A noción de Satya, ou Verdade, é central para a concepción gandhiana da non violencia. Gandhi viu a verdade como algo que é multifacético e incapaz de ser captado na súa totalidade por calquera individuo. Todas as pezas da Verdade, el cría, pero todas as outras precisan de verdades para perseguir a Verdade. Esta posibilidade inherente lle levou a evitar non só a violencia física externa, senón tamén a violencia interna do espírito. O resistente non violento non só se rexeita disparar ao seu oponente, senón que tamén se rexeita odialo. Finalmente, a noción de Satya, ou Verdade, é central para a concepción gandhiana da non violencia. Gandhi viu a verdade como algo que é multifacético e incapaz de ser captado na súa totalidade por calquera individuo.
xustificación pragmática