Urmast viib Taara-kultusele sotsioloogilis-mütoloogiline paralle­lism: "Nagu suured vanemad, nii suured jumalad" (lk. 140). Ta näeb et "Tooru kombed on  suuremail meestel", nõnda omastab nad temagi. Ta hakkab ülalt alla vaatama vanadele matmiskommetele. See on "vastik, kurb usk maaalusest elust - naistele ja raukadele". Selle vastu "surnute põletamine teeb hinge vabaks" (lk. 127).