اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  في عام 1952، نظم المجلس الإقليمي للقيادة السوداء (RCNL) ، بقيادة T. R. M. هوارد، جراح أسود، رجل أعمال، ومزارع، مقاطعة ناجحة لمحطات البنزين في ميسيسيبي التي رفضت توفير دورات المياه للسود. من خلال RCNL، قاد هوارد حملات للكشف عن الوحشية من قبل دورية الطرق السريعة في ولاية ميسيسيبي وتشجيع السود على إجراء ودائع في بنك تراي ستيت بنك ناشفيل الذي يملكه السود، والذي بدوره، قدم قروض للناشطين في مجال الحقوق المدنية الذين كانوا ضحايا "ضغط الائتمان" من قبل مجالس المواطنين البيض. بعد اعتقال كلوديت كولفين لعدم التخلي عن مقعدها في حافلة مونتغمري، ألاباما في مارس 1955. تم النظر في مقاطعة الحافلات ورفضت. لكن لما اعتقلت روزا باركس في ديسمبر، جو آن جيبسون روبنسون من المجلس السياسي للمرأة في مونتغومري، وضعت حركة مقاطعة الحافلات. في وقت متأخر من تلك الليلة، هي وجون كانون (رئيس قسم الأعمال في جامعة ولاية ألاباما) وغيرهم قاموا بتصوير وتوزيع آلاف من المنشورات التي تدعو إلى مقاطعة. نجاح المقاطعة في نهاية المطاف جعل المتحدث باسمها الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن شخصية معروفة على الصعيد الوطني. كما ألهمت مقاطعات الحافلات الأخرى، مثل مقاطعة تالاهاسي الناجحة في فلوريدا في عام 1956-1957. في عام 1957، انضم الدكتور كينغ والقس رالف أبيرناتي، قادة جمعية مونتغومري للتحسين، إلى قادة كنيسة آخرين قادوا جهود مقاطعة مماثلة، مثل القس سي. ك. ستيل من تالاهاسي والقس تي. جي. جيميسون من باتون روج، ونشطاء آخرين مثل القس فريد شوتلسورث، وإيلا بيكر، وألف فيليب راندولف، وبايارد روستن، وستانلي ليفيسون، لتشكيل مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). لم تحاول SCLC، ومقرها الرئيسي في أتلانتا، جورجيا، إنشاء شبكة من الفصول كما فعلت NAACP. قدم تدريب ومساعدة قيادة للجهود المحلية لمحاربة الفصل العنصري. المنظمة المركزية جمعت أموال، معظمها من مصادر الشمال، لدعم مثل هذه الحملات. جعلت عدم العنف كل من مبدأها المركزي وطريقتها الرئيسية...  سؤال: متى حدث احتجاج الباص في فلوريدا؟
1956