטימי לכשלעצמו)-לחיות כאן כשווים עם אלה שהיו פה לפניו.
הציונות,לא ההתנחלויות,היא מכשול לשלום.
אני שותף למחאתך. יחד עם זאת, מחאתי נשענת על יסודות יותר ליברלים ופחות פוסט מודרניסטים משלך. הוצאת הנכבה מתכנית הלימודים היא פסולה לא מתוך גישה רב תרבותית, אלא מתוך כך שאין לשקר ויש ללמד את האמיתות החשובות. אחת הנפקות מינות לטיעון של לעומת הטיעון שלך הוא שלדידי יש ללמד את הנכבה לא פחות גם בבתי הספר היהודים. אני, כמובן, מתנגד להפרדה בבתי הספר.
הערך המתכרסם בצורה מדאיגה בישראל בשנים האחרונות בעקביות הוא חופש הביטוי. הכרסום בחופש הביטוי מתבטא הן בירי על מפגיני שלום נגד הכיבוש, הן ברדיפתו הבירונית-ממוסדת של האינטלקטואל החשוב מאוד עזמי באשרה וברדיפתו הבירונית הבלתי ממוסדת של האינטלקטואל החשוב שטרנהאל, הן במעצרי שווא, הן ברדיפת המתנגדים לשירות הבלתי חוקי בצבא הכיבוש הטרוריסטי, הן ברדיפת ילדות שהתנגדו להתנתקות והן בהצרת חופש הביטוי באקדמיה. הכרסום הזה ביסודות הקוואזי-דמוקרטים של ישראל, המלווים בשבירת כללי משחק בין אופוזיציה לקואליציה, בכרסום בעקרונות המשפט הפלילי הם החלשת המערכת החיסונית נגד הפאשיזים-ליברמניזם הגזעני המציף אותנו כיום.
למרבה הצער, אנשים שבעבר השמיעו קולות בעלי גוון קוואזי-ליברלי מתנועות החירות והמרכז החופשי לגלגוליהן אינן פוצות פה ומצפצפות נוכח הרג מפגינים בבילעין. וזאת לגנותם של אנשים, דוגמת דן מרידור, בני בגין ורובי ריבלין. צאו וראו מה גדול כוחו של הכיבוש להשחית.
להגיד ש"הציונות היא המכשול לשלום" שקול ל"יהדות היא מכשול לשלום", או ל"הומוסקסואליות היא מכשול לשלום".
שלילה של רעיון של תקומה מדינית שקול לכל שלילה אחרת. הציונות אינה מכשול, כפי שהפשתינאיות אינה מכשול.
ישנה היסטוריה, ונעשו מעשים, וישנם משקעים, וישנם גם שקרים, גם אצלך.
שישים שנה זה אפילו לא פסיק בהיסטוריה.אף אחד לא מבטיח שהעתיד יהיה טוב אבל אם ישראל תתחיל להשוות את עצמה למדינות שקמו כשהיא קמה אז אולי הדיבור המשיחי-אפוקליפטי הזה ייפסק.אבל כמה שזה יישמע מוזר אפילו מי שמכנה את עצמו שמאל רדיקלי מדבר במונחים אימפריאלים על מדינה שבקושי רואים אותה במפה וחושב שהיא תהיה כל יכולה אם רק תחזור לגבולות הלכאורה טבעיים שלה. שאלת תם- באיזה מדינה מערבית נקבעו הגבולות הסופיים אחרי 19 שנה? כי אם רוצים להתייחס לעצמנו כמדינה מערבית צריך גם לשאול את זה.
צר לי כי גם כאן וגם באתרך "רשימות" במקום להתייחס למאמרך החשוב ולהגיב עליו בצורה עניינית,הרי הציונים מתייחסים דווקא אלי ולהטפותי שלוחות הרסן כנגד הציונות.בושה אין להם,גם לא בינה,ולא נותר להם דבר מלבד הסחת הדעת והפרחת שקרים.זו תרבות הויכוח הנהוגה כאן,ולדעתי הציונות,כתנועה אידאולוגית, אחראית למצב זה.
לקורא אנגלי-הפלאת להבחין.אכן הצדק עמך.נתניהו אינו ציוני.לו היתה אפשרות "שורט" על ישראל בבורסה,נתניהו היה רוכש מניות ומוריד את ערך המנייה.גם חלוץ נהג כך.נתניהו הוא ניאו שמרני,או בלשון המאבק-חזיר קפיטליסטי.וראה את מורשתו-שלום כלכלי.גם ידידו הטוב אהוד ברק אינו שונה ממנו,וכל מטרתו לגרום לפחות עשירים עם יותר כסף וליותר עניים-עבדים,שישרתו אותם וילחמו את מלחמותיו. (ראה שלום לא משתלם-עמירה הס,ואת מחקריו של מירון בנבנישתי בנושא כלכלת הכיבוש).
ומה עשו הציונים?בתחילה,הביאו עולים מזרחיים,מחקו את תרבותם ןאת מורשתם,והפכו אותם לעבדים.אח"כ כבשו עוד שטחים,והפכו את הפלשתינאים לעבדים.אח"כ הביאו עובדים זרים,התעמרו בהם ולבסוף גרשו אותם.היום נתניהו,ציוני או לא,מתעמר בכל מי שלא יכול לעמוד מול הקפיטליזם הדורסני.
"אי אפשר לפתות מהנדס יהודי משיקגו, טורונטו או פאריס שיבוא לישראל ויקבל דירת שיכון ציבורי בקרית גת או בקרית ים, כמו המהנדסים והרופאים שבאו מברית המועצות לשעבר. העלייה הגיעה לשפל היסטורי, ואין סימנים שהמגמה תתהפך.
מנין תבוא, אם כך, הצמיחה הכלכלית בעשור הבא? התשובה נמצאת בגליל ובמשולש. שם טמון אוצר כלכלי, מכרה זהב שהפוטנציאל שלו בקושי מנוצל: האזרחים הערבים. "
נשמע יפה,נשמע כל כך נכון,אך אליה וקוץ בה:איך לא חשבו על זה קודם?הסיבה:נגמרו המשאבים הציוניים.נתניהו זומם להעשיר חלק קטן מהפלשתינאים,על חשבון השאר.(וראה תגובתי למאמר זה).
וראה את המאמר החשוב ביותר שנכתב כאן בעשור האחרון(אני חוזר:החשוב ביותר!):יצא המרצע מן השק-תדע כל אם עברייה-טלי לטוביצקי.
לעופר-נניח למאה השביעית.מדוע עזב יעקב אבינו את ישראל (כנען)וירד מצרימה?בעשותו כך ויתר על זכויותיו על הארץ.הלך הטיעון ההיסטורי.(כן,אני יודע כי זה שטות גמורה,התחזיתי לציוני).
הלוואי עלינו חוסר יציבות כמו בבלגיה והיפרדות מאוחרת (בהסכמה) כמו צכוסלובקיה,אך המנהיגים הציונים מובילים אותנו למלחמת אזרחים(נסה לפנות חצי מליון מתנחלים,רובם משרתים בצבא).אשר לרואנדה-כאן הגזמת.ישראל אינה מדינת עולם שלישי,היא דמוקרטיה בעלת ציבור נאור השוקדת על הסכמי שלום בצורה הוגנת וללא אלימות.
הסער כמו שאתה יודע הוא האמצעי לשלום בלי צבא חזק אין שלום שאל את המומחים הלו הם השוויצרים(פעילי השלום האמיתים הם חיילי צהל ).ועכשיו לנכבה -הנכבה היא התרוץ ללבות אש הרי אזכרת הנכבה ביום העצמאות הינה רצון של הקיצונים להחזיר את הגלגל אחורה ולנסות ולהשמיד את הישוב היהודי במדינתו.מה אתה מציע להחזיר את המופתי הנאצי וחבורתו את הכנופיות את הצבע העירקי שיפציץ את רמת הכובש וכו,עשה לנו טובה מתי אל תסכסך אל תלבה מלחמות.
כן, לפעמים אין ברירה אלא להגיע למלחמת אזרחים כדי לחסל את העבודת (ארה"ב) או להגיע למרד כדי לצאת מהקולוניות (צרפת מאלג’יריה), ולפעמים דברים כאלה עוברים בשקט יחסי. לעניין ישראל, אני חושב לאור אירועי ההתנתקות שבכל זאת לא נגיע למצב בו נשפך דם.
אתה עושה כמעשה הקיצונים שבציונים, החושבים שאפשר לשנות את הפלסטינים ואת ערביי ישראל, ואז אולי הם ייהפכו לצייתנים ותומכי הציונות.
"הציונות היא אם כל חטא" "עלינו לקרוא להחלפתה בחזון אחר" וכו’ וכו’.
וואלה, איזה רעיון!
"תחליף את הדיסק" לעם היושב בציון ואז אולי יהיה כאן שלום.
כרגע איבדת את המנדט שלך להתלונן על גדעון סער כשהוא עושה את אותו הדבר עם הנכבה.
אם זה הז’ארגון שלך אז את תתפלא כאשר פלוני מעיף את הנכבה מתוכנית הלימודים, הרי אתה קורא לעשות את אותו הדבר.
כמו שאי אפשר למחוק את הנכבה מתודעתם של הפלשתינאים (אתה אמרת) כך אי אפשר למחוק את הציונות מתודעתם של היושבים בציון.
לא הציונות היא אם כל חטא אלא הקיצוניות, בה אתה לוקח חלק פעיל.
ולא יזיק אם תסביר גם את האמירה התמוהה לגבי לאום המגדיר את עצמו כרגע ע"פ דת – "דבר לא לגיטימי לכשלעצמו".
ממתי הדרך בה לאום מגדיר את עצמו היא "לגיטימית" או "לא לגיטימית"?
איך אומרים? כשתתעורר – אנא נסה לענות.
"תחליף את הדיסק" לעם היושב בציון ואז אולי כולם יצביעו בל"ד. הרי לך חזון!
כמו שאי אפשר למחוק את הנכבה מתודעתם של הפלשתינאים – כך אי אפשר למחוק את נכונות הציונות מתודעתם של היושבים בציון.
בה אתה לוקח חלק פעיל.
"דבר לא לגיטימי לכשלעצמו".
לגבי הכפשות בל"ד – זכור שהמכפיש הגדול ביותר של בל"ד הוא לא אחר מאשר עזמי בשארה.
לך תבין אדם הרוצה להפוך מדינה ל"מדינת כל אזרחיה" ועל הדרך מסייע לכל אויביה.
על זה נאמר (גם בהקשר של בל"ד וגם של מדינת כל אזרחיה): "מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו".