On olemas kannatus (dukha), mis tuleneb kulgemise ja muutumise  paratamatuse mittemõistmisest ning väljendub sünni ja surma ringis (sansaaras).     Kannatusel on põhjus (avidya, ´teadmatus´), mis väljendub ahnitsemises või kiindumuses millegi/kellegi vastu (trišna).  Kannatusest (sh  sansaarast) on võimalik  vabaneda selle põhjustaja kaotamisega ja saavutada täielik vabanemine (nirvaana).  Selleks on olemas  kaheksaosaline tee: õige vaade, kavatsus, jutt, tegu, eluviis, püüdlemine,  mõtlus,  keskendumine.  Budisti eesmärk on nirvaana (valgustus, kannatustest vabanemine, elu ja surma tsüklist väljumine). Meie oma ´mina´ ja  asjade väline külg on budismi õpetuse järgi vaid meelepete ja illusioon (maya, maaja), mis eksisteerib vaid niipalju, kui inimene talle ise väge annab.