Ennetes kaitstakse meest tema tegude tagajärgede eest, aga ka  õnnel on oma koht. Guinani järgi saavad ended eksisteerida vaid ühel ajamomendil, nende kontseptuaalne struktuur ei saa püsida erinevatel ajaperioodisel. Teatud moel võib neid käsitleda mingi viisi või laadi muutusena. Nende ennete juures on kõige põnevam vaadata, kuidas taevased asjad, maine teadmine, keel ja muistse Mesopotaamia teadlaste huvi inimese seksuaalse käitumise osas omavahel seotud oli. [50]