Consulte a seguinte pasaxe e, a continuación, conteste a seguinte pregunta na mesma lingua que a pasaxe:  En ese momento, a monarquía de Inglaterra estendía a teoría do dereito divino dos reis, segundo a cal o monarca é o único destinatario lexítimo da emanación do poder de Deus, afirmando que os súbditos deben seguir as ordes do monarca para non contravenir o deseño. En contra disto, varios adherentes da Escola sostiveron que o pobo é o vehículo da soberanía divina, que eles, á súa vez, pasan a un príncipe baixo varias condicións. Quizais o que foi máis lonxe nesta dirección foi Francisco Suárez, cuxa obra Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (A defensa da fe católica contra os erros da seita anglicana 1613) foi a defensa máis forte neste período de soberanía popular. Os homes nacen libres pola súa natureza e non como escravos doutro home, e poden desobedecer ata o punto de deponer un goberno inxusto. Como con de Molina, afirma que o poder político non reside en ningunha persoa concreta, pero difiren sutilmente en que considera que o destinatario dese poder é o pobo como un todo, non unha colección de individuos soberanos. Do mesmo xeito, a teoría de Jean-Jacques Rousseau da soberanía popular consideraría o pobo como un grupo colectivo superior á suma que o compón.  Pregunta: Como nacen os homes?
libre