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  根据1356年金玺诏书原文:尽管对的选举权已经赋予帝国内宗教或世俗的主要,但争议与分歧从来没有停止过。尤其是罗马教皇对选王的干扰导致了许多争议。例如,1314年,巴伐利亚的路易与奥地利的腓特烈同时被帝国境内对立的诸侯选为罗马人的国王。路易最终在战场上战胜了他的对手,并尝试在1338年颁布的伦斯宣言中将选王的过程制度化,以排除教皇的干扰并限制选侯的权利。作为路易的继任者,查理四世在1356年金玺诏书中更精确地贯彻了这些原则。

  首先,1356年金玺诏书明确规定了帝国内七位选侯()和他们礼节性的宫廷职务(": 其次,帝国首次明确了多数投票表决原则。1356年金玺诏书规定,只要七位选侯中的多数四位表决同意就足以选出一个新的罗马人的国王;而剩余三位选侯无法阻碍这一既定事实。同时,该金玺诏书规定,选侯国不可均分继承(即采用长子继承制),帝国将在新选侯继承其位时实行监管,以确保选侯国永远不被均分。最后,1356年金玺诏书对确立了选侯的一系列特权,这对帝国境内自主独立的大诸侯具有里程碑式的意义,直到1648年威斯特伐利亚和约签订。  尽管各选侯之间的地位已经基于其顺序排列,但在某些议题上仍然充满争议,尤其是有关时任皇帝所属的卢森堡王朝的两个主要竞争对手时:

  1356年金玺诏书详细规定了选举皇帝的章程,明确列出在何时、何地、在哪些情况下,应该做些什么,由谁来做。这些程序不仅适用于选侯,也适用于举行选举的地点,例如法兰克福,以及选侯们为了到达选举地而路过的大小领地。东法兰克时期的传统认为皇帝选举和加冕典礼都应该在法兰克人的土地上举行。然而,法兰克福并不是在选帝过程中唯一的指定位置。金玺诏书规定加冕典礼应当在亚琛举行,而皇帝加冕后的首次帝国议会应当在纽伦堡召开。金玺诏书同时规定:选举应在三十天内结束,否则选侯们在作出最终决定前只能得到面包和水。  除了规定选举的章程,1356年金玺诏书还对帝国内部一些细节性问题作出规定。例如,金玺诏书详细规定了皇帝出行时的排位顺序。其中比较主要的部分出现在第15章:查理四世明令禁止任何形式的"",其意特指在中世纪欧洲,通过商业活动如雨后春笋般出现的城市联盟(即"Städtebünde")及其他公共联盟。金玺诏书颁布后,绝大多数的城市联盟("Städtebünde")都自行解散了,但其中也不乏是被强行解散的。当这些城市之间以商业利益为目的重新建立同盟时,他们的政治影响力已大不如前。因此,通过1356年金玺诏书,帝国内诸侯贵族的力量大大增强,而城市的地位一落千丈。 教皇对1356年金玺诏书的制定及颁布几乎没有任何影响力,这对神圣罗马帝国王权与教权的关系产生了重要影响。查理四世仅仅制定了规程,以选举罗马人的国王,却只字不提罗马教皇应对选举作出确认。然而, 教皇英诺森六世也没有对此提出抗议,因为他需要查理四世的支持,以在北意大利地区维斯孔蒂王朝。教皇英诺森六世一直与查理四世保持友好,直到前者于1362年逝世。
1356年金玺诏书(, )是由神圣罗马帝国皇家议会在纽伦堡帝国议会和梅斯帝国议会 (1356-1357)上通过,由皇帝查理四世颁布的一份诏书。它是神圣罗马帝国其后400年政治结构的宪政文件。在盖上神圣罗马皇帝金玺后,这份文件又被称作"金玺诏书" 。