Aga teisalt on see ju tore et õpetus tehakse eluviisiks. Miks ei. Mis tõlkesse puutub siis on seal küsitavusi. Eriti ei meeldi mulle termin "kurjategija" Eesti keeles. Mul on nimelt järgmine probleem. Kes on kurjategija? Raske sõna. "Mitu korda kurja ma; selleks peaksin tegema, et saaks must kurjategija?" Kas piisab ühest korrast? Oleneb teo raskusastmest loomulikult. Mõrtsukile piisab ehk korrast. Kuri on aga üsna ära kadunud ja teisenenud tänases  ilmas. Nii et rääkida saame ikka vaid ühiskondlikest hinnangutest läbi kohtusüsteemi. Pole aga viimanegi veatu. Ja lisaks veel ka inimesed muutuvad… jah aga las ta nüüd siis tänaseks olla peale.