Viitataan alla olevaan kohtaan ja vastataan kysymykseen sen jälkeen samalla kielellä kuin kohtaa:  Käsikirjoitus: Kiitollisuuden on sanottu muovaavan ja muovaavan koko kristillistä elämää. Martin Luther nimitti kiitollisuutta "perustavanlaatuiseksi kristilliseksi asenteeksi", ja sitä sanotaan edelleen "evankeliumin ytimeksi". Kristittyjä kannustetaan voimakkaasti ylistämään ja osoittamaan kiitollisuutta Luojalleen. Kristillisessä kiitollisuudessa Jumala nähdään kaiken hyvän epäitsekkään antajana, ja tämän vuoksi on syvä kiitollisuuden tunne, joka mahdollistaa kristittyjen yhteisen siteen, joka muokkaa kaikkia seuraajan elämän osa-alueita. Kristinuskon kiitollisuus on Jumalan anteliaisuuden tunnustamista, joka innostaa kristittyjä muokkaamaan omia ajatuksiaan ja tekojaan tällaisten ihanteiden ympärille. Kristityn kiitollisuutta ei pidetä pelkästään tunteellisena tunteena, vaan hyveenä, joka muovaa paitsi tunteita ja ajatuksia myös tekoja ja tekoja. Jonathan Edwards kirjoittaa kirjassaan A Treatise Concerning Religious Affections, että kiitollisuus ja kiitollisuus Jumalaa kohtaan ovat tosi uskonnon tunnusmerkkejä. Tämän tulkinnan vuoksi uskonnollisen hengellisyyden nykyaikaisiin mittauksiin sisältyy kiitollisuuden ja kiitollisuuden arviointi Jumalaa kohtaan. Allport (1950) ehdotti, että kypsät uskonnolliset aikomukset tulevat syvän kiitollisuuden tunteista, ja Edwards (1746/1959) väitti, että kiitollisuuden "rakkaus" on yksi tarkimmista tavoista löytää Jumalan läsnäolo ihmisen elämässä. Samuelsin ja Lesterin (1985) tekemässä tutkimuksessa väitettiin, että pienessä katolisten nunnien ja pappien otoksessa 50 tunteesta rakkaus ja kiitollisuus olivat eniten kokeneita tunteita Jumalaa kohtaan. Ortodoksisessa, katolisessa, luterilaisessa ja anglikaanisessa kirkossa tärkeintä rituaalia kutsutaan eukaristiaksi; nimi tulee kreikkalaisesta sanasta eucharistia, joka tarkoittaa kiitollisuutta.  Kysymys: Mistä ihmeellisestä lähteestä kiitollisuus on peräisin?
Jumalan anteliaisuus.