<p><a href="http://www.shabab3net.com/vb"><img border="0" src= "http://www.shabab3net.com/images/bsmala.gif" width="409" height= "93" /></a></p> <font face="Arial" size="5" color="#0033CC">يقصد بها أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك و مراقبة الانسان لنفسه فى التخلص من عيوبها التى اكتشفها فهناك العديد من الاجهزة الرقابية التى تراقب النسان و تسجل عليه و تفرح لمحاسنة و تستاء من عيوبه و أخطائه مثلا الارض التى نمشى عليها فقد جاء فى الحديث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه قال اما انكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما ارى فأكثروا من ذكر هاذم اللذات فأنه لم يأت على القبر يوم الا تكلم فيه فيقول أنا بيت الغربة و أنا بيت الوحدة و أنا بيت الدود و أنا بيت التراب فاذا دفن العبد المؤمن قال القبر مرحبا و أهلا أما انك كنت أحب من يمشى على ظهرى الى فاذا وليتك اليوم و صرت الى فسترى صنيعى بك قال عليه الصلاة و السلام فيتسع لم مد بصره و يفتح له باب الى الجنة واذا دفن العبد الفاجر قال له القبر لا مرحبا و لا اهلا أما انك كنت أبغض من يمشى على ظهرى الى فاذا وليتك اليوم و صرت الى فسترى صنيعى بك فيلتئم عليه حتى تلتقى عليه و تختلف أضلاعه<br /> يومئذ تحدث أخبارها قال فى ذلك عليه الصلاة و السلام أن تشهد على كل عبد و أمه بما عمل على ظهرها تقول عمل كذا يوم كذا<br /> الملائكة : سئل سفيان الثورى كيف تعلم الملائكة أن العبد هم بحسنة أو سيئه قال اذا هم العبد بحسنة وجدوا منه ريح المسك و اذا هم بسيئه وجدوا منه ريح النتن و أيضا الجوارح فعن أنس بن مالك قال كنا عند رسول الله عليه الصلاة و السلام فضحك فقال هل تدرون مما أضحك قلنا الله و رسوله أعلم قال من مخاطبة العبد لربه يوم القيامه يقول يارب ألم تجرنى من الظلم قال يقول بلى فبقول فانى لا أجيز على نفسى الا شاهدا منى فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا و بالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم على فيه فبقال لأركانه انطقى قال فتنطق بأعماله قال ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن و سحقا فعنكن كنت أناضل.</font>