أكمل الجملة التالية: كتب جون هانسون ساندرز من جامعة ولاية بنسلفانيا أن الملكة "بربرية إلى حد ما... التعذيب والموت يعطي الإغلاق للقارئ والموت يبدو أكثر ملاءمة... موتها يمكن أن يوفر العدالة ويسمح للجمهور برؤية انتصار الخير على الشر". جادل كاشدان بأن الملكة، من وجهة نظر نفسية، لا يمكن أن تهرب أو يتم حبسها في زنزانة أو المنفى، لأن القصة صورتها "ككائن حقير للغاية يستحق أسوأ عقاب ممكن". علاوة على ذلك، يزعم أن "موتًا فظيعًا" ضروري لأنه، مثل العديد من القصص الخيالية الأخرى، "إذا كانت الساحرة ستموت وتبقى ميتة، يجب أن تموت بطريقة تجعل عودتها غير مرجحة للغاية"، وبالتالي "يجب على القارئ أن يعرف أن موت الساحرة شامل وكامل، حتى لو كان ذلك يعني تعريض القراء الصغار لأعمال عنف شديدة بمعايير العصر". من ناحية أخرى، كتب أوليفر مادوكس هيوفر أنه "من المستحيل ألا نشعر بتعاطف مع هذه السيدة الملكية المؤسفة في مصيرها اللاحق". وفقا لشارنا أولفمان، أستاذ علم النفس في جامعة بوينت بارك، "عندما يقرأون أو يستمعون إلى القصص، لا يتعرض الأطفال للاعتداء بالصور البصرية المرسومة المسبقة. ما يحتاجون لرؤية صور قريبة... من عذاب الألم في عيون الملكة وهي ترقص حتى موتها". ومع ذلك، تفضل أولفمان شخصياً "تخطى مشاهد التعذيب عندما أقرأ هذه القصص للأطفال". انتوني بيرجيس قال: "قراءة هذا، كيف يمكن أن نأخذها على محمل الجد؟ هو عنف قصص خرافية، والذي ليس مثل السرقة الحقيقية، والإرهاب
تعذيب أرجنتيني".