Napisz kontynuację tego paragrafu - Duża część tekstu skupia się na rumuńskich dysydentach po rozpoczęciu destalinizacji i specyfikach tego procesu w Rumunii. Tismăneanu zauważa, jak przywódca komunistyczny Gheorghe Gheorghiu-Dej, którego dyktatorska władza z lat 50. i wczesnych lat 60. poprzedzała i przetrwała początek destalinizacji, był w stanie sprawować kontrolę nad lokalną inteligencją, nawet gdy w innych częściach bloku tworzono społeczeństwo obywatelskie i pokojowe ruchy oporu. Jest również znany z traktowania następcy Gheorghiu-Dej'a, Nicolae Ceauşescu, który związał się z przesłaniem liberalizacji i odrodzenia nacjonalistycznego, i który postawił na sprzeciwie wobec sowieckiej inwazji na Czechosłowację w 1968 roku.
- Co? Ten gest, twierdzi "Arheologia terorii", był w rzeczywistości próbą Ceauşescu ideologicznie uzasadnić swoją kontrolę nad rumuńskim społeczeństwem. W swojej recenzji książki krytyk literacki Ion Bogdan Lefter stwierdza: "Znaleziono tutaj, w podtekście, podstawy do rozszerzonej debaty na tematy związane z filozofią historii: jakie są w rzeczywistości efektywne relacje między zbiorowym przeznaczeniem społeczności a losami jednostek, które ją tworzą?... Odpowiedzi [w książce] są... zdumiewające. Patrząc wstecz na ostatnie etapy reżimu komunistycznego... nie można znaleźć wiernych proroków utopii, ale bagna obrzydliwego duchowego brudu... i nie można nie być przerażonym widząc, komu powierzono los całego ludu".