Fëllt de folgende Saz aus: D'Charlotte Paulsen huet dacks mat hirem neie Schwiegersoun d'Problemer diskutéiert, déi si zwee betrëfft. D'konservativ Leader, déi 1814 an 1815 zu Wien eng Retour op hir Versioun vun der aler Uerdnung imposéiert hunn, konnten net d'Iddien vun der humanistescher Aufklärung an de Rationalismus begruewen, déi déi franséisch revolutionär Arméi an de Verwaltungsgenie vum Napoleon an Europa während de leschte 25 Joer verbreet haten. D'1830er Joren ware vläicht d'Zäitalter vum Biedermeier, awer dëst war och d'Dekade vum "Vormärz".
De Regimewechsel zu Paräis am Joer 1830 gouf vun enger Welle vu Protester uechter Däitschland gefollegt. De Julius Lorentzen huet der Charlotte Paulsen en neit Bewosstsinn fir demokratesch Gedanken an Iddien ugebueden. Hir Diskussiounen hunn d'Theologie, d'Philosophie an déi aktuell Entwécklungen behandelt. Awer de Lorentzen ass 1837 jonk gestuerwen. De Christian an d'Charlotte Paulsen hunn elo eng Duechter adoptéiert, d'Marie Paulsen, an d'Charlotte huet sech mat der Ausbildung vun hirer zweeter Duechter mat der selwechter Intensitéit beschäftegt, déi si fir d'Educatioun vun der Elisabeth applizéiert hat. Ausserhalb vum Haus goufen politesch bewosst Fraen an de Biergerprotester an de Programmer fir liberal Reformen, déi elo entstane waren, mat Fuerderunge fir demokratesch Rechter fir Bierger, och Fraen, ageholl. D'Elisabeth Paulsen huet sech och ënner Drock gesat, datt si och "méi maachen" sollt. Duerno huet si decidéiert, de "Weiblichen Verein für Armen- und Krankenpflege" ("Fraenverband fir d'Betreiung vun den Aarmen a Kranke") opzestellen, deen 1832 zu Hamburg vun der formidabel energescher Amalie Sieveking als Äntwert op d'Choleraepidemie vun deem Joer gegrënnt gouf. Sieveking huet hir Approche awer refuséiert, well hien de Paulsen als ze vill "fräi Denker" fonnt huet. Et huet mam Sieveking gerëselt datt och wann de Paulsen seng Motiver éierbar, humanistesch a rational waren, si schénge net iwwerwältegend chrëschtlech ze sinn.