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  1910年3月27日(农历二月十七日),艾青生于浙江省金华府金华县畈田蒋村(今属金华市金东区)。艾青出生后,被算命先生测为“克星”,乃被送到本村贫苦农妇“大叶荷”家中抚养。 艾青成年后写下诗作《大堰河——我的保姆》缅怀“大叶荷”,由于艾青当时只知道这个名字的读音,而不知道实际汉字,故误写作“大堰河”。  1928年,艾青考入杭州国立艺术院绘画系,受教于吴大羽与方干民等。1929年至1932年留学法国。学习过皮耶-奥古斯特·雷诺阿和文森特·凡高的绘画,马雅可夫斯基和比利时诗人埃米尔·维尔哈伦的诗歌,并接触过康德和黑格尔的哲学思想。

  1932年1月,艾青启程归国。艾青归国途中,写下了《那边》等反映忧国忧民思想的诗作。1932年5月,艾青在上海加入中左翼美术家联盟,与画家江丰等人组织“春地艺术社”,举行“春地画会”,获鲁迅支持。1932年7月,遭国民党密探逮捕入狱,被指控为颠覆政府,判处有期徒刑6年。在狱中,艾青写出了《芦笛》、《透明的夜》、《巴黎》、《马赛》等许多诗歌,其中《大堰河——我的保姆》一诗为艾青的成名作。1934年发表《大堰河——我的保姆》等诗作时,根据“蒋海澄”的谐音第一次用“艾青”作笔名。1935年,艾青出狱,此后到常州武进女子师范学校任教半年,随后又流浪到上海。1936年,经朋友资助,在上海自费出版了首本诗集《大堰河》。1937年3月,《天下日报》创刊,总编辑钟鼎文邀请艾青担任副刊主编。  1937年抗日战争爆发后,艾青自上海先后到武汉、西安、桂林等地参加抗日救亡活动。1940年抵达重庆,任育才学校文学系主任。1941年春,皖南事变发生后,艾青赴延安。

  从1941年3月至1945年9月,艾青一直在延安生活。艾青抵达延安之后的第二天,中共中央总书记洛甫和中共中央宣传部部长凯丰便找他谈话,征询他对今后工作及生活的意见。当时,鲁迅艺术学院(简称“鲁艺”)和中华文艺界抗敌协会延安分会(简称“文抗”)两个单位可供艾青任职,艾青选择了丁玲领导的“文抗”。至于他未选择赴“鲁艺”教书, “是否跟何其芳在那里有关,亦未可知。”  周扬1978年4月接受美国籍华裔人士赵浩生采访时称,“当时延安有两派,一派是以‘鲁艺’为代表,包括何其芳,当然是以我为首。一派是以‘文抗’为代表,以丁玲为首。这两派本来在上海就有点闹宗派主义。大体上是这样:我们‘鲁艺’这一派的人主张歌颂光明,虽然不能和工农兵结合,和他们打成一片,但还是主张歌颂光明。而‘文抗’这一派主张要暴露黑暗......我为回答他们写了一篇文章......那是在整风以前。我的思想也没有改造。当然那篇文章不会很有力量,但是我是反对他们的。后来就是因为我写了这篇文章,延安有五个作家联名写了一篇文章反对我。有萧军、艾青。还有白朗、舒群。”  1941年6月17日、18日、19日,《解放日报》连载周扬的《文学与生活漫谈》,该文大篇幅论述文学与生活的关系,还以“笔法”指涉在延安的某些作家“写不出东西”。周扬的文章导致萧军、白朗、舒群、罗烽、艾青五人联名发表《〈文学与生活漫谈〉读后漫谈集录并商榷于周扬同志》一文。五人联名文章发表次日,萧军收到毛泽东的信,信中除表达了爱护之意外,略含批评。萧军接信后,随即复信毛泽东,要求见面,并将双方的“漫谈”文章附上。8月6日,毛泽东回信称“过几天再奉约晤叙”。艾青得知这两封信之后,瞬间“恍然大悟”。8月11日傍晚,毛泽东亲自到“文抗”作家的宿舍看望众人。这是艾青首次同毛泽东面谈。  此次“漫谈”风波打碎了艾青对延安文人圈不切实际的幻想。此时,艾青又得知身为地主的父亲去世,乃在1941年创作长诗《我的父亲》。此后,他先后创作《古石器吟》、《雪里钻》等诗作,以达到与延安的生存环境间的“一致关系”。1941年11月,《诗刊》创刊,艾青担任主编。至1942年5月5日终刊,《诗刊》共出六期。  1941年11月初,艾青被志丹县推选为参议员,参加陕甘宁边区参议会。在会场,艾青写作了歌颂领袖毛泽东的《毛泽东》一诗。1941年12月16日,艾青创作了《时代》一诗,集中思考时代命题。  1942年3月9日,丁玲在《解放日报》副刊“文艺” 上发表《三八节有感》以及由马加撰写的小说《间隔》引发的批评。《艾青传》称,作为“文艺”副刊负责人的丁玲感受到“一种压力”,乃“来求艾青帮忙”,“不懂政治且又爱抱不平”的艾青连夜撰写了《了解作家,尊重作家》一文。3月11日,该文在“文艺”第100期发表。该文为“受批评的说几句话”,要求写作自由。当时,先后在《解放日报》副刊“文艺”上刊登的文章还有罗烽的《还是杂文的时代》,以及王实味的《政治家·艺术家》、《野百合花》等。一个月后,艾青发表了经毛泽东修改的文章《我对于目前文艺上几个问题的意见》。该文与《了解作家,尊重作家》相比,出现了若干重要观点变化,强调“文艺和政治,是殊途同归的”、“作家的团结”。1942年5月2日,艾青应邀参加延安文艺座谈会。  “转变”之后的艾青获得各方好感。1942年6月9日,在批判王实味的斗争中,艾青即席长篇发言。七天后,艾青将发言整理为长篇文章《现实不容许歪曲》,将王实味称为“我们思想上的敌人”和“我们政治上的敌人”,该文发表在1942年6月24日的《解放日报》。后来艾青委托其子艾未未编《艾青全集》时,未将该文收入。  1942年下半年,艾青先后创作了《野火》、《风的歌》、《希特勒》、《献给乡村的诗》、《悼词》、《向世界宣布吧》等诗歌,掀起了创作上的小高潮。1943年2月6日,延安文化界二百多人在青年俱乐部举办欢迎边区劳动英雄座谈会,劳动模范吴满有、赵占魁、黄立德参加。3月9日,艾青创作的诗歌《吴满有》在《解放日报》刊登。但是,吴满有1948年被国军俘虏并奔向国民政府。此后艾青很少提到《吴满有》这首诗。  此后,艾青随骆驼队自延安赴三边(即定边、安边、靖边)采风,随后又与诗人萧三赴南泥湾等地访问,和359旅旅长王震结下深交。1943年暮春,艾青回到延安时,整风运动中的“审干和抢救”运动已开始。艾青被询问当年“提前保释出狱”及“《广西日报》副刊供职”一事。1943年夏末,艾青被发展为中国共产党党员。  1943年,艾青在鲁迅文艺学院广场见到秧歌剧《兄妹开荒》和《花鼓》演出获得成功。随后,1944年夏,艾青写出了《论秧歌剧的形式》一文,成为当时论述秧歌剧最为系统的文章,引起广泛关注。该文经毛泽东审阅,除发表在《解放日报》之外,还印成小册子,当作“范本”使用。与此相仿,艾青在为即将出版的诗集《献给乡村的诗》所作的序言中,表达了忏悔及感慨。他还在《汪庭有和他的歌》一文中,写出了对汪庭有“十绣金匾”歌词的心理把握。1945年1月13日,陕甘宁边区召开群英大会,艾青被评为“甲等模范工作者”。  1945年1月27日,艾青得知法国作家罗曼·罗兰逝世,乃写出《悼罗曼·罗兰》一诗。  1939年,艾青出版诗集《北方》,此后到1945年,共出版《向太阳》、《火把》、《献给乡村的诗》等诗集12部。

  艾青曾经回忆称:“日本投降后,‘鲁艺’分成三摊子,一摊子留在延安,一摊子到东北,一摊子到华北。我和严辰、贺敬之等五十余人到张家口。”  1945年9月,艾青率华北文艺工作团自延安来到张家口。1949年1月,艾青作为军代表参与接管国立北平艺术专科学校,同年10月起担任《人民文学》杂志副主编。1950年出版诗集《欢呼集》。1950年夏,访问苏联,后来出版诗集《宝石的红星》。  由于在毛泽东发动的批判电影《武训传》运动中,《人民文学》被视为表现消极,还发表过许多思想“错误”的作品,故1952年2月,刚创刊一年多的《人民文学》宣布停刊整顿。副主编艾青被停职,原编委会被正式解散,丁玲担任整风之后的《人民文学》副主编,取代艾青成为该刊物的实际负责人。此前在针对《人民文学》“错误导向”的批判中,丁玲起到了重要作用。接任《人民文学》副主编前,丁玲身兼中共中央宣传部文艺处处长,中央文学研究所所长,《文艺报》主编,此番又将《人民文学》收入囊中,在文艺界权倾一时。此后丁玲紧跟毛泽东的指挥,在陈企霞的协助下,对文艺界人士大力批判攻击。  1956年,艾青出版诗集《春天》。1957年,获聘为《诗刊》及《收获》的编委,出版诗集《海岬上》。1957年5月,艾青和已经怀孕的高瑛从上海回到北京。同年6月,高瑛生下了艾未未。不久,反右运动开始,已经失势且受到批判的丁玲打电话给艾青,希望艾青能在会议上为丁玲讲几句公道话。艾青讲了,结果引火烧身。1957年12月,中共中国作协党组作出决议,开除艾青中国共产党党籍,撤销一切职务。1958年2月,中共中央组织部发出开除艾青党籍的正式通知。(牛汉也是在1958年2月由中共中央组织部发出正式通知开除党籍)1958年4月,艾青离开文艺界,来到黑龙江省的一个林场落户。1959年,到新疆生产建设兵团。文化大革命中,艾青多次遭到批斗。  粉碎四人帮之后,1976年10月起,艾青重获写作自由。1979年2月1日,中共中国作家协会党组作出《关于艾青同志“右派”问题的复查结论》,宣布当年将艾青定为“右派”纯属“错划”,纠正所有不实之词,决定“恢复艾青同志的党籍,恢复原级别待遇,安排适当工作。其家属、子女、亲友为此而受牵连者,应予消除影响。”同年,艾青当选中国作家协会副主席。1980年,出版诗集《归来的歌》、《彩色的诗》,1983年出版《雪莲》。1991年,5卷本《艾青全集》出版。  1996年5月5日凌晨4时15分,艾青在北京因病逝世,享年86岁。
艾青(1910年-3月27日-1996年-5月5日),原名蒋正涵,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等,男,浙江金华人,中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。