Lähemal vaatlusel on see aga üpris tasakaalustamatu duaad, sest üks osapool (samsāra, ahistus, mittekirgas) kannab kogu positsioonilist raskust, kõik omadused ja märgid on seotud sellega, seevastu teine pool (nirvāna, mitteahistus, kirgas) on pelgalt negatsioon: omadusteta, märgitu.