1Pajanjian nan partamu, mampu-nyoi sagalo paratuaran ibadaik, sarato mampunyoi pulo tampaik iba-daik buatan manusia. 2Sabuwah ke-mah ditagakkan, nan bagian sabalah ka mukonyo dinamokan Ruwang Su-ci. Di sinan tu ado rengkak untuak da-ma palito, sarato ado pulo meja jo roti, nan dipasambahkan kabake Allah. 3Di bagian dalamnyo, iyolah di balakang tabie nan kaduwo, ado ruwangan nan dinamokan Ruwang Mahasuci. 4Di da-lam ruwangan tu ado mezbah nan di-buwek dari ameh, untuak tampaik mambaka sitanggi, sarato ado pulo Pe-ti Pajanjian, nan kaciyek-annyo dilampihi jo ameh. Di dalam Peti tu ado ba-lango ameh nan barisi manna, sarato jo tungkek Harun nan lah batuneh, sa-rato jo duwo lempeng batu picak, nan di atehnyo tatulih sapuluah paratua-ran nan dari Allah. 5Di ateh Peti tu ado ukieran duwo Kerub, iyolah mukaluak nan basayok, nan malambangkan ka-hadiran Allah. Sayok dari kaduwo mu-kaluak tu takambang di ateh sawok Pe-ti, iyolah tampaik pangampunan doso. Tapi, kasadonyo tu indak dapek doh ditarangkan kiniko ciyek-ciyek. 6Baitulah kasadonyo tu lah di-atur. Satiyok ari, imam-imam masuak ka dalam bagian nan sabalah ka muko kemah tu, untuak manjalankan tugeh inyo tu. 7Nan masuak ka bagian nan paliang di dalam dari kemah tu, ha-nyolah imam basa sajo. Inyo mampa-buwek itu hanyo sakali satawun. Itu dipabuweknyo jo sacaro mambawok darah, untuak ka dipasambahkan ka-bake Allah, dek karano dirinyo sandi-ri, sarato dek karano doso-doso, nan dipabuwek jo sacaro nan indak sadar dek umaiknyo. 8Jo atuaran nan bak-cando itu, Roh Allah manyatokan jo saearo nan jaleh, baraso salamo ke-mah nan bagian ka muko tu, layi ta-tagak juwo lai, mako, jalan masuak ka dalam Ruwang Mahasuci tu alun ka tabukak. 9Iko malambangkan jaman nan kiniko; ba-arati, baraso sagalo pa-sambahan, sarato jo sagalo karoban taranak, nan dipasambahkan kabake Allah, indak dapek doh manyamparo-nokan ati ketek urang nan mambawok pasambahan tu. 10Dek karano, sagalo upacara tu hanyo ba-ubuangan jo ma-kanan, minunan, sarato jo babagai-ba-gai upacara panyucian. Kasadonyo tu hanyo paratuaran-paratuaran nan la-yie, nan hanyo balaku sampai tibo ma-sonyo Allah ma-adokan pambaruan. 11Tapi, Isa Almasih lah datang sa-bagai Imam Basa, dari sagalo parkaro nan elok nan lah ado. Kemah Tuhan, di tampaik Baliau mangarajokan tu-geh Baliau sabagai Imam Basa, ado-lah kemah nan labiah mulie, sarato nan labiah samparono. Itu indak di-buwek dek manusia doh; aratinyo, in-dak doh barasa dari dunia nan dija-dikan ko. 12Isa Almasih mamasuak-i Ruwang Mahasuci di dalam kemah tu, hanyo sakali sajo, untuak salamo-lamonyo. Pado wakatu itu, Baliau in-dak mambawok darah kambiang jan-tan, atau darah anak bantiang, untuak ka dipasambahkan; tapi, Baliau mam-bawok darah Baliau sandiri, sarato jo sacaro nan baitu, Baliau mamarade-kakan kito untuak salamo-lamonyo. 13Darah dari kambiang, sarato jo da-rah jawi jantan, sarato jo abu dari ka-roban anak bantiang, dipakai untuak mangalatiak-i, urang-urang nan najih manuruik paratuaran ugamo, supayo inyo tu manjadi barasiah dari najih. 14Jadi, jikok darah sarato jo abu tu, dapek mambarasiahkan najih urang-urang tu, apo lai darah Isa Almasih! Malalui Roh nan kaka, Isa Almasih mampasambahkan diri Baliau sandi-ri kabake Allah, sabagai karoban nan samparono. Darah Baliau mambara-siahkan ati ketek kito, dari upacara ugamo nan indak baguno, supayo kito dapek malayani Allah nan iduik. 15Itulah sabauknyo, Isa Almasih manjadi Pa-antaro untuak suatu pa-janjian nan baru, supayo urang nan lah dipanggie dek Allah, dapek mana-rimo barakaik-barakaik nan kaka, nan lah dijanjikan dek Allah. Kasadonyo tu dapek tajadi, dek karano lah ado nan mati, iyolah Isa Almasih; nan kamatian Baliau tu mamaradekakan urang, dari sagalo kasalahan nan dipabuwek dek urang-urang tu, pado wakatu pajanjian nan partamu sadang balaku juwo lai. 16Jikok ado surek wasiyaik, mus-ti ado pulo buktinyo, baraso urang nan mambuwek surek tu lah maning-ga. 17Dek karano, surek wasiyaik tu indak ka balaku, salamo urang nan mambuwek surek tu, layi iduik ju-wo lai. Surek tu hanyo balaku sasu-dah urang tu mati. 18Dek karano itu, pajanjian nan partamu tu pun, mus-ti disahkan jo darah. 19Mulo-mulo, Musa manyampaikan kabake ban-so Israel, kasadonyo parentah para-tuaran Allah. Sasudah tu, Musa ma-ambiak darah anak bantiang, sarato jo darah kambiang jantan, sudah tu, inyo campua jo ayie, kamudian, inyo kalatiakkan jo rumpuik hisop, sarato jo bulu domba nan sirah tuwo, ka Ki-tauk Paratuaran-paratuaran nan dari Allah, sarato kabake sadonyo banso Israel. 20Sambia mangalatiakkan tu, Musa bakato, ”Ikolah darah nan man-sahkan pajanjian nan dari Allah, nan musti angkau patuahi.” 21Kamudian, jo caro nan bakcando cako pulo, Mu-sa mangalatiakkan darah tu pulo, ka Kemah Tuhan, sarato ka kasadonyo alaik-paragaik untuak ba-ibadaik. 22Batua, manuruik paratuaran uga-mo Yahudi, ampia kasadonyo sagalo sasuatu disucikan jo darah; nan doso hanyo bisa di-ampuni, jikok ado da-rah nan taserak. 23Jo caro nan bakcando itulah, ba-rang-barang nan malambangkan sa-galo parkaro nan di sarugo, paralu disucikan. Tapi, untuak sagalo par-karo nan di sarugo tu sandiri, dipara-lukan karoban nan jauah labiah elok. 24Dek karano, Isa Almasih indak doh masuak ka Ruwang Suci nan dibuwek dek manusia, nan hanyo malambang-kan Ruwang Suci nan sabananyo. Isa Almasih masuak ka sarugo tu sandi-ri; kiniko Baliau di sinan tu manga-dauk Allah untuak kaparaluan kito. 25Imam basa urang Yahudi, satiyok tawun masuak ka Ruwang Mahasu-ci di dalam Baithullah, sambia mam-bawok darah sikua taranak. Tapi, Isa Almasih indak ba-ulang-ulang doh masuak, untuak mampasambahkan diri Baliau. 26Dek karano, jikok iyo jo caro nan baitu, itu ba-arati Baliau lah batukeh-tukeh manangguangkan sansaro, sajak dari dunia ko dijadi-kan. Tapi nyatonyo, kiniko di jaman akie ko, Baliau datang sakali sajo un-tuak ma-apuih doso, jo sacaro manga-robankan diri Baliau sandiri. 27Allah lah manataukkan, baraso manusia tu mati hanyo sakali sajo, nan sasudah tu di-adieli dek Allah. 28Baitu pulo Isa Almasih, hanyo sakali sajo dipa-sambahkan sabagai karoban, untuak ma-apuih doso banyak urang. Baliau ka datang baliak di nan kaduwo ka-linyo, indak doh lai untuak manya-lasaikan masalah doso, tapi, untuak manyalamaikkan urang-urang nan bi manantikan kadatangan Baliau.
min_Latn