Isulat ang usa ka pagpadayon niining parapoha - Ang mga molupyo sa Sepphoris wala moapil sa pagrebelde
batok sa Romanhong pagmando sa 66 C.E. Ang Romanhong legado sa Sirya, si Cestius Gallus, mipatay ug mga 2,000 ka "mga tulisan ug mga rebelde" sa maong dapit. Ang taga-Jerusalem nga si Josephus, usa ka anak sa piniling saserdote sa Jerusalem gipadala sa amihanan aron sa pagrekluta sa mga taga-Galilea ngadto sa panon sa mga rebelde, apan dili kaayo siya malamposon. Siya mihimog duha ka pagsulay sa pagsakop sa Sepphoris, apan napakyas sa pagsakop niini, sa unang higayon tungod sa mabangis nga pagsukol, sa ikaduhang higayon tungod kay ang usa ka guwardiya miabot sa pagtabang sa pagpanalipod sa siyudad. Sa panahon sa pagrebelde, ang Sepphoris may Romanhong teatro <unk> sa ulahi nga mga yugto, mga balay nga panghugas ug mga salog nga mosaiko nga naghulagway sa mga tawo. Ang Sepphoris ug Jerusalem mahimong isipon nga nagsimbolo sa kultural nga pagkabahin-bahin tali niadtong nagtinguha sa paglikay sa bisan unsang kontak sa naglibut nga kultura sa Roma ug niadtong, sa sulod sa mga limitasyon, andam sa pagsagop sa mga bahin sa maong kultura. Gisalikway sa Sepphoris ug napugos sa pagkampo sa gawas sa siyudad si Josephus nagpadayon ngadto sa Jotapata, nga daw interesado sa pagrebelde, <unk> ang Paglikos sa Yodfat natapos sa 20 Hulyo 67 CE. Ang mga lungsod ug mga balangay nga wala magrebelde gipasagdan ug sa Galilea sila mao ang kadaghanan. Ang mga sensilyo nga gipatik sa siyudad sa panahon sa Dakong Rebolusyon may mga sinulat nga "Neronias" ug "Eirenopolis", "Syudad sa Pakigdait". Human sa pagrebelde, ang mga sensilyo nagdalag mga hulagway sa mga balangaw sa laurel, mga kahoyng palma, mga caduceus ug mga talinga sa sebada, nga makita sa mga sensilyo sa Hudiyo bisan pag dili lamang.