پـس ايـن انسان منهاى عقل است، انسان منهاى عقل مى شـود جرم مادى، قهرا زميـن و كـوه و آسمان از او بزرگ تر است، لذا لقمان در نصيحت خـويـش مى فرمايد:  « إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا (اسرا/37)» ايـن طور كه متبخترانه و مختالانه حركت مى كنى نمى تـوانى زميـن را بشكافى و به گردن فرازى كـوه ها نمى رسى، خدا هـم مى فرمايد: « لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ(غافر/57 )» خدا مى فرمايد: « أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (نازعات/27)»و ايـن انسان است كه بار امانت حمل نمى كند، اين همان است كه «مثل الذيـن حملـوا القـرآن ثـم لـم يحملوها» «مثل الذيـن حملـوا الانجيل ثـم لـم يحملـوها» همـان است كه « مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا (جمعه/5)» اگـر كسـى زير بار وحـى نـرود «مثل او كمثل الحمار يحمل اسفـارا» حمـار و خلقت او هـرگز از سلسله جبـال و زميــن بـالاتـر نيست، ايـن كه وحـى بـر او نـازل شــد و « فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ (آل عمران/187)» ايـن انسان منهاى عقل، هرگز از آسمان ها بالاتـر نيست.