کیف یتحقّق النّسخ من الله تعالی للأحکام الشرعیّة و هو عالم لذاته بالحُسْن و القُبح و المصالح و المفاسد، و لیس کالعبد الّذی یخفی عنه هذه الأشیاء، فیتحقق فی طرفه الأمر بشیء بناءً علی أنه حَسَن أو یشتمل علی مصلحة، ثمّ یظهر له خلاف ذلک و یتّضح له فساد ما  کان علیه فینهی عنه، و هذا فی طرف الله تعالی محال.