Fëllt de folgende Saz aus: Eng parallel Erhuelung vu "Sămănătorist" Meenungen gëtt argumentéiert an der Moldavian SSR vun der Sowjetunioun stattfonnt ze hunn, geformt aus dem gréissten Deel vu Bessarabien op der
1940 Zerfall vu Groussroumänien. Während d'kulturell Identifikatioun vun der lokaler Bevëlkerung mat Rumänien offiziell entmuergt a verdrängt gouf wärend der Adoptioun vun der moldowenistescher Ideologie, gouf d'rurale Ästhetik vum "Sămănătorism" un déi proletaresch Themen ugepasst, déi vun der offizieller Kultur favoriséiert goufen. Dëse Phänomen gouf spéider vum literaresche Kritiker Iulian Ciocan an de Begrëffer vun der kultureller Synthese beschriwwen: ""Sămănătorism" gouf op de rummenden Wagon vum proletkultism gebraucht. Déi ursprénglech Ideologie gouf natierlech retouchéiert. "Nationale Spezifizitéit" gouf duerch "sozial Klassenspezifizitéit" ersat, déi dem "proletaresche Internationalismus" ënnerworf gouf, an de Kontrast tëscht dem idyllesche Duerf an der entmenschlecht Stad [...] gëtt vun der Feindschaft tëscht dem landwirtschaftleche Proletariat an der (klenger) Bourgeoisie verdrängt. D'Aarbechterklass, déi de Spalt tëscht dem Duerf an der Stad verklengert, gëtt an d'Spëtzt geruff". Laut dem Ciocan war d'Reaktioun géint dës Fusioun manner bedeitend wéi a Rumänien, och wann postmoderne Autoren och an der moldauescher SSR opgetaucht sinn.