Isulat ang usa ka pagpadayon alang niini nga parapo - si Jagdish C. Joshi sa Hastinapur College miingon nga gihubit ni Pande ang Champaran Satyagraha
ingon nga usa ka sunod nga kalihokan sa kalihokan sa Bijolia; nag-ingon nga ang mga lider sa mga pagsulong sa mga mag-uuma dili mga mag-uuma mismo kondili "gawas" nga mga tawo nga adunay "politika nga mga motibo"; ug gipasiugda nga ang tumong sa mga kalihokan dili ang pagpakig-away ug paglaglag sa feudal nga sistema kondili ang "pagkuha sa pagbayad sa pipila sa ilang mga reklamo". Sumala kang Joshi, si Pande wala maghatag ug ebidensiya nga si Mahatma Gandhi "nagkuha ug panudlo gikan niini [ang kalihokan sa Bijolia]" ug wala magpunting "sa unsang sukod nga ang pagpangulo nakahatag sa mga kalihokan [sa mga mag-uuma] ug usa ka politikanhong ideolohiya". Sumala kang Horatio Freeman ug Allen Isaacmen, gipakita ni Pande nga diha sa satyagraha, gigamit ni Gandhi ang samang "taktika" nga gigamit sa mga mag-uuma sa agrarianong mga kalihokan sa Rajasthan nga nag-una sa iyang satyagraha. Si Freeman ug Isaacmen nag-ingon nga iyang gihulagway ang kalihokan sa mga mag-uuma sa Rajasthan ingong "konserbatibo sa mga tumong niini, nga naglihok sulod sa balangkas sa usa ka ekonomikanhong pamatasan sa mga mag-uuma nga gipasukad sa feudal nga sistema sa pagpanag-iya sa yuta". Si Joshi miuyon sa pag-analisar ni Pande nga ang kadaghanan sa mga mag-uuma dili bahin sa mga kalihokan apan namatikdan nga wala siya mag-usisa sa mga katarongan sa pagkawalay ubang mga mag-uuma sa mga kalihokan. Giisip ni Joshi ang pagtuki ni Pande nga "sa India, ilabina sa Rajasthan, [ang mga mag-uuma] may pagtuo sa demokratikong sosyalismo nga lahi kaayo sa sosyalismo sa Rusya o Tsina"; nga "ang India maoy usa ka tradisyonal nga demokratikong nasod"; ug nga "ang mag-uuma sa Rajasthan dili ulipon sa Uropanhong matang" ingong mga pag-angkon.