Can you summarize the following document?
        
  

  

  晋代崔豹《舆服一》记载了「五明扇,舜所作。也既受尧禅,广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。秦、汉公卿、士大夫,皆得用之。魏、晋非乘舆不得用」及「雉尾扇,起于殷世。武丁高宗时有<unk>雉之祥,服章多用翟羽。周制以为王后夫人之车服。舆车有<unk>,即绢雉羽为扇翌,以障翳风尘也。汉朝乘与服之,后以赐梁孝王。魏晋以来无常,惟诸王皆得用之。」。这些扇都很大,用来「障风蔽日」,作仪仗用途,是地位的象征,而非使人凉快。到汉代,扇子开始作扇风之用。在《春秋繁露》中有记载「以龙致雨,以扇逐暑」  陆机的《羽扇赋》记载了:楚襄王的大夫宋玉、唐勒侍用白鹤羽毛作为扇子,被诸侯取笑。后来宋玉解释了一番,令诸侯十分佩服。  现时最早有关扇子的文物是战国金银错铜壶,上面有奴隶执长柄扇的图案。实物则是湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件、湖南长沙马王堆出土的西汉<unk>丝编木制长柄扇。

  关于折扇的起源,现时学术界大都认为是日本于平安时代的发明。据日本古早史书《西宫记》记载,在平安时代初期每逢夏季,宫廷贵族会赐予侍臣纸质折扇(Sensu),因此折扇成为侍臣列席宫廷活动时常携物品之一。后贵族女性也受影响而用折扇作装饰,以添加运用者的女性魅力。  而有人提出中国于南齐时已有折扇,引《南齐书·刘祥传》载:「司徒褚渊入朝,以腰扇障日。」,而元朝人胡三省《资治通鉴》注云:「腰扇即折叠扇。」但在唐宋时期并没有这种说法,而且没有任何画像、实物和具体文字描述证明「腰扇」即「折扇」。  至于源自日本一说,何时传入中国亦有不同见解,一说是于唐朝时已有折扇,明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》:「折叠扇贡于东夷,永乐间盛行。......智按:孙面《韵》注:『<unk>(音同抽)扇。』则唐人已有矣。然此说遭到清朝赵翼的驳斥,在其《<unk>余丛考》里明确阐述了腰扇非折叠扇,从日本传入中国当在宋朝。一说是北宋时传入中国,除日本制造之外,亦有高丽制造输入中国的,当时又称「倭扇」。另一说是明朝永乐年间,折扇才由朝鲜传入中国。由于北宋时已有关于折扇的记载,因此折扇传入中国应该不会晚于北宋,现时学术界亦多取于北宋时传入一说。

  另外,「<unk>」、「<unk>」是扇子的古称。《淮南子·卷二·淑真》:「冬日之不用<unk>者,非简之也,清有余于适也。」《淮南子·卷七·精神》:「知冬日之<unk>、夏日之裘,无用于己,则万物之变为尘埃矣。」  此外,扇子旧时也有被行走江湖的武人当成奇门兵器使用,太极螳螂门赵竹溪就传下一套名为「夺命扇」的传统套路,着着险招,跟现代类似扇舞的新派套路风格迥异。

  根据考古遗迹和文字纪录,古希腊在公元前四世记就有扇子。在六世记的基督教仪式中,曾使用圣扇驱赶靠近面包和葡萄酒的蚊虫,此传统如今只留在东正教和埃塞俄比亚正教。扇子在中世记欧洲消失,直到13、14世纪,十字军将扇子重新传入欧洲。扇子对中世纪的女性而言相当重要,为了吸引男性的注意,女性会故意把扇子弄掉,这样的举动也比掉手帕来的自然。

  到了15世纪,葡萄牙商人由中国、日本买入折扇,经由丝绸之路贸易线,到16世纪时海外开始流行折扇。17、18世纪,扇子的制作技术成熟,折扇风行欧洲,成为欧洲贵族女性的时尚配饰。其中在入17世纪时期,英国安妮女王主导下,推动近200名伦敦的工匠成立折扇同业公会,并推出三种不同款式的折扇。到乔治亚时期,折扇流行风潮达到巅峰,在欧洲宫廷当中的各种庆典礼宾场合,成为必备的饰品或纪念品。而法国在18世纪还大量进口中国大陆所产的竹扇骨,使巴黎成为欧洲制扇手工艺的中心,受洛可可文化的影响,制作折扇扇面的绘画,多描绘了理想中田园诗歌、浪漫主义的场景。

  常见的制扇材料包括:  葵扇、<unk>丝扇、麦秸扇等都是编织而成的。羽扇常用于舞蹈和古代仪仗。铁扇可作武器。团扇指圆形有柄的扇子。  依材料分类:葵扇、绢扇、纸扇、竹扇、羽毛扇、丝绸扇、木雕扇、玉雕扇、香木扇、牙雕扇、塑胶扇等。 依形状分类:方形、圆形、海棠形、葵花形、梅花形等。  扇的结构有:  扇头、扇钉只属于折扇。扇钉有钉轴、螺盖,穿起扇骨。
扇是一种拨动空气以令人凉快的工具,需要人手推动,所以又称之为拨扇。但在现代,凉快的工作多为电风扇或冷气机所取代,扇子渐渐衰落。最常见的扇子款式是折扇,又名聚头扇、折叠扇、撒扇,可以折叠,方便携带,制造技术比较繁复;还有一种是团扇,可供直接扇风,不能折叠。