Viðbrögð við þessum gagnrýni eru nútíma heimildarkenning, tvíheimildarkenning (í ýmsum myndum) og fullyrðingar um að hirðubréfin séu dulnefnd. Í andstöðu við þessar gagnrýnisstöðu eru staða sem stuðst er við af hefðbundnum trúarbrögðum, þar sem textarnir eru samræmdir, með Tóra sem skrifað er af einni heimild, en guðspjöllin af fjórum óháðum vitnum, og öll Pálsbréf, nema hugsanlega Hebreabréfið, sem hafa verið skrifað af Pál postula. Spurning: Hvað hafa efasemdarmenn og gagnrýnendur fyrst og fremst verið að greina?
Ósamræmi