از سوی دیگر پاسخ علامه حلی به این پرسش است که بر اساس آن عقل‌گرا بودن این عالم بزرگ  شیعه را در چهارچوب دیدگا‌ه‌های شیعه در زمینه حسن و قبح عقلی از یک طرف و تأکید او در وضع احکام بر اساس مصالح زمان و مکان از سوی دیگر، می‌توان دریافت. در این زمینه نیز میدان پژوهش همچنان مفتوح است.