دور الدعارة ارتبطت عادة بالموانئ و المدن المنجمية و العسكر الجنود.. العرايش في فترة لاحقة ستعرف تنظيما آخر للمهنة في عهد الإستقلال.. فاطمة الهاشكا شخصية نسائية رائدة في المدينة و معروفة ربة بيت دعارة.. كانت الهاشكا كما تروي الحكايات لدى ابناء المدينة تسير و ترأس بورديلا في حي ” الكبيبات”.. الهاشكا معلمة من معالم العرائش و قد إختلفت رواية أوصافها . هناك من يقول أنها كانت قصيرة ممتلئة و سمينة قوية ذات قوام و صاحبة خلفية مكتنزة لكنها رجولية عنيفة قد تتعارك لو تطلب الموقف ذلك.. فيما يذهب رأي آخر الى أنها كانت طويلة و بملامح رشيقة حادة وقوية مثل شجرة شوك في صحراء.. في ميدلت المنجمية عرفت شخصية أخرى لها باع طويل و حكايات مثيرة .. أسمها فاظمة الواشمة. إمرأة أبلت البلاء العظيم في القوادة و العهارة و كانت ذات جمال و معرفة و خبرة بالمجال و المهنة و آدابها و أخلاقياتها. كانت تحمل وشما في وجهها و جبينها و في يدها لذلك سميت فاظما الواشمة. أما طنجة فعرف عنها “دار الخضرا” في زقاق يتفرع عن شارع موسى بن نصير و كان الشباب و المراهقون في السبعينات يفرغون بعض حليبهم الفائض هناك في تلك الدار.. و تجد من سكان المدينة من يحكي لك عن دار بغاء في حومة بني يدر في المدينة العتيقة و مومسات مارسن عملهن في بنسيونات السوق الداخل.. أما الدار البيضاء فقد إشتهرت ببورديل ” بوسبير” الذي ذاع صيته في الآفاق و ترك خلفه قصصا مشوقة و مثيرة ..بوسبير نال حظه من الإعتراف و كتب عنه مؤلف كامل.. و كان منظما على طريقة دار العرائش من حيث القانون و التطبيب و المراقبة الصحية و الحماية و عقود العمل .. و كان في كازا أيضا مكان آخر يسمى “سبيرانسا” في المدينة القديمة و هو دريبة بها دور دعارة تقف على أبوابها نساء شبه عاريات يغمزن و يدعون المارة و الزوار الى فسحة روحانية تدفىء من صقيع الشتاء و تبرد من صهد الصيف. في الشاون كان لهن حمام خاص في يوم محدد و كانت لهن خياطة خاصة تختار الأثواب و تخيط لهن اللباس .إختفت دار الدعارة في عهد الإستقلال بعد أن أدمجت النساء العاملات في نسيج المجتمع و تم تزويجهن مقابل 250 فرنكا و عشت لاحقا حياة عادية. الإندماج في الحياة العادية سيكون أيضا مصير “عزاكيا” التي عرفت بشهرة في أصيلة لكنها ستوقف نشاطها في البلدة الصغيرة بسبب تغير الاحوال .كان الرحلة الى أزايلا يحركها أحيانا هدفان: زيارة عزاكيا أو زيارة سيدي العربي غيلان. المرأة ستطرد من المدينة و ترحل لتقطن بحومة درادب في طنجة و تذوب وسط يوميات السكان شبه مجهولة.. كان البلد متسامحا و الناس تقبل بحالات الهشاشة. . كم تكونوا تكن دعارتكم. 
لكل زمن دعارته.. كما تكونوا يكن بورديلكم..