Napisz kontynuację tego akapitu - badania Cullmanna nad chrześcijańską eschatologią i chrystologią skłoniły go do zaproponowania trzeciego stanowiska w przeciwieństwie do popularnych stanowisk C. H. Dodda i Alberta Schweitzera, znanego jako "historia odkupienia" lub "inaugurowana eschatologia". Napisał, że Jezus Chrystus jest środkiem świętej historii, która jest źródłem ogólnej historii i biegnie liniowo od stworzenia do skończenia. Podkreślał obiektywną rzeczywistość historii sakralnej w przeciwieństwie do egzystencjalistycznej interpretacji Rudolfa Bultmanna, kolegi niemieckiego teologa. Cullmann zasugerował analogię D-Day i VE-Day
aby zilustrować związek między śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa z jednej strony, a jego "parousia" z drugiej strony.