Whitley tulkitsi viimeisen vaiheen, jossa sankarikultti hyväksyttiin kaupunkimaaliksi poliittisena eleenä, - arkaaiselta aristokraattisesta haudasta, jota ympäröivät steelaat, - jonka Ateenat pystyttivät polttohautaajille.
Maratonin sankarit (490 eaa.), joille kthoninen kultti oli omistettu, kuten uhrikanoista käy ilmi.