Sjá frásöguna hér að neðan og svara spurningunni á sama tungumáli og frásöguna:  Passage: Layla and Majnun (Arabic ), einnig Leili o Majnun (Persian ), er frásagnarljóð samsett árið 584/1188 af persneska skáldið Niẓāmi Ganjavi byggt á hálf sögulegri arabísku sögu um 7. aldar Nejdi Bedouin skáldið Qays ibn Al-Mulawwah og ladylove hans Layla bint Mahdi (eða Layla al-Aamiriya). Nizami skrifaði einnig Khosrow og Shirin, persneska hörmulega rómantík, á 12. öld. Þetta er vinsælt ljóð sem lofar ástarsögu þeirra. Þetta er þriðja af fimm löngum frásagnarljóðum hans, Panj Ganj (perska: پنج گنج) (The Five Treasures). Lord Byron kallaði þau "Romeo og Júlíu austursins". Qays og Layla verða ástfangin af hvor annarri þegar þau eru ung, en þegar þau verða eldri leyfir faðir Layla þeim ekki að vera saman. Qays verður háður henni, og ættkvísl hans Banu 'Amir og samfélagið gefur honum viðurnefnið Majnūn (مجنون "galli", lit. "háður af Jinn"). Lengi fyrir Nizami var goðsögnin um kring í sögulegum myndum í íransku akhbar. Fyrstu frásagnir og munnlegar skýrslur um Majnun eru skjalfestar í Kitab al-Aghani og Ibn Qutaybah's al-Shi'r wal-Shu'ara '. Sögurnar eru oftast mjög stuttar, aðeins laust tengdar og sýna litla eða enga söguþróun. Nizami safnaði bæði veraldlegum og dularfullum heimildum um Majnun og lýsti líflegri mynd af frægu elskhuga. Í kjölfarið líktust margir aðrir persneskir ljóðskáldar honum og skrifuðu sínar eigin útgáfur af rómantíkinni. Nizami dró áhrifa af ástarsöngvinnu Udhrite, sem einkennist af erótískri yfirgefni og aðdráttarafl til ástvinarins, oft með ófullnægjandi þrá. Margir eftirlíkingar hafa verið gerðar af verkum Nizami, þar af nokkrar eru frumlegar bókmenntaverk í eigin rétti, þar á meðal Majnun o Leyli eftir Amir Khusrow Dehlavi (lokið árið 1299) og útgáfa Jami, lokið árið 1484, nemur 3.860 kvettum. Önnur merkileg endurvinnsla er eftir Maktabi Shirazi, Hatefi (d. 1520), og Fuzûlî (d.1556), sem varð vinsæll í Osmanska Tyrklandi og Indlandi. Sir William Jones gaf út rómantík Hatefi í Kalkutta árið 1788. Ég veit ekki.  Spurning: Hvenær hófst fjöldi sögunnar að fjölga?
tólfta öld