اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  المقطع: عالم العهد الجديد، جيمس دي جي دان، يعتقد ان "أقدم التجار داخل الكنائس المسيحية [كانوا] المحافظين اكثر من المبتكرين...يسعون لنقل، وإعادة سرد، وشرح، وتفسير، وتفصيل، ولكن لا يخلقون de novo...من خلال الجسم الرئيسي للتقاليد السينوبتية، أعتقد، لدينا في معظم الحالات وصول مباشر لتعاليم يسوع وخدمته كما كان يتذكر من بداية عملية النقل (والتي غالبا ما تكون قبل عيد الفصح) وبالتالي وصول مباشر إلى حد ما لخدمة يسوع وتعليمه من خلال عيون وأذنين أولئك الذين ساروا معه". ومع ذلك، قال ديفيد جينكنز، أسقف أنجليكاني سابق في دورهام وأستاذ جامعي: "بالتأكيد لا! لا يوجد أي تأكيد مطلق في العهد الجديد حول أي شيء مهم. "لقد طور العلماء النقديون عددا من المعايير لتقييم احتمال أو أصالة تاريخية لحدث أو قول موثق تمثله في الإنجيلات. تطبق هذه المعايير على الأناجيل لمساعدة العلماء في إعادة بناء يسوع التاريخي. معيار عدم التشابه يجادل انه اذا كان قول او فعل مختلف عن او مخالف لآراء اليهودية في سياق يسوع او آراء الكنيسة الاولى، فانه يمكن ان يعتبر بثقة اكبر كقول او فعل حقيقي يسوع. واحد من الأمثلة الشائعة على هذا هو إعادة تفسير يسوع المثير للجدل لقانون موسى في خطبته على الجبل، أو قرار بطرس للسماح للأجانب غير المختونين في ما كان، في ذلك الوقت، طائفة من اليهودية. معيار الإحراج يؤكد أن مؤلفي الإنجيل لم يكن لديهم أي سبب لإختراع حوادث محرجة مثل إنكار بطرس للمسيح، أو هروب أتباع يسوع بعد إلقاء القبض عليه، وبالتالي من المرجح أن هذه التفاصيل لم تكن ستدرج ما لم تكن حقيقية. بارت ايرمان، باستخدام معيار التباين للحكم على موثوقية التاريخية للادعاء بأن يسوع قد تم تعميده من قبل يوحنا المعمدان، يلاحظ أنه "من الصعب تخيل مسيحي...  سؤال: كم من الإنجيلات تتفق في عدد من الأحداث؟
أربعة