1- مختصر تاريخ العرب ، ص 283 و 369 . تراث اليونانى فى  الحضارة الاسلامية ، ص 92. تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 205 و 207 .  2- عيون الانباء، ص 323 .  3- همان ، ص 329 .  4- همان مدرك ، ص 628 .  5- تاريخ الحكماء، ص 273 . عيون الانباء، ص 416 .  6- عيون الانباء، ص 733 .  7- تاريخ الحكماء، ص 191. عيون الانباء، ص 302. تاريخ طب در ايران ، ج 2، ص 282 و 686. تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 201. تاريخ مختصر الدول ، ص 162 .  8- عيون الانباء، ص 731. تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 201 .  9- عيون الانباء، ص 351 و 352 .  10- تاريخ طب  در ايران ، ج 2، ص 686 و 816 . در اين كتاب آمده است كه ابراهيم بن سنان ، ابوسعيد را مكلف نمود تا از پزشكان آزمايش به عمل آورد، نتيجه اين شد كه هشتصد پزشك و جراح ، مجوز پزشكى به دست آورند. ولى ظاهراً براى بعضى اشتباهى پيش آمده و سنان بن ثابت را با ابراهيم بن سنان خلط نموده اند؛ چنانكه با مراجعه به عيون الانباء، ص 302 و منابع ديگر فهميده مى شود .  11- تاريخ طب در ايران ، ج 2، ص 820 .  12- عيون الانباء، ص 524 . تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 201 .  13- عيون الانباء، ص 302 . تاريخ التمدن الاسلامى  ، ج 2، ص 200 .  14- عيون الانباء، ص 610. تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 200 .  15- تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 200 به نقل از عيون الانباء، ج 2، ص 140. در آنجا آمده است : ((آنان از مسيحيان بودند!!)).  16- عيون الانباء، ص 415.  17- تاريخ التمدن الاسلامى ، ج 2، ص 201 .  18- تمدن اسلام و عرب ، ص 615 .  19- تاريخ الحكماء، ص 193 و 194. عيون الانباء، ص 301 .  20- مختصر تاريخ العرب ، ص 536 .  21- عيون الانباء، ص 536 .