لاندې جمله بشپړه کړئ: د هسټیناپور کالج جاګدیش سي جوشی یادونه وکړه چې پانډي د
د بیجولیا د غورځنګ د بریالیتوب غورځنګ په توګه چمپاران ستیاقراها؛ ویلي چې د بزګرانو پاڅونونو مشران پخپله بزګران نه وو بلکه "بهرني" خلک د "سیاسي انګیزو" سره وو؛ او ټینګار یې وکړ چې د غورځنګونو هدف د فیوډال سیسټم سره مبارزه او سقوط نه و بلکه "د دوی د ځینو شکایتونو جبران کول" و. د جوشي په وینا ، پانډې داسې شواهد نه وړاندې کوي چې مهاتما ګاندي "د دې [بیجولیا غورځنګ] څخه لارښوونه کړې" او دا یې نه ده په ګوته کړې چې "تر کومه حده مشرتابه د [کسانو] غورځنګونو ته سیاسي ایډیالوژي ورکولای شي". د هوراشيو فريمن او آلن اسحاقمن په وينا، پانډي وښودله چې ګاندي په سټياګراها کې هماغه "تکتيکونه" کارولي چې کروندګرو د راجستان په زراعتي خوځښتونو کې کارولي چې د هغه سټياګراها څخه مخکې وو. فریمن او اسحاقمن یادونه وکړه چې هغه د راجستان د بزګرانو غورځنګ د "په خپلو اهدافو کې محافظه کار ، د ځمکې د ملکیت د فیوډال سیسټم پر بنسټ د بزګرانو د اخلاقي اقتصاد په چوکاټ کې فعالیت کوي". جوشي د پانډي د تحلیل سره موافق و چې د بزګرانو اکثریت د خوځښتونو برخه نه وه مګر ولیدل چې هغه په خوځښتونو کې د نورو بزګرانو د نشتوالي لاملونو ته پام نه کوي. جوشي د پانډي تحلیل په پام کې نیولی چې "په هند کې ، په ځانګړي توګه په راجستان کې ، [کسان] په دیموکراتیک سوسیالیزم باور لري چې د روسیې یا چینایي سوسیالیزم څخه خورا توپیر لري"؛ چې "هند دودیز دیموکراتیک هیواد دی"؛ او دا چې "د راجستان بزګران د اروپایي ډوله غلام نه و" د ادعا په توګه.