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  佛教一般可列出36种主要手印,12种单手手印和24种双手手印。佛教金刚乘中,一般可以看到12种主要手印。日本佛教列出八大手印:法轮印、施法印、金刚印、金刚界印、金刚萨埵所结手印、无量光佛所结手印。其中,释迦牟尼佛的“释迦五印”为佛教三大流派共通的手印。  印度教密宗和瑜伽派共列出108种不同的手印,其中常用的有54种。

  释迦牟尼佛的五种手印为佛教各派共同认可,其意义也大致相同,只是在各个宗派之间会有一些细微的区别。

  禅定印()是佛陀入于禅定时所结的手印,或可称为定印、法界定印。如果只有左手,也可称为定印、等持印。持此印者有阿弥陀佛(无量寿佛)、药师佛、阿逸多尊者等。

  说法印(),又名「转法轮印」,持此印者有释迦文佛、弥勒尊佛等。

  触地印(,或)又称证悟印或降魔印。释迦牟尼佛在证悟时,受魔王波旬干扰,魔王波旬提问:「谁可为你做证你已经开悟?」 释迦牟尼佛即以右手触地并说:「大地可以为我作证!」 随即坚牢地神出现为释迦牟尼佛证明他已经成就佛道,魔王才退去。  持此印者有释迦牟尼、阿<unk>如来等。

  意为“全然无惧的人”或是“令人安心,平静者”。 据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。 屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。 这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。

  与愿印()又称施予印、施愿印或布施印。持此印者有药师佛、观音、绿度母、白度母等。

  

  皈依印()又称施依印、护法印或三宝印。持此印者有菩萨、观音、度母等。

  殊胜三界印()

  以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中,称为金刚拳),再以右拳握左手食指于胸前,据说此印相表示消灭无明烦恼,能得佛智慧。  持此印者有金刚界大日如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母等。

  期克印()  由于仅用食指结印,因此,具有威胁意义的上翘食指实际上不能划归手印之类。作为恐怖或威胁的手势,食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出。许多怒相神都结此手印,特别是当它们手握套索或铁钩这样的降魔器物或是从智慧火中喷射出火球之时更需要结此手印。上翘的食指象征着不动如来之字符“Hum ”的凶残特质,这种特质可以恫吓一切邪恶之敌。上翘的食指也叫“铁钩印”。黑色马头金刚像或许能最生动地体现出其恫吓力。该神被画成左手挥舞着喷焰铁钩,铁钩上趴着一只伺机啃咬上翘食指指尖的黑色铁蝎。上翘和弯曲的食指、铁钩和蝎尾说明了这个强力手印内含的恶意令人恐惧。  佛顶尊胜佛母身面白色,三面:中白、右黄、左蓝,八臂:右上手持十字杵、当胸,余右手:无量光佛、箭、布施印,左上手期克印、当胸持索,余左手:无畏印、弓、盈满甘露之宝瓶,黑发、半髻半旒(liú,帝王礼帽上前后悬垂的玉串)、五佛宝冠、身披羂衣,跏趺坐光蕴中。

  合十(Anjali)可算是日常生活中最常见的手印,出家人打招呼时常做此印,姿势是双手当胸,十指自然舒展相合,手心中央形成空穴,如捧物状。除了表示礼敬、虔诚外,也隐含着证悟空性、相印、无二无别。  持此印者有千手观音、四臂观音、龙王等。

  在金刚乘中,以事业手印(仪式化的男女性行为)进行双身法修行。透过观想,而不进行实际性行为的修行方法,称为智慧手印。
手印(),又叫印相、印、印契、密印、契印,为印度教及佛教术语,系以两手摆成特定的姿势,用来象征特定的教义或理念,或在参与宗教仪式时发生某种形而上的作用。