PEMBAGIAN
ADAT MINANGKABAU
Sambungan dari:
Adat Istiadat Serta Budaya Nagari Tanjung Balit X koto Diatas
Adat
Minangkabau adalah suatu kensep kehidupan yang disiapkan oleh nenek moyang
orang Minangkabau untuk anak cucunya,
yang bertujuan untuk mencapai suatu kehidupan yang bahagia dan sejahtera
dunia dan akhirat.
Adat
adalah segala peraturan tingkah laku yang tidak termasuk lapangan hukum
kesusilaan dan agama, Kaidah-kaidah atau aturan-aturan adat Minangkabau
merupakan tatanan adat yang diturunkan oleh “orang orang tua” kepada generasi
penerus melalui pribahasa, petatah petitih, pantun dan sebagainya, kata-kata
adat itu adalah berupa sindiran yang penuh arti, maka sipenerimalah yang akan
meng-artikan apa tujuannya kata-kata tersebut, sebagaimana disebut dalam suatu
petatah petitih adat : “ Kilek camin kok ka muko Kileh baliung kok
ka kaki, Alun bakilek lah bakalam. Bulan lah sangkap tigo puluah. Alun diliek
lah mangasan. Raso lah tibo dalam tubuah.” jika kita menetapkan kaidah
atau peraturan tingkah laku, tentu kita mengikuti pendirian mereka yang
termasuk golongan dimana adat itu berlaku, “ Dima Anjing Manyalak, Disinan Musang
Mamanjek. Dima Sumua Digali. Disinan Rantiang Dipatah. Dima Nagari Diunyi
disinan Adat di pakai.”
Ajaran dan
ketentuan adat Minangkabau dapat diklasifikasikan dalam 4 (empat) tingkat
ketahanan, tingkat yang lebih dulu disebutkan mempunyai ketahanan lebih
dibandingkan sesudahnya yaitu : Adat nan
sabana adat, Adat nan diadatkan, Adat nan taradat, dan Adat Istiadat.
Adat
Nan Sabana Adat :
Adat nan
sabana adat adalah yang telah dimasukkan oleh Allah kedalam hati kita diwaktu
manusia ini masih didalam rahim ibu dan dikala itulah kita berjanji dengan
Allah bahwa akan mengerjakan perintah Allah dan akan meninggalkan laranganNya
inilah yang merupakan ketentuan pokok yang menjadi filsafah dasar kehidupan
masyarakat Minangkabau yang tidak bisa dirobah, yang berlaku turun temurun di
alam Minangkabau, tingkat adat inilah yang mempunyai ketahanan tertinggi yang
dipercaya tak akan berobah oleh berbagai kondisi, tempat dan waktu, yang
disebut Nan indak Lapuak dek hujan Nan indak lakang dek paneh artinya adat nan
sabana adat tidak tergoyahkan, tidak boleh berobah, andaikan sampai goyah atau
berobah maka seluruh adat Minang akan runtuh dan tidak akan ada lagi yang
namanya adat Minangkabau.
Adat
Nan Diadatkan :
Adat nan
diadatkan adalah suatu ketentuan yang hanya berlaku dalam suatu Nagari yang
ditentukan berdasarkan kebiasaan yang sudah berlaku umum dalam Nagari tersebut,
minsalnya seperti acara Baralek Kawin,
Baralek Turun Mandi, Naiak Kudo-kudo
rumah dan sebagainya,itulah yang disebut adat salingka Nagari Pusako salingka
kaum, perobahan atas ketentuan adat
ini dapat dilakukan apabila ada kemufakatan semua orang dalam Nagari tersebut.
Adat
Nan Taradat :
Adat nan
taradat adalah kebiasaan orang dalam
kehidupan masyarakat yang boleh ditambah dikurangi,artinya boleh berubah selama
tidak menyalahi landasan berfikir Minang, yaitu sesuai dengan alua jo patuik,
raso jo pareso.
Adat
Istiadat :
Adat
istiadat itu adalah : aneka kebiasaan
seperti Sopan Santun,Baso Basi atau masyarakat dalam suatu Nagari
yang mengikuti pasang naiak dan pasang turun masyarakat Nagari tersebut,
tingkat adat inilah yang paling rendah daya tahannya.
Jadi adat
dalam pengertian orang Minang adalah merupakan peraturan atau tata tertib hidup
sehari-hari dan sering disamakan dengan adab, hidup tanpa aturan namanya tidak
beradat dan juga tidak beradab, dalam pengertian ini adat dikonotasikan sebagai
Sopan Santun, karena setiap gerak gerik orang Minang ada normanya.
UNDANG-
UNDANG NAN DUO PULUAH
Undang-undang
nan duo puluah menguraikan tentang bentuk-bentuk kejahatan, cara pembuktian dan
penentuan tuduhan secara adat, dan undang-undang nan 20 itu terdiri dari :
a. 8
(delapan) buah undang-undang yang
menyangkut bentuk kejahatan
b. 6 (enam)
buah undang-undang yang menyangkut pembuktian kesalahan.
c. 6 (enam)
buah undang-undang yang menyangkut pendakwaan atau tuduhan
8
buah Undang-undang yang menyangkut bentuk kejahatan yaitu :
1. Tikam
bunuah = Penikaman dan Pembunuhan
2. Upeh racun =
Peracunan
3. Samun Saka =
Penyamunan
4. Sia Baka = Pembakaran
5. Maling
Curi = Pencurian
6. Dago dagi = Gugat
menggugat
7. Umbuak
umbai = Bujuak
rayu
8. Sumbang
Salah =Tuna Susila
6
buah Undang-undang yang menyangkut pembuktian kesalahan yaitu :
1. Bajajak
bak bakiak = Bajajak seperti jari burung bakiak
2. Bauriah
bak Sipasan= Berbaris bagai kepompong capung
3. Babaun bak
Ambacang= Berbaun bagaikan ambacang
4. Tangiang
bak kukuan Ayam = Terdengar seperti kokok ayam
5. Cancang
ranggah bangkak kaniang= Luka dikepala dan bengkak
6. Tadorong
jajak manurun Tatukiak jajak mandaki =Terdorong jejak menurun tertukik jejak
mendaki
6
buah Undang-undang yang menyangkut pendakwaan atau tuduhan yaitu :
1. Takiek
Takabek = Terikat atau tertambat
2. Batando
babukti = Bertanda atau berbukti
3. Talalah
takaja = Terburu dan tertangkap
4. Batunggua
panabangan = Bertunggul penebangan
5. Basaksi
bakatarangan = Bersaksi berketerangan
6. Batampuak
dapek dijinjiang = Bertampuk dapak dijinjing
Undang-undang dan hukum adat
dirumuskan dalam “Limbago nan sapuluah”
yaitu :
·
Cupak Nan Duo
·
Kato Nan Ampek
·
Undang Nan Ampek (Hukum Nan Ampek)
Cupak
Nan Duo adalah :
Cupak
Usali = adalah suatu peraturan yang telah ditetapkan oleh Nenek moyang
yang tidak boleh dirobah-robah.
Cupak
buatan = adalah takaran atau peraturan yang dibuat oleh para Penghulu
generasi belakangan sesuai dengan situasi dan kondisi waktu itu.
Kato
Nan Ampek adalah :
Kato
Pusako = yaitu petuah-petuah nenek moyang yang bisa dalam bentuk aturan
yang perlu dipatuhi dan tak boleh di ubah agar hidup selamat dan sentosa.
Kato
Mufakat = yaitu kata dan peraturan yang dibuat atas dasar mufakat demi
keselamatan bersama seperti kata pepatah :”
tuah kato dek mufakat, cilako dek basilang “
Kato
Dahulu = yaitu aturan yang dibuat sejak dahulu atau kata-kata yang
diucapkan pertama kali adalah merupakan ikrar atau janji yang tidak boleh diingkari
suatu kata /perjanjian yang harus ditepati.
Kato Kudian = yaitu ucapan atau
aturan karena berbagai hal tidak bisa dilaksanakan, terpaksa diubah atau
dicarikan penggantinya karena ini disebabkan seperti pepatah “ alang nan indak sakali inggok, pikiran nan
indak sakali tumbuah, lalok sakalok rusian tibo “
Undang / Hukum Nan Ampek adalah :
1)
Hukum
‘Alemu
2)
Hukum
Bainah
3)
Hukum
Kurenah
4)
Hukum
Perdamaian
Hukum
‘Alemu (Hukum Ilmu) : ialah keputusan yang dijatuhkan oleh pihak
yang mengadili berdasarkan ilmu yang diyakininya pada dirinya.
Hukum
Bainah (Hukum Sumpah) : ialah keputusan yang djatuhkan oleh pihak yang
mengadili setelah yang bersangkutan bersumpah.
Hukum
Kurenah (Hukum Tingkah Laku): ialah keputusan yang dijatuh kan oleh pihak
yang mengadili kepada yang bersangkutan karena tingkah lakunya seperti
keterangan berbelit-belit, pucat karena takut, kasar, keterangan palsu atau
dusta dan lain-lain.
Hukum
Perdamaian : ialah keputusan yang dijatuhkan oleh pihak yang mengadili
adalah berdamai, hal ini didasarkan kepada kesepakatan kedua belah pihak untuk
berdamai, atau kedua belah pihak berada dibawah satu Penghulu ( satu kaum)
Hukum Perdamaian :
ialah keputusan yang dijatuhkan oleh pihak yang mengadili adalah berdamai, hal
ini didasarkan kepada kesepakatan kedua belah pihak untuk berdamai, atau kedua
belah pihak berada dibawah satu Penghulu ( satu kaum)
PELAKSANAAN
ADAT NAN DIADATKAN , ADAT NAN TARADAT
DAN ADAT ISTIADAT DI NAGARI TANJUNG BALIK
Ada beberapa adat dan kebiasaan yang
berlaku di Nagari Tanjung Balik :
1.
Alek Perkawinan/Pernikahan
2.
Alek Batagak Gala Penghulu
3.
Alek Turun Mandi
4.
Alek maurak tambun ( awal
pertama waktu mau mendirikan rumah)
5.
Alek naiak kudo-kudo
6.
Adat Malompek Paga, Malompek Banda,Malompek
Batang Aia dan Manyaborang Lautan.
Alek
Perkawinan
Dalam pelaksanaan adat nan diadatkan pada acara baralek
(pesta) perkawinan dimulai dari baropok-ropok ketek nan disebut dengan babiliak
ketek, kemudian dilanjutkan kepada yang lebih tinggi contohnya mamak rumah,tungganai
dan rosok aia kapamatang rosok minyak kakuali kepada Penghulu andiko,
selanjutnya dilaksanakan :
1.
Maminang / Menerima
pinangan
2.
Adat mintak izin kepada
Pengulu
3. Adat Batimbang Tando,
antara Urang Simando pihak perempuan dengan mamak pihak laki-laki, dilaksanakan
dirumah pihak perempuan, kalau dirumah pihak laki-laki hanya sekedar melepas
atau yang disebut Malopeh Kobau Godang.
4.
Barundiang untuk pelaksanaan Baralek, (pesta)
5. Bakayu ( Goro untuk
mempersiapkan acara baralek/pesta) seperti Mancari kayu api, mambuek
barung-barung dan sebagainya.
Pada hari/malam yang sudah disepakati > dirumah pihak perempuan .
1.
Malapeh urang sumando
manjapuik marapulai. ( kalau dipihak perempuan )
2.
Mananti urang manjapuik
marapulai ( kalau dipihak laki-laki )
3.
Batimbang adat,
Batimbang adat ini dimulai dari:
a. Waktu
marapulai beserta Penghulu pihak laki-laki sudah sampai dirumah pihak perempuan
sebelum naik keatas rumah disambut dengan petatah petitih adat yang disebut Panaguran
adat ( Tanya bertanya seperti berbalas pantun).
b. Setelah
naik diatas rumah setelah semuanya duduk pada tempatnya masing-masing, maka
pihak sipangka menyampaikan pasambahan yang disebut Manduduak-an alek
dilanjutkan dengan adat baso basi ( makan siriah).
c. Kemudian
karena urang sumando akan menghidangkan Nasi (adat auih ka dibari aia, adat
lapa ka dibari nasi ) maka dipasamhkan kepada jamuan memintakan izin (barih).
d. Setelah
semua hidangan cukup yang cara makannya satu jamba dua orang, maka sipangka
memulangkan pasambahan makan kepada isi jamu.
e. Setalah makan
barulah dimulai batimbang adat diawali dari Menyiangi urang sumando pertama
antara niniak mamak dengan urang sumando, yang mana urang sumando mengabarakan
bahwa kemenakan dek mamak anak dek urang sumando, telah dilaksanakan adat
Batimbang Tando, Namun demikian urang sumando mancancang nan tidak mamutusi
makan nan tidak mahabisi telah dilaksanakan kabek sabalik, dan mangabek duo
balik diserahkan pada niniak mamak.
f. Selanjutnya antara niniak mamak kedua belah
pihak melansungkan adat Palomeh yang artinya separoh adat, dan diadat palomeh
ini mempunyai istilah ado kapalo ado badan yang diberikan oleh niniak mamak
pihak perempuan kepada niniak mamak pihak laki-laki, yang kapalonyo adalah
siriah beserta limbagonyo dan badannyo dibari Sepiring sawah atau seadanya dan
bagi yang tidak punya sawah boleh-boleh saja dengan pohon kelapa dan lain-lain,
yang sawah tersebut menurut adat diberikan kepada marapulai laki-laki tandanya
ba adat bapusako, sawah tersebut selama dia masih berturutan dengan isterinya
kalau terdesak boleh digadaikan, tapi kalau ada malangnya (cerai) sawah
tersebut harus ditebus kembali.
g. Acara
selanjutnya kembali niniak mamak menyiangi urang sumando yang kedua, yang
intinya kerena urang sumando lah dilapeh pai manjapuik marapulai, bagaimanakah
perjalanan urang sumando tersebut mujua nak dikabakan malangnyo nak dikatokan,
dan urang sumando mengatakan bahwa mujuanyo kok hitam alah tabarumbun putiah
alah tacilak, tapi kok malangnyo buah dijuluak lai lareh bungo dikaik lai
jatuah namun panjuluak tingga diateh.
h. Setelah
itu kembali niniak mamak kedua belah pihak, mamakaikan adat maadat timba
baliak, Dititik galang koto tuo. Bari baukia tampuak manggih. Mulai mambilang
dari aso. Mulai mangaji dari Alif, maka berlansunglah adat niniak mamak, niniak
mamak pihak perempuan maisi adat manuang limbago kepada niniak mamak pihak
laki-laki.
i. Selanjutnya niniak mamak pihak laki-laki
memberikan siriah dicarano berserta limbagonya kepada niniak mamak perempuan
yang disebut adat gonggam manggonggam ( penyerahan marapulai) setalah niniak
pihak perempuan menerima dan membalas sekalian niniak mamak pihak perempuan
memintak alat panjapuik atau yang dikias dengan “ tauran lalu gadai kumbali kanan
punyo “ dengan berakirnya acara tersebut maka adat niniak mamak timba
baliak selesai dan dilanjutkan dengan acara minum, kemudian niniak mamak pihak
perempuan mintak ulak ( karano bihang lah tabuak gantiang lah putuih, kok aluih
lah malantai kulik data alah malantai papan maka isi jamuan ingin pulang)
j. Dan pada siang harinya setelah memakai adat
malamnya, baru dilaksanakan arak-arakan diantaranya arak anak ( arak indauk
bako) dan arak gadang yaitu pihak perempuan yang kaum ibu-ibu maantaan siriah
beserta makan-makanan kerumah pihak laki-laki, dan waktu itu ada yang namanya
pariuak ditinggal dirumah pihak laki-laki.
k. Kemudian
dihari yang ketiga ada yang disebut adat” Manjapuik Pariuak “ periuk (pariuak)
yang ditinggal waktu balarak kemaren dijemput dan yang menjemput cuma sekitar 4 atau 5 orang kaum ibu saja yang
pergi.
Tata
cara pelaksanaan Adat Perkawinan
Pasambahan-pasambahan
adat waktu alek perkawinan :
Setelah Marapulai dijemput/dijapuik dan baru saja sampai
dirumah pihak anak daro (pihak perempuan) lansung dinanti dengan petatah
petitih yang disebut Panaguran, setelah naik diatas rumah dilaksanakanlah
beberapa macam adat :
A.PANAGURAN
ADAT
B. MANDUDUAKAN
ALEK
Sungguahpun Sutan surang nan tarhimbau
saruan kami nan basamo sambah saujuik dengan simpuah sabarek bungka nan piawai
naraco luruih main budi indak basibak jo basisiah bukan bahinggo jo babateh,
sambah kapado niniak mamak nan gadang
basa batuah sarato alim jo ulama suluah bendang dalam kampuang, salam taunjuak
ka nan banyak rundiang tatumpak pado Sutan, tabik dihati nan amat suci kalua
dimuko nan amat janiah , bajaik mato
bantanyo basuji catua kasuanyo, kalau
padi asa mulonyo dikaji asa samulonyo.
Mangaji sapanjang adat manimbang sapanjang alua tumbuah
sarupo iko kini mangko tapakai jalan nan duo, partamo lazim jalannyo Syara’ kaduo kawi katonyo adat, siang malam dalam
anjuran patang jo pagi dalam parcintaan. Dunia asa langgam badiri abih abih
hari babilang pakan abih pakan babilang bulan abih bulan babilang tahun abih
tahun misim batuka, lah nyato siang nan bak hari lah jaleh tarang nan bak
bulan, limbago sabuang bajuaro, galanggang ba siampang limo, alek jamuan
basipangkalan, sialah nan kajadi sipangkalan iyolah niniak dengan mamak sarato
ipa dengan besan cukuik sanak jo sudaro sarato urang sumando, tapi samntang pun bak itu batapuak mungkinnyo
jadi bana nan pantang kalintasan kalau
basuwo slah satunyo dek banyak ragu mandatang, dek lamo lupo kok tibo, baa
sakarang kini nangko alek jamuan alah datang urang sapanuah korong jo kampuang,
santoso hati mande jo bapak, rumah gadang rangkiang lancang enggeran gonjong
nan ampek, bapetak baruang tangah, nyato bandua bajuntai, panuah dek alua kato
patuik sarek dek rungdiang kato bana, dilengok barih kaujuang, sapakaek hati jo
jantuang, budi manonggok ka alemu, paham babisiak kanan batin, cupak adat
labuhan kato naraco lauitan budi saluran
adat jo limbago. Lalunyo kaji barang sado itu dalam kilaf rusuah kok tibo dalam
tagamang hati kok ibo, pihak dikami silang nan bapangka sarato karajo nan bajunjuang mangkok tapakai jalan nan
tigo, partamo mangmbangkan lapiak kaduo
manatiang curano nan katigo manyusun maatok kadudukan isi jamu. Baa sakarang
kini nangko tantangan manduduak an datuak nan…… niniak sarato isi jamuan,
sungguahpun lah disusun nan bak siriah alah dilirik nan bak mambatua, kok salah
latak nan bak pangalang kok salah banang nan bak kain, alua katangah kok katapi
alua kaujuang kok kapangka, bedo bakisa dinan sampik, rumik batenggang dinan
tidak, duduak kok tidak tapamoliakan, kok indak basuwo tampan jo taratik sarato
lelo jo kurenah, limbak nan dari pado itu kok indak tapakai jalan nan ampek,
partamo jalan mandaki niniak jo mamak sarato alim jo ulama taruih kacadiak
pandai kok indak tapamoliakan, kaduo
jalan malereang ka ipa sarato besan, ereang jo gendeng cakah jo kaik kok indak
tapakaikan, katigo jalan mandata samo gadang kok
indak talawan baiyo, kaampek jalan manurun , nan mudo matah ketek nan jolong
gadang kok indak takasihi, sambah lah tibo dinan rapek titah lah tibo dinan
rami, gandang sabuah mintak ditingkah kato sapatah mintak dijawab, kami maintak
elok sajo, sakian sambah jo panitahan katolah sampai pado Sutan.
C.PASAMBAHAN
MAKAN
Kabakeh Sutan sambah ditiboan sapatah,
sungguahpun iyo bakeh Sutan ditiboan sambah jo panitahan, mangkok sarapeknyolah
angku pangulu nan gadang basa batuah nan cadiak nan tau pandai cadiak lai
buliah kabaguru pandai lai buliah kabatanyo, Ujuang adat pangka balabeh, hulu
aia himpunan buluah, pusek jalo tali taruntun, tampuak ameh tangkai suaso,
bungonyo intan jo pudi, mangkuto dialam pulau paco,duduak dibarih jo balabeh,
tagak di adat jo pusako, undang balukih pamenannyo.
Sanitiak tiado hilang sabarih tiado
lipua, walau bak mano darehnyo angin walau bak mano dabuanyo ombak sampai
mamacah ateh karang, basilang dahan kayu aro
tatagak pucuak nan balingka nan bana tatap dipasuntiang, walau bak mano
buninyo gandang walau bak mano ringannyo kato, satapak bapantang suruik nan
bana pantang baasak.
Sungguahpun iyo sado itu nan ambo
sabuik, mangkok sarapeknyolah dunsanak jo sudaro ipa bisan adiak jo kakak,
indak dibilang kadihatok, hanyo nan bagala kapambilang kapahatok panyusun
pamoliakan sambah, sambah jo titah dipulangkan kapado Allah nan ujuang salam
ditibokan mahadok kabakeh Sutan sapatah......
Kalilawa di Pulau Rambang.
Anak ruso mati tadabiah.
Kok gawa mintak ditimbang.
Kok doso ampun nan labiah.
Bukan tambilang manggulampai.
Tambilang panggali pakuburan
Bukan mambilang tando pandai.
Mambilang untuak kadipasambahan.
Dipanggang panggang digatok.
Dikirai-kirai dikaka
Tatangguak ikan sigulamo.
Dibilang bilang diatok.
Dicurai curai dikaka.
Dikambang sitambo lamo.
Mangkuto Rajo Pagaruyuang didalam
luhak Tanah Data iyo di pulau ameh nangko, sampai ka Aceh tigo segi mamakai
baju sonsang barat, kalau diliek tidak tampak kalau diinok dimanuangkan kito
nan duduak dalam adat, bulek aia dek pambuluah, bulek jantuang dek kalupak,
bulek kato dek mufakat.
Pado Panghulu saandiko sarato niniak
dengan mamak ataupun adiak dengan kakak, lah mufakat kami silang nan bapangka
karajo nan bajunjuang sarato ondan manyumandan, pihak kapado sumandan kami
urang nan ketek mudo matah, nan kumuah lah dibawo ka aia, datak daram cawan
pinggan tando nan kumuah lah barasiah, ditatiang dibawo pulang lah talantar
diruang tapi, Kok nan matah lah
dibawo kadapua kayu dibaka dengan api dikipeh
jo ambai-ambai bayang malinteh reno bulan sampai kalangik nan katujuah, bareh
dituang dengan aia asok alah
manggajujuang, asok mandulang kaudaro arah manuju awan putiah, Nasi
masak alah disanduak dek sumandan lah talantar pulo diruang tapi.
Lah tibo janang kamanatiang, nan tau
digarak dengan garik, lah tadangan piriang babuni iyo didalam padapuran, lah
ditiliak dipandangi bana lah nyato cukuik barisi cawan pinggan, tagak badiri
rajo janang, tagak manatiang karuang tangah, manatiang nasi dengan gulai sarato
jamba jo hedangan, jawek bajawek candonyo piriang, lego balego cawan gulai bak
santano payo tabantang, teko gadang mamacah ruang, cangkia ketek babilang
tangan heranlah mato mamandangnyo, nan bak umpamo bintang dilangik umpamo ombak
dilauiktan, piyak kapado susunan hedangan :
Balayia kapa pulau telok.
Balabuah tantang Muaro Pingai.
Hari nan sadang tangah hari.
Susunan jamba kok kurang elok.
Janang manatiang balum pandai.
Rela jo maaf kami dibari.
Ditangah awan bajumbai ditapi samuik
bairiang nago bajawek keri jo kanan barisi langkok kasadonyo, limbak nan dari
pado itu aluran nasi nan katangah, jikok diinok dimanuangkan asa samulo
dahulunyo, padi siranak tambun tulang tumbuah dipadang palaparan iyo dilereang
padataran, dijamua dek Puti Linduang Bulan hari paneh jamua dilingkukan hari
hujan jamua dikaka masiak dek singo paneh patang, masak nan bukan alang-alang,
lalu ditumbuak jamua kakincia etan diranah bungo tanjuang iyo dilurah sungai
jamak, jikok dicaliak candonyo kincia, aia gadang banda buatan, tingkah
batingkah buninyo alu sahuk basahuk cando tingkah talempong jawo, jamua
ditumbuak pantang basakam, ditampi mangkok badadak, diindang mangkok baratah,
bareh nan putiah bukan kapalang, ditanak mangkok jadi nasi itulah asa
dahulunyo.
Balabuah kapa dari jedah.
Balabuah tantang Muaro Pingai.
Sarek muatan buah palo.
Kok basuwo nasi lambiak matah.
Urang batanak kurang pandai.
Rela jo maaf kami pinto.
Nak hilia ka Pariaman.
Nak mudiak ka Pauah Kamba.
Babelok ka Batang Hari.
Singgah sabanta di kumpalan.
Tariak aia basuahlah tangan.
Santap juadah nan taheda.
Minumlah aia nan taisi.
Nak sanang hati sipangkalan.
Sakiyan sambah jo panitahan dipuhunkan
bakeh Sutan.............
D. JAWEK
PASAMBAHAN MAKAN
Malah Sutan …................
Bakeh Sutanlah sambah dikumbalikan
sapatah, piyak disambah nanlah datang, takilek barih jo balabeh kironyo alua
bapatutan, maaf dimintak kanan banyak – jo bana Sutan dijalang, dek kito duduak
dalam adat, kato surang babulati kato basamo paiyokan, basaba Sutan samintaro kami mampaiyokan…........
Saluak ado detapun banyak. Babaju suto
nak rang padang. disasah dima diampaikan. Antah ditalang iko juwo. Datuak ado
Sutan pun banyak. Ragulah mato dek mamandang. Dimalah sambah kaditibokan, iyo
kabakeh Sutan juwo, dek curiang barih diulu dek andai pusako lamo, Sungguah ka
Sutan dipuhunkan sambah, mangko mintak ampun ambo kapado panghulu nan salirik
duduak ditapi, nan saedaran duduak madok katangah jo sambah sajo dimoliakan,
tabik ganta ambo mambilang, pangulu banyak nan sati, tuangku banyak nan
kiramaik, rang gadang banyak nan batuah, mulonyo kato kadisambahkan disusun
jari nan sapuluah minta maaf kapado pangulu, malin, manti jo dubalang ampek
jinih martabatnyo, nan mampunyoi kalarasan kampuang jo nagari, adapun kamudian
dari pado itu ambo mamuji manyanjuang sambah kapado sialek jamuan nangko ketek
indak tasabuikan namo, gadang indak tasanjuang gala sambah di Sutan
ditibokan...
Sungguahpun iyo sado itu nan ambo
sabuik….
Sutan paris condong kabungo, mashur
sangek lagi tapuji, bijak arif lagi dermawan, surek dibawo buruang burak kaba
dibawo buruang tabang,carito dibawo buruang nuri, angkatan dari
sarugo, karangan anak bidodari.
Andomo di Saruaso, Tuan Kadhi di
Padang Gantiang, Tuan Bandaro di Sungai Tarab, Harimau Campo di Batipuah,
duduak didalam karapan sadang mananti pangadilan, ujuiknyo mananti garak Allah.
Kadirandang randang dimasak.
Ditangguak ikan sigulamo.
Tigo garundang dahulunyo.
Kadibilang bilang diatok.
Kadicurai sitambo lamo.
Tigo jo undang dahulunyo.
Kamano jalan babaliak.
Kapasia ka banda ruhun,
Kok pulai bapangkat naiak.
Manusia bapangkat turun.
Jikok pulai bapangkat naiak
maninggakan rueh jo buku, Manusia bapangkat turun maninggakan barih jo balabeh
sarato ukua dengan jangko. Kapa timbago tiang perak, tangah lauiktan tanah
arab, sadang mananti-nanti nan kodoh lah duduak dukamudi, mambagi timur jo
barat, mambagi utara jo selatan, angin taduah ombak salasai disanan kapa
dilayiakan bak itu undang-undang palayaran.
Jokok di ambo sambah manyambah taknyo
pandai, bapasiah lidah jauah sakali, kok tantangan jamba nan talatak, sarato
hedangan nan taheda tidaklah cacek jo binaso, lah salasai mato mamandang,
sarato alek nan hadir nangko, tapi sabuliah-buliah pintaknyo kami kapado silang
nan bapangka sarato karajo nan bajunjuang, tantangan minum dengan makan rela jo
maaf kami dibari usah manjadi utang badan diri:
Bilah-bilah kapa sirantiah.
Kapa nak urang dari jawo.
Rilah-rilah Sutan baragiah.
Kami manompang makan sajo.
Kok indak lundang dilandia.
Dima bana siamang diam.
Kok indak utang tabayia.
Dima hiduik kasanang diam.
Kok iyo kami lai kapakan.
Baa kok liku pakan kami.
Kok iyo kami lai kamakan.
Baa kok laku makan kami.
(Jawek Sipangka): Jikok
nyo liku rang kapakan.
Kabawah pulau angso duo
Jokoknyo laku
makan Sutan.
Sajamba
makan baduo
(Jawek Sijamu): Salasiah
batang dulimo.
Sarosah
dipulau Punjuang.
Kok kasiah
kami tarimo.
Panitahan kakami jujuang.
Tabanglah dek Sutan dari pangka,nak
kami sisiak sampai kaujuang….
E.ADAT
MANYIANGI URANG SUMANDO ( 1 )
Malah
urang sumando ……………..
Sambah talayang tantang alua, niat jo
nazar balabuhan, salam kapado niniak
mamak nan gadang basa batuah, urek tunggang pucuak nan bulek dinagari,
dahan rampak daunnyo rimbun dek pusako, putiak nan labek buahnyo ranum, makanan urang dinagari, bundo kanduang
ado didalam salam tatumpah bakeh datuak, ka urang Sumando sambah batibokan
sapatah.....
Sahinggo
lah rang sumando paurung pakampuangkan kami nan baradiak nan bakakak nan
baniniak nan bamamak dimalam samalam nangko, baa kalaluannyo adat auih lah
dapek aiaadat lapa lah dapek nasi diatehnyo lah masak rokok nan sabatang, baa
sakarang kini lai kok ado taniat jo tanazar urang sumando, iyo nan mintak
dikabakan kabakeh kami, atau kok saulah minum jo makan sajo nan rang rumando
himbaukan bakeh kami, kok hanyo sakadar minum jo makan sajo, kami nak ulak
katampek masing- masing, sakiyan sambah tibo bakeh rang sumando……
Malah
bakeh sumando………….
Sungguah pun bakeh sumando surang nan
tarhimbau, dalam sariat jo hakikat walaupun zahir dengan batin, ujuik andai
buah rundingan, bapalun paham dinan aluih, lilitan aka jo budi, hakekatnyo
manuju bana jo maaf dimintak kapado sagalo isi jamuan, ujuang panyambahan
ditibokan bakeh sumando sapatah........
Sahinggo
kami duduak dikampuang bakeh sumando, diam di ateh rumah tanggo bakeh sumando,
malah babari adat ba pusako, babari cupak jo limbago, baruntuak bagian pulo,
alah kauntuak dek kami.
Kaganti kunci nan tagok, kaganti
biliak nan dalam, kaganti suluah nan tarang, mamandangkan hereang dengan
gendeang, mangabiah ateh kamumfa’at, baa iyo lai kamumfa’at taraso dikami,
baitulah baiyo-iyo kami nan baranak baminantu, nan baipa bapabisan, alah
kalaluanyo paiyoan kami, lapeh surang nan baduo lapeh duo nak batigo ampek jo
limo diatehnyo.
Umpamo lubuak lah kami rabek - rabek,
umpamo pagaran lah kami racak - racak, tapi bukan jo lubuak bukan jo pagaran,
sialah nan kamaapik maambuankan pakarajaan kami nantun, iyolah datuak urang nan
…… niniak, baa tanatang pakarajaan kami nantun kok lai tapabuek dinan baiak
mintak diapik jo tali nan tagok nan elok, tapi kok bukan mintak diasak kanan
bana, sakiyan sambah sampai ka bakeh sumando……..
Bakeh
Sumando
Baa kok iyo kami nan kamaapik mahambuan pakarajaan rang sumando
nantun, iyo mintak di barian kami tali nan tagok nan elok kami maapik mambaan
pakarajaan rang sumando nantun.
Rang
Sumando
Kok Sahinggo lai ado tali di kami,
kami sajolah nan kamaapik mahambuan pakarajaan kami nantun, iko dek indak ado
tali dikami, mangkonyo kami imbauan kabakeh sumando.
Bakeh
Sumando
Tagabak kami ditimpo mayang, tagamang
bak ditimpo upiah, kok tau kami saelok iko pakarajaan rang sumando rian jo tali malah kami dari
tadi.
Rang
Sumando
Rosok aia ka pamatang rosok minyak ka
kuali, talabiah taulah bakeh sumando dari kami.
Bakeh
Sumando:
Adapun bakeh sumando jo rang sumando
kok kurang tukuak manukuak kok senteng bilai mambilai, kini sahinggo tali tak
ado dikami patuik bana kami salang manyalang jo rang sumando.
Rang
Sumando: Kok bak itu kato bakeh sumando lah dari tadi kami barian bakeh
sumando.
F.ADAT
PALOMEH
Saluak ado detapun banyak. Babaju suto
nak rang padang. disasah dima diampaikan. Antah ditalang iko juo. Datuak ado
Sutan pun banyak. Ragulah mato dek mamandang. Dimalah sambah kaditibokan, iyo
kabakeh Rangkayo juwo, dek curiang barih diulu dek andai pusako lamo, Sungguah
ka Rangkayo dipuhunkan sambah, mangko mintak ampun ambo kapado panghulu nan
salirik duduak ditapi, nan saedaran duduak madok katangah jo sambah sajo
dimoliakan, tabik ganta ambo mambilang, pangulu banyak nan sati, tuangku banyak
nan kiramaik, rang gadang banyak nan batuah, mulonyo kato kadisambahkan disusun
jari nan sapuluah minta maaf kapado pangulu, malin, manti jo dubalang ampek
jinih martabatnyo,
nan mampunyoi kalarasan kampuang jo
nagari, adapun kamudian dari pado itu ambo mamuji manyanjuang sambah kapado
sialek jamuan nangko ketek indak tasabuikan namo, gadang indak tasanjuang gala
sambah di Rangkayo ditibokan...
Sahinggolah
kami siang kami sigi urang somando kami, aalah adat katonyo : Lapeh surang nak
baduo, lapeh baduo nak batigo, ampek jo limo diatehnyo. Umpamo lubuak lah nyo
robek-robek, umpamo pagaran lah racak, tapi bukan to lubuak bukan to
pagaran, sialah nan kadirianannyo
maapik maambaan pakarajaannyo nantun
iyolah datuak nan………. Niniak.
Itulah eloknyo urang sumando kami, kok
makan nan indak mahabisi mancancang na indak mamutusi.
Baa tantangan pakarajaannyo nantun
diapik jo tali nan tagok nak nyo elok dek datuak nan….. niniak, lalu siriah jo
curano nak mintak dijawek kapalonyo dek datuak, sakiyan sambah jo panitahan
dipuhunkan sambah sampai pado Rangkayo.
Jawek
kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Mandaring buninyo jalo.
Urang manjalo sawah liek,
Mandaring buni carano .
Carano datuak kakami liek
Jawek
sipangka (pihak padusi )
Antah kalikih antah kapelo.
Nan tumbuahnyo disawah liek
Antah pitih antah pun tido.
Carano kami nak mintak diliek
Jawek
kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Kok taduah biaso bakajang, kok siang
biaso basigi, kurang tarang dipatarang, kurang elok diparelok, kiniko adat aa
nan kanamonyoko Rangkayo ?
Jawek
sipangka (pihak padusi ) Adat palomeh namonyo nah Rangkayo
Jawek
kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Baa kok iyo adat palomeh iyolah
tantang aia lopeh tubo lah tantang batu kalambatang nah, tapi sungguahpun, kok
iyo adat palomeh ado kapalo tontu ado badan, kini aa nan kabadan nyo ko
Rangkayo,
Jawek
sipangka (pihak padusi )
Iyo pulo nah tuak, ado kapalo ado
badan nyo, nan kini Sawah nan kajadi badanynyo nah Rangkayo.
G.ADAT
MANYIANGI URANG SUMANDO ( 2 )
Malah rang sumando,…….
Sambah jo panitahan nan baukua nan
bajangko, diateh aka nan marangkak, dibawah budi nan bajelo, dek karano alah
kato mupakaik jo bana Urang sumando dijalang.....
Sahinggo lah kami ujo kami lapeh urang
sumando pai manjapuik, baa kok tantang parjalanan rang sumando, lai kok lancar-lancar sajo, atau kok ado aral
malintangnyo, iyo nak mintak dikabakan bakeh kami. Sakiyan sambah……….
Urang
Sumando
Sambah jo panitahan,nan diagak bunyi
nan didanga isinyo, rupo nan diliek, takilek cupak jo gantang tabayang barih jo
balabeh, nyato alua bapatutan sambah dibakeh sumando ditibokan....
Iyo malah bak itu bakeh sumando, dek
kami disuruah lailah pai ditagah alah baranti,
kok nan jauah alah kami japuik kok nan hampia alah kami imbau, dek kami
hanyo saulah japuik- japuik tabawo sajonyo bakeh sumando, sakiyan sambah
bapuhunkan sambah sampai bakeh sumando….
Bakeh
sumando
Kok nan mujuanyo iyo tumah rang
sumando, tapi nan malangnyo nak mintak dikabakan pulo bakeh kami.
Urang
sumando
Kok bak itu kato bakeh sumando, dek
kami kok putiah alah tacilak kok hitam alah tabarumbun, kan itu bana nan bakeh
sumando tanyokan.
Bakeh
sumando
Sahinggo nan dijapuik lai alah tabawo,
nan dijuluak lai alah lareh kini panggalan dima bana rang sumando tinggakan.
Urang
Sumando
Sahinggo lah batamu bulan jo matohari
bapangajian sajolah bakeh sumando.
H.ADAT
PENGHULU TIMBA BALIAK
Sahinggo lah kami siang kami sigi
urang sumando kami aa lah adat katonyo, bapangajian sajolah datuak , Aalah
pangajian kito :
Dititik golang anak koto tuo.
Bori baukia tampuak manggih
Mulai mabilang dari oso.
Mulai mangaji dari alif
Maalah adat datuak lai nan sapuluah
ameh, lai nan limo ameh, lai nan tangah tigo ameh, lai nan limo kupang, sapiak
dibawahnyo adat.
Maalah adat datuak tidak buliah lilik
tidak buliah sumbing, tapi buliah juwo lilik buliah juwo sumbing.
Maalah adat datuak kami isi ponoah
kami mintak kurang, joalah kami ponuhan iyo jo panyombahan jo panitahan, jo
hati nan suci jo muluik nan manih, ditakuakan kapalo nan satu, dihunjamkan
lutuik nan duo, disusun jari nan sapuluah, mahadap kakaribaan datuak, lalu
siriah jo carano nak mintak dijawek dek datuak, sakiyan sambah jo panitahan
bapuhunkan sambah sampai pado datuak.
Jawek
kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Mandaring buninyo jalo.
Urang manjalo sawah liek
Mandaring buni carano.
Carano
datuak kakami liek
Jawek
sipangka (pihak padusi )
Antah
kalikih antah kapelo.
Nan tumbuahnyo disawah liek
Antah
pitih antah pun tido.
Carano
kami nak mintak diliek
Jawek
kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Sahinggo
cupak digantung ciri, talotak diateh gulang-gulang , dibao anak sungai landai,
sahinggo cupaklah datuak isi, limbago lah datuak tuang, adat lah datuak pakai,
bakeh sia, kan bakeh kami, baa kok dek kami sahinggo aluh alah malantai kulik
data alah malantai papan.
Manoki kalimau manih,Manurun sawah
taruko,Datuak maunjuakan jo muluik nan manih,Kami tarimo jo hati nan suko,Lah
bauruikan kamuko, baurehkan ka hati, sakiyan sambah jo panitahan sambah sampai
bakeh datuak.
I.ADAT
GONGGAM MANGGONGGAM
DARI SIJAMU (PIHAK MARAPULAI)
Sambah
saujuik dengan simpuah sabarek bungka nan piawai, naraco luruih main budi,
indak basibak jo basisiah, bukan bainggo jo babateh, sambah taujuik ka niniak
mamak nan gadang basa batuah, bapucuak sabana bulek baurek sabana tunggang di
anjuang tinggi diamba gadang sandi andiko dalam Kampuang tampuak jo tangkai di
nagari, sambah di Rangkayo ditibokan...
Lah salauik salamo nangko, lah
pikia-pikia hati kami, lah puno-puno hati kami, aalah kalaluannyo pikia alah
kalaluan puno hati kami, mancaliak kami kapado sanak kamanakan kami, iyo
malakek pulo bak pipik jantan tak basarang jehnyo urang, hilia taratuang mudiak
taratuang dima patang sinan bamalam, baa sakarang kini lai kasiah sayang datuak
nan……. niniak mambawo tompangan sanak kamanakan kami, kok auih lah buliah
mintak aia kok lapa lah buliah mintak nasi, pucuak dicinto ulam tibo syukur
juwono hati kami, mangkok malakek pituah tuo hadih malayu aalah kato pituah tuo
hadih malayu :
Anak rang
tanjuang sigalobuak,
Pinang
satandan duo tandan.
Singgah
kapakan manjua suto.
Kok dapua
kungkuang batakuak.
Bak anau
jo saribulan.
Gonggam
manggonggam malah kito.
lalu anak kamanakan datuak nan……niniak
nak mintak digonggam dek datuak nan…niniak, tandonyo kito gonggam manggonggam
lalu siriah jo carano nak mintak ditarimo dek datuak, sakiyan sambah bakeh
Rangkayo……
SIPANGKA( PIHAK ANAK DARO)
Sambah talayang tantang alua, niat jo
nazar balabuhan, salam kapado niniak
mamak nan gadang basa batuah, urek tunggang pucuak nan bulek dinagari,
dahan rampak daunnyo rimbun dek pusako, putiak nan labek
buahnyo ranum, makanan urang dinagari,
bundo kanduang ado didalam salam tatumpah bakeh datuak, ka Rangkayo sambah
batibokan sapatah.....
Manyarupoi pulo kami bak tandawan pamabuak
jenyo urang, mancaliak pulo kami kapado sanak kamanakan kami , alah malakek
pulo bak anak ayam kagadangan aia jenyo urang, hilia manciok mudiak manciok,
baa sakarang kini lai kasiah saying datuak urang nan ….. niniak mabari
tompangan sanak kamanakan kami, kok pail ah dapek bakeh batanyo, pulang lah
dapek bakeh babarito, lah dapek pulo bakeh baiyo-iyo, nan bak padi ditimpo
rinai mancaliak mato sadikit, disinan iyolah malakek pulo pitua tuo hadih
malayu alah kato pitua tuo hadih malayu :
Anak
akuak ateh parisai.
Rang
pakuak mangkok rang sakah.
Anak
bangau manggungguang tilam.
Bak
tangguak luluah jo bingkai.
Bak
abuak lakek jo gatah.
Nan
bak anau jo saribulan.
Ondan
manyimondan malah kito, aalah kakalaluannyo kito andan manyumandan, lalu anak
buah datuak nan ….. niniak mintak digonggam pulo dek datuak urang nan
………niniak.
J.PASAMBAHAN
MINTAK ULAK
Kabakeh angku sambah ditiboan sapatah,
sungguahpun iyo bakeh angku ditiboan sambah jo panitahan, mangkok sarapeknyolah
angku pangulu nan gadang basa batuah nan cadiak nan tau pandai cadiak lai
buliah kabaguru pandai lai buliah kabatanyo, Ujuang adat pangka balabeh, hulu
aia himpunan buluah, pusek jalo tali taruntun, tampuak ameh tangkai suaso,
bungonyo intan jo pudi, mangkuto dialam pulau paco,duduak dibarih jo balabeh,
tagak di adat jo pusako, undang balukih pamenannyo.
Sanitiak
tiado hilang sabarih tiado lipua, walau bak mano darehnyo angin walau bak mano
dabuanyo ombak sampai mamacah ateh karang, basilang dahan kayu aro tatagak pucuak nan balingka nan bana tatap
dipasuntiang, walau bak mano buninyo gandang walau bak mano ringannyo kato,
satapak bapantang suruik nan bana pantang baasak.
Sungguahpun
iyo sado itu nan ambo sabuik, mangkok sarapeknyolah dunsanak jo sudaro ipa
bisan adiak jo kakak, indak dibilang kadihatok, hanyo nan bagala kapambilang
kapahatok panyusun pamoliakan sambah, sambah jo titah dipulangkan kapado Allah
nan ujuang salam ditibokan mahadok kabakeh angku sapatah…...
Sambah sapatah nan kabatibokan bakeh angku, sajak samulo sumua bakali rantiang
bapatah pangulu badiri dinagari, Kato duo nan bapakai, jalan duo nan baturuik,
kato duo nan bapakai, nan partamo kato buek, nan kaduo kato pusako, buek
bakarang padan baukua, bajanji batapati batakuak bapanabangnan, warih nan
bajawek pusako nan baronggohi, nan banamo kato pusako, talatak ditonggak nan
hitam disandi nan lakang, nagari alah-alahan, satapak indaknyo naiak, salangkah
indaknyo turun, umpamo kabek tak baransua sabagai simpai tak barulak, sakarang
kini taguahnyo bak itu juo.
Jalan nan duo nan dituruik, jikok manuruik
jalan syara’ iyolah iman, islam, tauhid, makrifatullah mangaku mangucapkan duo
kulimah syahadat, itulah hiduik nan kadipakai mati nan kaditompang, kok baazab
lai kalapeh dari azab, kok baseso lai kalapeh dari baseso, Jikok manuruik jalan
adat, kok adat samo dipakai pusako samo dironggohi, ketek dibari balingka
gadang dibari bapintalak, hujan dibari baasa paneh dibari bapuhun, silang
dibari bapangka karajo dibari bajunjuang.
Tibo sarupo iko kini dihari nan sahari tadi
dinan malam samalam kini lah tibo di angku pangulu nan gadang basa batuah
sarato sagalo niniak mamak cukuik dunsanak jo sudaro sarato ipa jo bisan
ataupun adiak dengan kakak, mampaliekan muko nan janiah hati nan suci kabakeh
silang nan bapangka karajo nan bajunjuang, jikok dek silang nan bapangka jauah
alah batunjuakkan rimbonyo, dakek alah bakakokan batangnyo,dikami anak mudo
matah nan capek kaki ringan tangan, alun disuruah kamilah pai, jikok nan tagak
alah rabah jikok nan panjang alah bakabuang nan babingkah alah bapadaraian,
sungguah pun arang panuah dek kasiak, mato panuah dek aia bijo tumbuah aka
dapek, panek baparantian palak baparanginan,
hauih babari siriah lapa babari rokok, siriah sakapua alah masak rokok
sabatang alah pun lah habih nan dimungkasuik sakiro sampai nan diama sakiro
pacah, antaro kito jo angku bak umpamo lauik jo daratan sabagai kapa jo parahu,
parahu nak basentak hilia pancalang nak basentak mudiak kamudi nak duduak di
haluan nan kodoh sajo maunyian, sakiyan sambah nan katangah kabek sabalik buhua
sentak jaranglah urang ka maungkai tibo nan punyo larak sajo, kato lah pulang
kanan pandai sambah sakiyan bakeh angku….....
K.PASAMBAHAN ARAK ANAK/ PENYERAHAN ANAK
DAN PENERIMAAN
a ) Penyerahan anak
dari pihak Bapak
Saujuik salam jo sambah, sabarek bungka nan piawai, naraco luruih
main daun, indak basibak jo bassiah bukan bahinggo jo babateh, sambah kapado Niniak
mamak nan gadang basa batuah, nan
bapucuak sabana bulek nan baurek sabana
tunggang. Dianjuang tinggi diamba gadang, sandi andiko dalam kampuang tampuak
jo tangkai dinagari, nan bak umpamo kayu gadang ditangah koto, baurek limbago makan badahan cupak jo
gantang, barantiang barih jo balabeh babungo rimbun dek adat babuah kato nan
bana, buliah baselo diureknyo dapek
basanda dibatangnyo, gantuangan cupak nan duo partamo cupak usali kaduo cupak
buatan bakeh ambo tagak manyambah.
Sampai kapado imam jo khatib bilal maulana sarato malin jo tuangku
nan tau dihalal dengan haram tau disyah dengan batal nan duduak rintang dek
kitab tagaknyo rintang jo pituah suluang bendang adat limbago
Hulu baling jo ampang limo jo manti pagawai adat, parik dalam
pagaran kokoh cadiak nan tau pandai nan arif bijaksano tau diangin nan basiru
sarato ombak nan basabuang, tau didahan kamaimpok sarato rantiang kamancucuak
tau dibayang kato sampai alun bakilek lah bakalam bulan lah sangkap tigo
puluah, takilek ikan dalam aia ikan takilek jalo tibo lah tantu jantan
batinonyo.
Sarato nan mudo pamimbiang dunia nan capek kaki ringan tangan,
capek kaki indak panaruang ringan tangan indak pamacah aso tarantang duo sudah,
hatinyo baiak bamuko janiah tau dimalu dengan sopan sarato raso jo pareso.
Lapeh kapado bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang sumarak
didalam kampuang hiyasan dalam nagari, kok hiduik tampek banasa kok mati tampek
baniat kaunduang-unduang kamadinah payuang panji kasarugo ambun puruak aluang
bunian urang nan duduak jo sukatan, sakali gawa maaf dimintak.
Takalo
kami tagak manyambah, diawal kalam nan sapatah, sambah tajelo kanan rapek salam
taujuik kabasamo.
Talatiak
putiang dihulu, dibawah kumpalan tali, samulo kato nan dahulu, tigo limbago nan
tajadi. Partamo sambah manyambah kaduo baso jo basi, katigo siriah jo pinang,
Sambah manyambah dalam adat tali batali undang-undang, tasabuik dimuluik manih
tapakai dibaso baiak, muluik manih talempong kato, baso baiak gulo dibibia
didalam cupak nan piawai banamo adat sopan santun.
Kalilawa di Pulau Rambang.
Anak ruso mati tadabiah.
Kok gawa mintak ditimbang.
Kok doso ampun nan labiah.
Bukan tambilang manggulampai.
Tambilang panggali pakuburan
Bukan mambilang tando pandai.
Mambilang untuak kadipasambahan.
Dipanggang panggang digatok.
Dikirai-kirai dikaka.
Tatangguak ikan sigulamo.
Dibilang bilang diatok.
Dicurai curai dikaka.
Dikambang sitambo lamo.
Takalo maso dahulunyo samusim maso saisuak, kutiko langik basentak
naiak kutiko bumi bahantam turun, lauik sacampak jalo tanah darek balumlai leba nan timbua gunuang
barapi, lorong kapado niniak moyang kito, asa usua kalau dikaji didalam sitambo
lamo sapiah balahan tigo jurai, sajurai kabanur cino sajurai kabanur ruhun
sajurai kapulau ameh nangko.
Pihak Rajo Maha Dirajo taniat didalam hati tacinto didalam
kiro-kiro, balayia inyo samaso itu diateh dandang nan sabuah cukuik jo cati
bilang pandai.
Dek lamo dandang balayia didalam lauik baharullah tampaklah api
takijok-kijok, gunuang suatu maso itu diateh puncak lenggo puri banamo gunuang
barapi, sinan sirangkak nan badangkang sinan buayo putiah daguak diateh batu
hampa putiah diateh bukik patah patigo banamo bukik siguntang-guntang, Dimano titiak palito, dibaliak telong nan
batali. Dimano turun niniak kito, iyo dipuncak gunuang barapi.
Basentak turun kabawah lah tibo diguguak ampang, disinan ligundi
nan baselo disinan pulo bataratak, balum bakorong jo bakampuang balum bakoto banagari,
maso badeta-deta upiah maso bacawan panarahan.
Dek lamo alam baputa urang batambah banyak juo kaminakan manjadi
kambang, dipabuek sawah jo ladang dibuek adat dikarang undang disusun tangkai
ciek-ciek dipaku katiang panjang makanan anak tigo luhak, manolah luhak nan
tigo, partamo luhak tanah data nan tangah luhak agam, nan bunsu luhak limo
puluah, lalu karantau kapasisia alam surambi sungai paga, manuruik barih
balabeh adat nan salilik gunuang barapi saedaran gunuang pasaman sajajaran sago
jo singgalang saputaran talang jo kurinci, dari sirangkak nan badangkang sampai buayo putiah daguak sampai kapintu
rajo hilia durian ditakuak rajo sipisak pisau hanyuik sialang balantak
basi hinggo aia babaliak mudiak sampai kaombak nan badabua saaliran batang
sikilang hinggo lauik nan sadidih Rao jo Mapat tunggua sarato gunuang
mahalintang pasisia banda sapuluah hinggo taratak aia hitam sampai katanjuang
simalidu pucuak jambi sambilan lurah.
Jikok
dikambang saleba alam,
Jikok dibalun saleba kuku
Tantang
nangko basudah kalam,
Tambo sakitulah dahulu.
Alang-alang
katik maruhun.
Dikumpa mangko dilipek.
Dibawo
nak urang Muaro Pingai.
Kayu
randah tupai managun.
Alamaek
kaji tak kadapek.
Katolah
pulang kanan pandai.
Tungkek
galah amat dirajo,
Sitaba
dibaliak pagaran
Kok
salah tobatlah ambo.
Kok
bana samo diamalkan.
Baa
sakarang kini pihak dikami salaku bapak-bapak jo ibu-ibunyo, dek kasiah kaanak
dek sayang kabini, baalah kok kasiah kaanak kok sahandaknyo tajapuikan aia nan
sakuran takapiangkan kayu nan sabilah, tapi dek kami indak tapakai nan bak itu,
sahinggo lah baiyo-iyo kami salaku bapak jo ibunyo, lai dapek bilalang nan bak
saikua, siriah nan bak sabakua, paniaram
jo sikunik nan bak sadulang, sarato karambia nan sabuah, mamohon kami ka Datuak
tarimo dek Datuak jo suko hati, sakiyan sambah dipuhunkan sambahlah sampai
bakeh Datuak.
PASAMBAHAN
SIRIAH
b ) Penerimaan dari pihak Mamak anak daro
Sungguahpun kabakeh angku ditiboan
sambah jo panitahan, mangkok sarapeknyolah angku pangulu nan gadang basa batuah,
urang nan tau cadiak pandai, cadiak lai buliah kabaguru pandai lai buliah
kabatanyo, tiang adat sandi aluan, payuang panji marawa basa, nyawa nagari adat
kato, ujuang adat pangka balabeh, hulu aia himpunan buluah, pusek jalo tali
taruntun, tampuak ameh tangkai suaso, bungonyo intan jo pudi, mangkuto dialam
pulau paco, duduak jo adat jo pusako, tagak jo barih jo balabeh, undang balukih
pamenannyo.
Sanitiak tiado hilang sabarih tiado
lipua, walau bak mano darehnyo angin walau bak mano dabuanyo ombak sampai mamacah
ateh karang, basilang dahan kayu aro, tatagak pucuak nan balingka, nan bana
tatap bapasuntiang, walau bak mano bunyi gandang walau bak mano ragam kato
satapak bapantang suruik nan bana pantang baasak, sungguah pun iyo nan sado
itu, mangkok sarapeknyolah sanak jo sudaro ipa bisan adiak jo kakak nan hadir
diataeh rumah nangko, indak dibilang kadiatok hanyo nan bagala pambilang
kapaatok panyusun pamoliakan sambah.
Sambah jo titah dipulangkan pado
Allah, ujuang panyambahan batibokan pado Sutan, nan kaditiboan sambah pado
Sutan, sajak samulo sumua bakali rantiang bapatah pangulu badiri dalam nagari,
Kato duo nan bapakai Jalan duo nan baturuik, Kato nan duo, nan partamo kato
buek, kaduo kato pusako, nan dinamokan kato buek, buek bakarang padan baukua,
bajanji batapati, batakuak batabang, babarih bapaek, kok warih samo kito jawek,
pusako baronggohi, jikok nan banamo kato pusako, talatak ditonggak nan hitam,
disandi nan lakang, nagari alah-alahan, salangkah indaknyo naiak satapak
indaknyo turun, umpamo kabek indak baransua sabagai simpai indak barulak,
sakarang kini taguahnyo baitu juo.
Jalan nan duo nan dituruik, jikok
manuruik jalan syara’ iyolah iman, islam, tauhid, makrifatullah mangaku
mangucapkan duo kulimah syahadat, itulah hiduik nan kadipakai mati nan
kaditompang, kok baazab lai kalapeh dari azab, kok baseso lai kalapeh dari
baseso, Jikok manuruik jalan adat, kok adat samo dipakai pusako samo
dironggohi, ketek dibari balingka gadang dibari bapintalak, hujan dibari baasa
paneh dibari bapuhun, silang dibari bapangka karajo dibari bajunjuang.
Puntiang
talatak dahulunyo dibawah kumpalan tali, asa mulo kato dalunyo tigo limbago nan
tajadi, partamo garak jo garik pamenan
tangan dinan rami, kaduo sambah manyambah, sambah manyambah dalam adat tali
batali undang-undang, katigo baso jo basi kaganti siriah jo pinang, muluik
manih talempong kato baso bayiak pamenan budi, nan indak lapuak dek hujan nan
indak lakang dek paneh tiru tauladan sampai kini.
Dalam
cupak nan piawai banamo adat sopan santun, adat dilauik bajuru mudi, adat
disabuang bajuaro, adat dialek barajo janang, kok dikaji sijuru mudi tau
diangin nan basiru tau diombak nan basabuang pandai manjago pasang turun naiak.
Kok dikaji sijuaro tau disisiak tuah ayam tau dibulang nan bakicuah pandai
manangah manampin taruah, Jikok dikaji rajo janang tau diadat rajo-rajo tau
dihereang dengan gendeang tau dicakah dengan kaik pandai manjago labiah jo
kurang.
Bato
sakarang kini nangko, Ramo-ramo tabang malayang. Malayok kakoto tangah, Banyak
nan ampek puluah ampek,Indah carano bukan kapalang, Talatak ditangah- tangah,
Dilingkuang urang nan rapek.Buruang sinurak jo sinuri, Manari-nari ateh
pamatang, Siriah galak pinang manari, Maliek alek nan lah datang.
Lorong kapado disiriahnyo siriah udang tampuak
ari, tampuaknyo bak kuku balam, tagurabak gagak ka inggok,jilongak tiuang ka
tabang,lantiak bak alang manari, gagangnyo jawek bajawek,,dahannyo malingka
alam, satahun dalam paguluangan, samusim dibiliak dalam, bukannyo layua nan
katibo batambah hiduik nan kalai, makanan anak rajo-rajo, makanan basa jo
pangulu talatak ateh carano.
Lorong kapado caranonyo carano banjar reno
ali, babulan bakapuak kapuak,balukih basalo ale, loyangnyo kuniang manyinganga,
baru kalua dituangan, tuangan agam balai gurah,buatan sariak sungai pua, lagi
basaok bahiyasi, balampih kain dilua, baturab jo aia bungo, kain sikalaek indo
baharek, baturab jo banang makau, balukih jo aia ameh, bacamin bakilek-kilek,
baratuih camin ditapinyo,onggok batonggok pucuak rabuang, digantiah urang
baasang dicukia urang baparuah, ditanun anak garagasi, lukisan datang dari
sarugo, acuan dari banua ruhun, pakirim puti dari siyam buatan anak urang
panyinggahan tiru tauladan ka batipuah.
Lorong
kapado dipinangnyo- pinang sierak ero manih tumbuahnyo di Padang
kadataranureknyo baselo-selo batang tinggi lingguyuran tampak di jirek balai
Gombak, satahun upiahnyo jatuah samusim salodang cabiak,kuniang sakarek tampuak
ari,bulek sabagai talua buruang, siang hari bak bulan panuah, malam hari bak
bulan ampek baleh, tingginyo kaik-kaiktan randahnyo jangkau-jangkauan,batahun
tupai dek mamanjek haram katibo dibuahnyo sakarang kini balum juo,pinang
sibiluluak balah ampek pinangnyo dasun dibalah duo, pakirim sutan manangkilang
lauik saailan bakeh lalu, sambilan pulau bakeh basauah, tibo ditangan saudagar
kayo, darek banamo banda Padang kambuik ameh kadam suaso, kadam nak urang koto
tangah.
Lorong
kapado di gambianyo gambianyo datang dari sari lamak pucuaknyo hijau
mudo-mudoditanam didalam parak ditumbuak dilasuang tingga gadih manumbuak jolong
gadang alu kamuniang jolong sudah, ayam mamu[ua jolong turun merah nan bukan
alang kupalang, tuangan perak baukia buatan nak urang payokumbuah.
.Lorong kapado disadahnyo sadahnyo sidini hari
banamo karang bajantiak, satahun dipanggang bugih samusim dibaka cino, dikipeh
jo ambai-ambai diturab jo aia bungo dipati jo pati santan ,sakadam sakati limo
satahia sapuluah ameh harago nan indak taharagoi antah kok satimbang jo nagari,
dipalik jo ujuang jari bakisa kajari ampu jari manih manyudahi, mambayang katapak
tangan sadang wakatu iko kini kalau dibali indak dijua kalau dimintak indapek.
Lorong kapado timbakaunyo - timbakau lumuik
tarandam buahnyo si capuak rajo bungonyo
panau bidodari, tanaman rang ranah batu taba jangkauan rang guguak sikaladi,
anaknyo jarang rapatan haluih saiknyo nak rang gando, agak-an batu baraguang
tiruan sumpu jo malalo, disaik sin anti urai dijamua sinanti ameh, saheto
panjang jaluanyo indaknyo masiak kanai paneh masiak dek ambun tangan malam.
Lorong kapado didaunnyo- daunnyo rantau mudiak
padang, lambuik batarok mudo-mudo diambiak nak rang ampalu, dijamua nak rang
tujuah koto,dijamua dipabatasan antaro tiku jo piaman, dijamua ditapi pantai
disiram jo kasiak haluih ambun manyiram patang pagi, putiah bak sayok layang-layang,kuniang
bak kasa biran waci.
Baa sakarang kini dek Datuak salaku Bapak jo
ibunyo dek kasiah kaanak, lah dijapuik dibawo karumah bakonyo lah saminum jo
samakan, kalaluannyo kini lah diantaan pulo baliak malah dek Datuak lai
baiyo-iyo lai dapek bilalang nan saikua siriah nan bak sabakua paniaram nan bak
sadulang sarato sikunik nan bak sadulang, sahinggo lah Datuaj Sarahan kabakeh
kami, dek kami : Mandaki kalimau manih manurun sawah taruko, Datuak lah
manyarahkan jo muluik nan manih, kami manarimo jo hati nan suko, indak tabuek
ditapak tangan jo niru kami tampuangkan, sakiyan sambah jo panitahan sambah
kumbali pado datuak.
Pihak Bapak : yo kalaulah Datuak tarimo dek kami
lah baurukan kamuko lah baurehkan ka hati.
Bersambung ke :
Kebudayaan Khas Adat Nagari Tanjung Balik X Koto Diatas
ace_Latn min_Latn zsm_Latn bjn_Latn ban_Latn zsm_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn ban_Latn ind_Latn min_Latn ind_Latn bjn_Latn ind_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn ban_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn ind_Latn ind_Latn bjn_Latn ban_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn ind_Latn ban_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn ban_Latn zsm_Latn ban_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn bjn_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn min_Latn zsm_Latn ind_Latn zsm_Latn ilo_Latn ind_Latn ind_Latn est_Latn ind_Latn est_Latn zsm_Latn unk ind_Latn nya_Latn ind_Latn min_Latn ind_Latn hau_Latn quy_Latn zsm_Latn tgl_Latn ind_Latn eus_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn hau_Latn sun_Latn sun_Latn unk ind_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn min_Latn zsm_Latn tgl_Latn ind_Latn sun_Latn zsm_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn unk ind_Latn pol_Latn zsm_Latn min_Latn ind_Latn lua_Latn ind_Latn lua_Latn min_Latn tgl_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn bjn_Latn unk min_Latn unk min_Latn unk min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn zsm_Latn min_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn unk ind_Latn cjk_Latn unk ind_Latn eus_Latn unk ind_Latn min_Latn unk ind_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn unk min_Latn unk min_Latn unk min_Latn unk min_Latn ind_Latn unk min_Latn unk min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn zsm_Latn unk min_Latn tgl_Latn unk min_Latn umb_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn unk min_Latn ind_Latn min_Latn zsm_Latn ind_Latn unk min_Latn min_Latn unk min_Latn min_Latn unk min_Latn min_Latn sun_Latn min_Latn zsm_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn zsm_Latn ind_Latn bug_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn zsm_Latn zsm_Latn ind_Latn ind_Latn lin_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn bjn_Latn ilo_Latn ban_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn jav_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn jav_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn jav_Latn lit_Latn min_Latn bug_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn hau_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn tgl_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn yor_Latn min_Latn min_Latn cjk_Latn ltg_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ban_Latn min_Latn min_Latn fur_Latn min_Latn jav_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ilo_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn jav_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ceb_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn sun_Latn min_Latn min_Latn ceb_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ceb_Latn min_Latn min_Latn min_Latn vie_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn pag_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn tsn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn sun_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn sun_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn sun_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bos_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn tsn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn epo_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ban_Latn ceb_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ceb_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ceb_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn hau_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn min_Latn ceb_Latn lus_Latn ind_Latn min_Latn ace_Latn min_Latn ace_Latn min_Latn min_Latn min_Latn tuk_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ita_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ace_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn jav_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn jav_Latn lit_Latn min_Latn bug_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ceb_Latn sun_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn knc_Latn jav_Latn nob_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn fij_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn mos_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn lin_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn zsm_Latn min_Latn