اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  الممر: يمكن فهم تفكير هيجل على أنه تطور بنّاء داخل التقليد الواسع الذي يشمل أفلاطون وإمانويل كانت. في هذه القائمة، يمكن للمرء أن يضيف بروكلوس، مايستر إيكهارت، غوتفريد فيلهلم ليبنيز، بلوتينوس، جاكوب بوم، وجان جاك روسو. ما يشترك فيه كل هؤلاء المفكرين، والذي يميزهم عن الماديين مثل أبيكوروس وتوماس هوبز ومن التجريبيين مثل ديفيد هيوم، هو أنهم يعتبرون الحرية أو تقرير المصير على حد سواء حقيقية ولها آثار وجودية مهمة للروح أو العقل أو الإلهية. هذا التركيز على الحرية هو ما يولد فكرة أفلاطون (في فايدون والجمهورية وتيميوس) عن الروح بأنها تمتلك نوعًا أعلى أو أكمل من الواقع مما تمتلكه الأشياء غير الحية. في حين ينتقد أرسطو "الأشكال" لأفلاطون، فإنه يحافظ على حجر الزاوية لأفلاطون من الآثار الوجودية لتقرير المصير: التفكير الأخلاقي، قمة الروح في تسلسل الهرم الطبيعي، نظام الكون، والافتراض مع الحجج المنطقية للمحرك الرئيسي. كانط يضيف تقدير أفلاطون العالي لسيادة الفرد إلى ملاحظاته للحرية الأخلاقية والنومينية وكذلك لله. كل الثلاثة يجدون أرضية مشتركة حول الموقع الفريد للبشر في مخطط الأشياء، المعروف عن طريق الاختلافات الفردية المناقشة من الحيوانات والأشياء غير الحية.  سؤال: ماهو الاسم الاوسط لجوتفريد لايبنتز؟
فيلهلم