اعتراض استاد امرائي عبدولي    بومي سازي علوم انساني را چه كسي پيشنهاد داد؟  چرا؟؟؟    هر انسان عاقل و منصفي مي داند كه پس از انتخابات جنجالي  رياست جمهوري تمام كارشناسان و سياسيون و صاحب نظران ،هر كس به طريقي ان حوادث را تجزيه و تحليل مي كرد .  البته تمام بررسي ها ، كارشناسي ها و هم انديشي ها شبيه به هم و در يك راستا بود و تمام افرادي كه براي بررسي و موشكافي مسئله از انها راي و نظر گرفته مي شد،بر راهكارهاي مشابهي توافق داشتند و نكته ديگر اينكه اين افراد و مسؤلين به شكل سنتي و كليشه اي به مسئله پرداختند و ابته راه حل معمول هم همين بود .  اگر به تمام مصاحبه ها و نشست ها و تمام برنامه هاي راديويي و تلوزيوني برگرديم كاملا اين سخن تأييد مي  شود وباز بايد يادآور شد كه چيزي غير اين نيز انتظار نمي رفت و روال كار نيز همين بود.  اما؟؟/  اما در اينجا يك اماي بزرگ وجود دارد كه جاي تأمل بسيار دارد و ان اين است كه تمام اين راه ها و ره حل هاي پيشنهادي ،غير بنيادي است و گذرا!!  فراتر انديشه ها؟!  در اين ميان به مانند تمام امورات يك انديشه اسثنايي لازم بود ويك راه حل خلاف عادت ...  راه حلي كه متماييز باشد و بكر.  ره حلي كه بنابر اقتضاء، با تمام راه حل ها و انديشه هاي تكراري ،شاذ باشد و ريشه ياب ؛ طبيعي است كه چنين تفكري متعلق  به همه نيست و هركسي قادر به ان نيست چون طبيعت امر انگونه است و در اين ميان فقط و فقط يك استثنا لازم است كه خرق عادت كند..............  با تأمل در جريانات بعد از سرد شدن اوضاع تشنج اميز انتخاباتي متوجه مي شويم كه جرياني با نام بومي سازي علوم انساني رشد معنا داري پيدا مي كند،مقالات بسياري در صفحه روزنامه ها و سايت ها صف مي كشند و بازار گرمي بومي سازي علوم انساني رونق زايدالوصفي پيدا مي كند....  براستي چرا؟؟؟؟؟  در زماني كه همه غرق در عدت مرسوم و سرگرمي هاي تكراري و گفتگوهاي هميشگي بودند  ،انديشه اي بر خلاف جريان معمول ،در مسير ديگري سير مي كرد و به چيزي مي انديشيد كه فقط استثنا و خرق عادت بود ،انديشه اي كه با عبور از عادت و تكرار از كليشه ها عبور نمود و نظريه اي ارائه نمود كه تمام جريان عادي انديشه و تفكرا را به يكباره متوقف ودر مسير ديگري هدايت كرد.  اين انديشه چه بود و صاحب اين انديشه كه بود؟؟؟؟  استاد حسن امرائي عبدُوَلي بزرگترين و نخستين پژوهشگر بومي سازي علوم انساني و تنها پاتولوژيست سياسي كشور كه سالها در سياست،بومي سازي،آسيب شناسي سياسي و روانشناسي سياسي فراتر از تدبير هاي روزمره  ،اندشه وري كرده بود،نظريه ي ماندگار خود را ارائه نمود كه در آن ،نگاه اساسي و بنيادي به بروز چنين مسائل شده بود و آن عدم دانش هاي بومي و تدوين شده انساني بود.  اين نظريه به شدت و با گستره زيادي مورد استقبال همهگان قرار گرفت و به سرعت در دستور كار بسياري از نهادها و مؤسسات پژوهشي مرتبط با امر جاي گرفت .  پس از رؤيت اين نظر و ديدگاه بنيادي ،مقاله هاي بسياري در روزنامه ها و سايت هاي مختلف صف كشيد و سمينار ها و كنفرانس هاي متعددي به بررسي اين نظريه پرداختند و خيلي زود حركت در جهت عملياتي شدن آن آغز شد  .  بر هيچ انديشه ي خردمندي پوشيده نيست كه اين نظريه و اين آسيب شناسي بنيادي به اين راحتي و به اين سرعت نمي توانست رخ دهد بلكه اين امر فرآيندي است طولاني مدت و طاقت فرسا كه از لابه لاي سالها تلاش و پژوهش بنيادي و گسترده به وجود مي آيد؛نظريه اي كه به شكلي برق آسا تمام جريانات فكري را در كانالي خلاف تصور هدايت كرد و چراغ راهي شد براي اصولي انديشيدن و اساسي نگريستن.  آنچه كه در اين ميان جاي تذكر دارد اين است كه توليد دانش بومي انساني و حتي نگاه ژرف و بنيادي به پديده اي بستر اجتماع و مدد رساندن به  مديريت كلان اجتماعي-سياسي از يك تفكر سطحي و غشايي بر نمي آيد و همانطور كه ذكر شد اين امر يك پديده ي شاذ است كه فقط توسط تفكرات فرد و استثناء رخ مي دهد ،چيزي كه در توليد دانش هاي بومي انساني بايد به آن عنايت بنيادي شود.  اگر چه اين آسيب شناسي بنيادي توسط استاد عبدولي ارائه شد اما نبايد دور از نظر داشت كه ادامه مسير در توليد دانش هاي بومي نيز به اين سختي و به اين اساس گرايي است و استاد امرائي عبدولي نيز در نظريه بومي سازي علوم انساني به آن اشاره نموده اند. پروسه توليد يك دانش بومي در حيطه علوم انساني يك  فرآيند بسيار پيچيده و زمانبر است كه البته فقط از افراد استثناء و انديشه هاي خاص بر مي آيد چيزي كه متأسفانه در جريانات فعلي جامعه ما كه به بهانه بومي سازي علوم انساني موجوديت پيدا كرده اند اصلا لحاظ نشده است دقيقا به همان اندازه اي انحراف كه كسي نپرسيد :  در آسيب شناسي حوادث پس از انتخابات نظريه بومي سازي علوم انساني از جانب چه كسي بود؟؟؟؟؟؟  سؤلي كه كسي هرگز در آن تامل نكرد و فقط بر حسب عادت رأي دادند و مقاله نوشتند بي آنكه بدانند.  حال اعتراض استاد امرائي اين است كه چرا در مملكت ما به اين راحتي  آراء، نظرات و انديشه ها به سرقت مي روند بي انكه افراد مؤاخذه شوند؟؟؟؟؟  چرا در باب بومي سازي علوم انساني مقاله ها مي نويسند بي آنكه بدانند  استاد عبدولي رسماً از مجله خبري شبكه اول سيما درخواست پي گيري اين امر را نموده اند.    برگرفته از سخنان استاد حسن امرائي عبدُوَلي نابغه سياسي ايران