اكتب استمرار لهذه الفقرة - سكان سيفوريس ما انضموا للانتفاضة
ضد الحكم الروماني سنة 66 م. قَتَلَ الْمُوَكَّلُ الْرُومَانِيُّ فِي سُورِيَّةَ سِيسْتِيُوسُ غَالُسُ نَحْوَ 2000 مِنَ "الْغُزَاةِ وَٱلْمُتَمَرِّدِينَ" فِي تِلْكَ ٱلْمَوْضِعِ. جوزيفوس من أورشليم، ابن النخبة الكهنوتية في أورشليم، أُرسل شمالًا لتجنيد الجليل في عتبة التمرد، لكنه نجح جزئيًا فقط. حاول مرتين الاستيلاء على سيفوريس ، لكنه فشل في غزوها ، في المرة الأولى بسبب المقاومة الشرسة ، والثانية لأن حامية أتت للمساعدة في الدفاع عن المدينة. حوالي وقت التمرد كان في سيفوريس مسرح روماني <unk> في فترات لاحقة ، بيوت حمام وأرضيات فسيفساء تصور شخصيات بشرية. يمكن النظر إلى سيفوريس وأورشليم على أنها رمز للانقسام الثقافي بين أولئك الذين سعوا لتجنب أي اتصال بالثقافة الرومانية المحيطة وأولئك الذين كانوا مستعدين، ضمن حدود، لتبني جوانب من تلك الثقافة. رفضت سيفوريس وأجبرت على التخييم خارج المدينة ذهب جوزيفوس إلى جوتاباتا ، والتي بدت مهتمة بالتمرد ، <unk> انتهى حصار يودفات في 20 يوليو 67 م. المدن والقرى اللي ما تمردش اتخلوا و في الجليل كانوا هم الغالبية. كانت العملات المعدنية اللي صُنعت في المدينة في وقت الثورة العظمى تحمل النقش "نيرونيا" و "إيرينوبوليس" ، "مدينة السلام". بعد الثورة ، كانت العملات تحمل صور لجواهر الورود ، وأشجار النخيل ، والكادوسيوس ، وأذنين الشعير ، والتي تظهر على العملات اليهودية وإن لم تكن حصريًا.