كتابة استمرار لهذه الفقرة - موت نيرون رأى نهاية العقد الإمبراطوري كميزة للعائلات الرومانية القديمة (الأمبراطورية والسيناتورية). في سنة فوضوية واحدة، انتقلت السلطة بعنف من واحد إلى آخر من أربعة أباطرة. أول ثلاثة قاموا بترويج عبادة "عبقرية" خاصة بهم: حاول آخر اثنين منهم إعادة نيرون وترويجه إلى "divus". رابعهم، فيسباسيان <unk> ابن فارس من ريات <unk> أمن سلالة فلافيان من خلال العودة إلى شكل أوغسطس من الأصول وأجدد العبادة الإمبراطورية لـ "ديفوس يوليوس". كان فيسباسيان محترم لـ "استعادة" تقاليد روما والخضوع الأوغسطوسي لحكمه. كرّس عبادة الدولة لـ "genio populi Romani" ("عبقرية" الشعب الروماني) ، واحترم القيم "الجمهورية" في مجلس الشيوخ ورفض الممارسة النيرونية عن طريق إزالة المهرجانات المختلفة من التقويمات العامة ، والتي أصبحت (في تقييم تاكيتوس غير المرحوم) "تلوثت بشدّة بسبب تملق الأزمنة". ربما كان قد استبدل أو أعاد قطع رأس كولوسوس نيرون لتكريسه (أو إعادة تكريسه) لإله الشمس في سنة ٧٥ م. بعد الثورة اليهودية الأولى
ودمار الهيكل في القدس في 70 م، فرض "الددراخمون"، الذي كان يدفعه اليهود في السابق لصيانة معبدهم ولكن الآن أعيد توجيهه إلى جوبيتر كابيتولينوس كالفائز عليهم "وإلههم". اليهود اللي ادفعوا الضريبة كانو معفى من عبادة آلهة الدولة الامبراطورية. ومع ذلك، تم استبعاد أولئك اللي عرضوه من مجتمعاتهم الخاصة. ويبدو أن فيسباسيان اقترب من طائفته الوشيكة بمرح الجاف <unk> وفقًا لسيوتونيوس، كانت كلماته الأخيرة "puto deus fio" ("أعتقد أنني أتحول إلى إله"). تيتوس ابن فيسباسيان حكم لمدة سنتين ناجحة ثم مات بأسباب طبيعية. تم تقديسه واستبدله أخوه الأصغر، دوميتيانوس.