Ernest Renan (XIX wiek) interpretował "Drugiego Jeźdźca" jako symbol Wielkiego Żydowskiego Powstania
i powstania Vindex. Podczas Wielkiego Powstania wybuchła wojna domowa wśród Żydów. Wojna domowa nie tylko rozproszyła ich stanowisko wobec Rzymu, ale także podzieliła naród żydowski na frakcje, które ostatecznie rozdzieliły Jerozolimę. Hugo Grotius (XVII wiek) interpretuje <unk>ziemię<unk> w wersecie 4 jako "kraj Judei". Johann Jakob Wettstein (XVIII wiek) określił "czerwonego konia" jako przedstawiciela morderców i rabusiów z Judei za czasów Antoniusza Feliksa i Porcjusza Festusa. Volkmar, "nowoczesny racjonalistyczny preterysta", poszerzył zakres "Drugiego Jeźdźca" o główne bitwy, które miały miejsce po roku 66: wojny żydowsko-rzymskie, rzymsko-partyjskie i bizantyjskie-arabskie.