נראה, בע"ה, כי ההריון, הלידה וגידול ילדים הם לא רק כמו עבודת הקודש של הכהנים בבית מקדש, אלא הם עבודת הקודש בבית המקדש ממש. אולם, נראה כי עבודת הקודש בבית ממקדש אינה רק לידת ילדים וגידולם. היא גם לימוד תורה כדי לדעת לנהוג בקדושה ובחכמה וגם ללמד לעשות כן. עבודת הקודש היא גם כל המעשים המבטיחים כי הילדים שאנו יולדות יגדלו בחברה מתוקנת ובעולם טהור. המקום של האישה בבית. השאלה היא: איך אנו מגדירים בית? מה המידות של הבית שלנו? גודל הבית של האשה הוא גודל הלב שלה והיכולת שלה לתת אהבה ותמיכה. עבור אשה בעלת לב מלא אהבה, כל הבריאה היא הבית שלה, ובכל הבריאה כולה היא מרגישה את הצורך להעניק חכמה ועזרה – אחרת היא סובלת מגודש ואף מדלקת.
כל המושגים הנ"ל, ועוד אין ספור, כלולים במושג חלב (האות מ) של האם.
זכרו תמיד את כל החילופים עבור האות ש הנ"ל; בכל מקום בו תראו או תשמעו את האות ש.
זכרו תמיד את כל החילופים עבור האות ה הנ"ל; בכל מקום בו אתם רואים או שומעים את אות ה'.
כאן אנחנו רואים את הקשר בין אשה מיניקה לעבודת הכהנים.
כאן אנחנו רואים כי אשה אמורה להעניק חכמה בכל תפקידי חייה.
*במדרגה האחרונה אל תוך מקווה החכמה יורדים אל תוך התהום.
כמובן, ענין ההנקה [= 165 = הנקוד] עמוק ככל הימים וזה פשוט בלתי אפשרי להראות את כל החילופים ברשימה כלשהי.
כאן אנחנו רואים את הקשר בין הפטמה של האשה לבין עבודת הקודש. הכהן מדליק את המנורה. אנו אומרים פטום הקטרת – בלשון פטמה.
אם מישהו אוהב אותך באמת הוא לא ינסה להגדיר, ובטח לא להגביל, את יכולתך או את מדדי הכח שלך. הוא יודע כי רוח א-להים שורה בך, בדיוק כמו בו, והוא בוטח בחכמתך ובטוב לבך למצוא את הדרך הנכונה לממש את מירב התפתחותך.
עלינו להבין את ענין בניית בית המקדש והעבודה הנכונה בו. בניית בית המקדש היא בניית כל מבנה למען הקודש – גוף העובר ברחם, בניית גוף התינוק מאהבה ומחלב, בניית גוף הילד ועיצוב אופיו... בניית חברות קדושות, בניית יחסים קדושים בין האומות בכל העולם... עד בניית יקום שכולו שבת. כל אלה הם עסקיהן של נשים; והאוהב נשים והרואים את הא-להות בנשים לא יעיזו לנסות להגביל את יכולתן להעניק טוב לכל הבריאה כולה. העושים זאת הם רשעים ההורסים את הבריאה.
אשה יכולה להיות התגלמות מהלכת של ירושלים או היא יכולה להיות מזיק. הנזק שאשה רעה יכולה לעשות הוא גדול וגרוע יותר מהנזק שגבר רע יכול לעשות. אולם, גם הטוב שהיא יכולה להעניק לעולם כולו גדול מהטוב שגבר יכול להעניק. האם ננטרל את הטוב והרע גם יחד? יש בעולם יותר טוב מרע. רק רשע וטיפש מגביל את הטוב כדי לנסות למנוע רע. המונע מאשה להתפתח כמיטב יכולתה מונע את בניית ירושלים לכל דבר. ההורס את הבטחון העצמי של האשה ורומס את קדושתה, הורס את ירושלים ממש ומחלל את קודש הקודשים לכל דבר. המבזה את הנקבה האנושית מבזה עוד יותר את הנקבה הא-להית ויתן על כך דין וחשבון.