Ljúktu eftirfarandi setningu: Í "Óguðlegri gamanmynd" var fjallað um klassabaráttu áður en Karl Marx hafði fundið upp setninguna. "The Undivine Comedy" virðist hafa verið innblásin af hugleiðingum höfundarins um pólska nóvember uppreisn 1830 og um franska
Júlíbylting 1830. Í henni var hugsað um samfélagsbyltingu, spáð eyðileggingu á höfðingjum og gerð athugasemd við samfélagslegar breytingar sem vestræn kapítalismi Vestur-Evrópu olli. Leikritið gagnrýndi bæði aristókratið og byltingamennina, fyrri var lýst sem feigðarfullur og síðari, sem eyðileggjandi; hvorugt siðferðilega yfirburðaríkt. Einnig var fjallað um málefni eins og persónuleika skáldsins, eðli ljóðanna og rómantískar goðsagnir um fullkomna ást, frægð og hamingju. Í öðru prósudramati, "Irydion", tók Krasiński aftur upp þemað um samfélagslegt niðurbrot. Hann fordæmdi ofbeldi byltingarhreyfinga og hélt því fram að ástæður eins og hefnd hefðu ekki sæti í kristinni siðfræði. Margir samtímamenn sáu leikritið sem staðfestingu á baráttu fyrir sjálfstæði Póllands, en ætlun Krasiński var að tala fyrir lífrænum vinnum sem leið til framþróunar samfélagsins. Síðari rit hans sýndu skýrari andstöðu hans gegn rómantískum stríðsátökum og talsmennsku hans fyrir friðsamlegu, lífrænu menntunarstarfi; þetta var sérstaklega svo í "Sálmum framtíðarinnar" hans, sem gagnrýndi beinlínis hugtakið um byltingu. Krasiński byrjaði að skrifa "Irydion" fyrir "The Undivine Comedy", en gaf það út eftir síðari. Miłosz sagði að þótt "Irydion" sé verk af töluverðri hæfileika, sérstaklega í innsæi greiningu á niðurfalli Rómaveldisins, þá sé hún ekki á pari við "The Undivine Comedy"; og Segel skrifaði að "Irydion" "dragi ekki mikla athygli í dag".