Pagsulat og usa ka pagpadayon alang niini nga parapo - Sayo sa panahon sa iyang pagka-rektor usa ka senior nga opisyal sa partido sa unibersidad nga gilakip sa iyang report ngadto sa Ministry of State Security ( kansang mga responsibilidad naglakip sa pagsubay sa maong mga butang) ang pagbanabana nga si Stern, ingong Rektor sa Unibersidad, walay maayong relasyon sa kawani sa unibersidad, nga gipasundayag diha sa usa ka atmospera sa nagkalainlaing mga lebel sa kinatibuk-ang kabalaka taliwala sa kawani sa unibersidad. Kon tan-awon gikan sa ubang mga anggulo, ang maong kabalaka may katarongan, sanglit si Stern nagtuo nga iyang buluhaton ang pagdumala sa unibersidad sumala sa espiritu sa nagamandong politikanhong partido sa nasod. Daghang "purges" ang gihimo sa panahon sa iyang pag-alagad, ilabina sa 1958 sa dihang siya milihok batok sa gitawag nga "Spirituskreis" ("luag, "Spiritual circle""), usa ka gamay nga grupo sa dili madawat nga "bourgeois" nga mga propesor. Sa sayo pa, sa 1952 ug 1953 siya sa makadaghan gigamit sa iyang impluwensya uban sa unibersidad senado sa paghunong sa protesta aksyon sa mga unibersidad deans sa pagsuporta sa mga estudyante nga gidakop sa konteksto sa nagkadaghang mga dili kontento nga nag-una sa mubo apan mabangis nga gipugngan (uban sa aktibo nga pag-apil sa mga tropa sa Sobyet) pag-alsa sa Hunyo 1953
. Kontrobersyal usab taliwala sa mga kauban sa unibersidad mao ang paagi nga si Stern kontento sa pagtudlo sa kanhing mga Nazi ngadto sa mga katungdanan sa propesor, ug, kon angay, pagtudlo pag-usab kanila, basta sila magpamatuod nga matinumanon ug masinugtanon nga mga tigsuporta sa partido ilalom sa bag-ong matang sa usa-ka-partido nga diktadurya nga gipatukod sa Sidlakang Alemanya nga estado, nga gitukod sumala sa mga prinsipyo sa Leninist-Socialist nga estilo sa Sobyet, diha sa mga patukoranan nga, sa wala pa ang 1949, mao ang Soviet occupation zone. Gikan sa panglantaw sa mga tinubdan nga may simpatiya, si Stern mibating luwas sa pagtuo nga siya nakahibalag ug daghang dedikadong mga aktibista sa wala nga bahin kinsa, sa dihang nakabaton ug kahimtang ug posisyon, kontento na sa pagbudhi ug pagbiya sa kalihokan sa mamumuo. Walay monopolyo sa politikanhong pagbudhi alang sa politikal nga tuo.