Tämän kappaleen jatkoa kirjoittaminen - "Sămănătorististen" näkemysten rinnakkaisen elpymisen väitetään tapahtuneen Neuvostoliiton Moldavian SSR:ssä, joka muodostui suurimmasta osasta Bessarabiaa Suuren Romanian hajoamisen jälkeen vuonna 1940
- Mitä? Vaikka paikallisen väestön kulttuurinen identifiointi Romanian kanssa oli virallisesti lannistettu ja tukahdutettu Moldovan ideologian omaksumisen aikana, "Sămănătorismin" maaseutuestetiikka mukautettiin virallisen kulttuurin suosimiin proletaarisiin teemoihin. Tämän ilmiön kuvaili myöhemmin kirjallisuuskriitikko Iulian Ciocan kulttuurisen synteesin puitteissa: ""Sămănătorismia" valjastettiin proletkultismin kumisevaan vaunuun. Alkuperäistä ideologiaa tietenkin muutettiin. "Kansallinen erityispiirteet" korvattiin "yhteiskunnan luokka-erityisillä ominaisuuksilla", jotka asetettiin "proletaarisen kansainvälisyyden" alaisiksi, ja idyllisen kylän ja epäinhimillisen kaupungin välinen vastakohta [...] korvattiin maatalousproletariaatin ja (pienen) porvariston välisellä vihamielisyydellä. Työväenluokka, joka heikentää kylän ja kaupungin välistä kuilua, on kutsuttu eturintamaan". Ciocanin mukaan reaktio tätä sulautumista vastaan oli vähemmän merkittävä kuin Romaniassa, vaikka postmodernit tekijät ilmestyivät myös Moldovan SSR:ään.