كتب استمرار لهذه الفقرة - اتعرضت الصور الدينية للتدقيق الدقيق باعتبارها بتعبد الأصنام فعليًا أو محتملًا من بداية الإصلاح البروتستانتي في عشرينيات القرن التاسع عشر. مارتن لوثر قبلت بعض الصور، لكن القليل من اللوحات الهولندية المبكرة استوفيت معاييره. كان أندرياس كارلشتات وهولدريش زوينجلي وجون كالفين معارضين تمامًا للصور الدينية العامة ، خاصةً في الكنائس ، وسرعان ما أصبحت الكالفينية القوة المهيمنة في البروتستانتية الهولندية. من سنة 1520، انفجرت انفجارات الإصلاحية على الأيقونات في معظم أوروبا الشمالية. ممكن تكون هذه رسمية ومسالمة، زي ما كانت في إنجلترا تحت عهد تيودور والكومنولث الإنجليزي، أو غير رسمية وغالبًا ما تكون عنيفة، زي ما كانت في "بيلدنستورم" أو "غضب الأيقونات" في 1566 في هولندا. في 19 أغسطس 1566، وصلت موجة تدمير الغوغاء هذه إلى غنت، حيث قام ماركوس فان فيرنويجيك بتدوين الأحداث. كتب عن "مذبحة غنت" اللي "تتقطعت ورفعت، قطعة بعد قطعة، في البرج عشان تحميها من المتمردين". شهدت أنتويرب تدميرًا شاملًا جدًا لكنائسها في عام 1566 ، تليها المزيد من الخسائر في غزوة أنتويرب الإسبانية
في عام 1576، وفترة أخرى من الاعتداء الرسمي على الأيقونات في عام 1581، واللي شملت الآن مباني المدينة والنقابات، عندما سيطر الكالفينيون على مجلس المدينة.