براى آن كه ميزان جابه‏جايى و درهم ريختگى در روايت نخستين معلوم‏تر و مفهوم‏تر گردد، بايد دانست كه اين «آقاى شيخ زين‏العابدين»، همان «مرحوم مازندرانى» است «كه در كربلا اقامت داشت»، و در روايت نخست ميان او و سعيدالعلماء مكاتبه مى‏شود، بى‏حضور «شيخ انصارى» در ماجرا!