43 الحجر الدامغ المشتهر بالعذاب الواقع (اردو, چاپى ) سيد سبط الحسن بن وارث حسين جايسى (شمس العلماء, نقوى , هندى , لكنهوئى ) چاپ هند.  نكات قابل توجه :  1 مؤلف كتاب ديگرى در غدير به نام <حديث غدير كى سرگذشت >دارد.  2 همچنين كتابى ديگر به نام <هات الغدير>از سيد سبط حسين بن رمضان على جايسى معرفى شده است .   44 حجة الغدير(اردو, چاپى ) ؟  چاپ دهلى (هند).  الذريعة ج 5ص 262ش 1429  اين كتاب در شرح حديث غدير است .  نكات قابل توجه :  1 كتابى به نام <حجة اللّه القدير على المنكر لحديث الغدير, الناكث عن مولاناالامير>از محمد على باروى معرفى شده كه آن نيز چاپ دهلى و به زبان اردو است . به احتمال ضعيف رابطه اى بين اين دو كتاب هست .  2 در مجلهء تراثنا شمارهء 21(عبدالجبار رفاعى ) ص 327ش 51 اين كتاب را از الذريعة با نام <حجة الغدير فى تعيين الفرقة الناجية>و مؤلف <محمد رضا بن قاسم غراوى (نجفى )>نقل مى نمايد در حاليكه در الذريعة فقط نام <حجةالغدير>موجود است و جمله فى شرح حديث الغدير بيرون  از پرانتز و به عنوان توضيح كتاب است , و نيز هيچ مؤلفى براى اين كتاب معرفى نشده است !  البته در الذريعة بعد از اين كتاب كتابى به نام <الحجة الكافية فى تعيين الفرقة الناجية>از <محمد رضا بن قاسم غراوى (نجفى )>معرفى نموده و احتمال مى رود در نقل از الذريعة اشتباهى رخ داده است .  لازم به ذكر است كه در تراثنا شماره 28(عبدالجبار رفاعى ) ص 127ش 1650و 1651نيز اين دو كتاب معرفى شده , ولى در آنجا هيچ اشتباهى ديده نمى شود, و مطابق الذريعه است .  ];ك ك 3 همچنين در كتاب معجم ما كتب عن الرسول و  اهل البيت (ع ): ج 5ص 389ش 13344و 13345اين كتاب رااز الذريعة نقل نموده و مؤلفى ذكر نكرده است , و كتاب <حجة الله الغدير...>را با همان مؤلف از الذريعه نقل نموده است ولى در آنجا نيز بعد از معرفى كتاب <حجة الغدير>بدون مؤلف از الذريعة كتابى به نام <حجة الغدير فى تعيين الفرقة الناجية>از <محمد رضا بن قاسم غراوى (نجفى )>از الذريعة آورده و در هر دو يك آدرس از الذريعة داده است !   45 حجة الله القدير على المنكر لحديث الغدير, الناكث على مولانا الامير(اردو, چاپى ) محمد على باروى (پاكستانى ).  چاپ اول : چاپخانهء اثنى عشرى , لاهور (پاكستان ), سال 1330ق .  چاپ دوم : دهلى , سال 1907م .  فهرست كتابهاى چاپى شيعه در شبه قاره ج 1ص 119  براى توضيحات بيشتر به كتاب <حجة الغدير>مراجعه شود.   46 حديث الغدير(عربى , خطى ) منصور بن حسين آبى (ابوسعد, لائى , رازى , صاحب نثر الدرر) م قرن 5ق .  مناقب آل ابى طالب (ابن شهر آشوب ) ج 3ص 25  نهج الايمان (حسين بن جبور, نسخهء خطى ).  اثبات الهداة ج 1ص 36  بحارالانوار ج 37ص 157  الغدير ج 1ص 155  چنانچه در مناقب ابن شهر آشوب آمده در اين كتاب راويان حديث غدير بر حسب حروف الفبا شمارش شده است .  نكات قابل توجه :  1 مؤلف كتاب چنانچه از كتب رجالى شيعه و نيز عامه دانسته مى شود شيعه بوده و حتى بعضى گفته اند بسيار اهل ولا و از بزرگان شيعه و نيز از شاگردان شيخ طوسى بوده است .  ] ;ّّ براى مراجعه به شرح حال او به كتاب الغدير فى التراث الاسلامى ص 81مراجعه شود كه حدود سيزده مورد راآدرس داده است .  2 لقب مؤلف مورد  اختلاف است .  در مناقب آل ابى طالب و بحار از او لقب <لاتى >و علامه سيد عبدالعزيز طباطبائى در <الغدير فى التراث الاسلامى >در آخر لقب <آبى >را انتخاب نموده اند و گفته : مورد مناقب شايد اشتباه چاپى است , و نيز در بقيهء مواردى كه علامه ءيادشده آورده لقب <آلى >را گفته اند.  ولى علامهء امينين در <الغدير>و همچنين استاد طباطبائى در <الغدير فى التراث الاسلامى >در بيان نام مؤلف لقب <لائى >را آورده اند.  3 اين كتاب در <اثبات الهداة>حر عاملى با نام <كتاب  الرازى فى نص الغدير>و جزو مصادر عامى آن كتاب كه شيخ حر با واسطه از آنها نقل نموده آمده است .  4 كتاب ديگرى به نام <رواة خبر غدير خم على حروف المعجم >از مولفى به نام <دارى >در كتاب <نهج الايمان >ازحسين بن جبور كه خطى است آمده وچون راويان غدير در آن كتاب به ترتيب حروف معجم است و مؤلف نيز <دارى >و شبيه كلمهء <رازى >است به احتمال قوى هر دو يك كتاب هستند.   47  حديث غدير(اردو, خطى ) سيد محمد قلى (پدر مير حامد حسين ) هم قرن 12ق .  الاسلام على ضوء التشيع (خراسانى ) ص 78   48 حديث الغدير(عربى , چاپى ) سيد كاظم بن قاسم رشتى (حسينى ) م 1259ق .  تبريز, سال 1277ق .  ؟, 346ص .  فهرست كتب چاپى عربى (خابابا مشار) ص 307  نكات قابل توجّه :  ] ;ّّ 1 اين كتاب در مجموعه اى است كه مشتمل بر چند رساله و به صورت چاپ سنگى است .  2 در مجلهء تراثنا شماره 21(عبدالجبار رفاعى ) ص 329ش 510تعداد صفحات كتاب را 364ص بيان نموده است .   49 حديث غدير(اردو, چاپى ) على حسنين شيفته بن محمد قيوم هندى (جونفورى , پاكستانى ) م 1346ق , 1991م .  پاكستان , سال 1976م .  ؟,256ص .  تذكرهء علماى اماميهء پاكستان ص 180  تكتهء قابل توجه ء:  اين كتاب اقتباسى از جلد اول كتاب <الغدير>علامهء امينى است , كه خود مؤلف نيز در آخر كتابش به آن تصريح نموده  است .    ديث الغدير = كتاب الغدير (عربى , چاپى )    ديث الغدير = حديث غدير كى سرگذشت (اردو, چاپى )   50 حديث غدير (جانشين محمد (ص )) (فارسى , چاپى ) هيئت تحريريهء مؤسسهء در راه حق .همان مؤسسه , تهران , سال 1390ق , 1348ش .  چاپ ديگر: همان مؤسسه , قم , سال 1403ق ,  1361ش .  چاپ ديگر: سال 1370ش .  جيبى , 12ص .   51 حديث غدير خم (عربى , خطى ) ] ;ّّ ؟  سير أعلام  النبلاء ج 14ص 207در شمارهء 116  اين كتاب نقل حديث غدير خم از مؤلف است .  نكات قابل توجه :  1 در كتاب <الغدير فى التراث الاسلامى >ص 30ش 3از اين كتاب با نام <كتاب فى حديث الغدير>ياد نموده است .  2 لازم به تذكر است كه نام دقيقى براى اين كتاب و مؤلفش نيامده , و تنها مدرك كتاب <سير أعلام النبلاء>دهبى است , كه مضمون كلامش از قول كسى چنين است :...نزد عبيدالله (مهدى ) رفتم و ابو جعفر بغدادى نزد او ايستادبود.ن با او در آنچه براى آن احضار شده بودم صحبت نمودم . سپس گفت : بنشين ,  هنگاميكه نشستم كتابى نظرم راجلب نموده , و او به ابوجعفر گفت : كتاب را به شيخ نشان بده , كه وقتى ملاحظه كرده , ديدم حديث غدير خم است .  پس تنها استفاده اى كه مى توان نمود نام <حديث غدير خم >است و بس . و حتى مؤلف نيز نامعلوم است .   52 حديث غدير در فضيلت حضرت امير (ع )(اردو, چاپى ) سيد  محمد عالم بن نور الهدى عريضى (باسط, هندى ) م 1321 .  لاهور (پاكستان ), سال 1320ق .   53 حديث غدير كى سرگذشت (اردو, چاپى ) سيد سبط الحسن بن وارث حسين جايسى (شمس العلماء, نقوى , هندى , لكنهوئى ) م 1354ق .  چاپ : هند.  الذريعة ج 6ص 378ش 2373  الغدير ج 1ص 156ش 20  اين  كتاب دربارهء قضيه و حديث غدير است .  نكات قابل توجه :  1 از اين كتاب در الذريعه با نام <كتاب حديث الغدير>ـ در حرف (ح ) ـ و در الغدير با نام <حديث الغدير>ياد شده ];ّّاست .  2 علامه حاج آقا بزرگ تهرانى در طبقات اعلام الشيعة (قرن چهاردهم نقباء البشر) ج 2ص 807ش 1314با اينكه تمام تأليفات مولف را بيان نموده و اين كتاب را در الذريعة آورده , نامى از اين كتاب نبرده است !  3 مؤلف كتاب ديگرى به نام <الحجر الدامغ المشتهر بالعذاب الواقع >نيز در غدير دارد.  براى توضيحات بيشتر و  نكات ديگر به آن كتاب مراجعه شود.    ديث من كنت مولاه = طرق حديث من كنت مولاه (عربى , خطى )    ديث من كنت مولاه فعلى مولاه = طرق حديث من كنت مولاه (عربى , خطى )   54 حديث الولاية(عربى , خطى ) احمد بن محمد (ابن عقده ) م 333ق .  الفهرست (شيخ طوسى ) ص 28ش 76  رجال  النجاشى ص 94ش 233  مناقب آل أبى طالب (ابن شهر آشوب ) ج 3ص 25  معالم العلماء ص 17ش 77  كفاية الطالب ص 60  اليقين ص 183ب 37  اقبال الاعمال ص 453  وسائل الشيعه ج 30ص 165  بحارالانوار ج 37ص 157و ج 107ص 116  ايضاح المكنون ج 2ص 350  الذريعه ج 6ص 378ش 2376و ج 25ص 142ش 830  الغدير, ج 1ص 17 18 20 21 56 102 153  ] ;ّّ فهرست ظاهرية (الحديث ) ش 4581  اين كتاب ـ به طوريكه از موارد بالا به دست مى آيد ـ كتابى جامع دربارهء حديث و اسناد غدير و نص بر ولايت اميرالمؤمنين (ع ) بوده و تا اواسط قرن نهم هجرى در موضوع خود مورد استفادهء شيعه و عامه بوده است .  چنانچه ابن شهر آشوب در مناقب و سيد بن طاووس در اقبال گفته اند: در اين كتاب صد و پنج طريق , و به نقل علامهء امينى از ابن حجر در تهذيب التهذيب ج 7ص 337بيش از هفتاد صحابى براى سند حديث غدير آمده است .  علامهء امينى از <فتح البارى >نقل  نموده كه اكثر اسانيد اين كتاب حسن و صحيح هستند. همچنين سيد بن طاووس به صحت نسبت كتاب به مؤلف آن تصريح نموده است .  نكات قابل توجه :  1 از اين كتاب با بيش ده اسم در كتب مختلف شيعه و عامه ياد شده است كه شرح آنها چنين است : 1 <كتاب الولاية>در سير أعلام النبلاء و وسائل الشيعه و بحار و ايضاح المكنون و معالم العلماء 2 <كتاب الولاية و من روى يوم غدير خم >در الفهرست شيخ طوسى 3 <كتاب الولاية و من روى غدير خم >در رجال النجاشى و الغدير فى التراث الاسلامى ص 41ش 6و تراثنا شمارهء 21(عبدالجبار  رفاعى ) ص 329ش 512 4<كتاب من روى غدير خم > درمناقب آل أبى طالب و معالم العلماء 5و 6 <الولاية كتاب من روى غدير خم >و <الولاية>در معالم العلماء 7 <كتاب الولاية فى طرق حديث الغدير>در الغدير 8 <كتاب الولاية و من روى حديث غدير خم >در الذريعه 9 <كتاب حديث الولاية>در تراثنا شمارهء 21(عبدالجبار رفاعى ) ص 329ش 512 10 <رسالهء ولايت >11 همين نام (حديث الولاية)در اقبال و اليقين و الغدير و الذريعه .  به نظر مى رسد صحيح ترين نام همين نام (حديث الولاية) است , چرا كه سيد بن  طاووس در اقبال و اليقين تصريح به نامگذارى مؤلف به اين نام كرده و در موارد ديگر چنين تصريحى نيست , و نيز دقت و امانت سيد در نقل مطالب واسامى و همچنين وجود نسخه اى از اين كتاب در نزد او, براى انتخاب اين نام از ميان تمامى اسامى كافى است .  2 نسخه اى نگاشته شده در سال 330قمرى همراه با خط شيخ طوسى و ديگر شيوخ اسلام كه بر آن نوشته بودندنزد سيد بن طاووس و در كتابخانهء او بوده كه در فهرست كتابخانه اش آمده است .  3 علامه حاج آقا بزرگ در دو مورد ازالذريعه از اين كتاب به طور مستقل ياد نموده و با شماره مسلسل  آورده , و درمورد دوم به ذكر آن در مورد اول اشاره كرده است .  4 چنانچه گفته شده اين كتاب تا اواسط قرن نهم موجود و بسيار مورد استفاده بوده , ولى از آن تاريخ تاكنون هيچ ];ّّنسخه و يا نقلى از آن در هيچ كتابى كتاب ديده نشده است .  5 در بحار از قول علامهء حلى در اجازه كبيرش سند خود (علامهء حلى ) تا ابن عقده (مؤلف كتاب ) را براى اين كتاب آورده است .  6 در الغدير گفته كه ابن اثير در <اسدالغابة>و ابن حجر در <الاصابة>بسيار از او و كتابش نقل نموده اند.  ديث الولاية فى حديث الغدير (غريفى ) =  الولاية الكبرى (عربى , خطى )   55 حساسترين فراز تاريخ , خطبهء رسول خدا (ص ) در روز غدير خم (فارسى , چاپى ) گردآورنده : مؤسسه حضرت صاحب الزمان (ع ) (مشهد).  ناشر: همان مؤسسه .  رقعى , 16ص .  در اين كتاب خطبهء غدير به نقل از چند منبع عامى و شيعى , و نيز داستان غدير آمده است .  نكات قابل توجه :  1 كتاب به زبانهاى عربى با نام <خطبة النبى (ص ) فى يوم غدير خم >و اردو با نام <واقعهء غدير كاخلاصه غدير كى دن رسول خدا (ص ) كاخطبه >ترجمه شده و در غدير با هم منتشر شده اند.  2 نام داخل كتاب <خطبهء رسول خدا (ص ) در روز غدير>است .