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  道明生于旧卡斯蒂利亚卡莱鲁埃加。他的名字是跟随西罗斯(英语:Silos)的圣道明而来,后者被认为是希望之母(英语:hopeful mothers)的守护圣徒。根据从沙克索尼的乔登(英语:Jodan of Saxony)而来的最早的叙事资料,道明的双亲的名字是古兹曼-菲立克斯(英语:Felix Guzman)以及艾滋雅的朱安纳(英语:Juanna of Aza)。据说,在道明出生前,他不孕的母亲做了一个往西罗斯的艾比(英语:Abbey at Silos)的朝圣之旅,并且梦到一只狗从她的子宫中跳出来,而那只狗的嘴巴咬着一个火把,似乎是要使世界着火起来。

  道明在帕伦西亚(英语:Palencia)的大学受教育(1184~1194),他在那里花了六年的时间学习文学以及四年的时间学习神学。1191年时西班牙发生饥荒,道明捐出他的钱,并且卖了他的衣服、家具、甚至珍贵的文件,去<unk>济穷乏饥饿的人。完成学业前,即被任命为奥斯马(Osma)大教堂的修士。

  1203至1204年间,他随着奥斯马主教迪亚哥(Diego)前往意大利,预备马尔凯(Marches)领主的女儿与王子费迪南(Ferdinand)的婚礼,并护送她回到卡斯提尔。旅途中,他们看见异端─阿尔比派(Albigenses)在法国南部的图卢兹(Toulous)大肆流行。它认为世界分为属物的和属灵的,物质是邪恶的,灵魂是良善的。主教察觉到教宗特使(papal legate)的传道方式无法让他们归信天主。道明也发现阿尔比派的吸引人之处在于其领袖的禁欲生活,这与许多正统神职人员的轻松生活形成强烈对比。道明体认到对抗异端应该有更好的方式,他决定传扬和教导正统教义。为了让讲论更具说服力,他委身于纪律的修院生活和刻苦的研读。在那时期,该二元论信仰和正统信仰之间,争论一直持续著。道明强调,只有能活出圣洁、谦卑、以及苦修生活的神职人员,能赢得那些二元论信徒的心、使之归信正统信仰;但当时的教会,整体来说,无法提供这样属灵的保证。  为了对抗异端和传扬真理,奥斯马主教和道明前往罗马,请求成立修会。但教宗依诺增爵三世(Innocent III)拒绝了请求,转而要求他们前往隆格多克(Languedoc),巩固那里的熙笃会僧侣(Cistercians),因为他们的生活非常世俗化,与阿尔比派领袖的禁欲生活形成巨大的对比。于是他们前往隆格多克并在这地区传道,他们轻易地驳倒反对者。1206年,随着归信者增加,道明取得主教弗克(Fouques of Toulouse)的同意,在普鲁伊尔(Prouille)成立女修道院(convent),这是为了脱离阿尔比派的妇女而设立,这也是道明建立的第一个机构。奥斯马主教死于西班牙,因为他的启发,道明发展出如同使徒般的巡回和托钵的传道方式。

  1208年,第二位教宗特使遭阿尔比派暗杀,依诺增爵三世指派法国贵族西蒙(Simon de Montfort)率领十字军讨伐阿尔比派。道明随军而行,一方面宣扬恢复道德生活,一方面呼吁善待遭攻陷的城市居民。1213年,十字军在米雷(Muret)取得关键胜利,西蒙建立「玫瑰经圣母堂」(the chapel of Our Lady of the Rosary)。传统认为玫瑰经是启示给道明的,但在道明之前,人们已使用玫瑰经。1215年,讨伐结束。关于道明对这场内战的态度,我们并不清楚。有人说他以怜悯之心看待,也有人责备他以宗教裁判官之心看待,就像参与了宗教裁判所核可的残忍手段。比较中肯的判断是,他既没有反对这场讨伐,但也没有发出质疑。

  1215年,道明取得主教弗克的同意,在图卢兹建立据点。修士们在这里接受神学和信仰教学的训练,并过着禁欲的生活。同时,主教也给道明一个受薪的牧职。接着,他陪同弗克前往罗马参加大公会议(Ecumenical Council),其中一个议题就是讨论「当代传道的失败之处」。道明在会议中提出成立传道修会,并提出新的修会规章。但会议成员不同意新的规章,因此否决了他的提议。教宗依诺增爵三世建议他使用旧有的圣奥古斯丁规章(Rule of St. Augustine)。道明采纳建议,回到图卢兹,并请求教宗何诺三世(HonoriusIII)的核准。1216年,教宗核准请求,道明会成立。这是第一个以传道为宗旨的修会。道明持续在罗马工作,他是教宗直属的神学家,又接收圣西思笃(St. Sixtus)教堂,成为道明会的管理中心。他也差派二位修士去巴黎大学,十四位去欧洲巡回布道。

  道明在意大利、西班牙和法国建立许多据点,修会的成员也不断成长。1220年,道明会在伦巴底(Lombardy)使十万异端者归信,并为平信徒(laity)成立修会(Militia of Christ)。同年,道明会声明放弃财产和固定薪资,它只留下自己的据点和教堂,并靠施舍维持运作。修士们舍弃劳动的维生方式,专注于研究、传道和牧职。道明也为修会设立典范:刻苦、守贫、禁食和其他禁令、祈祷、忏悔和以智慧传道的热情。他也在波隆那(Bologna)举行两场会议,会中有三项决议:第一,差派道明会修士前往英格兰、匈牙利、希腊;第二,在牛津(Oxford)建立管理中心;第三,在理智生活与一般需求取得坚定和有效的平衡。

  1221年8月6日,道明死于意大利的波隆那,享年五十一岁。1234年8月4日,由教宗额我略九世(Gregory IX)封为圣人。据载,他是因严格简约的生活、以及工作上的劳碌,精疲力竭而死。

  道明个人是否有分于异端裁判所的产生,是一个已经争议几世纪的议题 。从道明当时期的历史资料来看,道明并未涉入异端裁判所。如同近年一位历史学家所言: 「道明是第一位异端裁判者吗? 绝对不是! 单就时间来看,就足以解决此争议:道明死于一二二一年,而异端裁判所是到一二三一年才设立。」

  

  道明被视为天文学家、科学家和多米尼加的守护圣徒。

  据说当十字军攻击阿尔比派时,道明非常沮丧。此时圣母玛利亚向他显现,并给他一圈玫瑰。圣母要他每天诵读玫瑰经,并将经文教导他人。因此,有人认为道明带来玫瑰经。事实上在他以前,人们已在使用玫瑰经。

  道明的传道风格以谦卑和热情著称。他徒步旅行,手持木杖,肩头的包裹放着衣物。他身无分文,将自己交给旅伴和上主照顾。有时会挨家乞讨面包,他总是谦卑地感谢施舍的人,甚至下跪。他深受神的话语吸引以至于兴奋忘形,他会边思考边做手势,好像正和某个人说话一样。他会向在道路、城镇、村落、城堡和修院遇见的每一个人传道。
圣道明(圣公宗传统译圣道明力;),又称为奥斯马的道明(英语:Dominic of Osma)。他是一个西班牙的教士,西班牙神父及罗马公教的圣人,道明会(早期译为多明我会,亦称为宣道兄弟会)创办人。