Viitataan alla olevaan kohtaan ja vastataan kysymykseen sen jälkeen samalla kielellä kuin kohtaa:  Käsikirjoitus: Kristittyjen ja juutalaisten välisessä vuoropuhelussa on tunnettua, että juutalaisen Raamatun tekstejä on lainattu väärin ja muutettu kristillisissä kirjoituksissa. Alkuperäisen heprealaisen kirjoituksen kääntämisprosessissa kristilliseen kreikkalaiseen kirjoitukseen tapahtui muutoksia, väärinkäännöksiä, tulkinnallisia muunnelmia, keksintöjä ja väärin lainauksia. Tunnettu esimerkki saattaa olla se, miten heprealainen termi almah עַלְמָה, joka on Jesajan 7:14:ssä ja merkitsee "nuorta naista", on käännetty Matteuksen 1:22-23:ssä "neitsyenä". Lisäksi Matteuksen evankeliumi epäjohdonmukaisesti väittää, että Jeesuksen nimi Nasaretilainen oli peräisin Vanhan testamentin ennustuksesta "Häntä kutsutaan Nasaretilaiseksi" (Matt. 2:22-23), mutta tätä ennustusta ei ole olemassa heprealaisessa Tanakhissa. Talmud, joukko uskonnollisia asiakirjoja, jotka juutalaiset oppineet ovat toimittaneet 200 ja 500 jKr välisenä aikana, viittaavat henkilöihin, jotka ovat nimetty "Jeesus" käyttäen termiä "Yeshu". Nämä viittaukset Jeesukseen Talmudissa ovat luultavasti peräisin toisesta vuosisadasta. Eräässä tärkeässä viitteessä kerrotaan Jeshu-nimisen henkilön ja hänen opetuslastensa oikeudenkäynnistä ja teloituksesta sanoen: "Paskan aattona he hirttävät Jeshun, ja huutokauppias lähti esiin neljäkymmentä päivää etukäteen julistaen, että "[Jeshu] on kivitettävä noituuden harjoittamisesta, Israelin houkuttelemisesta ja harhaan johtamisesta... Mutta kenelläkään ei ollut mitään, mikä vapauttaisi hänet, ja he hirttävät hänet pääsiäisen aattona". Näissä varhaisissa mahdollisissa viittauksissa Jeesukseen on vähän historiallista tietoa, joka ei liity evankeliumeihin, mutta niitä voidaan tulkita siten, että ne heijastavat historiallista kuvaa Jeesuksesta mieheksi, jolla oli opetuslapsia ja joka tuotiin kuolemaan rikollisena pääsiäisen aikana. F. F. Bruce huomautti, että tämä kohde yritti Jeesuksen epäluotettavuuden hävittämiseksi selittää hänen ihmeitään sen sijaan, että se väittäisi, ettei niitä koskaan tapahtunut. Noin silloin, kun nämä kohdat kirjoitettiin, Mara (syyrialainen stoalainen) oli vankina roomalaisten alaisuudessa ja kirjoitti kirjeen pojalleen. Siinä hän sanoi: "Mitä hyötyä juutalaisilta oli - heidän Viisaan Kuninkaansa murhasta, kun he näkivät, että siitä lähtien heidän valtakuntansa ajettiin pois heiltä? Sillä oikeudenmukaisesti Jumala antoi palkkion... ja...  Kysymys: Mikä on tämän näkemyksen esittäjän nimi?
- Henry. - Mitä?