Duba wurin da ke ƙasa sannan ka amsa tambayar daga baya a cikin harshe ɗaya kamar yadda wurin yake:  Passage: Dukiyar ilimi (IP) wani nau'i ne na dukiya wanda ya hada da abubuwan da ba a iya gani ba na tunanin mutum. Dukiyar ilimi ta ƙunshi nau'ikan haƙƙoƙi guda biyu: haƙƙin mallaka na masana'antu (alamar kasuwanci, takaddun shaida, sunayen asali, zane-zane da samfuran masana'antu) da haƙƙin mallaka. Ba har zuwa karni na 19 ba ne aka fara amfani da kalmar "mallakar ilimi", kuma ba har zuwa ƙarshen karni na 20 ba ne ya zama gama gari a yawancin duniya. Babban manufar dokar mallakar ilimi ita ce ƙarfafa ƙirƙirar abubuwa masu yawa na kayan ilimi. Don cim ma wannan, doka ta ba mutane da kamfanoni haƙƙin mallaka ga bayanai da dukiyar ilimi da suka ƙirƙira, yawanci na iyakantaccen lokaci. Wannan yana ba da kwarin gwiwar tattalin arziki don ƙirƙirar su, saboda yana ba mutane damar cin gajiyar bayanai da dukiyar ilimi da suke ƙirƙirawa. Ana sa ran wadannan abubuwan karfafa tattalin arziki za su karfafa kirkire-kirkire da kuma bayar da gudummawa ga ci gaban fasaha na kasashe, wanda ya dogara da girman kariya da aka baiwa masu kirkire-kirkire. Yanayin da ba a iya gani ba na dukiyar ilimi yana gabatar da matsaloli idan aka kwatanta da dukiyar gargajiya kamar ƙasa ko kaya. Ba kamar dukiyar gargajiya ba, dukiyar ilimi "ba ta rarrabuwa" <unk> mutane marasa iyaka za su iya "cinyewa" dukiyar ilimi ba tare da ƙarancin shi ba. Bugu da kari, saka hannun jari a cikin dukiyar ilimi yana fama da matsalolin kwace <unk> mai mallakar ƙasa na iya kewaye da ƙasarsu da katanga mai ƙarfi kuma ya ɗauki hayar sojoji don kare ta, amma mai samar da bayanai ko dukiyar ilimi yawanci ba zai iya yin komai ba don hana mai siyan su na farko yin kwafin sa da siyar da shi a ƙasa. Daidaita haƙƙoƙin don su kasance masu ƙarfi don ƙarfafa ƙirƙirar dukiyar ilimi amma ba su da ƙarfi da za su hana wadataccen amfani da kayayyaki shine babban abin da dokar mallakar ilimi ta zamani ta mayar da hankali.  Tambaya: Menene nau'in dukiya wanda ya haɗa da abubuwan da ba a iya gani ba na tunanin mutum?
Dukiyar ilimi