Ljúka eftirfarandi setningu: LeCour Grandmaison segir að tækni sem notuð var af frönskum hernum á árunum 1954-62
Algíríska stríđiđ var rķtt í sögunni. Hann telur að sögu stríðsins eigi ekki að takmarka sig við tæknilegar framfarir vopna, heldur ætti hún að ná til "dómstóla, stjórnsýslu og hugmyndafræðilegs vopnastofns" sem fylgir henni: "Við getum aðeins skilið öfgafulla ofbeldi borgarastyrjaldar 1848 - sem oftast telst vera "blóðleg kúgun" - ef við setjum þau í lengri ættfræði, fyrir utan utan, og komum aftur til þess sem var reynt áður, einkum í algeriastríðinu [innrás Algeríu 1830]". Í sama viðtali, LeCour Grandmaison, gerir greinarmun á gagnrýni á nýlendismál og gagnrýni á meginreglu nýlendingarinnar sjálfrar og byggir rök sín á Zola, Victor Hugo, Lamartine, Darwin, André Gide, Albert Londres, Jules Verne, Maassant, Foucault, Barthes og Joseph Conrad. Hann segir að Marx, Engels og samtímamenn þeirra hafi ekki verið ónæmir fyrir kynþáttahugmyndafræði 19. aldar, þar sem þeir hafi einnig talið landnám óhjákvæmilegt og réttlætanlegt og óevrópsk fólk sem "prímítífa" og "barbarar". Það var ekki fyrr en Þriðja alþjóðasamtakan að sósíalistahreyfingin mótmælti nýlendum og studdi þjóðarfrelsishreyfingar.