كم أنت حالم يا أحمد عصيد. كم أنت مثالي. وبما أنك توجهت إلي. باعتباري جبهة ديمقراطية. غائبة. وبما أنك ناديتني بأن أتكتل. فإني أجد نفسي مضطرة إلى أن أرد عليك. أنا غير موجودة يا أحمد عصيد. أنا التي تسميها جبهة ديمقراطية انتهيت منذ مدة. أنا سراب. أنا في حضن الدولة. أنا. أو ما تبقى مني. أساير السلطة في كل شيء. أنا ضعيفة. ومستسلمة. أنا في كنف السلطة الآن وقد ابتلعتني ابتلاعا. أنا أشتغل معها. أنا الجبهة الديمقراطية أعول على السلطة في كل شيء. ولا خيار لي. ولا قاعدة. ولا جماهير معي. ولا نخبة. ولا أي شيء. أنا فقيرة وتطعمني الدولة. أنا مريضة. أنا أحتضر منذ عقود. أنا وحيدة. ومعزولة. وقد تخلى عني الجميع. وأتفق معك يا أحمد عصيد في كل كلمة قلتها. وأتفق معك في”أن المعارضين القلائل يبدون كما لو أنهم أشخاص انتحاريون”. وأن “مواجهة السلطة بشكل فردي غير مجدية”. وأنها طريقة انتحارية. ومكلفة. ووحدهم يؤدون الثمن. وبعد أيام قليلة من التضامن. ينفض من حولهم الجميع. لكن صراحة يا أحمد عصيد. قل لي هل أنت جاد. هل حقا ترى أنه من الممكن أن تتوحد القوى الديمقراطية وتتكتل في ما بينها في جبهة واحدة. هل أنت واقعي. هل ترى إمكانية أن يتحقق هذا. اليوم. وفي هذا الوقت. وقد فاجأني أن يأتي هذا النداء منك. فأنا أعرفك عقلانيا. وواقعيا. وتعرف أكثر من غيرك أني غائبة ومنتهية. ولو كنت موجودة لما تركتك وحدك تواجه الإسلاميين. ولما تركتك وحدك تطالب بالديمقراطية والعلمانية والحرية. كمن يصرخ في البرية. فكيف.إذاً. تطلب مني أن أعود. وأتكتل. وأتوحد. وأدافع عن المعارضين السياسيين. هذا مستحيل. أنا باعتباري جبهة ديقراطية أشعر بأني فارغة من الداخل. أنا الآن في الدولة. أنا الآن هي الدولة. ولا حياة لي خارجها. وأي محاولة للانسلال منها ستعرضني للاختناق. وهؤلاء الذين تسميهم بالانتحاريين. ساهم بعضهم في الوضع الذي وصلت إليه الآن كجبهة ديمقراطية فارغة من الداخل. وربما تتذكر كيف ظهرت صحافتهم المستقلة. وكيف تم استخدامهم. وكيف ظهرت معارضتهم. وكيف ظهر أبطالهم الصحفيون الذين يديرون الآن الصراع من الخارج. وبعد كل هذا الوقت. وبعد أن عم الخراب. تناديني. يا أحمد عصيد. وتتوجه إلي بأن أتكتل. الفارغ لا يتكتل يا أحمد عصيد. الغائب لا يتوحد يا أحمد عصيد. وأنا الآن أتنفس بالسلطة. ولولاها مت. وهي التي تساعدني. وهي التي تقف معي. وبفضلها أستمر على قيد الحياة. فكيف. قل لي كيف يا أحمد عصيد. وهل أطلب من الدولة الإذن. وأقول لها اسمحي لي يا دولة. أنا ذاهبة لألبي نداء أحمد عصيد. وسأعود إليك بعد ذلك. هل أقول لها امنحنيني فرصة لأعارضك. وأندد بك. وأفضحك. وأدافع عن معارضيك. وبعد ذلك استرديني. كيف. كيف. كيف يا أحمد عصيد. واليسار الجديد قليل. اليسار الجديد رغم قلته يخون بعضه البعض. اليسار الجديد لا ثقل له. والليبرالي تعريفه في المغرب هو السلطة. وأينما كانت يكون معها. الليبرالي في المغرب سبة. الليبرالي تهمة. والديمقراطي الاجتماعي. والإصلاحي. واليميني التاريخي. أفرغته السلطة من الداخل. صار مجرد أسماء وأحزاب تلعب بها. فكيف. قل لي كيف. بمقدوري أن أتكتل وألبي نداءك. وإذا كانت في المغرب قوى ديمقراطية غيري فأخبرني بمكان تواجدها. قل لي أين هي. أما في ما يخصني فأنا غير موجودة. أنا ماض فقط. أنا ذكرى جميلة. أنا في الدولة. ولا أرى إلا الدولة والإسلاميين وثالثهما الفراغ. والإسلاميون لا يشغلهم الوضع الحقوقي. ولا هؤلاء “الانتحاريون”. ويدافعون فقط عن عبد العالي حامي الدين. ولن نسلمكم أخانا. أما الآخرون. أما “الانتحاريون”. أما الديمقراطيون. أما المعارضون. فذلك شأنهم الخاص. ولا يعنيهم أمرهم. ولهم الله. وكل كتلة تدافع عن إخوانها. في إطار عدم الاختصاص. وقد قرأت نداءك يا أحمد عصيد وخجلت من نفسي ومن حالي ومن ضعفي ومن الوضع الذي صرت إليه وأعتذر لك فأنا غير قادرة على تلبية ندائك أنا غير موجودة. أنا محتجزة في السلطة. أنا غائبة. وكأنك لا تعرف ذلك يا أحمد عصيد. وكأن المسألة بكل هذه السهولة. ولا تحتاج إلا إلى نداء توجهه إلى القوى الديمقراطية. فتلبي النداء. 
الجبهة الديمقراطية الغائبة ترد على نداء أحمد عصيد! لو كنتُ موجودة وقادرة على التكتل لما تركتك وحدك تصرخ في البرية