في هذا المقال الثالث والأخير نتناول حديث الدكتور أحمد الريسوني عن: “الابتزاز الجنسي في المحافل والمؤسسات”، و”عارضات الأزياء وملكات الجمال”، وكذا” زوجات الرؤساء والزعماء السياسيين”، وهي المجالات التي رأى الدكتور الريسوني أنها مهينة للمرأة وحاطة من كرامتها في الغرب، فلنفحص ذلك عن قرب: – الابتزاز الجنسي في المحافل والمؤسسات: كتب السيد الريسوني يقول:”الحديث عن شيوع الابتزاز الجنسي للنساء والفتيات، والطالبات والتلميذات، وما يشكله لهن من إذلال وامتهان، أصبح على كل لسان، ولم يعد محصورا في همساتٍ وحكاياتٍ تتداولها المجالس الخاصة، أو في تقارير وتحقيقات صحفية من حين لآخر، أو في بعض “الاعترافات الجريئة”، لهذه الفنانة أو تلك”. لا ينتبه الفقيه إلى أنّ الموضوع الذي يخوض فيه يدخل ضمن الجرائم التي يعاقب عليها القانون، بينما أورد ذلك كما لو أنه متعارف عليه ومقبول باسم “الحداثة الغربية”، والحقيقة أن من ثبت في حقه التحرش أو المساومة من موقع الرئاسة أو السلطة بمختلف معانيها، أو استغلال ضعف الآخرين لاغتصابهم أو ابتزازهم جنسيا يُحاكم ويُعاقب بأشدّ العقوبات، يحدث هذا في المغرب فكيف بالبلدان المتقدمة، مع وجود الفارق طبعا بين تلك البلدان المتقدمة وبلدان المسلمين المتخلفة، والفارق هو أن في هذه الأخيرة يمكن للجاني الإفلات من العقاب إذا كان مقربا من الحاكم أو من ذوي النفوذ، أو إذا كان صاحب ثروة يستطيع تقديم الرشاوى للموظفين والقضاة الفاسدين. فالابتزاز الجنسي ليس من ثمرات الحداثة ولا هو من إيجابياتها، لكن الذي هو نتاج الحداثة هو عمل المرأة وخروجها إلى الفضاء العام ومشاركتها الرجل في كل المجالات وإثباتها لكفاءتها واستقلاليتها، وهو ما يؤدي ببعض الرجال من عديمي المروءة إلى اقتراف الأخطاء والوقوع في الأوضاع المُخلة التي لا يقبلها الحسّ السليم، كالتحرش والاغتصاب والمساومة اعتمادا على ما في أيديهم من سلطة، وهو أمر لا علاقة له بالحداثة، ولست أدري أين وجد الفقيه بأن كل هذه الانحرافات هي من مبادئ الحداثة أو من قيمها ونتائجها المطلوبة. ما نعرفه بهذا الصدد هو أن مرحلة ما قبل الحداثة ، عرفت في بلدان المسلمين أمورا منكرة، حيث كانت هذه البلدان غارقة في أنواع الإقطاع والظلم إلا المناطق التي كانت قادرة على حماية نفسها بنفسها من سطوة الحكام وذوي الشوكة والنفوذ، ففي ظل الخلافة العثمانية مثلا كان الوُلاة الغاشمون يتفننون في اضطهاد الناس وإذلالهم، وكان من الأساليب المتعارف عليها للإذلال والإخضاع اغتصاب النساء والفتيات بطرق وحشية، ومن بقايا هذه الأساليب القديمة التي كانت سائدة في ظل الخلافة الإسلامية ما كان يفعله أبناء الحكام العسكريين العرب أمثال أبناء صدام حسين، الذين كانوا لا يتورعون عن اختطاف واغتصاب الفتيات اللواتي تبلغهم أخبار جمالهن، وهي أمور مهولة لا يمكن أن تحدث بالغرب الحديث. ولهذا نستغرب من قول الشيخ متحدثا عن الحقوقيين:”فأين هي المنظمات والشخصيات الحقوقية والنسائية من هول هذه الكارثة، أم أنها تحظى عندهم بالتسامح والتعاطف، لكونها سلوكا حداثيا تحرريا ؟ أم شغلتهم عنها معضلة “التعصيب” وكارثة زواج “القاصرات”؟ فالحقوقيون لا يقبلون بهذه الممارسات ويعتبرونها ضمن الجرائم، ومواقف الحركة النسائية في ذلك معروفة لدى كل من يتابع قضايا الوطن عن كثب، وكان على الشيخ الاطلاع على أدبيات الحقوقيين والحركات الديمقراطية ليكون على بينة. أما سبب اهتمام الحقوقيين بكارثة “التعصيب” التي أقحمها الشيخ في الموضوع فلم يعُد خافيا على أحد، إذ أن تشريد العائلات والاعتداء على حقوق الفتيات والنساء، واستئثار من هبّ ودبّ من الذكور بنتائج عملهن دون وجه حق ودون وخز ضمير، هو الذي يؤدي إلى الكثير من الآفات الاجتماعية، التي أقلها تشريد الفتيات وتركهن بلا مأوى بعد وفاة الأب أو الأم. وحريّ بالفقهاء من منظري “مقاصد الشريعة” أن يكونوا سباقين إلى إيجاد الحلول الكفيلة برفع الظلم عوض تكريسه باسم الفقه والشريعة. عارضات الأزياء وملكات الجمال: كتب الفقيه يقول:”هذه مهزلة أخرى ومهانة أخرى مما يتسلى به الناس على حساب المرأة وكرامتها. فمسابقات ملكات الجمال، ومعارض الأزياء، هي مهانة نسائية بامتياز لا يقبل المنافسة. وفيها تنكسر وتنحصر قيمة المرأة، في إمتاع الناظرين والمتفرجين، بجسدها ونحافتها ورشاقتها وحركاتها ولباسها وما يكشفه من سَوأتها، على أن تستفيد هي من تصفيقاتهم وما تيسر من نقودهم”. يكشف هذا النص عن أنّ نظرة الفقيه إلى المرأة لم تتغير رغم كل الانقلابات التي عرفها الواقع الإنساني، فهي بالنسبة له عورة ينبغي تغشيتها بأنواع القماش الداكن اللون، إنها كائن بلا عقل ولا شخصية ولا تكوين، لم يقم الشيخ بأي جهد لفهم كيف تجري مسابقات ملكات الجمال عالميا، وما هي المعايير المعتمدة لفرز ملكة الجمال وتتويجها، فهو يعتقد أنها مسابقة في “النحافة” واستعراض الأجساد فقط. لا يعرف الشيخ بأنه لكي تتقدم فتاة إلى مسابقة ملكة جمال العالم مثلا لا بدّ تستعد لذلك ليس جسديا فقط بل وفكريا وثقافيا كذلك، حيث تبذل جهدا كبيرا لكي تتوفر على ثقافة عامة واسعة، ما يجعلها تقبل على القراءة والمطالعة الكثيرة، لأنها تُسأل في معارفها، ولا يعرف الشيخ بأن المتباريات تتنافسن أيضا في مشاريعهن في الحياة التي تنشغلن بها، وكيف تجعلن تلك المشاريع نافعة للبشرية، ولا يعرف الشيخ كذلك بأن من شروط الفوز التوفر على نظرة إنسانية لمستقبل الأرض وقضايا الشعوب، حيث تسأل المتباريات عن قضايا الحروب والبيئة والهجرة والفقر وغيرها، وسيكون عليهن أن تقدمن أفضل الأجوبة وأرقاها، ومنهن من تستغل التباري للتعريف ببلدها الأصلي وبثقافته وحضارته عبر الصحافة. كل هذا لم يره الشيخ ولم يهتم إلا بأجساد المتباريات، لأنّ كل واحد يعمل في حدود عقله، فالمعروف عن الفقهاء أنهم “أهل الظاهر”، الذين يقفون عند قشور الأشياء ولا ينفذون إلى أعماقها، وكان ذلك من أسباب صراعهم مع الفلاسفة والأدباء والشعراء والمثقفين منذ الأزل. ـ زوجات الرؤساء والزعماء: في هذا الموضوع كتب السيد الريسوني ما يلي: “من العادات العصرية التي يظن الناس عامة، والنساء خاصة، أنها من الأمجاد التي حققت للمرأة المكانة والتمكين في هذا العصر، تلك المرافَقة والملاصقة البروتوكولية التي تحظى بها زوجات الزعماء السياسيين لأزواجهن.. فحيثما تحرك الرئيس والزعيم، وحيثما حل وارتحل، إلا وزوجته كظله، تسارع الخطى لتظهر خلفه أو بجانبه، وتتبادل القبلات وتلتقط الصور مع ضيوفه أو مضيفيه. وقد ترى نفسها أسعد نساء العالم، لكونها توصف بأنها السيدة الأولى... وهذا كله ليس سوى أوهام زائفة..”. مرة أخرى يقع الشيخ في كبوة سببها سوء الاطلاع والرجم بالغيب، فهو يعتقد أنه يمكن له الحديث في قضايا من هذا النوع بإلقاء الكلام على عواهنه، والحال أن الموضوع بحاجة إلى بعض الاطلاع، وكان على الشيخ أن يستشير بعض زملائه من وزراء حزب العدالة والتنمية أو بعض أطر وبرلمانيي الحزب ليخبروه عن برامج عمل زوجات الرؤساء ويعدوا له ملفا في الموضوع، وحتى يدرك الشيخ مقدار خطئه يكفي أن نذكره ببعض الأمثلة: الأول أنّ زوجة الرئيس الأمريكي كلينتون صارت وزيرة خارجية بعد مدة من مرافقة زوجها، بل إنها ترشحت لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية، فكيف حصل ذلك إذا كانت مجرد ديكور ؟ ألا يؤمن الأمريكيون بالكفاءة والخبرة ؟ المثال الثاني سيندى له جبين الشيخ لا محالة، ففي عام 2015 حلت بالمغرب السيدة الأولى للولايات المتحدة ميشيل أوباما في زيارة للمغرب، وكان هدف الزيارة تشجيع المبادرة الأمريكية “دعوا الفتيات يتعلمن” التي أطلقت لصالح تمدرس الفتيات وخاصة في البوادي، جاءت السيدة الأولى من أمريكا لتشجع المغاربة على ترك الفتيات يتعلمن في المدارس، وتتباحث معهم حول العوائق التي تمنعهن من إتمام الدراسة، وهي لا تعلم بأن البلد الذي جاءت إليه يوجد به رجل فقيه يدعى أحمد الريسوني يعتبر اغتصاب الطفلات باسم الزواج “عشرة حلالا” ويدعو إلى تكريسه. أما المثال الثالث فيتعلق بزوجة الرئيس الصيني التي نالت إعجاب الناس ببساطتها وحنكتها ونشاطها، حيث عملت بنجاح كبير على تحسين صورة بلدها الصين في العديد من دول العالم. الحقيقة أن زوجات الرؤساء في العالم المتقدم لسن أقل انشغالا من أزواجهن، ولعل الشيخ يخلط بين زوجات هؤلاء الرؤساء وبين زوجات أمراء الخليج اللواتي يقضين الوقت في التبضع وشراء أساور الذهب والألماس والتزين أمام المرآة وتكديس الشحوم استعدادا لاستقبال الأمير في المساء، ولا يفهم الشيخ بأن في البلدان الغربية وبلدان الشرق الأقصى لا يجوز لأحد أن يظل بلا عمل ولا شغل، وأن هذا النوع من العطالة والفراغ موجود في بلدان المسلمين ، حتى أصبح الكسل والتبلد الذهني خاصية ملازمة لهم، فتراهم يسعون وهم في بلاد الغرب إلى أن يحصلوا على تعويضات البطالة ويعيشوا منها متهربين من العمل. زوجات الرؤساء يا سيدنا الشيخ لهن برامج عمل كثيفة تتعلق بمجالات العمل الاجتماعي والتعليم والتربية والهجرة والبيئة وغيرها من المجالات، وقامت كثيرات منهن بأعمال جليلة لا يراها إلا الذين يقدرون العمل الصالح حق قدره. وفي كل مرحلة يتم ترتيب زوجات الرؤساء عالميا وفق معايير منها: أن تكون قدوة في عملها واهتماماتها وذوقها وحتى في أسلوب حديثها وتخاطبها مع الناس، وليس من ضمن المعايير أن تكون ظلا لزوجها وديكورا لتحركاته كما قال شيخنا الريسوني. سألني أحد الظرفاء قائلا: لماذا تعطي كل هذا الاهتمام لنقد موقف ضعيف وفي غاية السطحية ؟ وكان جوابي كالتالي: ليس غرضي الردّ على فقيه أخطأ، بل نقد أسلوب فاسد في التفكير آن الأوان أن ينتهي لعدم مردوديته، كما أن الشيخ مرتبط بتنظيم هو “التوحيد والإصلاح”، والتنظيم مرتبط بحزب يرأس الحكومة هو حزب “العدالة والتنمية”، والسكوت عمن يحتل موقعا كهذا كفيل بأن يُضل الناس عن القيم التي ينبغي أن نؤطر فيها مجتمعنا المغربي، والتي هي قيم الحرية والمساواة والعدل والاحترام المتبادل والعيش المشترك، عوض ثقافة الميز والظلم والإقصاء والكراهية. 
تكريم المرأة على الطريقة الإخوانية (3)