Sjá frásöguna hér að neðan og svara spurningunni á sama tungumáli og frásöguna:  Passage: Leikjafræði hefur verið notuð í nokkrum tilgangi í heimspeki. Lewis (1969) svaraði tveimur greinum eftir W.V.O. Quine (1960, 1967) og notaði leikjafræði til að þróa heimspekilega grein fyrir samningi. Með því veitti hann fyrstu greiningu á almennri þekkingu og beitti henni við greiningu á leik í samhæfingarleikjum. Auk þess lagði hann fyrst til að maður gæti skilið merkingu í skilningi merkileikja. Nokkrir heimspekingar hafa fylgt þessari síðari tillögu síðan Lewis. Í kjölfar leiksjónarmiða Lewis (1969) um samninga hafa Edna Ullmann-Margalit (1977) og Bicchieri (2006) þróað kenningar um félagslegar reglur sem skilgreina þær sem Nash jafnvægi sem stafar af því að breyta blandaðri leik í samhæfingarleik. Leiksjónarmið hefur einnig áskorað heimspekinga til að hugsa í skilningi gagnvirkrar þekkingarfræði: hvað það þýðir fyrir sameiginlega að hafa sameiginlegar sannfæringar eða þekkingu, og hverjar eru afleiðingar þessarar þekkingar fyrir félagslegar niðurstöður sem stafar af samskiptum umboðsaðila. Heimspekingar sem hafa unnið á þessu sviði eru m.a. Bicchieri (1989, 1993), Skyrms (1990) og Stalnaker (1999). Í siðfræði hafa sumir höfundar (einkum David Gauthier, Gregory Kavka og Jean Hampton) reynt að fylgja verkefni Thomas Hobbes um að draga siðferði úr eiginhagsmunum. Þar sem leikir eins og fangakannlífið sýna augljóslega átök milli siðferðar og eigin hagsmuna, er mikilvægt að útskýra hvers vegna samvinna er krafist af eigin hagsmuni er mikilvægur þáttur í þessu verkefni. Þessi almenn stefna er hluti af almennri skoðun á félagslegum samningi í pólitískri heimspeki (sjá Gauthier (1986) og Kavka (1986) til dæmis). Aðrir höfundar hafa reynt að nota þróunarlega leikjafræði til að útskýra upphaf mannlegra viðhorfa til siðferðar og samsvarandi hegðunar dýra. Þessir höfundar líta á nokkra leiki, þar á meðal vandræði fangans, hjortveiðar og Nash samningaleikinn sem skýringar á uppkomu viðhorfa til siðferðar (sjá t.d. Skyrms (1996, 2004) og...  Spurning: Hvers konar kenningu reyndu þessir höfundar að nota sem dæmi?
þróunarleikjafræði