Ljúktu eftirfarandi setningu: Sögugagnir frá landnámsöldinni kölluðu þetta Shangani-gæslu og sóttu Wilson og Borrow sem þjóðhetjur. Síðasta stöðu þeirra saman varð eins konar þjóðar goðsögn, eins og Lewis Gann skrifar, "glæsilegur minning, [Rhodesia] eigin jafngildi blóðuga
Alamo-dauđsárásin og síđasta barátta Custers í vesturlöndum Bandaríkjanna". Sagan um atburðina sem sögunni er skráð byggir á frásögnum Burnham, Ingram og Gooding, Matabele sem voru viðstaddir í bardaga (sérstaklega "inDuna" Mjaan) og mönnum Forbes-síðu. Þó að öll bein sönnunargögn augnarvitna styðji niðurstöður rannsóknarnefndarinnar, eru sumir sagnfræðingar og rithöfundar að deila um hvort Burnham, Ingram og Gooding hafi í raun verið sendir aftur af Wilson til að sækja aðstoð, og gefa til kynna að þeir hafi einfaldlega yfirgefið þegar bardaginn varð grófur. Fyrsta upptöku þessarar fullyrðingar um flótta er löngu eftir atburðinn í bréfi sem John Coghlan skrifaði 1935 til vinar síns, John Carruthers, að "mjög traustur maður tilkynnti mér að Wools-Sampson hefði sagt honum" að Gooding hefði játað á dauðaborði sínu að hann og Bandaríkjamennirnir tveir hefðu í raun ekki verið sendir af Wilson og hefðu einfaldlega farið af eigin raun. Þessi tvíþætta játning, sem kemur frá nafnlausri heimild, er ekki nefnd í dánarbók Goodings frá 1899, en hún segir frá atburðunum eins og almennt er getið. Nokkrir þekktir rithöfundar hafa notað Coghlan-bréfinu, eins og óstöðugt er, sem leyfi til að búa til tilgátulegar sannanir í tilraun til að áskora og endurskoða sögulega skrá.