بعد الهدنة، عاد جوريسيو لفترة قصيرة جداً للعمل على كتاب "شعب روما"، حتى تم قمعها، وتعرضت للخطر، في عيون الحكام الجدد، بسبب مدى ارتباطها بحكومات موسوليني. بحلول نهاية الحرب في أوروبا
اتختفى إخوين منه، اتوقعوا قتلوهم، وهم يقاتلون مع الألمان على الجبهة الروسية. قَدَّم جوريسيو دلوقتي نفسه على "كورسوس أونوروم" اللي كان مؤهلاً له بشكل كبير. مع العودة للحكومة الديمقراطية، أصبحت فلسفته السياسية الخاصة أكثر وضوحًا. هو ما كانش شيوعي، لكن ما كانش ممكن يضيعوه على "ديموقراطي مسيحي" إيطالي. انضمامه لحزب سياسي كان ممكن يعرض استقلاليته كصحفي للخطر، ولم يكن حاجة عملها، لكن مواقفة كانت تميل للتوافق مع مواقف اليسار الليبرالي، أو مع الديمقراطية الاجتماعية اللي كانت تظهر أو تعود كقوة سياسية رئيسية في أماكن أخرى في أوروبا الغربية. من خلال الاستفادة من نظرة متأخرة ، من الممكن رؤية جوريسيو كجزء من "القوة الثالثة" اليسارية الوسطية التي بدأت تحدد نفسها بعد الحرب ، وخلال الخمسينيات اكتسبت شيء من دور "أخلاقي" مع نداء متزايد لعناصر الرأي العام الأكثر ميلاً فكرياً. ضمن المؤسسة الإعلامية الجديدة في إيطاليا، كان هناك ممثلين آخرين لهذه الاتجاه، المحدد بشكل واسع، من بينهم أصدقاء وزملاء مثل ماريو بانونزيو، أريجو بينيديتي، إينيو فلايانو وإوجينيو سكالفاري. تم إطلاق أو إعادة إطلاق عدد من المجلات والصحف الجديدة ذات التداول الجماهيري الليبرالية لفترة ما بعد الديمقراطية، من بينها L'Europeo و Il Mondo و La Stampa. فيتوريو جوريسيو بَدَأَ يُسَاهِمُ في كُلِّ واحدٍ مِنْهُمَا.