أكمل الجملة التالية: مؤلفو 1QIsaa دقيقين غير معروفين، وكذلك تاريخ الكتابة الدقيق. تم تحديد تاريخ أجزاء من الملف باستخدام كل من التأريخ بالكربون الإشعاعي والتأريخ الباليغرافي / الكتابي مما يعطي نطاقات تاريخية معايرة بين 356 و 103 قبل الميلاد و 150 <unk> 100 قبل الميلاد على التوالي. هذا يبدو متوافقًا مع النظرية القائلة بأن المخطوطات كانت من إنتاج الأيسينيين ، وهي طائفة يهودية ، ذُكِرَت لأول مرة من قبل بليني الأكبر في كتابه "التاريخ الطبيعي" ، وبعد ذلك من قبل جوزيفوس وفيلو يهودي. زيادة دعم هذه النظرية هي عدد النصوص الطائفية الإسنية الموجودة في كهوف قمران المحيطة ، وترتيب المعتقدات المسجلة إلى القطع الأثرية أو الهياكل في موقع قمران (مثل الوجبات الجماعية والهوس بالطهارة الطقوسية المتصطفية مع غرف مع مئات من الأطباق والعديد من الحمامات الطقوسية الموجودة في الموقع). النظرية دي هي الأكثر قبولًا في الخطاب العلمي. دليل إضافي على أن 1QIsaa كان يستخدمه المجتمع الطائفي في قمران هو أن العلماء آبيغ ، فلينت ، وأولريتش يجادلون بأن نفس الكاتب الذي نسخ مخطوطة الطائفية قاعدة المجتمع (1QS) قام أيضًا بتصحيح 1QIsaa. سبب وضع 1QIsaa في كهف قمران 1 لسه مجهول، على الرغم من أنه تم التكهن بأنه تم وضعه، جنبًا إلى جنب مع المخطوطات الأخرى، من قبل اليهود (اليسينيين أو غيرهم) هاربين من القوات الرومانية خلال
الحرب اليهودية الرومانية الأولى (c. 66<unk>73 م).