võtan vahepeal öeldut kokku.    Kukupai-kui nõuka ajastu ema poleks ilmselt lapsi sünnitamata jätnud, aga toetused on head, sest siis saab lastele teha suuremaid kulutusi    Thela - kui üksikema oleks vajanud toetusi. Kuna ta ei kujutanud sellist elu ette loobus lapse (laste) saamisest    Joanamari - sünnitas 4 last ja ilma toetusteta poleks nende kasvatamisega toime tulnud.  Sealjuures oli väga kokkuhoidlik ja nupukas. Aga vaatamata toetustele elas pere pidevas puuduses    Bianka - realist, on asjad endale selgeks teinud ja suudab oma seisukohti selgelt väljendada: alati on ühed inimesed "võrdsemad".  ka arvab ta, et emapalk kaitseb naisi. samas tundub talle selle palga ülmpiiri tõstmine praeguses olukorras kummaline    Anonüümne tõi näite elust enesest teise vaatevinkli, kasulaste kasvatusabi seisukohast. Sellega laienes probleemide ring teemal  "ainult rahalistest toetustest pole kasu, kui puudub professionaalne abi - ehk kvaliteetne sotsiaalteenus ja valitseb toetuste ebaõige jagamise süsteem.    Sofie - kirjeldab väga ilmeka näite varal naise olukorda tänapäeva ühiskonnas (mees võib lapsega naise maha jätta) ja kus rahata naine oleks lihtsalt mehe omand.  samas pakub ta ematöö mudelit, mis tundub väga arukas. ka tuleviku suhtes.    Joanamari on jõudnud ajajärku, kus lapsed praktiliselt täiskavanud, aga vajavad veel ikkagi  õppimiseks toetusi. Samuti on üks tema lastest ise ema ja peab hakkama saama miinimumemapalgaga.