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  根据《启示录》第一章,启示录的作者,自称约翰,在拔摩岛上写作此书信,因此被称为拔摩岛的约翰。他的身份,基督教会传统上认为作者是十二使徒中的约翰,但在某些文献中,有不同的说法。

  根据二世纪初期游斯丁的记录中,启示录作者为使徒约翰,写作时间大约在公元96年,罗马皇帝图密善统治的末期。图密善是带领罗马军队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟,他于提多死后登位。他要求人民奉他为神,并且采用了“”(意即“我们的主和上帝”)这个头衔。基督徒不愿苟同,因此在图密善统治(公元81-96年)的末期,基督徒遭受猛烈的迫害。根据特土良的说法,使徒约翰被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间,约翰接获异象而将其写下来。

  亚历山大的丢尼修主教(Dionysios of Alexandria)曾提出,在以弗所教会中,一位名为约翰的长老,创作了《启示录》。

  

  《启示录》2-3章记录给在小亚细亚的以弗所(初期结束时的教会)、士每拿(受逼迫的教会)、别迦摩(与世联姻的教会)、推雅推喇(背道的教会)、撒狄(改革的教会)、非拉铁非(恢复的教会)、老底嘉(堕落的教会)等七个教会的七封信。内容包括对每个教会的劝勉、和责备。并呼召七个教会中的「得胜者」,有荣耀的冠冕为其存留。

  第二个异象出现荣美的天上宝座,耶稣基督坐在宝座上,如同为全人类牺牲「被杀过的羔羊」,接受在宝座周围的24位长老和「四活物」崇拜。那羔羊拿着有七个印密封的书卷,也惟独他有资格拆开七印以开启书卷。羔羊揭开七印,和后来天使吹七支号、倒下盛满神烈怒的七个金碗,就代表末日大灾难的过程。

  揭开七印的异象包含:第一印,骑白马的征服者;第二印的红马骑士;第三印的黑马骑士;第四印的灰马骑士;第五印中祭坛底下殉道者的呼声,神将白衣赐给他们;第六印中天象的变动和地的大震动。有十四万四千以色列人;犹大支派12000人,流便支派12000人,亚设支派12000人,拿弗他利支派12000人,玛拿西支派12000人,西缅支派12000人,利未支派12000人,以萨迦支派12000人,西布伦支派12000人,约瑟支派12000人,便雅悯支派12000人(支派名称翻译参照中文圣经和合本)来到宝座前敬拜神。羔羊揭开第七印时,有七枝号筒给了七位天使,代表快来的更大灾难。

  当头四枝号筒相继吹响时,有灾殃倾倒在地上,摧毁自然界的三分之一。第五枝号筒响起,一颗坠落的星(代表撒但)开启了无底坑,释放监禁在坑里的一大群蝗虫去袭击“那些额上没有神印记的人”。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使,他们组成了二亿骑兵,带来了惨重的死伤,然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。这时有两位神的见证人,警告世人;一只“从无底坑来的野兽”把他们杀死,世人为此欢欣快乐,但神使两位见证人复活,又有一场大地震发生。第七位天使吹号时,天上有声音宣布:基督要作王,直到永远。

  一只七头十角,代号666的大红龙(撒但),与天使长米迦勒争战,龙被摔在地上,并与地上圣民争战。世人都拜这龙,并受牠的印记。

  有七个金碗交给七位天使,碗内盛满了神的烈怒。头六碗倒进地里、海河中,也倒在日头、野兽的宝座。敌基督的军队聚集到哈米吉多顿。第七碗给倒在空气之上,世上各国纷纷倾倒。

  神的惩罚临到富有的「大巴比伦」,也同时被称为与世界联合,骑在一只七头十角的兽上的「大红龙」。那兽吞噬了她,但在哈米吉顿战争被基督和祂的军兵击败。撒但被捆绑一千年,物质的世界被毁灭。殉道者和没有与撒旦联合的人将要和基督一同作王一千年。千年后撒旦被释放,迷惑地上的人,可是会连同跟从牠的人被扔入火湖(Lake of fire)里。所有历代以来不信耶稣的人,都要在主耶稣的白色大宝座(Great white throne)面前受审,凡是名字没有写在生命册(The book of life)上的,都被扔入火湖里,这火湖就是第二次的死,记载于新约圣经启示录第20章,在火湖里永远无尽的「悲哀、哭号、疼痛」。

  最后,一个「新天新地」出现,荣耀的「新耶路撒冷」从天而降,如「羔羊的新妇」妆饰整齐 、等候丈夫 。城里的碧玉、纯金和珍珠代表它的庄严华美。耶和华和羔羊是这城的圣殿,又是这城的光。惟有名字写在生命册上的人才能进去。城中有生命水的河,从基督的宝座流出。在河的两边有生命树,生产十二样果子,每月结新果,树上的叶子医治万民。不再有黑夜,因神来做光照。神所救赎的人要做王,直到永永远远。
《启示录》(;天主教《思高圣经》汉译作《若望默示录》;东正教译作《约安之启示录》;唐朝景教译作《启真经》),东正教汉译作《约安之启示录》,是《新约圣经》收录的最后一个作品。作者拔摩岛的约翰,基督教会传统上相信即是耶稣的门徒约翰。主要是对未来的预警,包括对世界末日的预言:接二连三的大灾难,世界朝向毁灭发展的末日光景,并描述最后审判,重点放在耶稣的再来。