من السيرة النبوية لابن حبان :    قال أبو حاتم : نسبة رسول الله صلى الله عليه و سلم تصح إلى عدنان ، و ما وراء عدنان فليس عندي فيه شيء صحيح أعتمد عليه غير أني أذكر اختلافهم فيه بعضهم لبعض من ليس ذلك من صناعته : فهو صلى الله عليه و سلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ـ و اسم عبد المطلب شيبة ـ بن هاشم ـ و اسم هاشم عمرو ـ بن عبد مناف ـ و اسم عبد مناف المغيرة ـ بن قصي ـ و اسم قصي زيد ـ بن كلاب ـ و هو المهذب ـ بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ـ و هو قريش ـ بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن مهد بن عدنان إلى هنا ليس بين النسابة خلاف فيه و من عدنان هم مختلفون فيه إلى إبراهيم :   فمنهم من قال : عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تريح بن يعقوب بن نبت بن نابت بن أنوش بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن آزر .  و منهم من قال : عدنان بن أدد بن الهميسع بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر .  و منهم من قال : عدنان بن أدد بن سحب بن أيوب بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر .  و منهم من قال : عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن ثعلبة بن عتر بن يربح بن محلم بن العوام بن المحتمل بن دائمة بن العيقان بن علة بن شحدود بن الظريف بن عبق بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر .  و منهم من قال : عدنان بن أدد بن عوج بن المعطم بن الطمح ابن القسود بن العبور بن دعدع بن محمود بن الزائد بن بدان بن الدرس بن حصن بن النزال بن القاسم بن المجشر بن معدد بن صيفي بن النبت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر .  ثم اختلفوا أيضاً فيما فوق إبراهيم :  فمنهم من قال : إبراهيم بن آزر بن ناحور بن شارغ بن الراغ بن القاسم الذي قسم الأرض بين أهلها ابن معن بن السايح بن الرافد ابن السايح و هو سام بن نوح نبي الله عليه الصلاة و السلام .  و منهم من قال : إبراهيم بن آزر بن ناحور بن صاروح بن أرغو بن فالغ بن عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح  و منهم من قال : إبراهيم بن آزر بن تارخ بن ناحور بن ساروح بن أرغو بن فالج بن عيبر بن أرفخشد بن سام بن نوح . ثم اختلفوا فيما بعد نوح عليه السلام فمنهم من قال : نوح بن ملكان بن متوشلخ بن إدريس نبي الله صلى الله عليه و سلم بن الرائد بن مهلهل بن قنان بن الطاهر ابن هبة الله بن شيث بن آدم .  و منهم من قال : نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ و هو إدريس النبي عليه السلام بن يارز بن مهابيل بن قبش بن أنش بن شيث بن آدم  و منهم من قال : نوح بن لامك بن متوشلح بن خنوخ بن يارزا بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم .  و منهم من قال : نوح بن لامك بن متوشلح بن مهليل بن قينين بن يافش ابن شيث بن آدم . و أم رسول الله صلى الله عليه و سلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب . و لم يكن لها أخ ـ فيكون خالاً للنبي صلى الله عليه و سلم ـ إلا عبد يغوث بن وهب و لكن بنو زهرة يقولون : إنهم أخوال رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لأن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت منهم . و أم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة اسمها مرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي . و أمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي . و أمها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي . هؤلاء جدات رسول الله صلى الله عليه و سلم من قبل أم أمه . و أما جداته صلى الله عليه و سلم من قبل أبي أمه فإن أم وهب بن عبد مناف بن زهرة اسمها قيلة بنت أبي قيلة ، و اسم أبي قيلة فهر بن غالب بن الحارث ، و هو غبشان و كان يعير بأبي كبشة الذي نسبت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه إذ كان مشركاً فتنصر لما سافر إلى الشام و رجع إلى قريش بدين غير دينها ، فعيرت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم به و أما أم قيلة خالدة بنت عابس بن كرب بن الحارث بن الفهر . و أم عبد مناف و أم زهرة جدة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم اسمها جمل بنت مالك بن سعد بن مليح و أمها سلمى بنت حيان بن غنم . و أم زهرة بن كلاب جدة رسول الله صلى الله عليه و سلم اسمها فاطمة بنت سعد بن سيل بن حرب . و أمها طريفة بنت قيس بن ذي الرأسين بن عمرو بن قيس بن عيلان . و أما أمهات آبائه صلى الله عليه و سلم فإن أم عبد الله بن عبد المطلب اسمها عاتكة بنت أرقص بن مالك ابن زهرة ، وهي أول العواتك اللاتي و لدن رسول الله صلى الله عليه و سلم و أما أم عبد المطلب بن هاشم فهي سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار لذلك . و أم هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة و هي الثانية من العواتك ، وهي أم هاشم بن عبد مناف و المطلب بن عبد مناف و عبد شمس بن عبد مناف ، و إنما سمى هاشم هاشماً لأنه هشم الثريد لقوله :  عمرو العلى هشم الثريد لقومه و رجال مكة مستنون عجاف  و كان اسمه عمرو العلاء . و أم عبد مناف بن قصي اسمها حبى بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة ، فهي والدة عبد الدار و عبد العزى أولاد قصي بن كلاب . و أم قصي فاطمة بنت سعيد بن سيل بن حرب بن حمالة ابن عوف بن الأزد ، و كان قصي يسمى مجمعاً لأن الله به جمع القبائل من فهر ، و أم كلاب بن مرة هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة و هي والدة بن مرة و يقظة ابني مرة . و أم مرة بن كعب مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ، و قد قيل وحشية بنت محارب بن فهر . و أم كعب بن لؤي ماوية بنت كعب بن القين بن أسد بن وبرة و أم لؤي بن غالب سلمى بنت عمرو بن عامر بن حارثة بن خزاعة . و أم غالب بن فهر عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة ، و هي إحدى العواتك اللاتي ولدن النبي صلى الله عليه و سلم ، ما قال النبي صلى الله عليه و سلم يوم حنين : أنا ابن العواتك . و أم فهر بن مالك جندلة بنت الحارث بن عامر بن الحارث الجرهمي .  و أم مالك بن النضر عكرشة بنت عدوان ، و هو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان .  و أم النضر بن كنانة برة بنت مر أخت تميم بن مر ، و قيل : إنها فكهة بنت هنى بن بلي ، و النضر هو قيس ، و إنما قيل للنضر : قريش ، لتجمعها من تفرق من بيتها ، لأن التقرش هو التجمع .  و أما أم كنانة فهي عوانة و قد قيل : هند بنت سعد بن قيس عيلان .  و أما أم خزيمة بن مدركة فهي سلمى بنت سعد بن قيس بن الحاف بن قضاعة .  و أما أم مدركة بن إلياس فهي خندف ، و هي ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، و كان لإلياس بن مضر ثلاثة من البنين : عمرو و هو مدركة ، و عامر و هو طابخة ، و عمير فهو قمعة ، و أمهم خندف ، و إنما سمي هؤلاء بهذه الأسماء لأن الناس خرجوا في نجعة لهم ، فنفرت إبلهم من أرنب فخرج في أثرها عمرو فادركها فسمي مدركة ، و أخذها عامر فنحر منها و طبخها فسمي طابخة ، و انقمع عمير في الخباء و لم يخرج معها فسمي قمعة ، و خرجت أمهم تمشي في طلب الإبل فقيل لها : أين تخندفين و قدرت الإبل ، فسميت خندف ، و الخندفة ضرب من المشي .  و أم إلياس بن مضر الربابة بنت إياس بن معد .  و أم مضر بن نزار سودة بنت عك بن عدنان بن أدد .  و أم نزار بن معد معانة بنت جوش بن جلهمة بن عمرو بن حليمة بن حرميه .  و أم معد بن عدنان مهددة بنت جلحب بن جديس .  و أم عدنان بن أدد بلها بنت ماعز بن قحطان .  فهذه جوامع ما يحتاج إليه معرفة نسبة أمهات آباء رسول الله صلى الله عليه و سلم