Kurasa: Kulingana na maoni haya, pia imekuwa dhahiri kuwa maana ya ndani ya Qur'ani haiharibu au kuharibu maana yake ya nje. Badala yake, ni kama roho, ambayo hutoa maisha kwa mwili. Corbin anaona Qur'ani kuwa ina jukumu katika falsafa ya Kiislamu, kwa sababu gnosiology yenyewe huenda mkono kwa mkono na prophetology. Maoni yanayohusiana na zahir (mambo ya nje) ya maandishi huitwa tafsir, na maoni ya hermeneutic na esoteric yanayohusiana na batin huitwa tawil' ("tafsiri" au "maelezo"), ambayo inahusisha kuchukua maandishi kurudi mwanzo wake. Wafafanuzi wenye mwelekeo wa esoteric wanaamini kuwa maana ya mwisho ya Qur'ani inajulikana tu na Mungu. Kinyume chake, uandishi wa Qur'ani, na Salafis na Zahiris, wanaamini kwamba Qur'ani inapaswa kufuatwa tu kwa maana yake dhahiri. Swali: Wataalam wengine wanadai nini kuhusu Qur'ani?
Hakika Mwenyezi Mungu ndiye anaye jua.