سوده:  خدا كردن به هنگام مصیبت (و شكیبائى و استقامت ورزیدن ) و از آن برتر آن است كه خدا را در برابر محرمات یاد كند و میان او و حرام سدى ایجاد نماید)). و به همین دلیل است كه در بعضى از روایات ذكر خداوند به  عنوان یك سپر و وسیله دفاعى شمرده شده است.  در حدیث مى خوانیم كه از وصایائى كه پیامبر به على (علیهالسلام ) فرمود این بود: یا على ثلاث لا تطیقها هذه الامة المواسات للاخ فى ماله و انصاف الناس من نفسه و ذكر الله على كل حال ، و لیس هو سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر و لكن اذا ورد على ما یحرم علیه خاف الله عز و جل عنده و تركه : اى على سه كار است كه این امت طاقت آن را ندارند (و از همه كس ساخته نیست ) مواسات با برادران دینى در مال ، و حق مردم را از خویشتن دادن ، و یاد خدا در هر حال ، ولى یاد  خدا (تنها) سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر نیست ، بلكه یاد خدا آن است كه هنگامى كه انسان در برابر حرامى قرار مى گیرد از خدا بترسد و آن را ترك گوید)). در حدیث دیگرى مى خوانیم على (علیهالسلام ) فرمود: الذكر ذكران : ذكر الله عز و جل عند المصیبة و افضل من ذلك ذكر الله عند ما حرم الله علیك فیكون حاجزا: ذكر دو گونه است : یاد خدا كردن به هنگام مصیبت (و شكیبائى و استقامت ورزیدن ) و از آن برتر آن است كه خدا را در برابر محرمات یاد كند و میان او و حرام سدى ایجاد نماید)).    و به همین  دلیل است كه در بعضى از روایات ذكر خداوند به عنوان یك سپر و وسیله دفاعى شمرده شده است ، در حدیثى از امام صادق (علیهالسلام ) مى خوانیم كه روزى پیامبر رو به یارانش كرد و فرمود: اتخذوا جئنا فقالوا یا رسول الله امن عدو قد اظلنا؟ قال لا، و لكن من النار قولوا سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر: ((سپرهائى براى خود فراهم كنید عرض كردند اى رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) آیا در برابر دشمنان كه اطراف ما را احاطه كرده و بر ما سایه افكنده اند؟ فرمود نه ، از آتش (دوزخ ) بگوئید: سبحان الله و الحمد  لله و لا اله الا الله و الله اكبر (خدا را به پاكى بستائید و بر نعمتهایش ‍ شكر گوئید و غیر از او معبودى انتخاب نكنید و او را از همه چیز برتر بدانید). و اگر مى بینیم در پاره اى از احادیث ، پیامبر به عنوان ((ذكر الله )) معرفى شده ، نیز به خاطر آن است كه او مردم را به یاد خدا مى اندازد و تربیت مى كند. از امام صادق (علیهالسلام ) در تفسیر الا بذكر الله تطمئن القلوب نقل شده است كه فرمود: بمحمد تطمئن القلوب و هو ذكر الله و حجابه : ((به وسیله محمد دلها آرامش مى پذیرد و او است ذكر خدا و حجاب او))    تفسیر  نمونه ذیل آیه 28 سوره رعد