Napisz kontynuację tego akapitu - Chociaż niektóre ideologie samorządu wyznawane przez komuneros wydają się przewidywać późniejsze demokratyczne powstania przeciwko hiszpańskiej kolonialnej władzy, zwłaszcza wśród wiejskiej gałęzi buntu, historycy Adalberto López i James Schofield Saeger ostrzegają, że nadmierne przywiązanie wagi do tego pozornego podobieństwa byłoby błędem. Według Saegara, powstanie było znacznie bliższe tradycjom XVI i XVII wieku i "było głównie lokalnym powstaniem prowadzonym przez lokalne grupy interesariuszy i niezwiązane z ważnymi zmianami w hiszpańskim imperium rozpoczynającym się w XVIII wieku". Miało to niewiele wspólnego z Powstaniem Comuneros z Nowej Granady lub Powstaniem Túpaca Amaru II
które miały miejsce w latach 80. López zgadza się, że Powstanie Comuneros nie było "prawdziwą rewolucją", która miała na celu fundamentalną zmianę w Paragwaju; większość Paragwajczyków postrzegała się jako lojalnych sług Korony i nie próbowała zasadniczo zmienić struktury politycznej lub gospodarczej prowincji. Starały się przejąć kontrolę nad jezuitami, którzy podważali prowincję i pogarszali jej ubóstwo.