Consulte a seguinte pasaxe e, a continuación, conteste a seguinte pregunta na mesma lingua que a pasaxe:  Passage: O erudito do Novo Testamento, James D.G. Dunn, cre que "os primeiros comerciantes dentro das igrexas cristiás [foron] máis conservadores que innovadores...buscando transmitir, volver contar, explicar, interpretar, elaborar, pero non crear de novo...A través do corpo principal da tradición sinóptica, creo, temos na maioría dos casos acceso directo ao ensino e ministerio de Xesús como foi recordado desde o comezo do proceso de transmisión (que moitas veces é anterior a Pascua) e así acceso bastante directo ao ministerio e ensino de Xesús a través dos ollos e oídos dos que andaban con el". Con todo, David Jenkins, ex-obispo anglicano de Durham e profesor universitario, declarou que "Claro que non! Non hai absolutamente ningunha certeza no Novo Testamento sobre nada de importancia. "Os eruditos críticos desenvolveron unha serie de criterios para avaliar a probabilidade, ou autenticidade histórica, dun evento ou dito atestado representado nos evanxeos. Estes criterios aplícanse aos evanxeos para axudar aos eruditos nas reconstrucións do Xesús histórico. O criterio de disimilaridade argumenta que se un dito ou acción é diferente ou contrario aos puntos de vista do xudaísmo no contexto de Xesús ou os puntos de vista da igrexa primitiva, entón pode ser considerado con máis confianza como un auténtico dito ou acción de Xesús. Un exemplo comúnmente citado disto é a controvertida reinterpretación da lei mosaica por parte de Xesús no seu Sermón do Monte, ou a decisión de Pedro de permitir aos gentiles incircuncisos entrar no que era, naquel tempo, unha seita do xudaísmo. O criterio da vergoña sostén que os autores dos evanxeos non tiñan ningunha razón para inventar incidentes embarazosos como a negación de Xesús por Pedro, ou a fuxida dos seguidores de Xesús despois do seu arresto, e, polo tanto, tales detalles probablemente non terían sido incluídos a menos que fosen verdadeiros. Bart Ehrman, usando o criterio da disimilaridade para xulgar a fiabilidade histórica da afirmación de que Xesús foi bautizado por Xoán o Bautista, observa que "é difícil imaxinar un cristián...  Pregunta: Cantos evanxeos parecen coincidir nun certo número de acontecementos?
catro