Fëllt de folgende Saz aus: D' "Liwwerrede" gouf vum Thucydides am zweete Buch vu senger berühmter "Geschicht vum Peloponnesesche Krich" opgeholl. Obwuel den Thucydides d'Ried an der éischter Persoun opgeholl huet, wéi wann et e Wuert fir Wuert Rekord vun deem wier, wat de Perikles gesot huet, kann et wéineg Zweiwel sinn, datt hien d'Ried op d'mannst editéiert huet. De Thucydides seet fréi a senger "Geschicht" datt d'Presentatioune net wuertwiertlech opgeholl ginn, mee sinn geduecht fir d'Haaptgedanken ze representéieren vun deem wat gesot gouf a wat, laut Thucydides, "an der Situatioun gefuerdert gouf". Mir kënnen zimlech sécher sinn, datt de Perikles um Enn vum éischte Joer vum Krich eng Ried gehalen huet, awer et gëtt keen Konsens, wéi vill d'Berichterstattung vum Thucydides dem eigentleche Ried vum Perikles ähnelt. En anere verwirrende Faktor ass datt Perikles bekannt ass eng aner Begriefnis Ried während der
Samesche Krich. Et ass méiglech datt Elementer vun deenen zwou Rieden an der Versioun vum Thucydides vertruede sinn. Trotzdem war den Thucydides extrem grëndlech a senger Dokumentatioun, an huet déi variéiert Sécherheet vu senge Quellen all Kéier opgeholl. Bedeitend fänkt hien un d'Ried z'erzielen andeems hien seet: "", dh. "Perikles, de Jong vum Xanthippos, huet "sou" geschwat". Hätt hien d'Ried wuertwiertlech zitéiert, hätt hien "" ("dat", oder "dës Wierder") anstatt "" ("sou" oder "Wierder wéi dës") geschriwwen. D'Autorisatioun vun der "Funeral Oration" ass och net sécher. De Plato, an sengem "Menexenus", schéngt d'Autorisatioun dem Perikles seng Begleederin Aspasia zouzeginn.