לשאל - ו' חסר: שו' א , יד; ש"א יב , יט; ש"ב ח , י; יר' טו , ה; תה' עח , יח; איוב לא , ל. לשלם - ח' חסר (בלישנא): בר' לז , ד; ש"א טז , ד; מ"א ב , ה , ו; ה , כו; יר' טו , ה; יח' יג , טז (פעמיים).
לשאל - ו' חס'.
[ ינוד - יקונן.] ומי יסור - אליך , לנטות מדרכו עדייך , לשאל לך לשלום.
כי מי יחמול עליך ירושלם - מי מן הממלכות שיחמול עליך? ומי מהם ינוד לך כשאסתיר פני ממך? ומי יפנה , יסור לשאול?
כי מי. ומי ינוד לך - כמו "לנוד לו ולנחמו" (איוב ב , יא) - עניין נחמת האבל וסִפור הצרות עמו. ובא בזה הלשון , לפי שהמנחמים נדים ממקומם , זה מפה וזה מפה , לנחם האבל. אמר: מי יחמול , ומי ינוד , ומי יסור לשאול... לך - כי את גרמת חרבנך , שנטשת אותי (ראה להלן , ו); לפיכך תלכי לאחור (ראה שם) ולא לפנים (ע"פ יר' ז , כד).
כי - הטעם: כי מי יחמול עליך אם אסור ממך ואשנא אותך?! ומי ינוד - כמו "לבוא לנוד לו" (איוב ב , יא); והטעם: ומי יקונן עליך מזאת הרעה שירע בעיניו?! ומי יסור - כמו "כי סר לראות" (שמ' ג , ד); ופירושו: יגיע , בעבור שהוא דבק עם למ"ד. ובלא למ"ד יהיה טעמו 'הסרה' ומניעוּת.