Isulat ang usa ka pagpadayon alang niining parapoha - Niining panahona, ang mga misyon sa Katoliko ug Protestante gitugotan pag-ayo taliwala sa mga halangdon, ilabina diha ug sa palibot sa Seoul. Ang Animus ug paglutos sa mas konserbatibong mga elemento, ang Pungyang Jo nga banay, nagpatay sa mga pari ug mga sumusunod, nga nailhan nga mga Korean Martir, nga nagpugong sa pag-apil sa taas nga klase. Ang mga mag-uuma nagpadayon sa pagduol ngadto sa Kristohanong pag-uyon sa mga tawo, bisan tuod sa panguna sa mga dapit sa siyudad ug mga suburbano. Ang mas dakong impluwensiya mao ang relihiyosong mga pagtulon-an ni Choe Je-u, (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) nga gitawag ug "Donghak", nga sa literal nagkahulogang "Pagkat-on sa Sidlakan", ug ang relihiyon nahimong ilabinang popular sa kabanikanhan. Ang mga tema sa pag-ila (gikan sa langyaw nga mga impluwensiya), nasyonalismo, kaluwasan ug sosyal nga kahibalo gipatokar, nga nagtugot sa dili-makamaong mga mag-uuma sa pagsabot ug pagdawat kanila nga mas andam. Sama sa daghang Koreano, si Choe nahadlok sa pagsulod sa Kristiyanidad ug sa pag-okupar sa mga Anglo-Pranses sa Beijing panahon sa Ikaduhang Gubat sa Opiyo
. Siya nagtuo nga ang kinamaayohang paagi sa pagsumpo sa langyawng impluwensiya sa Korea mao ang pagpaila sa demokratikong mga reporma ug mga katungod sa tawo sa sulod. Ang nasyonalismo ug reporma sa katilingban nakaimpluwensiya sa mga gerilya sa mga mag-uuma, ug ang Donghak mikaylap sa tibuok Korea. Ang progresibong mga rebolusyonaryo nag-organisar sa mga mag-uuma ngadto sa usa ka bug-os nga gambalay. Gidakop niadtong 1863 human sa Jinju nga pag-alsa nga gipangulohan ni Yu Kye-chun, si Choe giakusar nga "nagpahisalaag sa mga tawo ug nagsabwag ug panagbangi sa katilingban". Si Choe gipatay niadtong 1864, nga nagtugyan sa daghang sumusunod niya sa pagtago sa kabukiran.