Skrifaðu framhald fyrir þessa málsgrein - Sósíalískar fyrirmyndir og hugmyndir sem styðja sameiginlega eða opinbera eignarhald hafa verið til frá fornöld. Efnahagslífið á 3. öld f.Kr. Mauryan Empire í Indlandi, algerlega einræði, hefur verið lýst af sumum fræðimönnum sem "samfélagsvæddur einræði" og "s konar ríkis sósíalisma" vegna "þjóðvæðingu iðnaðarins". Aðrir fræðimenn hafa bent á að þættir sósíalískrar hugsunar væru til staðar í stjórnmálum klassískra grísku heimspekinga Platons og Aristóteles. Mazdak yngri (d. ca. 524 eða 528), persneskur samfélagslegur frum-sósíalista, stofnaði sameiginlegar eignir og talaði fyrir almenningi. Abu Dharr al-Ghifari, félagi Múhameðs, er talinn af mörgum höfundum sem helsta forvera íslamskrar sósíalisma. Kennsla Jesú er oft lýst sem sósíalísk, sérstaklega af kristnum sósíalistum. Kristinn sósíalismi var einn af stofnandi þræðum breska verkalýðsflokksins og er haldið fram að byrja með uppreisn
Wat Tyler og John Ball á 14. öld. Eftir Frönsku byltinguna höfðu virkjunarsinnar og kenningarfræðingar eins og François-Noël Babeuf, Étienne-Gabriel Morelly, Philippe Buonarroti og Auguste Blanqui áhrif á franska verkalýðs- og sósíalíska hreyfingu. Í Bretlandi lagði Thomas Paine til ítarlega áætlun um að skattleggja eigendur fasteigna til að borga fyrir þarfir fátækra í "Agrarian Justice" en Charles Hall skrifaði "Áhrif siðmenningar á fólkið í evrópskum ríkjum" og fordæmdi áhrif kapítalismans á fátæka sína tíma. Þetta verk hafði áhrif á útópísku fyrirætlanir Thomas Spence.