Tuhan
Tuhan dipahami sabagai Zat Mahakuaso dan asas dari suatu kapicayoan.[1] Indak ado mupakaik soal konsep katuhanan, sainggo ado baragam konsep katuhanan maliputi teisme, deisme, panteisme, dan lain-lain. Dalam pandangan teisme, Tuhan marupokan pancipta nan juo pangatua sagalo kajadian di alam semesta. Manuruik deisme, Tuhan marupokan pancipta alam samesta, tapi indak turuik sato dalam kajadian di alam semesta. Manuruik panteisme, Tuhan marupokan alam semesta itu surang. Banyak cendekiawan maanggap baragam sipaik-sipaik Tuhan barasa dari konsep katuhanan nan babeda-beda. Nan paliang umum, di antaronyo adalah Mahatahu (nan tahu sagalonyo), Mahakuaso (nan kuasonyo indak tabateh), Mahaado (hadia di mano pun), Mahamulia (manganduang sagalo sipaik-sipaik rancak nan sampurono), indak ado nan sapangkek jo-Nya, sarato basipaik kaka abadi. Panganuik monoteisme picayo baso Tuhan hanyo ado ciek, sarato indak bawujuik (tanpa materi), mamiliki pribadi, sumber sagalo kawajiban moral, dan "hal paliang gadang nan dapek diranuangkan".[1] Banyak filsuf abaik patangahan jo modern tanamo nan mangambangkan argumen untuak mandukuang dan mambantah adonyo Tuhan. [2]
bjn_Latn min_Latn