Sellele seletusele esitab Buddha vastuväite,  kui meel oleks tõepoolest silma sees nii nagu silm ise võib olla peidus kristallpokaali taga, siis peaks meel märkama silma enne kui väliseid objekte, nii nagu silm võib näha vaagnat enne kui ta näeb mägesid ja jõgesid.