Fëllt de folgende Saz aus: Geméiss dem Historiker Ahmad Y. al-Hassan, wärend dem
Bei der Schluecht bei Ain Jalut am Joer 1260 hunn d'Mameluken eng Kanone géint d'Mongole benotzt. Hien behaapt, datt dat "déi éischt Kanone vun der Geschicht" war an datt eng Pulverformel benotzt gouf, déi bal d'selwecht ass wéi déi ideal Zesummesetzung fir explosiv Pulver. Hien argumentéiert och, datt dat a China oder an Europa net bekannt war, bis vill méi spéit. De Hassan behaapt weider, datt déi fréierst textesch Beweiser fir Kanonen aus dem Mëttleren Osten sinn, baséiert op fréieren Originalien, déi berichten iwwer Handkanonen, déi vun de Mamluken an der Schluecht vun Ain Jalut am Joer 1260 benotzt goufen. Allerdéngs widdersprécht d'Fuerderunge vum Hassan fréiere Fuerderunge vun den Historiker David Ayalon, Iqtidar Alam Khan, Joseph Needham, Tonio Andrade an Gabor Ágoston. De Khan (1996) huet argumentéiert datt et d'Mongolen waren, déi Schéisspulver an d'islamesch Welt agefouert hunn, a gegleeft datt Kanonen nëmmen Mamluk Ägypten an den 1370er erreecht hunn. Geméiss Needham (1986) bezitt sech de Begrëff "midfa", datéiert op textesch Quellen vun 1342 bis 1352, net op richteg Handwaffen oder Bombardementer, an zäitgenëssesch Konten vun enger Metallkanone an der islamescher Welt fënnt net bis 1365 statt. Ähnlech datéiert den Andrade d'textuell Erscheinung vu Kanonen a Mëttleren Osten Quellen op d'1360er. De Gabor Ágoston an den David Ayalon hunn gegleeft datt d'Mameluken sécherlech d'Belagerungskanone vun den 1360er benotzt hunn, awer fréier Gebrauch vun Kanonen an der islamescher Welt ass vag mat engem méiglechen Erscheinungsbild am Emirat vu Granada vun den 1320er an 1330er, awer d'Beweiser sinn net iwwerzeegend.