يكى از علل پيدايش  مكتب هاى مختلف عقيدتى در ميان مسلمانان و استدلال هر گروهى بر عقيده خود از قرآن، اين است كه هر گروهى توجه خود را به يك رشته از آيات معطوف داشته و از رشته ديگرى كه مى تواند انقلابى در مفاد واقعى آيات پديد آورد، غفلت نموده است، پيراون نظريه جبر يگرى در افعال بشر، و يا نظريه تفويضى از اين روش پيروى نموده اند از اين جهت در