غني البارحة الغُلام ماهر زين على احد مسارح موازين ، وحظر الحفل جيش من الجماهير المتأسلمة، ولم يزعقوا او يصرخوا ،بل ترنموا وتراقصوا على نغمات الداعية المغني ،وفجأة صار موازين مهرجانا حلالا لايخالف شرع الله، وتذكروا قوله ، اتبع السيئة الحسنة تمحها، فماهر الطاهر ،قد غسل المنصة، من درن جينفر الفاجرة،والحمد لله. نفس الشيء كان قد يحصل لو ان موازين استقبل مانو شاو ، او سعيد المغربي اوامازيغ كاتب..لوجدت فلول اليسار ،المدافعين عن المال العام، ينفرون الى حظور الحفلات، ولتحول موازين الى مهرجان هادف ،يعكس الوعي الطبقي الفني للشعب المغرب. إن مشكلة هؤلاء، هي أدلجة الفن ، واعتباره وسيلة لتمرير ايديولوجياتهم وتصوارتهم للعالم. فالفن الحقيقي هو ذلك الذي يحمل رسالة ما، تحديدا تلك الرسالة التي أومن بها، حيث يتحول الفن من حالة ابداعية، الى وسيلة في يد الحزب والجماعة والعقيدة والفكر..من اجل الدعاية والاستقطاب.كذالك فعلت الكنيسة بالفنون قبل عصر النهظة ، حيث جعلتها في خدمة اللاهوت والاكليروس والتعبير الجمالي عن المقدس أو العالم الإلهي كما يتجلى في صور العائلة المقدسة، وفي صور قديسين وملائكة، وفي طرز معمارية مختلفة من الكاتدرائيات وكذلك فعل الشيوعيون ،حينما اشترطوا في الفن، ان يكون وسيلة للدعاية الحمراء. العقل المؤذلج لايمكنه تذوق الفنون ، باتعتباره ابداع وانفتاح ، الا من خلال منظار العقيدة، ومدى احترامها للشروط التي تفرضها هاته الاخيرة،والا صار فنا عفنا رديئا ينبغي محاربته،حيث يتم تجريد العمل الابداعي من قيمته الفنية، ليصير اداة وسيلة، تقاس بمدى نفعيتها وقرتها على خدمة القضية. 
هكذا تحول “موازين” الى مهرجان هادف يعكس الوعي الطبقي. موازين رديجينفر لوبيز حلال وموازين ماهر زين حلال