Sjá frásöguna hér að neðan og svara spurningunni á sama tungumáli og frásöguna:  Fyrsta skriflega minning á heimspekisteini er í Cheirokmeta eftir Zosimos frá Panopolis (ca. 300 eftir Krist). Alkímískir rithöfundar segja lengri sögu. Elias Ashmole og nafnlaus höfundur Gloria Mundi (1620) halda því fram að saga þess fari aftur til Adams sem fékk þekkingu á steininum beint frá Guði. Sagt er að þessi þekking hafi verið miðluð í gegnum forfeður biblíunnar og gefið þeim langlífi. Sagan um steininn var einnig borin saman við biblíusögu musteris Salómons og höfnunarsvæðissteina sem lýst er í Sálmi 118. Hugmyndafræðilegar rætur sem lýsa sköpun steinsinsins má rekja til grískrar heimspeki. Síðar notuðu alkemistar klassísku þættina, hugtakið anima mundi og sköpunarsögur sem birtust í texta eins og Timaeus eftir Platon sem líkingar við ferlið. Platon sagði að þau fjögur þætti hefðu uppruna sinn í sameiginlegri uppsprettu eða frumefni (prima materia), sem tengdist óreiðu. Prima materia er einnig nafn sem alkemistar gefa upphaflegu innihaldsefni heimspekisteinsins. Mikilvægi þessarar fyrstu heimspekilegu efnis var í gangi í gegnum sögu alkemíunnar. Á 17. öld skrifar Thomas Vaughan: "Fyrsta efni steinsinsins er það sama og fyrsta efni allra hluta".  Spurning: Hvað notuðu alkemistar síðar?
klassískir þættir