Fëllt de folgende Saz aus: De gréissten Deel vum Text konzentréiert sech op d'Dissidenten a Rumänien nom Ufank vun der De-Staliniséierung, an d'Besonderheeten vun dësem Prozess a Rumänien. Den Tismăneanu stellt fest wéi de kommunistesche Leader Gheorghe Gheorghiu-Dej, deem seng diktatoresch Herrschaft vun den 1950er an de fréien 1960er virdru war an den Ufank vun der De-Staliniséierung iwwerlieft huet, d'Kontroll iwwer déi lokal Intelligenz ausüben konnt, och wann d'Zivilgesellschaft an d'gewaltlos Widerstandsbewegungen an anere Deeler vum Block erstallt goufen. Et ass och bekannt fir seng Behandlung vum Nofolger vum Gheorghiu-Dej, dem Nicolae Ceauşescu, deen sech mat engem Message vun der Liberaliséierung an der nationalistescher Erhuelung verbonne gemaach huet an deen e Punkt gemaach huet fir d'Liberaliséierung an d'Liberaliséierung ze bekämpfen.
1968 sowjetesch Invasioun an der Tschechoslowakei. Dëse Geste, esou "Arheologia terorii", war eigentlech de Versuch vum Ceauşescu säin Haaptgrond an der rumänescher Gesellschaft ideologesch ze legitiméieren. A senger Rezensioun vum Buch schléisst de literaresche Kritiker Ion Bogdan Lefter: "Hier fannt een, am Ënnertext, d'Prämis fir eng verlängert Debatt iwwer Themen am Zesummenhang mat der Philosophie vun der Geschicht: wat sinn, an der Realitéit, déi effektiv Bezéiungen tëscht dem kollektive Schicksal vun enger Gemeinschaft an de Schicksaler vun den Individuen, déi et komponéieren?... D'Äntwerten [am Buch] sinn... iwwerraschend. Wann ee sech an d'Häerzstadien vum kommunistesche Regime zeréckkuckt... fënnt een net déi trei Prophéiten vun enger Utopie, mee de Moor vu widerstännegen spirituellen Dreck - an een kann net anescht wéi entsetzt sinn, wann ee gesäit, wien mat dem Schicksal vun engem ganze Vollek betraff ass".