Kammala wannan jumla: Mazaunan Sepphoris ba su shiga cikin
Tawaye da mulkin Romawa na 66 CE. Cestius Gallus, wakilin Roma a Suriya, ya kashe " 'yan fashi da 'yan tawaye" 2,000 a yankin. An aika da Josephus na Urushalima, ɗan firist na Urushalima zuwa arewa don ya tara mutanen Galili cikin tawayen, amma ya yi nasara kaɗan ne kawai. Ya yi ƙoƙari sau biyu don kama Sepphoris, amma ya kasa cinye shi, a karo na farko saboda tsananin juriya, a karo na biyu saboda wani sansanin soja ya zo don taimakawa wajen kare birnin. A lokacin tawayen Sepphoris yana da gidan wasan kwaikwayo na Roman <unk> a cikin lokutan baya, gidajen wanka da filayen mosaic da ke nuna siffofin mutane. Sepphoris da Urushalima ana iya ganin su a matsayin alama ce ta bambancin al'adu tsakanin waɗanda suka nemi guje wa duk wata hulɗa da al'adun Romawa da ke kewaye da su da kuma waɗanda, a cikin iyakoki, suna shirye su rungumi fannoni na wannan al'adun. Sepphoris ya ƙi shi kuma ya tilasta masa yin zango a waje da garin Josephus ya ci gaba zuwa Jotapata, wanda ya yi kama da sha'awar tawaye, <unk> Siege of Yodfat ya ƙare a ranar 20 ga Yuli 67 AZ. Biranen da ƙauyukan da ba su yi tawaye ba sun tsira kuma a Galili sun kasance mafi rinjaye. Tsabar kudi da aka buga a cikin birni a lokacin Babban Tawaye suna ɗauke da rubutun "Neronias" da "Eirenopolis", "Birnin Zaman Lafiya". Bayan tawayen, tsabar tsabar kudi suna nuna hotunan laurel wreaths, itatuwan dabino, caduceus da kunnuwan sha'ir, wanda ya bayyana a kan tsabar kudi na Yahudawa ko da yake ba na musamman ba.