لخص المقالة:  "بيع كل ما تملك، واعطي للفقراء، وستكون لك كنز في السماء، ثم تعال واتبعني"، قال يسوع للرجل الغني في واحدة من أمثاله المعروفة. كانت تعويذة استدعاها مراراً وتكراراً: الفقراء كانوا مباركين، وكان من السهل على الجمل ان يمر عبر ثقب الإبرة من دخول الغني الجنة. في هذه الأثناء، قال يسوع لرسوليه الاثني عشر أن يتركوا وظائفهم اليومية ويتبعوه في مهمة متجولة مع احتمالات قليلة للنجاح وبدون أي وسائل مرئية للاستمرار. فكيف هذه المجموعة المتجولة من المبشرين في القرن الأول دعموا أنفسهم؟ من الواضح ان المال كان مصدر قلق، وليس فقط كعائق للخلاص. في العهد الجديد، يذكر المال 37 مرة، بينما "الذهب" يذكر 38 مرة، "الفضة" يذكر 20 مرة، و "النحاس" يذكر 4 مرات. "عملة" تظهر ثمان مرات، و "حافظة" و "دينار" -- العملة الرومانية -- تظهر نصف دزينة لكل منهما لجميع 119 إحالة عملة. ربما أهم مرجع هو واحد من أكثر المقاطع إثارة في العهد الجديد: كَمَا يَقُولُهُ إنجيلُ يُوحَنَّا، بِسِتَّةِ أَيَّامٍ قَبْلَ الفِصْحِ، كَانَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ عَنْيَا بِدَارِ لَعَازَرَ صَدِيقِهِ، الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الْمَوْتِ. إمرأة اسمها مريم تَأْخُذُ جَرَّةً مِنْ زَيْتِ عِطْرٍ كَرِيمٍ وَتَدْهُنُ أَرْجُلَ عِيسَى الجَالِسِ. تجف قدميه بشعرها، صورة لا تقاوم للفنانين والمسرحيين. يهوذا اسكاريوت اعترض على الفعل. "لِمَاذَا لَمْ يُبَعْ هَذَا الْعِطْرُ بِثَلَاثِ مِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَ لِلْفُقَرَاءِ؟". يسأل يهوذا. على الرغم من ان 300 دينار كان راتب عام لعامل، قال يسوع ليهوذا ان يتركها وشأنها، ويتوقع مصيره، قال ان التفحيم سيكون مفيد لدفنه، وبالاضافة، "الفقراء دائما معكم" -- لكن يسوع لن يكون دائما هناك. ما يوضحه هذا المقطع هو ان مجتمع يسوع كان لديه محفظة مشتركة لانه احتاجوا المال للبقاء. كم ثمنه؟ اتخيل ان الوزارة عملت على مستوى المعيشة، الحاخام جوشوا جارووي، أستاذ المسيحية المبكرة و...
بعض من أهم دعم المسيح المالي كان نساء، يقول المؤرخون. يوسف من أراماتيا ونيقوديموس، كلاهما رجلان من القامة والثروة، قدموا تبرعات للمساعدة في تمويل خدمة يسوع.