Ljúktu eftirfarandi setningu: Merkilegt er að þetta leiddi ekki til þess að skrifaðar bókmenntir á Quechua-málinu hvarfu, heldur aðeins til þess að áherslan var breytt. Frá miðri 17. öld urðu það stjórnað af greinilega svæðisbundnum afbrigðum, fyrst og fremst af Cuzco Quechua, sem nú voru kynnt af elítum þessarar borgar, sem sóttu um lögmæti í Inca fortíðinni. Þetta varð í raun að einhverskonar renesans og gullöld í bókmenntum Quechua, sem kom sérstaklega fram í leikritum. Tungumálið í klassískum Quechua leikritum þess tíma er þekkt sem einkennandi Cusco <unk> Collao Quechua vegna ýmissa nýjungar, einkum lenitions, sem allt frekar skilur það bæði frá Standard Colonial Quechua sem og frá öðrum Suður Quechua afbrigðum. Quechua-talsmenn í Indlandi útbjuggu einnig eigin óformlega helgisteksta í handritum og héldu því að hluta til áfram hefð opinberra kirkjulegra bókmennta klassískra tíma. Á sama tímabili, auk endurútgáfa eldri verka sem voru endurmiðaðar í átt að Mið-Quechua, birtust fyrstu trúarritin sem voru samin sérstaklega í Quechua afbrigðum nútíma Ekvador (af Luis Francisco Romero, 1725, 1753) og Bólívíu (af Juan Antonio Dávila Morales, 1739). Þessi blómgun var lokið með ósigri
Uppreisn Tupac Amaru árið 1780, sem leiddi til alvarlegrar aðgerðar gegn Quechua notkun, þar á meðal skýrt bann við Quechua bókmenntir og leikhús og afnám stofu Quechua við Háskólann í San Marcos.