Wypełnij następujące zdanie: W tym czasie misje katolickie i protestanckie były tolerowane przez szlachtę, zwłaszcza w rejonie Seulu i jego okolic. Animus i prześladowania ze strony bardziej konserwatywnych elementów, klanu Pungyang Jo, odebrały życie kapłanom i wyznawcom, znanym jako Koreańscy Męczenniki, zniechęcając członkostwo wyższej klasy. Chrześcijański egalitaryzm nadal przyciągał chłopów, choć głównie na obszarach miejskich i podmiejskich. Niewątpliwie większym wpływem miały nauki religijne Choe Je-u, (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) zwane "Donghak", co dosłownie oznacza "Wschodnie Nauki", a religia stała się szczególnie popularna na obszarach wiejskich. Tematy wykluczenia (od wpływów zagranicznych), nacjonalizmu, zbawienia i świadomości społecznej zostały umieszczone w muzyce, umożliwiając niepiśmiennym rolnikom łatwiejsze zrozumienie i akceptację. Wraz z wieloma innymi Koreańczykami, Choe był zaniepokojony wtargnięciem chrześcijaństwa i anglo-francuską okupacją Pekinu w czasie
Druga wojna opiumowa. Uważał, że najlepszym sposobem przeciwdziałania wpływom zagranicznym w Korei jest wprowadzenie reform demokratycznych i praw człowieka wewnętrznie. Nacjonalizm i reformy społeczne zaszły na akord wśród chłopskich partyzantów, a Donghak rozprzestrzenił się po całej Korei. Postępujący rewolucjoniści zorganizowali chłopów w spójne struktury. Choe został aresztowany w 1863 roku w wyniku powstania Jinju pod wodzą Yu Kye-chuna i został oskarżony o "wprowadzenie w błąd ludu i sianie niezgody w społeczeństwie". Choe został stracony w 1864 roku, co sprawiło, że wielu jego zwolenników ukryło się w górach.