在思想上,阿尔-穆塔西姆跟随了阿尔-马蒙的脚步,继续他的前任支持穆塔西尔主义,这是一个神学学说,试图在世俗君主制和阿利德和什叶派各派所拥有的神权主义方法之间走中间道路. 穆塔兹利斯认为"古兰经"是被创造的,因此属于上帝引导的"伊玛目"的权威,根据不断变化的情况进行解释. 虽然他们尊敬阿里,但他们避免在冲突中对立双方的正义立场
在阿里和他的对手之间. 827年,穆塔西尔教被阿尔-马蒙正式接受,而在833年,在他去世前不久,阿尔-马蒙使其教义成为强制性的,并建立了一个宗教法庭,即"miḥna". 在他兄弟的统治期间,穆塔西姆在西部省份执行"miḥna"方面发挥了积极的作用;在他登基后,这种情况继续下去. 穆塔西斯主义的主要倡导者,首席"卡迪"艾哈迈德·本·阿比·杜瓦德,也许是整个穆塔西斯统治期间在哈里发法院的主导影响.