اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  الممر: المناقشة حول وضع العبودية في الأراضي زادت من التوتر بين الجنوب الذي يمتلك العبيد والشمال الحر. تسوية 1850 فشلت في نزع فتيل المسألة. في أوائل الخمسينيات من القرن التاسع عشر، دعم لينكولن الوساطة القسمية، وتركزت ثناءه لعام 1852 على دعم كلاي للتحرر التدريجي ومعارضة "كلا الطرفين" في قضية العبودية. مع تقدم الخمسينيات من القرن التاسع عشر، أصبح النقاش حول العبودية في إقليم نبراسكا وإقليم كانساس شديد الحرارة، واقترح السيناتور دوغلاس السيادة الشعبية كإجراء تسوية؛ كان الاقتراح سيسمح للكتلة الناخبة في كل إقليم بتحديد وضع العبودية. أزعج الاقتراح العديد من الشماليين، الذين كانوا يأملون في منع انتشار العبودية في المناطق. على الرغم من هذه المعارضة الشمالية، مرر قانون دوغلاس كانساس-نيبراسكا بالكاد من الكونغرس في مايو 1854. لشهور بعد مروره، لم يعلق لينكولن علناً، لكنه عارضه بشدة. في 16 أكتوبر 1854، في "خطابه في بيوريا"، أعلن لينكولن عن معارضته للعبودية، والتي كررها في طريقه إلى الرئاسة. يتكلم في لهجه كنتاكي بصوت قوي، قال ان قانون كانساس كان له "لامبالاة معلنة، لكن كما يجب ان افكر، حماس حقيقي مخفي لنشر العبودية. ما اقدر الا اكرهه. أكرهها بسبب الظلم الوحشي للاعبودية نفسها. أكرهها لأنها تحرم مثالنا الجمهوري من تأثيره العادل في العالم... " هجمات لينكولن على قانون كانساس نبراسكا كانت علامة على عودته للحياة السياسية. على المستوى الوطني، كان الويغز منقسمين بشكل لا يمكن إصلاحه من قبل قانون كانساس نبراسكا وغيرها من الجهود للتسوية في قضية العبودية. عكس لينكولن زوال حزبه، كتب في عام 1855، "اعتقد اني ويغ، لكن آخرين يقولون انه لا يوجد ويغ، وأنني مناهض للجبر [...] ما اعمل اكثر من معارضة امتداد العبودية". بالاعتماد على الحزب الليبرالي المناهض للاستعباد، والجمع بين الحزب الديمقراطي المناهض للاستعباد، والحزب الجمهوري الجديد...  سؤال: لينكولن استند على سياسات معادية العبودية لأي حزب سياسي؟
حزب الويغ