گذشته از اين كسى منكر آن نيست كه در كتاب و سنت معارف فزون از حد هست، ولى وجود معارف و براهين در اين دو منبع، ما را از تفكر صحيح كه با محتواى كتاب و سنت آشنا مى سازد، بى نياز نمى كند; پرورش براهين موجود در اين دو مصدر، خود يك نوع تفكر عقلى و منطقى است.