משל למה הדבר דומה, לאומר לחבירו "הריני מוכר לך בית ושדה" ותוכ"ד נמלך ואמר "ועבד", שאין ניכר מתוך דבריו שביטל דיבורו הראשון, אלא אפשר לחשוב שבא להוסיף עליו.
כנלפענ"ד בביאור דין זה.
יש בזה הוראה מהגרש"ז אוירבעך בהליכות שלמה, ואיננו תחת ידי כעת.
ראה בה"ל קיז,ג ובנשמ"א שציין (כלל כד).
בפסקי תשובות שם מביא מחלוקת גדולה בזה (מענה בנאלי, אבל מה לעשות, הוא באמת מביא...).
הגה'צ רבי פישעל'ע הערשקאוויטש זצ"ל מעומדי ההוראה בארה''ב היה פוסק בזה בפשיטות שאין מועיל מה שמתקן אח'כ כי נראה כהוספה ולא כתיקון ועקירה לדיבורו הראשון, ונכדו (מו"צ בברוקלין) הביא בספרו "שפתי שלמה" פסק זה ומפלפל בזה טובא.