Í samanburði við hernaðarlegan árangur ríkisstjórnar föður síns hefur Pétur verið hefðbundinn að teljast veikur stjórnandi, sem missti land og virðingu, leyfði hersveitum sínum að minnka á meðan land hans var herjað af erlendum innrásarmönnum og breytti Búlgaríu í bysantíska gervitungl sem stjórnað var af bysantísku umboðsfólki í persónu keisarkonunnar og fylgd hennar. Þetta sjónarmið hefur verið efast um af nýlegri fræðimennsku, sem leggur áherslu á auðæfi og innri frið sem búlgerska samfélagið naut á löngum stjórnartíma hans, endurmetur samband Búlgaríu og hálf-göngufólks nágranna hennar (Magyars og Pechenegs) og efast um meint illgjarna hlutverk barnabarni Romanos og fylgdarmanna hennar. Meðan ríkisstjórn Péturs varð vitni að útbreiðslu Bogomil-kátursins voru uppruni þess meiri lýðfræðilegir (kannski innblásnir af Paulicians sem Byzantínskir keisarar settust fyrr í Thrace) en félagslegir og Búlgaríska rétttrúnaðarkirkjan helgaði hann sem heilagan. Pétur var talinn góður stjórnandi á miðöldum og þegar Búlgaría féll undir bysantíska stjórn
(1018<unk>1185), leiðtogar tilrauna til að endurheimta sjálfstæði Búlgaríu tóku nafn hans til að leggja áherslu á lögmæti og samfelld (bæði Pétur Delyan og Konstantín Bodín tóku konunglega nafnið Pétur í tilraunum sínum til að endurheimta hásæti frá Byzantínum).