Rejea kifungu cha chini na kisha jibu swali baadaye katika lugha sawa na kifungu:  Passage: mazishi ya Kijapani ni mambo ya kidesturi sana ambayo kwa ujumla - ingawa sio kila wakati - hufanywa kulingana na ibada za Kibuddha. Ili kujitayarisha kwa ajili ya mazishi, mwili husafishwa na mashimo yafunikwa kwa pamba au kitambaa. Desturi ya kuweka sanduku ndani ya kaburi (inayoitwa nōkan), kama inavyoonyeshwa katika kitabu Kutoka, haifanywi mara nyingi, na hata wakati huo inafanywa tu katika maeneo ya mashambani. Sherehe hii si ya kawaida, lakini kwa ujumla inahusisha mafundi wa mazishi (納棺師, nōkanshi) kuandaa mwili kwa njia ya ibada, kumvika maiti mavazi meupe, na wakati mwingine kutumia vipodozi. Mwili kisha huwekwa kwenye barafu kavu kwenye jeneza, pamoja na mali ya kibinafsi na vitu muhimu kwa safari ya maisha ya baada ya kifo. Licha ya umuhimu wa ibada za kifo, katika utamaduni wa jadi wa Kijapani, mtu huyo huchukuliwa kuwa mchafu kwani kila kitu kinachohusiana na kifo kinafikiriwa kuwa chanzo cha kegare (uchafu). Baada ya kuwasiliana na wafu, ni lazima watu wajisafishe kupitia desturi za kujitakasa. Hivyo, watu wanaofanya kazi kwa ukaribu na wafu, kama vile wafanyakazi wa mazishi, huonwa kuwa wasio safi, na wakati wa utawala wa feudal, wale ambao kazi yao ilihusiana na kifo walionwa kuwa burakumin (wasioweza kuguswa), waliolazimishwa kuishi katika vijiji vyao na kubaguliwa na jamii kwa ujumla. Licha ya mabadiliko ya kitamaduni tangu Urejesho wa Meiji wa 1868, aibu ya kifo bado ina nguvu kubwa ndani ya jamii ya Kijapani, na ubaguzi dhidi ya wasioweza kuguswa umeendelea. Hadi 1972, vifo vingi vilifanywa na familia, nyumba za mazishi, au nōkanshi. Kuanzia mwaka 2014, takriban asilimia 80 ya vifo hutokea katika hospitali, na maandalizi ya miili mara nyingi hufanywa na wafanyakazi wa hospitali; katika hali kama hizo, mara nyingi familia haioni mwili hadi wakati wa mazishi. Uchunguzi uliofanywa mwaka wa 1998 ulionyesha kwamba asilimia 29.5 ya Wajapani waliamini kwamba kuna uhai baada ya kifo, na asilimia 40 walitaka kuamini jambo hilo; vijana ndio walioamini zaidi. Imani katika kuwako kwa nafsi (asilimia 54) na uhusiano kati ya ulimwengu wa walio hai na wafu (asilimia 64.9) ilikuwa pia ya kawaida.  Swali: Ni watu wangapi nchini Japani walioamini katika uhai baada ya kifo mwaka wa 1998?
29.5%