参考下面的段落,然后以相同的语言回答后面的问题:  1245年,托马斯被派往巴黎大学艺术学院学习,在那里他很可能会遇到多米尼加学者阿尔伯特·马格努斯,当时是巴黎圣詹姆斯学院神学院长. 当阿尔伯特被他的上级派去教学在新的研究总在科隆1248年,托马斯跟随他,拒绝教皇伊诺森特四世的提议任命他为蒙特卡西诺的修道院长作为多米尼加. 接着阿尔伯托斯任命一个不情愿的托马斯为学生法师. 由于托马斯很安静,不多说话,他的一些同学认为他很慢. 托马斯在科隆作为学徒教授 (baccalaureus biblicus) 教导学生旧约书籍,并撰写了Expositio super Isaiam ad litteram (书面评论以赛亚),Postilla super Ieremiam (评论耶利米) 和Postilla super Threnos (评论哀歌). 后来在1252年,他回到巴黎学习神学<unk>士学位. 他作为一名学徒教授讲授圣经,当他成为圣句学士 (baccalaureus Sententiarum) 后,他将最后三年的学习时间用于评论彼得·隆巴德的圣句. 在他的四个神学综合论中的第一个,托马斯撰写了一篇关于Sentences的大量评论,题为Scriptum super libros Sententiarium (关于Sentences的评论). 除了他的大师的著作,他还为巴黎的多米尼加教徒写了De ente et essentia (关于存在和本质).在1256年春天,托马斯被任命为巴黎神学中的执政大师,他担任这个职务后的第一部作品之一是Contra impugnantes Dei cultum et religionem (反对那些攻击上帝和宗教崇拜的人),捍卫乞讨的命令,这些命令受到圣爱的威廉的攻击. 托马斯在1256年至1259年的任期内...  问题:托马斯什么时候回到巴黎?
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