Ka cika wannan magana: A wannan lokacin, 'yan Katolika da 'yan Furotesta suna yin wa'azi a ƙasashen waje, musamman a birnin Seoul da kewaye. Animus da tsanantawa ta hanyar abubuwa masu ra'ayin mazan jiya, dangin Pungyang Jo, sun ɗauki rayukan firistoci da mabiya, waɗanda aka sani da Shugabannin Koriya, suna hana membobin da ke sama. Manoma sun ci gaba da jan hankalin Kiristanci na daidaito, kodayake galibi a cikin birane da yankunan karkara. Ana iya jayayya cewa mafi girman tasiri shine koyarwar addini na Choe Je-u, (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) da ake kira "Donghak", wanda a zahiri yake nufin "Ilimin Gabas", kuma addinin ya zama sananne musamman a yankunan karkara. An sanya jigogi na keɓewa (daga tasirin ƙasashen waje), kishin ƙasa, ceto da kuma tunanin zamantakewar jama'a zuwa kiɗa, yana ba da damar manoma marasa ilimi su fahimta da karɓar su da sauƙi. Tare da sauran 'yan Koriya da yawa, Choe ya damu da kutsewar Kiristanci da mamayar Anglo-Faransa na Beijing a lokacin mulkin mallaka.
Yaƙin Opium na Biyu. Ya yi imanin cewa hanya mafi kyau don magance tasirin kasashen waje a Koriya ita ce gabatar da tsarin dimokiradiyya da na kare hakkin dan adam a cikin gida. Nationalism da gyaran zamantakewar jama'a sun yi tasiri a tsakanin 'yan bindiga na' yan kasuwa, kuma Donghak ya yada a duk faɗin Koriya. Masu juyin juya halin ci gaba sun tsara manoma a cikin tsarin haɗin kai. An kama Choe a 1863 bayan tashin hankalin Jinju wanda Yu Kye-chun ya jagoranta, an tuhume shi da "yaudarar mutane da kuma haifar da rashin jituwa a cikin al'umma". An kashe Choe a shekara ta 1864, yana aikawa da mabiyansa da yawa zuwa ɓoye a cikin duwatsu.