لخص المقالة:  (سي ان ان) يبدو ان الولايات المتحدة انفجرت هذا الاسبوع حول معنى ان تعيش دينك، خصوصا في ولاية انديانا، حيث يواجه قانون استعادة الحرية الدينية الجديد عاصفة نارية من النقاد الذين يقولون انه يستخدم الايمان كذريعة للتمييز ضد المثليين. مثل هذه القوانين الحكومية كانت تزداد منذ أن أصبح قانون استعادة الحرية الدينية في الولايات المتحدة قانونًا في عام 1993، والذي تم تصميمه لمنع الحكومة الفيدرالية من "التحميل بشكل كبير" لممارسة الشخص للدين. حتى الآن، 20 ولاية لديها نسخة من قانون الحرية الدينية، والجدل القانوني قد نمت، أيضا. ومع ذلك، المطالبات بموجب تلك القوانين الدولية "نادرة للغاية"، والانتصارات تتضمن في الغالب أقليات دينية، وليس طوائف مسيحية، كما يقول الخبراء. "هناك سبب للشك في ما إذا كانت هذه الأحكام الحرية الدينية على مستوى الدولة توفر حماية ذات مغزى للمؤمنين الدينيين،" كتب كريستوفر لوند، أستاذ القانون في جامعة ولاية واين في تحليل عام 2010، عندما كانت هناك 16 ولايات فقط مع مثل هذه القوانين. هنا بعض القضايا الأكثر إثارة للاهتمام التي تنشأ من القوانين الفيدرالية والولائية، التي تتطرق إلى مجموعة من المسائل الدينية من سكين يحملها محاسب مصلحة الضرائب إلى شاي من الأمازون: كان من الهنود الأمريكيين مع ريش النسر في تجمع ديني للقبائل. لكن ليس في عيون الفيدراليين. في عام 2006، حضر روبرت سوتو ومايكل راسل حفل هندي أمريكي وهو بحوزته ريش النسر، في انتهاك لقانون حماية النسر الفيدرالي، الذي يحظر قتل النسور الصلع والذهبية وحتى التقاط ريشها من الأرض. سوتو، الليبان اباتشي، أكد أنه كان يشارك في مراسم دينية هندية. الريش مقدس بالنسبة للأمريكيين الأصليين. لكن عميل خدمة السمك والحياة البرية الفيدرالية، اكتشف أن قبيله لم تكن معترف بها فيدرالياً، وسوتو سلم ريشه. راسل، المتزوج من أخت سوتو، ليس هنديًا أمريكيًا ووافق على دفع غرامة، وفقاً لأوراق المحكمة ومجلة رابطة المحامين الأمريكية. سوتو، على كل حال،
أمريكي أصلي من قبيلة غير معترف بها من قبل الفدراليين يفوز بعودة ريش النسر. محاسب من مصلحة الضرائب طرد لانه اصر على حمل سكين سيخ رمزي للعمل. مجموعة من القساوسة في شيكاغو اتجهوا للمدينة بسبب تصاريح بناء الكنائس الجديدة وخسروا.