در روايت مورد بحث نيز، بغض على،‌ به «سيئه» تعبير شده‌‌است؛ بنابراين، كسى كه بغض على را دارد طبق اين آيه،‌ گرفتار عذاب جاودانى است؛ زيرا طبق خود روايت بغض على سيئه‌ا‌ى است كه هيچ حسنه‌ا‌ى با وجود آن منفعت ندارد.