Kammala wannan jumlar: Yarjejeniyar Sirima-Shastri ta 1964 da Indira-Sirimavo ƙarin yarjejeniya ta 1974 sun share fagen dawo da mutane 600,000 na asalin Indiya zuwa Indiya. An yarda da wasu mutane 375,000 a matsayin 'yan ƙasa na Sri Lanka, wanda ya sa suka shiga tsarin siyasa. Wadannan yarjejeniyar dawo da su sun kasance masu lalata wannan al'umma, wanda ya samo asali a cikin wani rukuni mai hade da al'adun kansa. A cikin shekarun 1950 da 1960 wannan al'umma ta yi kira ga ilimi da sanin al'adunsu na musamman. Wannan ya haifar da fitowar hankalin al'umma da masu sana'a na al'umma daban. Wani mai ilimi na tsakiya wanda ya kunshi malamai, 'yan kungiyar kwadago da sauran masu sana'a sun fara bayyana. An yi kamfen mai karfi don inganta zamantakewar jama'a da haɓaka wuraren ilimi. Akwai ruhun tsayayya mai girma. Mutane sun lalata fasfo din Indiya kuma sun ƙi zuwa Indiya. An yi tsayayya da dawowa gida. An nemi ra'ayin duniya game da hana haƙƙin ɗan ƙasa. Mutanen gonar da ba su shirya barin ba, ba su da wadata, ƙasar da suka gina ta. Sun kasance a shirye don yin 'yan uwantaka a cikin Sinhalese kuma sun yarda da jagorancin Sri Lanka a cikin kungiyar kwadago. A babban zaben 1977 sun sami damar zabar 'yan takara 11. Wannan ya taimaka wa fitowar mutanen gona a matsayin karfi na siyasa, amma sun fuskanci tashin hankali a cikin 1977,
1983 da kuma a 2000. A cikin 1984-85, don dakatar da sa hannun Indiya a cikin al'amuran Sri Lanka, gwamnatin UNP ta ba da haƙƙin ɗan ƙasa ga duk mutanen da ba su da ƙasa. Marigayi Savumiamoorthy Thondaman ya taimaka sosai wajen amfani da wannan ƙarfin zaɓen don inganta yanayin zamantakewar tattalin arziƙin Tamil na Hill Country. Matsalolin mutanen da aka dawo da su a Indiya ba su da kyau.