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  在梵文语法里,("")是泛称中性词"brahman"的主格单数型。  梵天在马来语和泰语里分别称为"Berahma"和"Phra Phrom"。

  在宇宙创造之时,梵天创造了十一位生主,据信是人类的祖先。《摩奴法典》说他们分别是Marici、Atri、Angiras、Pulastya、Pulaha、Kratuj、Vashishta、Pracetas、Daksha、Bhrgu以及Narada。他也创造了七位圣哲(Saptarishi),共同协助宇宙之创造。但由于他所创造的生主和圣哲都是从他的精神而非肉体生出来的,因此他们被称为「心灵之子」。  在《吠陀经》和《往世书》里,梵天并不常常介入三恶道,宣扬真理和祝福诸众胜过一切法门。另外梵天又被视为法的创造者。古印度相信梵文字母是由梵天创造的。

  根据《往世书》的说法,梵天是自我诞生的,并没有母亲。一说在宇宙肇始之际,毗湿奴肚脐上的莲花产生了梵天。这也说明了梵天的名字又叫做"Nabhija"(意味「从肚脐生出来的」)。另一个传说则说梵天是从漂流在水上的一颗金卵中诞生的,因此梵天又叫做"Hiranyagarbha"(金卵之意)。最后,金卵的剩余部分则扩张成宇宙。由于他是在水中诞生的,因此他又被称为"Kanja"(意味「在水中诞生的」)。梵天是至高存在「梵」和阴性能量自性(Prakrti)或幻象(Maya)的儿子。

  梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。特别在北印度,他常常有着一绺白胡须,代表他几近永恒的存在。不像其他印度教神祇,梵天的手中通常没有任何武器;但他的一只手握有一支汤匙型的权杖,代表着将神圣的酥油滴入自我牺牲的火柴堆。他的一只手拿着一个水壶(有时是装着水的椰子壳),壶中的水代表万物初始,涵盖一切。梵天也拿着一串念珠,是他计算宇宙时间流逝的计时器。此外他也拿着象征神圣的《吠陀经》或与代表纯净的莲花。  有一个古印度神话故事讲到梵天四个头颅的由来。梵天创造了一个女神,名唤莎塔如帕(辩才天女,Shatarupa)后,却开始迷恋这位拥有无双美貌的女神,因莎塔如帕觉得不妥,于是经常转到梵天的左面、右面、后面甚至飞到上面,以避开梵天的目光。为了方便凝视莎塔如帕,原本一张脸的梵天遂长出五张脸来,拥有五个首级。后来梵天与湿婆因故争执,在盛怒之下,湿婆用额头上的第三只眼放射出来的火焰,烧向了梵天朝上方看的那一面,并用左姆指的指甲割下了那颗首级,于是梵天只剩下了现在所常见的四张脸。  另一个讲到梵天四个头颅的神话来历。梵天原来有五个头,事因于毗湿奴问梵天谁是创造宇宙的至高无上的创造者。梵天答「我即是创造宇宙的至高无上创造者」,因为他是创造宇宙的至高无上创造者,所以毗湿奴也应该崇拜他。  梵天的话令湿婆大怒,因为湿婆认为祂才是创造宇宙的至高无上的创造者,愤怒的湿婆化身为Bhairava(陪胪,意为恐怖的杀戮者),在盛怒之下,湿婆用额头上的第三只眼放射出来的火焰,烧向了梵天朝上方看的那一面,并用左姆指的指甲割下了那颗首级,于是梵天只剩下了现在所常见的四张脸。虽然发生了梵天跟湿婆不和的事,但最终梵天跟湿婆还是和好如初。

  梵天的坐骑是一只孔雀(一说天鹅)。在印度教里,凡是孔雀坐骑的天神皆是三相神,代表着天生能分辨善恶,继而扬善弃恶。

  虽然梵天在印度教里是三位主神的其中一位,但少有印度教徒实际崇拜他。今天的印度有好几万座寺庙供奉三位主神之二的毗湿奴和湿婆,但供奉梵天的寺庙却并不多见。  现存最有名的梵天寺庙位在拉贾斯坦邦城镇普斯赫卡尔。到了一年一度的月圆之夜(10-11月间),人们便会开始为梵天而欢庆一番。上千名朝拜者会蜂拥至梵天寺庙旁的圣湖普须卡湖进行沐浴。  至于普须卡以外的的梵天寺庙,则以逆时针的方式按印度地理位置分述如下:  1.北印度地区:喜马偕尔邦库鲁县的县治库鲁。  2.西北印地区:拉贾斯坦邦巴尔梅尔县巴洛特拉乡的阿所特拉、古吉拉特邦的城镇克德布拉哈玛也有梵天的塑像、古吉拉特邦萨巴坎塔县的县治凯德布拉赫马。 3.西印度地区:孟买附近的纳拉索帕拉地区也发现了高约1.8米的梵天塑像。果阿邦索托利乡的布拉哈玛·卡尔玛利(Brahma-Karmali) 4.西南印地区:喀拉拉邦的希鲁拿伐亚。在九夜节期间,人们前往希鲁拿伐亚的梵天寺庙祭祀与庆祝。  5.东南印地区:坦米尔纳德邦坦加布尔县的库姆巴科纳姆、坦米尔纳德邦大城蒂鲁吉拉帕利附近的希鲁帕图尔(Thirupattur)。这间庙也是圣哲夫亚克拉帕萨(Vyakrapatha)的禅定所在。安得拉邦的斯里卡拉哈斯蒂也有一座供奉梵天的寺庙。

  印度神话中  1856-1857年间,美国文学家爱默生创作了一首标题为《梵天》的诗。

  萨特亚罗卡在塔婆罗卡(Tapoloka)的上方120,000,000由旬处,因此从太阳到萨特亚罗卡的距离是233,800,000由旬,约莫1,870,400,000英里。法仪昆塔(Vaikunta)的众行星在萨特亚罗卡上方26,200,000由旬处,约莫209,600,000英里。  「在法仪昆塔世界里,精神天空的四方是超越我们这个世界的住所,分别由婆苏提婆(Vasudeva)、散卡尔善(Samkarshan)、普拉德尤那(Pradyumna)及阿那律(Aniruddha)居住。法仪昆塔的天空是精神之水构成的,其中住着婆苏提婆,在萨特亚罗卡上方是毗湿奴罗卡(Vishnuloka),住着散卡尔善。在乳海的中心座落着一座名为斯威塔德威帕(Swetadwipa)的岛屿,上面住着阿那律。此岛屿的地基是巨蟒阿南塔蛇所形成的蛇床。」《永恒的采坦尼亚》Adi-lila第五章

  梵天大神的一天有日夜各十二小时,每十二小时相当于我们的四十三亿两千万年。《薄伽梵往世书》第12.8.2-5
梵天(梵文:ब्रह्मा,Brahmā),原为古印度的祈祷神,现印度教的创造之神,与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀(或天鹅),配偶为智慧女神辩才天女,故梵天也常被认为是智慧之神。全印度几万座印度教寺庙中供奉梵天的寺庙却极为少见,现存最有名的专门供奉梵天的地方位在拉贾斯坦邦城镇普斯赫卡尔,其他各地印度教徒大多供奉湿婆和毗湿奴。