See tähendas, et ta pidi oma teooria ilmselgetest järeldustest taganema. Nii tutvustas ta ideed, et "kaastunne" on  evolutsiooni läbi arenenud iseloomujoon. Kuid selline väide ei veena. Kaastunne nõrkade, haigete ja intellektuaalselt väetimate vastu "ei ole lihtsalt üks järjekordne 'moraalne' omadus", kirjutab Wiker. "See on omadus, mis läheb otseselt loodusliku valiku põhimõtete vastu."