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  明朝时,青海藏人宗喀巴以阿底峡尊者所创的噶当派教义为主,融合各宗各派的精华,创立格鲁派,又被称为新噶当派。宗喀巴开宗立派之后,受到热烈欢迎,格鲁派因此代替噶举派,接管了全藏的政教事务,成为第一大教派,格鲁派以严倡清规,而得名善规派,又被称为格律派,他们严守佛教戒律,所以不近女色,废除双身法。格鲁派僧人多戴黄色的帽子,故汉地俗称为黄教。学修并重的学风使其成为藏传佛教中影响力最大的派别。  由于格鲁派是四大教派中最晚出现,也是目前影响最大的一派,且宗喀巴原至萨迦的寺院学习,格鲁派几乎吸取了各个教派的各种精华教法,如:  宗喀巴两大弟子根敦朱巴与克主杰的法脉逐渐兴盛,根敦朱巴的继承人号称达赖;克主杰的继承人则号称班禅,达赖与班禅是西藏的两大政治与宗教领袖,历代甘丹寺主持甘丹赤巴是「格鲁派教法」的领袖,格鲁教法的当然法台。法台几年一任,圆寂后并不是转世灵童担任,而是集合有学问高深的僧侣集体举行辩经,胜者继任。

  格鲁派重视僧人学经、辩经,有系统的学经制度,先显后密。格鲁派拥有众多寺院,发挥教育功能。  其教育科目总称「五明处」,即广义的佛学。各学堂有10-20个学寮,如噶丹寺有二学堂,各有13学寮。各学堂教授内容多少互异,科目共有:1.因明学、2.般若中观学、3.中观学、4.律学、5.俱舍学五个领域。其中般若中观学主要学习《现观庄严论》的师子贤《小注》,中观学则主要学习《入中论》及宗喀巴的《入中论释》。学僧要背诵指定的经论,透过争论加深理解,成绩优异者进而学习密教,学习目的是要成为一切智者。  宗喀巴规定,《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《释量论》和《律经本论》五部经典为该派学僧必修之课称为显宗五部大论。凡考取甘丹、哲蚌、色拉三大寺系统的拉然巴格西学位考试,再入推举进入上下密院学习密宗四部(即事续、行续、瑜伽部、无上瑜伽部),经过逐级的职位升迁,可升任甘丹赤巴 。

  格西意为善知识,或良师益友,相当于汉传佛教的和尚、亲教师,也有译为佛学博士。 格西学位传统上只授予在显宗学院学习有一定成就的学经僧人,而不授予修习密宗的僧人。 在格鲁派各寺院中对于格西的等级设置并不统一,学位名称也不尽相同。  一般来说,拉萨三大寺的格西学位最权威,它的制度也最完善、最健全,所以下面仅就三大寺的四种格西学位作概要性的叙述。  这两种格西,要经过多次考试后,还要经过当时噶厦政府最后的审定方能取得。

  

  随着众生的因缘,每一位活佛都示现不一样的情况。但众生因缘尽了,喇嘛则会示现圆寂或没有讲法(当众生没具足福德因缘或没有众生请法的缘起而致)。

  格鲁派四大活佛(祖古)在当今有很高的地位,为所有藏传佛教徒崇拜。  教义方面,格鲁派教法的领导人是甘丹寺的方丈,甘丹赤巴。

  格鲁派的三大寺指位于拉萨的三个格鲁派寺庙,分别是: 格鲁派的四大寺表示拉萨的三大寺与 再加上 为格鲁派的六大寺。六大寺中都有显教的佛学院。  其他格鲁派管理的有名寺庙有:  历代达赖喇嘛:  一世达赖根敦朱巴 二世达赖根敦嘉措 三世达赖索南嘉措 四世达赖云丹嘉措 五世达赖罗桑嘉措 六世达赖仓央嘉措 七世达赖噶桑嘉措 八世达赖强白嘉措 九世达赖隆朵嘉措 十世达赖楚臣嘉措 十一世达赖凯珠嘉措 十二世达赖成烈嘉措 十三世达赖土登嘉措 十四世达赖丹增嘉措  历代班禅额尔德尼:  一世班禅克珠节 二世班禅索南却朗 三世班禅罗桑顿珠 四世班禅罗桑曲结 五世班禅罗桑益喜 六世班禅巴丹益喜 七世班禅丹白尼马 八世班禅丹白旺修 九世班禅曲结尼马 十世班禅官保慈丹 十一世班禅更登确吉尼玛/确吉杰布
格鲁派或格鲁巴派(),为藏传佛教四大派之一,由西藏班智达——宗喀巴·罗桑札巴大师于十四世纪所创立,为阿底峡尊者噶当派的后裔之一,故又称作噶丹派(Ganden)。格鲁,意为“善规”,亦称黄教,在藏区有很大的影响。格鲁派主张中观应成。