أكمل الجملة التالية: يزعم أن استعادة موازية للرؤى "Sămănătorist" حدثت في جمهورية الجمهورية الاشتراكية السوفياتية المولدية في الاتحاد السوفياتي، التي تشكلت من الجزء الأكبر من بسارابيا على
1940 انفصال رومانيا الكبرى. في حين تم تثبيت الهوية الثقافية للسكان المحليين مع رومانيا رسميًا خلال تبني الأيديولوجية المولدوفينية، تم تكييف جماليات الريفية لـ "Sămănătorism" مع المواضيع البروليتارية التي تفضلها الثقافة الرسمية. وصفت هذه الظاهرة لاحقاً من قبل الناقد الأدبي يوليان تشيوكان من حيث التوليف الثقافي: "تم تسخير Samănătorism في عربة proletkultism. الأيديولوجية الأصلية، بطبيعة الحال، تم إعادة لمستها. "الخصائص الوطنية" تم استبدالها ب"الخصائص الطبقية الاجتماعية"، خاضعة لـ"الاستعمالية البروليتارية"، والمقارنة بين القرية الرومانية والمدينة غير الإنسانية [...] يتم استبدالها بالعداء بين البروليتاريا الزراعية والبرجوازية (الصغيرة). الطبقة العاملة، والتي تخفف من الفجوة بين القرية والمدينة، تدعى إلى الخطوط الأمامية". ووفقاً لـ Ciocan، كان رد الفعل ضد هذا الاندماج أقل أهمية من في رومانيا، على الرغم من أن المؤلفين ما بعد الحداثة ظهروا أيضًا في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية المولدافية.