Isulat ang pagpadayon niining parapoha - Si Minh Mạng giisip nga may kalabotan sa mga kabalaka sa katawhan. Ang kanunayng mga pagrebelde sa mga lumulupyo nagpahinumdom kaniya sa ilang kalisdanan. Ang mga kaliwat sa karaang dinastiya sa Lê nagpukaw ug pagkalahi sa pagtuo sa amihanan, nga dili lamang ang mga mag-uuma kondili ang Katolikong minoriya. Sila misulay sa pagpangayo ug tabang gikan sa laing nasod pinaagi sa pag-ingon nga sila makig-estorya sa mga misyonaryo. Ang lokal nga mga lider sa habagatan nasuko tungod sa pagkawala sa relatibong politikanhong awtonomiya nga ilang gikahimut-an ubos ni Duyệt. Sa pagkamatay ni Duyệt niadtong 1832, usa ka lig-ong tigpanalipod sa Kristiyanidad ang milabay. Ang mga Katoliko sa naandan nag-apil sa mga rebelde nga mga kalihokan batok sa monarkiya labaw pa kay sa kadaghanan sa mga Vietnamese ug kini miulbo human sa kamatayon ni Duyệt. Si Minh Mạng nagsugo nga si Duyệt postumong madakpan ug usa ka gatos ka latigo ang gipahamtang sa iyang lubnganan. Kini nakapasuko sa mga taga-habagatan nga nagtahod kang Duyệt. Niadtong Hulyo 1833, usa ka pagrebelde
miulbo ubos sa pagpangulo sa iyang anak nga gipanganak, si Lê Văn Khôi. Ang panglantaw sa kasaysayan nabahin uban sa mga eskolar nga nagkontesta kon ang pag-insulto sa lubnganan o ang pagkawala sa habagatang awtonomiya human sa kamatayon ni Duyệt mao ang nag-unang katalisador. Ang mga rebelde ni Khôi nagkontrolar sa Cochinchina ug misugyot sa pagpuli kang Minh Mạng pinaagi sa usa ka anak ni Prinsipe Cảnh. Gikuha ni Khôi ang Pranses nga misyonaryo nga si Joseph Marchand sulod sa kuta, nga naghunahuna nga ang iyang presensiya makadaog sa Katolikong pagpaluyo. Si Khôi nakakuha ug suporta sa mga Siamese, nga dili madugay ug nakatabang sa pagdepensa kang Minh Mạng sa usa ka yugto.