كتب استمرار لهذه الفقرة - قام السلطان العثماني سليمان العظيم شخصياً بعملية استكشاف في عام 1537 دمرت أو استولت على العديد من القرى المحيطة لكنها لم تتمكن من إخضاع المنطقة. وجد العثمانيون أنه من الضروري التوصل إلى حل وسط مع السكان من خلال منحهم سلسلة من الامتيازات: الحكم الذاتي المحلي ، والحق في حمل الأسلحة ، والإعفاء من الضرائب ، والحق في الإبحار تحت علمهم الخاص إلى أي ميناء عثماني وتقديم الخدمة العسكرية في وقت الحرب. ومع ذلك ، على الرغم من الامتيازات ، ثار الهيماريوت خلال الصراعات التالية: حرب العثمانية <unk> البندقية (1537 <unk> 40) ، حرب العثمانية <unk> البندقية (1570 <unk> 73) ، حرب موريا
(1684<unk>99) ، الحرب العثمانية <unk> الحرب البندقية (1714<unk>18) والحروب الروسية التركية في القرن الثامن عشر. من ناحية أخرى، أدت عمليات الانتقام العثمانية إلى نزع السكان من المنطقة وأدت إلى الإسلامات القسرية التي حدت في النهاية من سكان المنطقة المسيحيين بحلول القرن الثامن عشر إلى مدينة هيماري وست قرى. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما كان الهيماريوت يهاجمون من قبل لابس ، وهي قبيلة ألبانية قريبة ، على أساس العرق والدين. في إحدى المناسبات، في سنة ١٥٧٧، طلب رؤساء هيماري من البابا أسلحة وإمدادات، متعهدين بمحاربة العثمانيين. وعدوا أيضاً بنقل ولائهم الديني إلى روما، بشرط أن يحتفظوا بتقاليدهم الليتورجية الأرثوذكسية الشرقية "لأن غالبية السكان كانوا يونانيين ولم يفهموا اللغة الفرنكية". في رسائل مختلفة إلى الحكام الأوروبيين ، ادعى الهيماريوت أنهم حكمهم زعماء من قبيل الإسكندر الأكبر ، بيروس من إيبيروس وسكندربيج ، شخصيات شكلت الهيماريوت معهم الذاكرة التاريخية الهوية. الشخصية الأكثر استشهادًا التي يفخر بها الهيماروتس في ماضيهم هي سكندربيج.