اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  الممر: تزامن عودة الدعارة في الصين القارية مع إدخال دينغ شياو بينغ لتحرير السياسة الاقتصادية الصينية في عام 1978. وفقاً للإحصاءات غير المكتملة التي تم إعدادها على أساس القمع على مستوى البلاد، فإن معدل الدعارة في الصين يرتفع كل عام منذ عام 1982. بين 1989 و 1990، 243،183 شخص تم القبض عليهم بسبب الأنشطة المتعلقة بالدعارة. تشانغ بينغ يقدر ان مثل هذه الارقام من الشرطة تشكل فقط حوالي 25-30 بالمئة من العدد الاجمالي للناس المتورطين فعليا. الدعارة هي جزء كبير من الاقتصاد الصيني، وتوظف ربما 10 ملايين شخص، مع مستوى استهلاك سنوي ربما 1 تريليون رينم. بعد حملة الشرطة عام 2000، قدرت الاقتصادية الصينية يانغ فان أن الناتج المحلي الإجمالي الصيني انخفض بنسبة 1٪، نتيجة لانخفاض الإنفاق من قبل العاهرات العاطلات حديثًا. كانت انتعاش الدعارة مرتبطًا في البداية بالمدن الساحلية الشرقية في الصين، ولكن منذ أوائل التسعينيات على الأقل، أبلغت وسائل الإعلام المحلية عن فضائح الدعارة في المناطق الاقتصادية الداخلية، والتي تضم مناطق بعيدة وغير متطورة مثل يوننان، غويجو، وتبت. في الثمانينات، كان البائع النموذجي للجنس هو شابة من الريف، مهاجرة من المقاطعات النائية والكثيفة السكانية مثل سيتشوان وهونان. خلال العقد الماضي، كان هناك إعتراف بأن غالبية النساء اللواتي يدخلن البغاء يفعلن ذلك من تلقاء أنفسهن. الفوائد المحتملة للدعارة كشكل بديل من أشكال العمل تشمل زيادة الدخل المتاح، والوصول إلى دوائر اجتماعية متنقلة صعودا وخيارات نمط الحياة. وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة ركزت على سكان المدن الذين يشاركون في الدعارة، وخاصة النساء المتعلمات في الجامعات. وكمان يبدو ان هناك قبول متزايد للدعارة. في دراسة عام 1997، اعترف 46.8% من طلاب البكالوريوس في بكين بأنهم فكروا في الحصول على خدمات الدعارة. من ناحية الطلب، البغاء مرتبط بعدم التوازن بين الجنسين...  السؤال: ما هو الموقف تجاه الدعارة؟
قبول متزايد