Talu adalah sebuah nagari sekaligus ibukota dari Kecamatan Talamau Kabupaten Pasaman Barat. Kabupaten Pasaman Barat merupakan pemekaran dari Kabupaten Pasaman. Kecamatan Talamau sendiri yang awalnya masuk dalam Kabupaten Pasaman kemudian terpecah menjadi dua kecamatan yaitu Kecamatan Duo Koto yang masuk kedalam Kabupaten Pasaman dan Kecamatan Talamau yang bergabung ke Kabupaten Pasaman Barat. Pasca pemekaran, Kecamatan Talamau yang dahulunya terletak di tengah-tengah Kabupaten Pasaman, sekarang terletak di perbatasan Kabupaten Pasaman Barat dan Kabupaten Pasaman. Kecamatan Talamau terdiri dari 3 kenagarian yaitu Nagari Sinuruik yang berbatasan dengan Kecamatan Duo Koto Kabupaten Pasaman Barat, Nagari Talu dan Nagari Kajai
Menurut buku tambo minangkabau dan adatnya terbitan Balai Pustaka Tahun 1956, Talu adalah salah satu tepatan dari Pagaruyung disamping tepatan-tepatan lainnya. Sebagaimana ditulis pada Bab I pucuak adat yang ada disebut dunsanak batali darah ka pagaruyuang.
Terbentuknya Nagari Talu mengikuti proses nagari nan ampek yaitu :
a. Sri Maharajo Dirajo dari Pagaruyuang membuat taratak di pertemuan Batang Tolu dengan Batang Poman.
b. Taratak berkembang menjadi dusun atau kampuang
c. Dusun atau kampuang berkembang menjadi koto yang disebut Koto Dalam.
d. Setelah memenuhi syarat baampek suku, bapandam pakuburan, babalai bamusajik dan bakorong bakampuang, maka berkembang menjadi nagari.
Sesuai kata pepatah ; ‘Luhak bapangulu, rantau barajo’, maka Pasaman dikenal sebagai daerah rantau dalam sistem kewilayahan adat minangkabau yang berpusat di Pagaruyuang. Maka di daerah rantau terdapat banyak pucuak adat sebagai Rajo, lareh koto piliang antara lain :
Daulat
Nagari Talu barajo Tuanko Bosa selaku pucuak adat dengan sistim Datuak Katumanggungan, Lareh Koto Piliang. Wilayah daulat Tuanku Bosa disebut Kabuntaran Talu yang jauh lebih luas dari wilayah Talu saat ini. Wilayah Kabuntaran Talu adalah :
Wilayah utara berbatasan dengan Teluk Rantau / Rajo Sontang
Wilayah selatan berbatasan dengan Wilayah Daulat Parik Batu
Wilayah timur berbatasan dengan Sundata
Wilayah barat berbatasan dengan Muara Kiawai dan wilayah Daulat Parik Batu
Dalam perkembangannya wilayah Kabuntaran Talu menyusut dengan terbentuknya Nagari Kajai dan Nagari Sinuruik. Sekarang wilayah Tuanku Bosa disebut Salingka Nagari Talu yang luasnya persis sama dengan Nagari Talu. Nagari Kajai sendiri terbentuk dengan kesepakatan dua rajo badunsanak yang disebut sako dari Daulat Parik Batu, pusako dari Tuanku Bosa.
Kalau dulunya batas Kabuntaran Talu dengan Langgam Pasaman di Sungai Abuak, sekarang berbatas dengan Nagari Kajai di Jembatan Panjang. Sedangkan dengan Nagari Sinuruik belum pernah disebut ungkapan seperti di Nagari Kajai namun dengan Nagari Sinuruik populer disebut tangguak duo karuntuang ciek.
Sebagaimana disebutkan diatas tentang perbatasan wilayah Kabuntaran Talu, juga terdapat dua pemerintahan adat yang berbatasan dengan wilayah pemerintahan Kabuntaran Talu yang menganut sistim pemerintahan Datuak Katumanggungan yaitu :
1. Daulat Parik Batu dari Pagaruyuang mendirikan pemerintahan yang disebut Langgam Pasaman di Parik Batu Simpang Ampek
2. Tuangku Rajo Sontang dari Tapanuli Selatan yang diberikan wilayah dan mendirikan pemerintahan di Teluk Rantau.
Kedua raja bersama Tuanku Bosa dari Pagaruyuang yang mendirikan pemerintahan di Kabuntaran Talu pernah mengadakan perjanjian di Talu persisnya di Koto Dalam. Hasil perundingan adalah perjanjian untuk saling menghormati dan tidak akan saling mengganggu atau saling menganiaya. Berikut hasil lengkapnya :
“ Seorang di haluan, seorang di kemudi dan seorang di kelok pembuntaran. Kerbau badur di Parik Batu, kerbau balung di Talu, runciang tanduak tajam garaham lalu ka Sontang. Tali pilin tigo, tigo tungku sajarangan. Kalau condong tungkek manungkek, kalau jatuah butia mambutia, kalau hanyuik tolong manolong. Kalau di kerajaan Daulat Parik Batu bersua orang bersalah hukumannya tohok perang artinya dosa tidak boleh disembah, utang tidak boleh dibayar. Kalau di kerajaan Tuanku Bosa di Talu bersua orang bersalah hukumannya Andam Karam artinya utang boleh dibayar, salah boleh ditimbang. Kalau di kerajaan Tuanku Rajo Sontang di Teluk Rantau bersua orang bersalah hukumannya melukai sekali setahun, membunuh sekali belum, artinya didenda sehabis-habisnya seekor kerbau dan beras secukupnya”.
Cerita turun temurun menyatakan asal nama Talu adalah pertemuan tiga raja ini yang dalam bahasa Batak tiga adalah Tolu. Maka daerah Kabuntaran Talu dikukuhkan sebagai Tolu. Begitu pula salah seorang kemenakan Tuanku Bosa ke VII bernama Puti Tolu, kemungkinan lahir setelah perjanjian tiga raja ini. Kemungkinan waktu pelaksanaan pertemuan dan perjanjian tiga raja tersebut pada awal abad XIV. Namun tidak diketahui waktu datangnya Sri Maharajo Dirajo yang membuat taratak. Begitu pula waktu Sri Maharaja dinobatkan jadi Tuanku Bosa I tidak diketahui, juga tentang sejarah Tuanku Bosa I s/d Tuanku Bosa VI.
Riwayat pembentukan Nagari Talu dari yang diterima turun temurun dari beberapa catatan adalah sebagai berikut :
1. Sri Maharaja Diraja dan rombongan dari Pagaruyuang tiba di Talu melalui Payakumbuh. Kemudian membuat taratak di patomuan Batang Tolu dengan Batang Poman dibawah Bukit Barisan
2. Setelah beberapa waktu datang dunsanak dari Pagaruyuang bergabung dengan rombongan Sri Maharaja yang kemudian diberi tanah perumahan di mudiak kampuang
3. Beberapa waktu kemudian datang lagi dunsanak dari Pagaruyuang, diberi tanah perumahan di mudiak kampuang, maka jadilah tigo induak badunsanak tinggal di Koto Dalam
4. Terakhir datang lagi dunsanak laki-laki dari Kinali yang juga berasal dari Pagaruyuang.
Karena tanah di kampuang Koto Dalam telah penuh maka Tuanku Bosa menyerahkan tanah dan menyuruh Taruntun membuat kampung di aie nan joniah toluak nan barombun dengan membawa dunsanak padusi dari Koto Dalam. Kampung yang didirikan Taruntun tersebut sekarang bernama Toluak Ombun suku Jambak, niniak mamaknya bergelar Majo Sadeo. Karena Bundo Kanduang Toluak Ombun berasal dari Koto Dalam yang ikut pindah bersama Taruntun, maka turunannya di Toluak Ombun ditetapkan Puti Koto Dalam. Puti Koto Dalam di Toluak Ombun selalu dijemput dengan siriah dan carano untuk menghadiri upacara di Koto Dalam. Sedangkan Taruntun yang belum berkeluarga mencari pasangan hidup ke utara sampai ke daerah Mandailing. Taruntun kemudian mendapat jodoh seorang istri dari Desa Batahan Tapanuli Selatan yang bermarga Nasution.
Secara berangsur-angsur Sri Maharaja mendirikan kampung dan mengangkat pangulu atau datuak untuk memimpin masing-masing kampung. Jika dicermati akan status pangulu atau datuak serta lokasi kampuang yang dibentuk dapat disimpulkan beliau memperhatikan :
Kemudahan kehidupan masyarakat kampung dekat sungai dan tanah yang dapat diolah menjadi sawah
Unsur komunikasi, tidak terlalu jauh dan dapat dijangkau dengan bunyi tabuh
Unsur keamanan Koto Dalam
Namun kapan Koto Dalam memenuhi persyaratan menjadi nagari, baampek suku, bakorong bakampuang, basosok bajarami, balabuah batapian, barumah batanggo, babalai bamusajik dan bapandam pakuburan tidak diketahui secara pasti. Begitu pula kapan Sri Maharaja Diraja mengangkat dirinya menjadi Tuanku Bosa I tidak diketahui. Tidak ada catatan tertulis, begitu pula cerita turun temurun putus ditengah jalan tidak sampai ke generasi sekarang.
min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ace_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn min_Latn bjn_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn bjn_Latn zsm_Latn zsm_Latn min_Latn min_Latn min_Latn ind_Latn zsm_Latn ind_Latn min_Latn ind_Latn