Sjá frásöguna hér að neðan og svara spurningunni á sama tungumáli og frásöguna:  Flestir Yao eru bændur og fiskimenn. Þegar Arabar komu til suðausturstrandar Afríku hófu þeir viðskipti við Yao-fólkið, aðallega fílabein, korn og fólk sem neyddist til að vera þrælar í skiptum fyrir föt og byssur. Vegna þess að þeir voru þátttakendur í þessum viðskiptum við ströndina urðu þeir ein ríkasta og áhrifamesta ættkvíslan í Suður-Afríku. Stóru Yao konungsríkin urðu til þegar Yao höfðingjar tóku yfir Niassa héraðinu í Mósambík á 19. öld. Á þessum tíma fóru Yaó-menn að flytja frá hefðbundnum heimilum sínum til Malaví og Tanzaníu í dag, sem leiddi til þess að Yaó-menn urðu eins og þeir eru í dag. Mikilvægasta afleiðingin af höfðingjastofnunum var að allur þjóðin snéri sér til íslam um aldamótin 1900 og eftir fyrri heimsstyrjöldina. Vegna viðskipta þeirra við Araba og Swahili þurftu höfðingjar (sultanar) Yao ritara sem gátu lesið og skrifað. Íslömsku kennararnir sem voru í störfum og bjuggu í Yao-þorpunum höfðu mikil áhrif á Yao-fólkið vegna þess að þeir gátu boðið þeim læsi, heilaga bók, trúarlegum fötum og fermetrum, í stað hringlaga, húsum. Jao-sultanarnir stóðu sig enn fremur gegn nýlendustjórn Portúgalar, Bretar og Þjóðverja, sem var talin vera mikil menningarleg og efnahagsleg ógn fyrir þá. Bretar reyndu að stöðva fílabein- og þrælahandilinn með því að ráðast á einhverja af Yao-verslunarferðum nærri ströndinni. Yao höfðinginn Mataka hafnaði kristni, þar sem íslam bauð þeim félagslegt kerfi sem myndi samþætta hefðbundna menningu þeirra. Vegna pólitískra og hátíðarlegra yfirráða höfðingjanna varð umbreyting þeirra til íslams til þess að undirgefendur þeirra gerðu það sama. Islam sem Yao-fólkið hefur tekið við er samræmdur við hefðbundna lífsgæða trúarkerfi þeirra.  Spurning: Hvert fluttust Yaó-ættin eftir að þau yfirgaf heimili sitt?
Malaví og Tansanía