Kamilisha sentensi ifuatayo: Vitabu vya masomo vya Kibelarusi na Kirusi kwa ujumla huunga mkono wazo la kwamba Vita vya Pili vya Ulimwengu vilihusisha kukiuka maeneo ya kitaifa. Waandishi wa vitabu vya masomo ya Kibelarusi, kwa mfano, wanarejelea <unk> eneo lililozingirwa<unk> na ukweli kwamba <unk> Eneo la Belarusi lilifunikwa na mtandao wa kambi za mateso<unk>. Vivyo hivyo, vitabu vya shule vya Urusi huweka Holocaust nyuma ya historia ya kukandamiza Waslavonia na ushujaa wa Sovieti. Vitabu vya shule nchini Albania pia vinaonekana kutetea mauaji ya kimbari kama kipimo cha ushujaa wa ndani kwa kufafanua mauaji ya kimbari kama "enzi ya machafuko 1914-1945" wakati ikitoa tahadhari kwa vitendo vya ushujaa vya raia wa Albania ambao waliokoa Wayahudi, na kwa maadili ya kibinadamu ya ukarimu, uvumilivu wa kidini, ubinadamu na upinzani wa ufashisti. Ingawa vitabu vya shule Kipolishi imara kuzingatia Kipolishi mwelekeo wa Holocaust kwa kuwasilisha kama tukio katika historia Kipolishi na Kipolishi figureheads na kama matokeo ya
kazi ya Poland, vitabu katika sampuli hii tena nationalize victimhood, lakini kutoa mitazamo mbalimbali na ukosoaji meta-historical. Hata hivyo, mawakilisho kutoka nchi za ule uliokuwa Muungano wa Sovieti na washiriki wa zamani wa Mkataba wa Warsaw hayapatani na muundo mmoja. Utafiti umeonyesha kwamba nchi za Baltic kwa kawaida zinaonyesha "symmetry kati ya Nazi na uhalifu wa kikomunisti". Na katika Ukraine, njaa inayojulikana kama Holodomor inaendelea kushindana na hata kuondoa uwakilishi wa Holocaust, ambayo ina kumbukumbu zaidi za uonevu na ushirikiano kati ya raia wa Ukraine.