Ljúktu eftirfarandi setningu: Flestir rithöfundar sem voru að leggja sitt af mörkum á tímabili fyrir frelsi voru einnig mjög skapandi á þessu tímabili. Rashid Karim skrifaði skáldsögur sem byggðust á miðstétt samfélagsins og félagslegri og sálfræðilegri greiningu þeirra. Alauddin Al-Azad, Shawkat Ali, Razia Khan og Dilara Hashim, Mahmudul Haque, Ahmad Sofa, Syed Shamsul Haq er meðal annarra þekktra nöfn. Syed Shamsul Haq, almennt þekktur sem Syed Huq, skrifaði margar skáldsögur ásamt fjölda bóka í öðrum tegundum. Hann er alltaf mjög tilraunafullur í bæði tækni og formi. "Khelaram Khele Ja" setti hann í mikla deilumál fyrir opinbera afmörkun hans á mannlegri kynferðislegri hegðun. Í skáldsögum hans eins og "Duratto", "Mahashunye Poran Master", "Ek Juboker Chhayapoth" o.fl. Frelsisstríðið, afleiðingar þess, vonlaus mannleg tilvist og greining á mannlegu huga og samfélagi taka skarp penna-mynd. Annar öflugur rithöfundur Shawkat Ali skrifaði "Prodoshe Praakritojon", sem er raunveruleg framsetning af Bengali á tólftu öld undir konungi Lakhkhan Sen. Þríleikur hans "Dakshinayaner Din", "Kulaya Kalasrot" og "Purbaratri Purbadin" verðskulda mikið hrós. Mahmudul Haque skrifađi "Anur Pathshala" áđur
Frelsunarstríð árið 1967. Hann skrifaði "Nirapod Tondra", "Khelaghar" (skrifað 1978, gefið út 1988), "Kalo Borof" (skrifað 1977 og gefið út 1992) og "Matir Jahaj" (skrifað 1977 og gefið út 1996). Ahmad Sofa, skrifaði skáldsögur með öðru lagi. Í "Onkar" (1975) lýsti hann kúgaðri bengalískum huga fyrir frelsi tímabilsins á mjög listrænan og táknrænan hátt. Í "Gaavi Brityanto" kynnir hann nútímamyndina í vandaðri líkingarmynd. "Ardhek Nari Ardhek Ishwari", skáldsögu um rómantíska ást, er almennt talin meistaraverk hans. "Pushpa Brikhkha Ebong Bihongo Puran" hans er frásögn af sannri tengslum mannsins við náttúruna.