Skrifaðu framhald fyrir þessa málsgrein - Nákvæm höfundar 1QIsaa eru óþekktir, eins og nákvæm dagsetning ritunar. Stykkir af rúllanum hafa verið dagsettir með því að nota bæði rásarkoldateringu og palaeografíska / skrifa dagsetningu sem gefur gildra dagsetningar á bilinu 356 og 103 f.Kr. og 150 <unk> 100 f.Kr. Þetta virðist samrýmast þeirri kenningu að rúllan hafi verið afurð Essena, gyðingaflokks, sem Plíníus eldri nefndi fyrst í "Natural History" sinni og síðar Josefus og Fíló Júdeus. Frekari stuðningur við þessa kenningu er fjöldi trúarbragðaskrifa Essene sem fundust í umliggjandi Qumran-hólum og raðfesting skráðra trúarbragða við fornleifar eða mannvirki á Qumran-svæðinu (eins og sameiginlegar máltíðir og áhugi á helgiskennd sem raðað er upp með herbergjum með hundruðum diska og mörgum helgiskenndum baðherbergjum sem fundust á staðnum). Þessi kenning er sú sem flestir viðurkenna í fræðilegum umræðum. Frekari sönnunargögn um að 1QIsaa hafi verið notuð af sektarsamfélaginu í Qumran er að fræðimennirnir Abegg, Flint og Ulrich halda því fram að sami ritari sem afritaði sektarskrúllinn Rule of the Community (1QS) hafi einnig gert leiðréttingu á 1QIsaa. Ástæðan fyrir því að 1QIsaa var settur í Qumran-hella 1 er enn óþekkt, þó að það hafi verið spáð með að það hafi verið sett, ásamt öðrum ritgerðum, af Gyðingum (Essene eða ekki) sem flýðu rómverskum styrkjum í fyrsta gyðinga-rómverska stríðinu
(c. 66-73 e.Kr.).