1. مرحوم آيت‏اللّه‏ عظمي بروجردي استاد بزرگ ما كه از حاميان جدي انديشه تقريب و از ياران صدّيق «دار التقريب» بود، مي‏فرمود:  ما شيعيان با اهل سنت،  عمدتا در دو اصل مربوط به اهل بيت اختلاف داريم، يكي درباره خلافت علي(ع) و خاندانش، ديگر درباره مرجعيت علمي اهل بيت. در حال حاضر مسئله خلافت مورد نياز مسلمين نيست زيرا خلافتي وجود ندارد كه سر آن با هم دعوا كنيم، خلافت مسئله‏اي است تاريخي كه مربوط به گذشته بوده است.  آنچه امروز محل حاجت و مورد نياز مسلمين است اين است كه بدانند از چه مأخذي بايد احكام را گرفت، قرآن مورد اتفاق همه است، در مورد سنت هم در اصل حجيت سنت رسول اكرم اختلافي نيست، اختلاف در اين است كه اهل سنت، سنت را از طريق صحابه مي‏گيرند و شيعه از  طريق اهل بيت، كه استناد مي‏كنند به حديث معروف ثقلين كه پيغمبر فرمود: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه‏ و عترتي...»60  اين روايت به طرق بسيار از اهل سنت و شيعه آمده، و به اشاره آيت‏اللّه‏ بروجردي مرحوم «شيخ قوام‏الدين قمي وشنوي» در رساله‏اي آنها را گرد آورده و در قاهره از سوي «دار التقريب» و در تهران همراه ذيلي از من، از سوي «مجمع جهاني تقريب» چاپ شده است. مرحوم آيت‏اللّه‏ بروجردي در مقدمه كتاب مهم «جامع الاحاديث» كه زير نظر ايشان تأليف گرديده اين موضوع را با شرح و بسط مرقوم داشته است.  2.  آيت‏اللّه‏ علامه سمناني از محققان و علماي بزرگ عصر ما در نامه مفصلي كه براي مجله «رسالة الاسلام» فرستاده و در شماره (12) آن مجله و هم در كتاب «الوحدة الاسلامية او التقريب بين المذاهب» جمع‏آوري «دكتر بي‏آزار شيرازي»61 تحت عنوان «منهاج عملي للتقريب إلي اخواننا المسلمين» به‏چاپ رسيده است. وي ميان خلافت و امامت62 فرق مي‏گذارد به اين بيان كه امامت، منصبي است الهي كه خاصّ علي(ع) و ائمه عليهم‏السلام بود و خلفاء، مدّعي آن نبودند و از طرفي هم امام حتي اگر از خلافت، ممنوع شود، امامت او هرگز مخدوش نمي‏شود.    پاورقيها: