Rejea kifungu cha chini na kisha jibu swali baadaye katika lugha sawa na kifungu:  Ufafanuzi: Wataalamu wa chakula cha mboga wanasema kwamba sababu za kutowadhuru au kuwaua wanyama ni sawa na sababu za kutowadhuru au kuwaua wanadamu. Wao hudai kwamba kuua mnyama, kama kuua binadamu, kwaweza kuhalalishwa tu katika hali zenye kupita kiasi; kula kiumbe kilicho hai kwa ajili ya ladha yake tu, kwa ajili ya upendezi, au kwa sababu ya zoea si jambo la kuhalalishwa. Baadhi ya wataalamu wa maadili wameongeza kuwa wanadamu, tofauti na wanyama wengine, wana ufahamu wa maadili juu ya tabia zao na wana chaguo; hii ndio sababu kuna sheria zinazosimamia tabia ya binadamu, na kwa nini inakabiliwa na viwango vya maadili. Wasiwasi wa maadili wa mboga umekuwa umeenea zaidi katika nchi zilizoendelea, haswa kwa sababu ya kuenea kwa kilimo cha kiwanda, nyaraka wazi zaidi na za picha za kile ambacho kula nyama ya binadamu kunaleta kwa wanyama, na ufahamu wa mazingira. Baadhi ya wale wanaounga mkono ulaji wa nyama wanasema kwamba uhitaji wa sasa wa nyama unapaswa kutoshelezwa kupitia mfumo wa uzalishaji wa wingi, bila kujali hali njema ya wanyama. Wafuasi wa harakati za kibepari wanasema kwamba mazoea kama vile ufugaji wa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama waliochukuliwa kutoka kwa wanyama. Kupunguza taka kubwa ya chakula ulimwenguni kote pia kutachangia kupunguza taka ya nyama na hivyo kuokoa wanyama. Kwa kweli, kulingana na Shirika la Chakula na Kilimo la Umoja wa Mataifa, karibu thuluthi moja ya chakula cha wanadamu hupotea ulimwenguni pote (karibu tani bilioni 1.3 kwa mwaka). Wengine wamefafanua kutotendewa kwa usawa kwa wanadamu na wanyama kuwa aina ya ubaguzi kama vile anthropocentrism au mwelekeo wa mwanadamu. Val Plumwood (1993, 1996) amesisitiza kwamba anthropocentrism ina jukumu katika nadharia ya kijani ambayo ni sawa na androcentrism katika nadharia ya kike na ethnocentrism katika nadharia ya kupambana na ubaguzi wa rangi. Plumwood huita mwelekeo wa kumkazia mwanadamu "anthropocentrism" ili kukazia ulinganifu huu. Kwa kulinganisha na ubaguzi wa rangi na ubaguzi wa jinsia, Melanie Joy ameuita ulaji wa nyama kuwa "ubinafsi". Harakati ya haki za wanyama inatafuta mwisho...  Swali: Watetezi wa ulaji wa nyama wanadai nini kuunga mkono mwendo wao?
mahitaji ya sasa ya wingi kwa ajili ya nyama lazima kuridhika na mfumo wa uzalishaji wa wingi, bila kujali ustawi wa wanyama