Nimetamine on esmane semiootiline toiming. Kui loogikas on nimi neutraalne tähistaja, siis kultuurisemiootika seisukohalt pole nimi kunagi täiesti erapooletu: nimi ei tulene asja  olemusest, vaid vastupidi: nimi määrab suuresti asja interpreteerimise (siit muuseas ka «siltide kleepimise» praktika). Tõnismäe monumendi saaga annab selles mõttes palju õpetlikku materjali. Tõepoolest, mis rajatis see oli ja mis on selle õige nimi?