Kamilisha kifungu kifuatacho: Mapema, wimbi hili jipya lilianza kukataa wasomi kama Judith Butler na wanatheori wengine wa queer, ambao mwishoni mwa miaka ya 1990 na mwanzoni mwa miaka ya 2000 walijaribu kufuta wanawake kama mada za kisiasa kwa kurekebisha kila kitu kama jinsia, kwa kuficha ukweli kwamba washambuliaji dhidi ya wanawake walikuwa wanaume na kuwaruhusu wanaume kwa vurugu zao na ukandamizaji wa wanawake, wa kuficha kuwepo kwa wasagaji, bisexuals, transsexuals na wanawake wasio na jinsia kama vikundi maalum vya watu waliokandamizwa. Feminism ya nne ya Kihispania inahusu kurejesha neno mwanamke, na kurejesha umuhimu wa viungo vya ngono na uzazi vya wanawake. Feminism ya nne ya Kihispania ni kukataa wazi kwa nadharia ya mtu binafsi inayoungwa na wanatheori wa queer. Kihispania nne-wimbi feminism, kukopa sana kutoka kwa ujamaa wa kike, kukataa Butler ya postmodern feminism kwamba suppresses kike utambulisho na hutegemea nadharia ya kitaaluma juu ya mitaani uharakati. Hili lilikuwa jambo ambalo wahispania wa wimbi la nne waliokuja nje ya mazingira ya taasisi ya kitaaluma walishiriki na dada zao wa Argentina ambao pia walipitia wimbi kama hilo. Mwanzo wa wimbi hili katika kipindi hiki walikuwa tayari kufanyika katika Amerika ya Kusini, Poland na Argentina. Baadhi ya tamaa hii ya kimataifa ya kutenda, hasa katika mazingira ya Kipolishi, alitoka nje ya
Mkutano wa Dunia juu ya Wanawake, 1995 katika Beijing.