اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  المقطع: إنجيل ماثيو 1: 18 <unk> 2: 23 وإنجيل لوقا 2: 1 <unk> 39 يوضحوا أن يسوع ولد في بيت لحم. ومع ذلك، يعتبر الباحثون الحديثون أن الروايتين متناقضين، وأن إنجيل مرقس، أقدم إنجيل، لا يذكر أي شيء عن ولادة يسوع في بيت لحم، بل يقول فقط أنه جاء من الناصرة. ومع ذلك، كان التقليد بأن يسوع ولد في بيت لحم بارز في الكنيسة الأولى. في حوالي سنة 155، أوصى المدافع جستن الشهيد بأن أولئك الذين يشككون في ولادة يسوع حقًا في بيت لحم يمكنهم الذهاب إلى هناك وزيارة الكهف نفسه الذي كان يفترض أنه ولد فيه. نفس الكهف ذُكِر في إنجيل جيمس المزيف ومؤرخ الكنيسة يوسفيوس في القرن الرابع. بعد ثورة بار كوخبا (حوالي في حوالي 395 م، كتب أب الكنيسة جيروم في رسالة: "بيت لحم... التي تنتمي الآن إلينا... كانت مظللة بحديقة تموز، أي أدونيس، وفي الكهف الذي بكى فيه المسيح الرضيع، بكت عشيقة فينوس". اعتبر العديد من العلماء هذه الرسالة دليلا على أن كهف الميلاد الذي بنيت عليه كنيسة الميلاد في وقت ما كان ضريحا لإله الخصوبة الشرق الأدنى القديم تموز. ومع ذلك، لا يذكر أوسيبيوس أي شيء عن أن الكهف كان مرتبطًا بتاموز، ولا توجد مصادر أبوية أخرى تشير إلى أن تموز كان له ضريح في بيت لحم. جادل بيتر ويلتن بأن الكهف لم يكن مخصصا لتموز وأن جيروم أساء تفسير الحداد المسيحي على مذبحة الأبرياء على أنه طقوس وثنية على موت تموز. جوان إي تايلور رد على هذا الادعاء بحجة أن جيروم، كرجل متعلم، لم يكن ساذج لدرجة أن يخطئ في الحداد المسيحي على مذبحة الأبرياء باعتباره طقوس وثنية لتموز. في 326 <unk> 328، الإمبراطورة هيلينا، زوجة...  السؤال: ماذا تم منع من التدمير؟
الكنيسة