ما يشترك فيه كل هؤلاء المفكرين، والذي يميزهم عن الماديين مثل إيبيكوروس وتوماس هوبز ومن التجريبيين مثل ديفيد هيوم، هو أنهم يعتبرون الحرية أو تقرير المصير على حد سواء حقيقية ولها آثار أونتولوجية مهمة على الروح أو العقل أو الإلهية. هذا التركيز على الحرية هو ما يولد فكرة أفلاطون (في فايدون، جمهورية وتيميوس) بأن الروح هي نوع أعلى أو أكثر اكتمالًا من الواقع من الأشياء غير الحية. في حين أن أرسطو ينتقد حرية أفلاطون، فإن أفلاطون يفترض أن حرية الفرد هي حجر أونتولوجية.
فيلهلم