(ع) رسول كى طرف آئے _ خلفائے بنى عباس كے جيسے جيسے ظلم و ستم اور دكيٹڑ شپ بڑھتى جاتى تھى اسى كے مطابق لوگوں كے درميان اہل بيت كى  محبوبيت بڑھتى جاتى تھى اور ان ميں ظلم كے خلاف شورش كا جذبہ پيدا ہوتا تھا _ قوم كى تحريك اور علويوں كا قيام شروع ہوا ، كبھى كبھى ان ميں سے كسى كو پكڑتے اور شوروہنگامہ بپاكرتے تھے كبھى اس ميں صلاح سمجھتے تھے كہ عقيدہ مہدويت پيغمبر (ص) كے زمانہ سے ابھى تك باقى ہے _ لوگوں كے ذہنوں ميں راسخ ہے ، اس سے فائدہ اٹھايا جائے اور قائد انقلاب كو مہدى موعود كے نام سے پہنچنوايا جائے _ يہاں بنى عباس كے خلفاء كا سخت ، دلير، دانشور اور قوم ميں محبوب رقيبوں سے مقابلہ تھا _ خلفائے بنى عباس علوى سادات كو بخوبى پہچانتے تھے، ان  كى ذاتى لياقت ، فداكارى ، قومى عزت اور خاندانى شرافت سے واقف تھے ، اس كے علاوہ مہدى موعود كے بارے ميں پيغمبر(ص) كى دى ہوئي بشارتوں سے بھى باخبر تھے _ پيغمبر كى احاديث كے مطابق انھيں معلوم تھا كہ مہدى موعود اولاد فاطمہ (ص) سے ہونگے جو قيام كركے ستمگروں سے مبارزہ كريں گے اور ان كى كاميابى كو يقينى سمجھتے تھے وہ داستان مہدى اور لوگوں ميں اس عقيدہ كے معنوى اثر سے بھى كسى حد تك واقف تھے _ اس بناپر يہ كہا جا سكتا ہے كہ بنى عباس كى خلافت كو سب سے بڑا خطرہ علوى سادات سے تھا _ انہوں نے ان كى اور ان كے كارندوں كى  نيند حرام كردى تھى _ البتہ خلفانے بھى لوگوں كو علويوں كے پاس جمع نہ ہونے ديا اور ہر قسم كى تحريك و انقلاب كى پيش بندى ميں بڑى تندى سے كام ليا _ خصوصاً علويوں كے سربرآوردہ افراد پر سخت نظر ركھتے تھے يعقوبى لكھتے ہيں _ موسى ہادى طالبين كو گرفتار كرنے كى بہت كوشش كرتا تھا _ انھيں خوف زدہ و ہراسان ركھتا تھا تمام شہروں ميں يہ حكم نامہ