اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  قصة: بعد خمسة أسابيع من ولادة سوهارتو، أصيبت أمه بانهيار عصبي، وتم وضع سوهارتو تحت رعاية عمته الكبرى، كروموديرجو. كرتسوديرو وسوكيرا انفصلوا في وقت مبكر من حياة سوهارتو وتزوجوا في وقت لاحق. في سن الثالثة، عاد سوهارتو إلى أمه، التي تزوجت مزارع محلي ساعده سوهارتو في حقول الأرز. في عام 1929، أخذ والده سوهارتو ليعيش مع شقيقته، التي كانت متزوجة من مشرف زراعي، براويروويهاردجو، في بلدة ووريانتورو في منطقة زراعية فقيرة ومنخفضة الغلة بالقرب من وونوجيري. خلال السنتين التاليتين، تم إعادته إلى أمه في كيموسوك من قبل زوج أمّه ومن ثم مرة أخرى إلى ووريانتورو من قبل والده. اتخذ براويروويهاردجو لتربية الصبي كأنه ابنه، والذي قدم لسوهارتو شخصية الأب وموطن ثابت في ووريانتورو. في عام 1931، انتقل إلى مدينة وونوجيري للالتحاق بالمدرسة الابتدائية، حيث عاش أولاً مع ابن Prawirohardjo، سولاردي، وبعد ذلك مع قريب والده، هاردجويجونو. وبينما كان يعيش مع هاردجويجونو، اتعرف سوهارتو على دارجاتمو، وهو دوكون ("شامان") في الفنون الصوفية الجاوية والشفاء بالايمان. التجربة أثرت عليه بعمق وبعد ذلك، كرئيس، حاط سوهارتو نفسه بلغة رمزية قوية. صعوبات في دفع رسوم تعليمه في وونوجيري أدت إلى انتقال آخر إلى والده في كيموسوك، حيث واصل الدراسة في مدرسة محمدية متوسطة منخفضة الرسوم في مدينة يوجياكارتا حتى عام 1939. مثل العديد من الجاوين، كان لسوهارتو اسم واحد فقط. في السياقات الدينية في السنوات الأخيرة كان يطلق عليه أحيانًا "حاجي" أو "الحاج محمد سوهارتو" لكن هذه الأسماء لم تكن جزءًا من اسمه الرسمي أو استخدمت بشكل عام. التهجئة "سوهارتو" تعكس التهجئة الإندونيسية الحديثة، على الرغم من أن النهج العام في إندونيسيا هو الاعتماد على التهجئة المفضلة من قبل الشخص المعني. في وقت ولادته، كانت النسخة القياسية "سوهارتو" لكنه فضّل التهجئة الأصلية. الصحافة الدولية باللغة الانجليزية عادة تستخدم التهجئة "سوهارتو"  سؤال: متى عرف سوهارتو دارجتمو؟
عندما كنت اعيش مع هاردجويجونو