Skrifaðu áframhaldandi fyrir þessa málsgrein - Eftir lok mikla Sýrlands uppreisn
, samþykkti Frakkland að halda kosningar í báðum löndum. Jafnvel þótt uppreisnin hafi átt sér stað í Sýrlandi hafði hún áhrif á stjórnarskrár bæði í Líbanon og Sýrlandi. Frakkland neitaði að breyta landamærum Líbanons þrátt fyrir að nokkrir leiðtogar sunnísku múslima vonuðu enn eftir sameiningu við Sýrland. Vegna þess að Sunni múslimar studdu nonsectarianism innan libanonskra stjórnmálanna þýddi synjun þeirra á þátttöku að það var auðveldara fyrir Frakka að setja upp trúarbrögð í stjórnmálum. Notkun trúarstefnu, sem leyfði múslimum að taka þátt í ríkisstjórn Líbanons, minnkaði löngun þeirra til að sameinast Sýrlandi. Múslimar þrýstu þó enn á að Líbanon væri arabísk þjóð en kristnir menn skilgreindust með Miðjarðarhafi. Hljómar sem gagnrýndu frönsk landamæri voru ennþá til; Antun Sa'adah, stofnandi Sýrlensku þjóðernissósialflokksins og kristinn Líbanon, gagnrýndi Frakkland fyrir að skipta Sýrlandi miklu. Hann skrifaði samt að Sýrland, með sína sérstöku sögu á svæðinu, ætti að vera aðskilin. Rithöfundar eins og Sati' al-Husri trúðu því að eina ástæðan fyrir því að arabísku löndin héldu áfram að vera aðskilin væri af völdum erlendra afskipta. Aðrir rithöfundar, þar á meðal Nabih Amin Fares, George Antonius og Michel <unk>Aflaq, fullyrtu að nýlenduherjar skiptust á arabísku landi vegna þess að eining myndi vera ógn við nýlenduherjarstjórn. Sýrlenskir arabískir þjóðernissinnar töldu fyrst ríkisstjórn Líbanon vera stjórnarskrárleysi og ófulltrúarlega vegna trúarbragða kerfisins; þeir settu hins vegar niður þessar skoðanir í von um að öðlast sjálfstæði með samstarfi við libanesiska þjóðernissinnaða hreyfingar.