Kompletoha ang mosunod nga mga pulong: Ang iyang unang mga buhat may impluwensiya sa lig-ong nasyonalismo ug sa Gandhian nga mga ideya sa pakigdait ug dili-kamadarahog. Bisan tuod si Joshi may nasyunalistikanhong kagikan, ang iyang mga buhat may mga tema usab sa "Paghiusa uban sa kalibotan ug sa matag tawo". Sa 1956, may kausaban sa iyang pilosopiya gikan sa panahon ni Gandhi ug sa mga prinsipyo niini ngadto sa usa ka kalainan sa modernong kinabuhi. Ang iyang balak nga "Chinnabhinna cchu" (Ako nagkatibulaag) nagbanaag niining kausaban sa iyang pilosopiya. Giisip ni M. V. Desai nga ang mga balak nga "Chinnabhinna cchu" ug "Shodh" (Ang Pagpangita) nagtimaan sa "usa ka hitabo nga naghulagway sa usa ka pagbati sa pagkabungkag sa tawhanong personalidad ug sa pagpangita sa balaknong katahom diha sa mga pulong". Indra Nath Choudhuri gitanyag nga kini nga "manifestasyon sa mga nota sa kawalay-paglaom nga naggikan sa pagbati sa kawalay-kaarang" kabahin sa usa ka mas halapad nga panghitabo nga nakita sa mga magbabalak sa India gikan sa tunga-tunga sa mga 1950 sama sa Faiz Ahmad Faiz (Urdu), Jibanananda Das, Navakanta Barua, Agyeya, ug uban pa. Bisan kung ang iyang literatura gikan sa post-1950s nagsugod sa pagpahayag sa kalainan kini usab adunay mga kantidad sa panaghiusa sa katawhan ug kalinaw nga iyang gipahayag sa sayong bahin sa 30s. Sa sayong bahin sa 1945 ug 1947, ang balak ni Joshi nagsugod sa pagpahayag sa iyang kawad-ag-pagtuo ug kalainan nga mitungha gikan sa mga hitabo niadtong dekada. Human sa pag-atake sa Hiroshima ug Nagasaki, si Joshi nangutana
ang kadaogan gikan sa maong kalaglagan diha sa iyang balak: