Schreift eng Fortsetzung fir dëse Paragraph - Zu dëser Zäit goufen kathoulesch a protestantesch Missiounen gutt ënner de Nobelen toleréiert, am meeschten an an der Géigend vu Seoul. Animus a Verfolgung vun méi konservativ Elementer, dem Pungyang Jo Clan, huet d'Liewe vu Priister a Follower geholl, bekannt als koreanesch Märtyrer, d'Memberschaft vun der ieweschter Klass ze dissuadéieren. D'Bauere goufen weider zum chrëschtlechen Egalitarismus gezunn, och wann haaptsächlech an urbanen a suburbanen Gebidder. Wahrscheinlech méi groussen Afloss haten déi reliéis Léier vu Choe Je-u, (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) genannt "Donghak", wat wuertwiertlech "Ostlech Léieren" heescht, an d'Relioun gouf besonnesch populär an de ländleche Gebidder. Themen vum Exklusiounismus (vun auslännesche Afloss), Nationalismus, Erléisung a soziaalt Bewosstsinn goufen op Musek gesat, sou datt analphabetesch Baueren se méi séier verstoen an akzeptéieren. Zesumme mat villen anere Koreaner war de Choe alarméiert iwwer d'Intrusion vum Chrëschtentum an d'Anglo-Französesch Besatzung vu Peking wärend dem Zweete Opiumkrich
. Hie war der Meenung, datt de beschte Wee fir auslänneschen Afloss a Korea entgéintzewierken, d'Aféierung vun demokrateschen a Mënscherechtsreformen intern wier. Nationalismus a sozial Reformen hunn d'Bauereguerilleren ugeholl, an den Donghak huet sech a ganz Korea verbreet. Progressiv Revolutiounen hunn d'Bauere an eng kohärent Struktur organiséiert. Am Joer 1863 gouf de Choe festgeholl no der Jinju-Opstand ënner der Leedung vum Yu Kye-chun, a gouf beschëllegt "d'Leit ze verleeden an d'Gesellschaft ze zerstéieren". De Choe gouf 1864 exekutéiert, wouduerch vill vu senge Follower sech an de Bierger verstoppt hunn.