Kamilisha sentensi ifuatayo: Sehemu ya mwisho ya uundaji wa Sadoveanu pia inajumuisha safu ya vipande ambapo njia ya hadithi ilikuwa, kulingana na Crohmălniceanu, "ilirekebishwa" kuonyesha aina yake ya upweke inayopendwa na jamii mpya. Kimsingi, Ungureanu anasema, mtindo mpya ni ule wa "ripoti na habari ya wazi, iliyobadilishwa kwa maagizo yanayotoka juu". Kazi hizo ni pamoja na 1951 "Nada Florilor" ("The Flowers' Lure") na "Clonț-de-fier" ("Iron Bucktooth"), pamoja na kipande kisicho kumalizika, "Cântecul mioarei" ("Wimbo wa Ewe"). Katika "Nada"..., mvulana mkulima Culai anafuata shujaa wake, fundi wa vyombo Alecuțu, katika maisha ya kiwanda. "Clonț-de-fier", ni ideologized kuchukua tena juu ya "Demonul tinereții", ni kuhusu mtawa kurudi kutoka faragha katika ulimwengu wa wafanyakazi, ambapo mazingira ni umebadilishwa na kazi za ujenzi kwa kiwango kikubwa. Kulingana na Ungureanu, pia inaonyesha ulimwengu wa Sadoveanu umepuuzwa "maana yake yote ya ndani". Wakati mwandishi wao alikuja kufananisha miongozo mpya ya kitamaduni, vitabu vya zamani vya Sadoveanu, kutoka "Frații Jderi" hadi "Baltagul", vilikuwa chini ya udhibiti wa kikomunisti. Taarifa mbalimbali zinazopingana na miongozo ya kiitikadi zilikatwa kutoka matoleo mapya: vitabu kwa ujumla haingeweza tena ni pamoja na kutaja Bessarabia (eneo kwanza kuingizwa katika Umoja wa Kisovyeti na
1940 uvamizi) au imani Kirumi Orthodox. Katika kisa kimoja kama hicho, wachunguzi wa "Baltagul" waliondoa madai ya mhusika kwamba "Mrussian" alikuwa kwa asili "mlevi zaidi kati yao wote, [...] mwombaji na mwimbaji anayestahili kwenye maonyesho".