Completa a seguinte frase: Os libros de texto bielorrusos e rusos adoitan adherirse á noción de que a Segunda Guerra Mundial implicou unha violación dos territorios nacionais. Os autores de libros de texto bielorrusos, por exemplo, refírense a "o territorio ocupado" e ao feito de que "o territorio de Bielorrusia estaba cuberto por unha rede de campos de concentración". Os libros de texto rusos tamén desprazan en gran medida o Holocausto por detrás dunha historia da represión dos eslavos e do heroísmo soviético. Os libros de texto en Albania tamén parecen defender o Holocausto como unha medida do heroísmo local, definindo o Holocausto como a "época de convulsións 1914-1945" mentres chama a atención sobre os actos heroicos dos cidadáns albaneses que rescataron xudeus e sobre os valores humanitarios de hospitalidade, tolerancia relixiosa, humanismo e antifascismo. Aínda que os libros de texto polacos se centran firmemente na dimensión polaca do Holocausto, presentándoo como un evento da historia polaca con figuras polacas e como consecuencia da
A ocupación de Polonia, os libros desta mostra xa non nacionalizan a victimización, senón que ofrecen múltiples perspectivas con críticas meta-históricas. Con todo, as representacións dos países da antiga Unión Soviética e dos antigos membros do Pacto de Varsovia non se axustan a un patrón uniforme. A investigación demostrou que os Estados bálticos tradicionalmente representan unha "simetría entre os crimes nazis e comunistas". E en Ucraína, a fame coñecida como Holodomor continúa a competir e incluso desprazar as representacións do Holocausto, que alberga recordos máis ambiguos tanto da persecución como da colaboración entre os cidadáns ucranianos.