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  小时候在教会学校受教,后前往弗莱堡念书,完成大学基础学科后,跟着天主教神学家约翰·埃克研读神学。1510年又跟着老师前往因哥尔斯塔特。1512年晋升为神学博士,在因哥尔斯塔特当大学教授,1516年前往雷根斯堡担任教堂神父。

  胡伯迈尔于1521年前往瓦勒斯胡特(Waldshut)担任神父。1520年开始,胡伯迈尔陆陆续续读了保罗(Paul)、伊拉姆斯(Erasmus)、路德(Luther)的著述,接受福音派思想后,1522年成为新教徒,而后在自己的城市进行教会改革。而在1523年五月时,他认为婴儿受洗很有问题,曾提出与慈运理(Huldrych Zwingli)讨论,他批评,婴儿施洗缺少圣经依据。到了1524年,格列伯(Conrad Grebel)和满兹(Felix Manz)也发表相同的言论(但胡伯迈尔与两位的相遇并为理念付诸行动,是到1525年初才发生)。1525年一月十七日,他们与慈运理公开辩论,但隔日政府当局便下令,要求所有儿童领受洗礼,并命令格列伯、满兹停止辩论,又将地方神甫卢布林(Wilhelm Roeubli)驱逐出境。一月二十一日,布老若克(George Blaurock)请格列伯为他施洗,之后,布老若克又为其他人施洗。接下来的一个礼拜,这个否定婴儿洗礼的团体,在区利赫附近的所里肯(Zollikon)村开奋兴会,也有在私人住宅中办祈祷会。有重生经验的人被行洒水里,创设了成人信徒洗礼,又举行圣餐仪式来纪念在基督团契中的交通。而被驱逐出境的卢布里,在复活节过后在瓦勒斯胡特为胡伯迈尔施洗。  因为理念不同,这派人不得不另立教会,反对他们的人称他们为「重洗派(Anabaptist)」。格列伯和满兹死后,胡伯迈尔在瓦勒斯胡特组成重洗派社团,用文字宣传他的主张,效果很好。他的见解是:圣经乃教会唯一的律法,按照圣经所讲,基督教进展之正当程序为「讲道、听道、信道、受洗、行善」,而行善就是以圣经为法律的生活。不久后,瓦勒斯胡特被牵入农民叛变的扰乱中,当地教会运动也随这种农民叛变的影响崩溃而消灭,胡伯迈尔因此逃亡,瓦勒斯胡特又成为罗马天主教会。胡伯迈尔在区利赫受过监禁酷刑,后来逃到莫拉维,在那里宣传继续宣讲重洗派理念,非常有成效。

  重洗派的德国中心地最初是奥古斯堡,就是胡伯迈尔的家乡。他于1626年五月为邓克(Hans Denck)施浸,不久邓克又为胡特(Hans Hut)施浸,胡特因而组织了教会,发展迅速,连贵族家庭人士都被吸引入会。1626年胡伯迈尔在尼哥尔堡(Nikolsbury)创立重洗派教会,在他的领导下发展迅速。胡伯迈尔是重洗派中著述最多者(有一年写了十八篇的论文,都是讨论成人浸礼),所以胡伯迈尔是主要的领袖。

  1527年七月他被交给奥地利当局,于1528年三月十日在维也纳被烧死,他的夫人被淹死在多瑙河。
1485年出生于德国奥古斯堡旁的弗里德贝格,1528年5月10日死于维也纳。是宗教改革时期重洗派的领导人物。