7,11 Wäre etze de Vollendung durch des levitische Priestertum kumme - denn unda däm het des Volk des Gsetz gregt -, wozue war s dann(dnoh) noh nedig, ä anderem als Prieschter noh dr Ordnig Melchisedeks einzusetzen, anstatt ä noh dr Ordnig Aarons zue benennen? 7,12 Denn wenn des Priestertum vuändert wird, dann(dnoh) mueß au des Gsetz vuändert wäre. 7,13 Denn dr, vum des gsait wird, dr isch vu nem anderem Schtamm, vu däm ne eina am Altar dient het. 7,14 Denn s isch jo bekannt, daß unsa Herr (a) (b) üs Juda hervorgegangen isch, zue welem Schtamm Moses nigs gsait het vum Priestertum. 7,15 Un noh klarer isch s, wenn, in gliecha Art we Melchisedek, ä anderer als Prieschter igsetzt wird, 7,16 dr s nit wore isch noh rem Gsetz äußerlicher Gebote, sundern noh dr Kraft unzerstörbaren Läbä. 7,17 Denn s wird beziige (Psalm 110,4): (a) "Dü bisch ä Prieschter in Ewigkeit noh dr Ordnig Melchisedeks." 7,18 Denn dmit wird des frehere Gebot ufghobe - wel s zue schwach un nutzlos war; 7,19 denn des Gsetz ka nigs zue d Vollendung bringe -, un eingeführt wird ä bessere Hoffnig, durch de ma(mir) uns(us) zue Gott nahen. 7,20 Un des isch bassiert nit ohni Eid. Denn säli sin ohni Eid Prieschter wore, 7,21 der aba durch d Eid däm si, dr zue nem sait (Psalm 110,4): «Der Herr het gschwore, un s wird nen nit gereuen: Dü bisch ä Prieschter in Ewigkeit." 7,22 So isch Jesus Bürge vumä (a) (b) viel besseren Bundes wore.