اكتب استمرار لهذه الفقرة - من بين أول خليفة أيديولوجي مباشر لـ "Sămănătorul" كان حزب الوطنيين الديمقراطي الخاص بـ Iorga. وفقًا لفيغا: "في هذه المرحلة الجديدة ، لم يلجأ يورجا إلى حجج مختلفة جدًا ، ولكنه سعى ببساطة إلى إعطاء تعبير أكثر وضوحًا سياسياً للجمال الأدبي لـ"Sămănătorul". في حساب ستانومير ، فإن "الأفاتار" الممثلة ببرنامج القوميين الديمقراطيين و "Neamul Românesc" هي ، مثل "Sămănătorul" ، حلقات في "سلسلة تتميز باسترداد وتقييم الأصول الإمينيسية". على الرغم من نيته في مخاطبة الفلاحين ، إلا أنه يعتقد أن "Sămănătorul" استجاب في الغالب للعمال ذوي الياقات البيضاء. خلص كالينيسكو ، الذي قارن نهجه مع النخبية والاحترافية التي دعا إليها "Junimea" ، إلى: "["Semănătorul"] جمع في المقام الأول كتاب من الثقافة القليلة ، والضباط ، والشباب الذين لم يكملوا تعليمهم [و] المتعلمين الأجانب [...]. جعلت المجلة نفسها محبوبة من قبل معلمي المدارس والأساتذة المحليين والرومانيين خارج الحدود ، وفي انتشارها في جميع أنحاء هذه البيئات ، علمت الجماهير من أجل قبول الأدب المناسب. صحيح إن القراء نفسهم بقى مرعوبين من كل الأشياء "الغريبة" ، "غير الصحية" ، لكن متى حدث أن الجماهير وصلت إلى المستوى المطلوب لفهم الفن الأكثر تطورًا؟ يمكن للمرء أن يقول إن "Semănătorul" وجميع المنشورات المتشابهة التفكير الأخرى اتخذت المهمة الجاحدة لتعزيز الأفكار "Junimist" في كل مكان ، مع التخلي عن [مبدأ الفن من أجل الفن] بمخاطرة المساومة أمام المؤرخين الأدبيين الأقل تعاطفاً مع أهداف المجلة. " ساندكفيست بردو بيقول إن المجموعة الرئيسية اللي بتنجذب للتقليدية، خصوصاً بعد ثورة 1907
، ومعظمهم يتكونوا من "كلاسيكيين، ومؤرخين، ومحامين غير مدفوعين الأجر الكافي والذين شكلوا البيروقراطية المكتظة بالموظفين في البلاد".