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  原名洪仁坤,小名火秀,又名洪日。在1837年大病痊愈后,声称梦见天父着白袍于梦境赐宝剑「云中雪」、印玺给他。上帝在中文名为耶火华,天父指他名须避讳,必须用全(全拆字为人王,有自称君王之意)代替火字(火字乃犯「爷火华」,即今译之天父耶和华名讳),又说他有三种改名方法。一是隐匿,自称洪秀;二是新创,自称洪全;三也可以使用不犯讳的名字,叫洪秀全,因而得名。

  

  1814年1月1日(清嘉庆十八年十二月初十),洪秀全出生于广东花县(今广州市花都区)福源水村。父亲洪镜扬,是耕读世家,母亲王氏。洪秀全还有长兄洪仁发,二兄洪仁达、堂弟洪仁<unk>。  洪秀全祖先居于今日江苏,其祖先洪皓是南宋的名臣,与当时的岳飞都是同期的爱国民族英雄,而后南迁闽南,又迁居广东,在广州府花县落脚。  洪秀全7岁起,在村中私塾上学,学习四书五经及其它一些古籍。由于他是兄弟中唯一识字者,村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次府试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁(1837年,虚岁)了,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷,他本人说病中幻觉有一老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。从此洪秀全言语沉默,举止怪异。  此时洪秀全并不甘心于考试的失败,在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试,结果还是以落选告终。这时洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书,把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比,自认为受上帝之命下凡诛妖,自认上帝的幼子,耶稣的幼弟,并称上帝耶和华为「天父」,称耶稣为「天兄」,一气抛开了孔孟之书,不再做一名儒生而改信了基督教的教义,索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》,洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为“拜上帝会”。洪秀全说:「人心太坏,政治腐败,天下将有大灾大难,唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。」洪秀全的「拜上帝会」在教义上模仿基督宗教,太平天国的十诫叫十款天条。  洪秀全最初在广州附近传教,但未取得很大成功。1844年洪秀全和冯云山转至广西一带传教,洪不久便返回广东,冯留下发展,在当地的信徒日增。1845年至1846年间,在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初,洪秀全来到传教士罗孝全在广州的礼拜堂学习了几个月,曾要求受洗,但罗孝全不同意洪秀全对以前大病时所见「异象」的见解,并认为洪秀全对教义的认识不足够,拒绝为他施洗。洪秀全4个月后离开。洪其后再到广西会合冯云山,并陆续制订拜上帝会的规条及仪式。  洪秀全的拜上帝会与地方衙门的矛盾日渐加深,洪秀全等人在1850年决定反清,加紧准备,会众在下半年间陆续前来金田团营。

  1851年1月11日在广西桂平的金田村举行起义,建号太平天国,洪秀全称天王;9月攻克永安后,分封东、西、南、北、翼诸王,各王均受东王杨秀清节制;1852年太平军离开广西,1853年攻占南京,改名天京并定都在此,正式建立了与清廷对峙的农民政权。洪秀全一面派出军队西征北伐,一面颁布《天朝田亩制度》等政策法规,试图达到“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。  太平天国举行第一次科举考试时,有史以来特为妇女参加考试设立女科,拔取了女状元、女进士等。  定都天京后,洪秀全主张把四书五经列为禁书,东王杨秀清不同意,借「天父下凡」迫洪秀全让步,洪只好同意四书五经在修改后可以刊印流传,然而直至太平天国灭亡仍未曾刊行。后来洪秀全又修改《圣经》,按照政治上的需要及个人喜恶改动内容,在太平天国内颁行。

  天王洪秀全与东王杨秀清的矛盾日渐加深。洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满,在1856年诏三人诛东王,9月发生天京事变,东王、北王与燕王先后被诛。翼王石达开在天京主政一段时间,为洪秀全所忌,洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王,以牵制石达开,引起石达开不满。1857年石带领大军出走,脱离天王指挥。自天京事变及翼王出走后,洪秀全虽然掌握了朝政大权,太平天国却开始走下坡。

  清军开始进迫天京,在陈玉成和李秀成等人支撑下,太平军在数年间挡住了清军的多次攻势。  1859年族弟洪仁<unk>抵达天京,洪秀全大喜,封仁<unk>为军师、干王,名义上总理天国朝政,却不肯把军事权力交给他。由于洪仁<unk>未有立功而封王,洪秀全怕其他人不服,再次封异姓为王。  1862年英王陈玉成被杀后,形势急转直下,天京附近据点逐一陷落。李秀成知道天京难以久守,向洪秀全建议放弃天京,转战中原,被洪秀全斥责。  1864年3月,天京遭到包围后,城内粮食不足,洪秀全带头吃“甜露”(杂草与观音土混成的黏团)充饥,因而致病。1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全病逝天京。曾国藩却向清廷报称洪秀全服毒自尽。洪秀全死后尸体被秘密葬在天王府的后花园新建凉亭内。  1864年7月30日,天京陷落之后,湘军总兵熊登武得到一个天王府黄姓宫女告密,在她的指引下,曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。此时未时初,曾氏二兄弟旁观挖洪出土时,晴天竟突转阴暗,洪秀全的尸体以白布包裹着,双手交叉,放在胸前,手持一枚铁十字,没有棺材,身体严重腐烂,只有肩膀和右臀稍有皮肉。  8月1日,曾国藩断然下达了最严厉的惩处方式:“戮尸,烈火而焚之!”于是洪秀全的尸体再次被拖了出来,被刀戮、火焚。焚尸后,曾国藩根据湘军将领李臣典的建议,命人把骨灰和以火药,装入炮弹,然后接连发射出去,目的是要让洪秀全彻底灰飞烟灭,尸骨无存,阴魂无归,更可以使太平军的旧部失去了精神象征。

  

  根据古老的洪氏世系资料编修的家谱,名为《万派朝宗》,记载了从金田起义前后,一直追溯远祖自江浙南迁到广东的过程。洪氏于汉代、三国时世居彭城郡下邳(今江苏邳县),西晋永嘉之乱中南迁京口(今镇江),晋安帝时续迁新安郡遂安县(今杭州市淳安县),此后在各种战乱中,辗转经由江西、福建而入广东。洪秀全其祖先洪皓是南宋时期的名臣,洪皓曾孙洪璞出任福建泉州府晋江县县尉,举家迁到泉州。元朝末年社会动荡,唯岭南较安定,洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往广东潮州府海阳县(今日潮安县)的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙,也即是迁到花县官禄布后的第六代。

  共有妻妾88人,皆称王娘。以其梦见的「天妻」为元配妻子,称正月宫,去除此梦中「天妻」,余下87人,正室赖莲英称又正月宫,妃嫔依次有副月宫、又副月宫两等。妻妾中仅五人有记载身份。  正室: 妾:

  五个儿子,一说六个 女儿,史料不详,至少有八人

  1961年,为纪念洪秀全,当地政府在其故居原址上复原的建筑。现在的故居建有洪秀全故居纪念馆,洪氏宗祠辟为纪念馆辅助陈列室。1988年列为第三批全国重点文物保护单位,亦是省、市首批爱国主义教育基地,2005年成为国家AAA级旅游景区。1991年正式对外开放。
洪秀全(1814年-1月1日-1864年-6月1日),又名洪日,客家人,是清末宗教组织拜上帝会创始人、太平天国运动的民变领袖以及太平天国的建立者。原名洪仁坤,小名火秀,广东花县(今广州市花都区)人。