Lihatlah bagian di bawah ini dan kemudian jawab pertanyaan setelahnya dalam bahasa yang sama dengan bagian:  Passage: Pemakaman Jepang adalah urusan yang sangat ritualized yang umumnya - meskipun tidak selalu - dilakukan sesuai dengan ritus Buddha. Dalam persiapan untuk pemakaman, tubuh dicuci dan lubang-lubangnya ditutup dengan kapas atau kain kasa. Ritual penutup peti mati (disebut nōkan), seperti yang digambarkan dalam Departures, jarang dilakukan, dan bahkan hanya di daerah pedesaan. Upacara ini tidak terstandarisasi, tetapi umumnya melibatkan pemakaman profesional (納棺師, nōkanshi) yang secara ritual mempersiapkan tubuh, mengenakan pakaian putih pada orang mati, dan kadang-kadang menggunakan make-up. Tubuh kemudian ditaruh di atas es kering di dalam peti mati, bersama dengan barang-barang pribadi dan barang-barang yang diperlukan untuk perjalanan ke akhirat. Meskipun pentingnya ritual kematian, dalam budaya tradisional Jepang subjek dianggap najis karena segala sesuatu yang berkaitan dengan kematian dianggap sebagai sumber kegare (pencemaran). Setelah bersentuhan dengan orang mati, orang-orang harus membersihkan diri melalui ritual pemurnian. Orang-orang yang bekerja dekat dengan orang mati, seperti tukang pemakaman, dianggap najis, dan selama era feodal mereka yang pekerjaannya berhubungan dengan kematian menjadi burakumin (orang tak tersentuh), dipaksa untuk tinggal di desa mereka sendiri dan didiskriminasi oleh masyarakat luas. Meskipun ada pergeseran budaya sejak Restorasi Meiji tahun 1868, stigma kematian masih memiliki kekuatan yang cukup dalam masyarakat Jepang, dan diskriminasi terhadap orang tak tersentuh terus berlanjut. Sampai tahun 1972, sebagian besar kematian ditangani oleh keluarga, rumah pemakaman, atau nōkanshi. Pada 2014, sekitar 80% kematian terjadi di rumah sakit, dan persiapan mayat sering dilakukan oleh staf rumah sakit; dalam kasus seperti itu, keluarga sering tidak melihat mayat sampai pemakaman. Sebuah survei tahun 1998 menemukan bahwa 29,5% penduduk Jepang percaya akan kehidupan setelah kematian, dan 40% lainnya ingin percaya; kepercayaan tertinggi di kalangan kaum muda. Kepercayaan akan keberadaan jiwa (54 persen) dan hubungan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati (64,9 persen) juga umum.  Pertanyaan: Berapa banyak orang di Jepang yang percaya pada kehidupan setelah kematian pada tahun 1998?
29,5%