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  阿那克萨哥拉约在公元前500年出生于士麦拿附近,是雅典政治家伯里克利的门生,20多岁时,由伯里克利带到雅典,在雅典居住了30多年(约前462至前432)。雅典人相信天体是众神,阿那克萨哥拉的天文学说违背了他们的信仰,被控告不敬神,可能一度收监,由伯里克利救出,返回伊奥尼亚建校教学,享年72。

  阿那克萨哥拉以「精神」(智性)的概念解释自然变化,「精神」超然独立,纯净无瑕,引发变化。他发展了色诺芬尼的见解,后着声称神的心灵是形成秩序的主因。太初的混沌分成冷的迷雾和暖的以太,冷雾形成水、木、石等。生命的「种子」由水载送至地,动物从湿暖的泥土中长出来。  阿那克萨哥拉认为,自然界有热和冷、湿和干、白和黑等不同的「质」,每一件物件,都含有各种不同的「质」,按不同比例混和,就是雪也有少许的「黑」;何种「质」占有优势,决定物件的性质,例如比较一棵树和一座灯柱,火要更为热些、干些。变化就是各种「质」比例的变更。物件并无所谓「生成和消灭」,实际上只有结合和分解。时空是无限可分的,万物也可以无限地分割。  天文学方面,阿那克萨哥拉主张机械宇宙论,了解到离心力,指出天体是借助其循环运动的速度,悬浮在空中的石头,否定天体是神的信仰。他发现太阳和星星都是赤热的石块,星星只因太遥远,热力不能传到地面;他又发现月亮是土,比太阳接近地面,上面有山岳,本身无光,月光是由太阳而来。  在解剖学方面,他对动物进行解剖,对大脑的解剖结构有一定认识,并且发现鱼用鳃呼吸。
阿那克萨哥拉(,),伊奥尼亚人,古希腊哲学家、科学家,他首先把哲学带到雅典,影响了苏格拉底的思想。