Rubuta ci gaba ga wannan sakin layi - Mahatma Gandhi ya ba da gudummawar sa ga "ahimsa" ga "Gita". Ga Gandhi, "Gita" yana koyar da cewa mutane su yi yaƙi don adalci da kuma dabi'u masu adalci, cewa kada su taɓa yin rashin adalci don guje wa yaƙi. A cewar masanin ilimin Indologist Ananya Vajpeyi, "Gita" ba ta yin bayani game da hanyoyi ko matakan yaƙi, ko kuma game da "ahimsa", sai dai don bayyana cewa ""ahimsa" mai kirki ne kuma yana nuna farkawa, mai ɗorewa, mutum mai ɗabi'a "a cikin ayoyi kamar 13.7<unk>10 da 16.1<unk>5. Ga Gandhi, Vajpeyi ya ce, "ahimsa" ita ce "dangantaka tsakanin kai da wasu" yayin da shi da 'yan'uwansa Indiyawa suka yi yaƙi da mulkin mallaka. Gandhian ahimsa a zahiri shine "jigon "Gita" gabaɗaya", a cewar Vajpeyi. Koyarwar "Gita" akan "ahimsa" ba ta da ma'ana, in ji Arvind Sharma, kuma wannan ya fi dacewa da gaskiyar cewa Nathuram Godse ya bayyana "Gita" a matsayin wahayi don yin "dharma" bayan ya kashe Mahatma Gandhi
Ka yi haƙuri. Thomas Merton, Trappist monk kuma marubucin littattafai a kan Zen Buddha, ya yarda da Gandhi kuma ya bayyana cewa "Gita" ba koyar da tashin hankali ba ne kuma ba ya gabatar da akidar "yi yaƙi". Maimakon haka, yana koyar da zaman lafiya da kuma tattauna aikin mutum don bincika abin da ke daidai sannan kuma yayi aiki tare da tsarkakakkun niyya, lokacin da mutum ya fuskanci zaɓuɓɓuka masu wuya da ƙyama.