Sjá frásöguna hér að neðan og svara spurningunni á sama tungumáli og frásöguna:  Í grein sinni frá 1884 hélt William James því fram að tilfinningar og tilfinningar væru í öðru sæti ásamt líffræðilegum fyrirbæri. Í kenningu sinni lagði James til að skynjun þess sem hann kallaði "spennandi staðreynd" leiddi beint til lífeðlisfræðilegs viðbragðs, þekkt sem " tilfinning". Til að skýra mismunandi tegundir tilfinningalegra upplifaða lagði James til að hvatir kveikju á virkni í sjálfstæðri taugakerfinu, sem aftur veldur tilfinningalegri upplifun í heilanum. Danski sálfræðingurinn Carl Lange lagði einnig fram svipaða kenningu á svipuðum tíma og því varð þessi kenning þekkt sem James-Lange kenning. Eins og James skrifaði: "Að skynja breytingar á líkamanum er tilfinningin". James heldur áfram að "við finnum fyrir sorg vegna þess að við grátum, reiður vegna þess að við höggum, hræddur vegna þess að við skjálfum, og annaðhvort grátum við, höggum eða skjálfum vegna þess að við erum miður, reiður eða hræddur, eftir því sem tilfellið getur verið". Dæmi um þessa kenningu í verki væri eftirfarandi: Tilfinningavekjandi örvun (ormur) kveikir á líffræðilegan viðbrögð (aukinn hjartsláttur, hraðari öndun o.s.frv.), sem er túlkað sem ákveðin tilfinning (hræðsla). Þessi kenning er studd af tilraunum þar sem með því að beita líkamlegu ástandið verður til æskilegt tilfinningalegt ástand. Sumir trúa því að tilfinningar leiði til tilfinningabundinna aðgerða, til dæmis: "Ég græt af því að ég er sorgmædd" eða "Ég flúði af því að ég var hrædd". Málið með James-Lange kenningunni er orsakatengsl (líkamleg ástand sem valda tilfinningum og eru a priori), en ekki líkamleg áhrif á tilfinningalega reynslu (sem hægt er að halda fram og er ennþá nokkuð algengt í dag í líffræðilegum endurgreiðslum og lífeyriskenningu). Þó að Tim Dalgleish hafi yfirleitt yfirgefið í upprunalegu formi sínu, þá fullyrðir Tim Dalgleish að flestir nútíma taugafræðingar hafi tekið þátt í þætti James-Lange kenningarinnar um tilfinningar.  Spurning: Hvers vegna er kenninginni, sem Jakob lagði upp í upphafi, gefið tvíþætt nafn?
Danski sálfræðingurinn Carl Lange lagði líka fram svipaða kenningu.