Isulat ang usa ka pagpadayon niining parapoha - si Daukantas nag-idealize ug nag-idolo sa nangagi. Si Virgil Krapauskas miangkon nga ang mga sulat ni Daukantas ngadto kang Narbutt nagpakita nga si Daukantas usa ka mas maayo nga eskolar kay sa iyang mga buhat <unk> sa mga sulat si Daukantas nagpasiugda sa panginahanglan alang sa mas maayo nga mga pamaagi sa pagkolekta, pagmantala ug pag-analisar sa panguna nga mga tinubdan, bisan pa ang iyang mga buhat nagpabilin nga romantiko ug didaktiko. Si Daukantas naggugol ug dakong paningkamot sa pagpangita sa nagkalainlaing makasaysayanhong mga dokumento, apan siya nagtuo nga kon ang makasaysayanhong mga rekord wala makita, ang mga historyano kinahanglang mogamit sa ilang handurawan aron pun-on ang mga kal-ang. Kon ang usa ka tinubdan paborableng alang sa Lithuania, siya wala magtimbang-timbang niini ug andam nga midawat sa daghang mga sugilanon. Pananglitan, iyang gilabhan ang teoriya nga ang mga Lithuanian maoy mga kaliwat ni Herules nga iyang gikuha gikan kang Albert Wijuk Kojałowicz (bisan tuod gisalikway niya ang sugilanon bahin sa Romanong Palemonids), gidayeg ang karaang demokrasya sa Prusyanong hari nga si Widewuto, ug migamit sa usa ka luag nga hubad sa mubo nga sugilanon nga "Żiwila" ni Adam Mickiewicz. Apan siya kritikal sa mga tinubdan nga naghulagway sa Lithuania sa negatibong kahayag. Pananglitan, siya maoy usa sa unang nakritikar sa asoy sa mga Teuton bahin sa Gubat sa Strėva
ingon nga usa ka mapintas nga kapildihan sa mga puwersa sa Lithuania o nag-ingon nga ang Lithuania mibalik sa Gubat sa Grunwald ug nagpadayon sa pagpakig-away. Bisan tuod ang edukasyon ni Daukantas dili maayo ug dili katumbas sa modernong mga sukdanan, kini sama sa iyang mga katalirongan.