يجادلون ان قتل حيوان، مثل قتل الانسان، يمكن ان يبرر فقط في ظروف متطرفة؛ استهلاك مخلوق حي فقط لذوقه، من اجل الراحة، او من عادته غير مبرر. بعض الخبراء الأخلاقيين أضافوا ان البشر، على عكس الحيوانات الاخرى، واعين أخلاقياً بسلوكهم ولديهم خيار؛ لهذا السبب هناك قوانين تحكم سلوك الانسان، ولماذا هو خاضع لمعايير أخلاقية. اصبحت الاهتمامات الأخلاقية النباتية أكثر انتشاراً في البلدان المتقدمة، وخاصة بسبب انتشار الزراعة الصناعية، و أكثر توضيحاً وصوراً لما ينطوي عليه أكل اللحوم البشرية من أجل الحيوانات، و الاحتياجات البيئية البشرية. يجادلون ان قتل حيوان، مثل قتل الانسان، يمكن ان يبرر فقط في ظروف متطرفة؛ استهلاك مخلوق حي فقط لذوقه، من أجل الراحة، أو من أجل العادة الحيوانية ليست مبررة.
الطلب الجماعي الحالي على اللحوم يجب ان يلبى بنظام انتاج جماعي، بغض النظر عن رفاهية الحيوانات.