اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  كان هناك الكثير من الأدلة على التوفيق الرسمي تجاه الإسلام في روسيا في التسعينات. زاد عدد المسلمين الذين سمح لهم بالقيام بالحج إلى مكة بشكل حاد بعد انتهاء الحظر في الحقبة السوفيتية في عام 1991. في عام 1995، بدأ اتحاد المسلمين الروسيين الجديد، بقيادة الإمام خطيب مقدّاس من تاتارستان، بتنظيم حركة تهدف إلى تحسين التفاهم بين الأعراق وإنهاء المفاهيم الخاطئة المتبقية لدى الروس حول الإسلام. اتحاد المسلمين الروسي هو الخليفة المباشر لاتحاد المسلمين قبل الحرب العالمية الأولى، والذي كان له فصيل خاص به في الدوما الروسية. شكل الاتحاد ما بعد الشيوعي حزب سياسي، حركة نور العامة المسلمة في روسيا، والتي تعمل بالتنسيق الوثيق مع الأئمة المسلمين للدفاع عن الحقوق السياسية والاقتصادية والثقافية للمسلمين. المركز الثقافي الإسلامي في روسيا، الذي يتضمن مدرسة (مدرسة دينية) ، افتتح في موسكو في عام 1991. في التسعينيات ازداد عدد المنشورات الإسلامية. من بينهم مجلات قليلة باللغة الروسية، وهي: "الإسلام" (ترجمة: الإسلام) ، "إيهو كافكازا" (إيهو كافكازا) و "الإسلامي فيستنيك" (إسلامسكي فيستنيك) ، والجريدة باللغة الروسية "أسالام" (أسالام) ، و "نورول الإسلام" (نورول الإسلام) ، والتي تنشر في مخاتشكالا، داغستان.  سؤال: ماذا حدث للنشر الإسلامي في موسكو في التسعينات؟
عدد المنشورات الاسلامية زاد.