Di Roma Kuno, sementara bunuh diri pada awalnya diizinkan, kemudian dianggap sebagai kejahatan terhadap negara karena biaya ekonominya. Aristoteles mengutuk semua bentuk bunuh diri sementara Plato ambivalen. Di Roma beberapa alasan untuk bunuh diri termasuk kematian sukarela dalam pertempuran gladiator, rasa bersalah atas pembunuhan seseorang, untuk menyelamatkan nyawa orang lain, sebagai akibat dari berkabung, dari rasa malu, dan sebagai pelarian dari situasi yang memalukan, seperti pemerkosaan, penderitaan fisik, atau penganiayaan kriminal. Selain itu, bunuh diri dianggap sebagai dosa Kristen dan dianggap sebagai sikap yang dapat diterima untuk menghadapi kekalahan militer. Pada abad pertengahan, bunuh diri awalnya diizinkan, tetapi kemudian dianggap sebagai kejahatan terhadap negara karena biaya ekonominya. Aristoteles mengutuk semua bentuk bunuh diri sementara Plato ambivalen. Di Roma, beberapa alasan untuk bunuh diri termasuk kematian sukarela dalam pertempuran gladiator, rasa bersalah atas pembunuhan seseorang, untuk menyelamatkan nyawa orang lain, sebagai akibat dari berkabung, dari rasa malu, dan sebagai pelarian dari situasi yang dapat diterima seperti pemerkosaan, kekalahan fisik, atau perilaku kriminal.
biaya ekonomi