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  关于胎儿的生命权,尤其胎儿是否定义为人、和女性是否有权进行合法堕胎的问题上在社会意见上充满争议,因为这牵涉女性堕胎权的公民权利争议,亦牵涉堕胎存在的道德问题。天主教会的立场视胎儿为生命,因此反对堕胎。

  关于死刑存废争议,支持保留死刑者认为死刑能够减少犯罪,特别是谋杀率,部分其认为剥夺他人生命权的人(特别是死刑罪犯)不应给予生命权和改变的机会;反对死刑和赞成废除死刑者则认为,死刑没法减少犯罪,且人和法律均无权利剥夺他人的生命权。欧盟和联合国均反对死刑,加入欧盟的国家均必须没有任何涉及死刑的法律(则必须废除死刑),涉及谋杀的法律一般以终身监禁为代替死刑。天主教会基于对生命权的捍卫,亦反对死刑。

  关于安乐死的争议,支持者认为安乐死可以减少病患者的痛苦,亦可以让人们有自行选择的权利,但反对者认为无人有权去剥夺他人的生命。天主教会亦反对安乐死。
生命权(Right to life),记于世界人权宣言第三条“人人有权享有生命、自由和人身安全。”无端剥夺人的生命,或者肆意对人施加恐吓、虐待和折磨,就是用一种非人权的待人方式。任由这种情况发生,个人权利就无从谈起。关于生命权的争议主要在道德层面,包括堕胎、死刑和安乐死等。