كتب استمرار لهذه الفقرة - معظم الباحثين الذين يدرسون حركة مكافحة النوع الاجتماعي يرجعون أصولها إلى المناقشات في التسعينات داخل الكنيسة الكاثوليكية لمواجهة نتائج المؤتمر الدولي للأمم المتحدة لعام 1994 حول السكان والتنمية والمؤتمر العالمي للنساء لعام 1995
بعد ذلك، بدأت الأمم المتحدة تعترف بالحقوق الجنسية والإنجابية. خاف الكرسي الرسولي من أن يؤدي هذا الاعتراف إلى الإجهاض كحق من حقوق الإنسان، وإزالة الشرعية عن الأمومة، وتطبيع المثلية الجنسية. مصطلح "الجندر" "فهمه الكرسي الرسولي كوسيلة استراتيجية لمهاجمة وتزعزع استقرار الأسرة الطبيعية". في عام 1997، كتب الصحفي الأمريكي المناهض للإجهاض، ديل أوليري، كتاباً بعنوان "أجندة النوع الاجتماعي": "أجندة النوع الاجتماعي تبحر في المجتمعات ليس كسفينة طويلة، ولكن كغواصة، عازمة على الكشف عن نفسها بأقل قدر ممكن". في الفكر الكاثوليكي، برز مفهوم "أيديولوجية النوع الاجتماعي" من اللاهوت الجسدي لجون بولس الثاني، الذي يعتبر فيه الجنسين مختلفين ومتكاملين. بالرغم من ان افكار الحركة المناهضة للجنس تطورت بحلول عام 2003، إلا ان الاحتجاجات المتعلقة بالحركة ظهرت لأول مرة في معظم الدول الأوروبية حوالي عام 2012-2013. على الرغم من أنه لا يزال يتم الترويج له من قبل الجهات الفاعلة الكاثوليكية، إلا أن الحركة المناهضة للجنس انتشرت بشكل عام في جميع أنحاء الجناح اليميني بحلول عام 2019.