اكتب استمرار لهذه الفقرة - معظم النص يركز على المعارضين في رومانيا بعد بداية إزالة الستالينية ، وخصوصيات هذه العملية في رومانيا. يلاحظ تيسمانيانو كيف أن الزعيم الشيوعي جورج جورجيو ديج ، الذي سبقت حكمه الديكتاتورية في الخمسينيات وأوائل الستينيات ونجت من بداية إزالة الاستالينية ، كان قادرًا على ممارسة السيطرة على المثقفين المحليين حتى مع إنشاء المجتمع المدني وحركات المقاومة اللاعنفية في أجزاء أخرى من الكتلة. ومن المعروف أيضاً أنه تعامل مع خليفة جورجيو ديج، نيكولاي تشاوشيسكو، الذي ربط نفسه برسالة التحرير والإحياء القومي، والذي أوضح أنه يعارض الغزو السوفيتي لتشيكوسلوفاكيا عام 1968.
. كانت هذه اللفتة ، بحسب "Arheologia terorii" ، في الواقع محاولة تشاوشيسكو لإضفاء الشرعية أيديولوجيا على قبضته على المجتمع الروماني. في مراجعته للكتاب ، خلص الناقد الأدبي إيون بوجدان لفتر: "يكتشف المرء هنا ، في النص الفرعي ، أساس المناقشة الممتدة حول المواضيع المتعلقة بفلسفة التاريخ: ما هي ، في الواقع ، العلاقات الفعالة بين المصير الجماعي للمجتمع ومصير الأفراد الذين يكوّنونها؟... الإجابات [في الكتاب]... مُحطمة. بالنظر للوراء في المراحل الخلفية للنظام الشيوعي... واحد ما يلاقيش الأنبياء المخلصين من أوطوبيا ، ولكن مستنقع القذارة الروحية المقرفة - ولا يمكن للمرء إلا أن يصاب بالرعب عند رؤية من تم تكليفه بمصير شعب بأكمله ".