Kompletoha ang mosunod nga pulong: Giingon nga adunay mga paningkamot sa paglakip sa modernong politikanhon ug sosyal nga mga ideya ngadto sa Islamikong kanon sukad sa 1950. Ang pagsulay maoy usa ka reaksiyon sa sekular nga politikanhong diskurso nga mao ang Marxismo, liberalismo ug nasyonalismo. Bisan pa niana atong makita ang dakong impluwensiya sa kasadpang kultura sa Iran human
usa ka kudeta sa estado niadtong 1953. Human sa kamatayon ni Ayatollah Boroujerdi, ang pipila sa mga eskolar sama kang Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti ug Muhmud Talighani nakakita ug bag-ong kahigayonan sa pagbag-o sa kahimtang. Sa wala pa sila, si Boroujerdi giisip nga konserbatibo ni Marja. Sila misulay sa pag-ayo sa mga kahimtang human sa kamatayon sa ayatollah. Gipresentar nila ang ilang mga argumento pinaagi sa paghimog mga lektyur sa 1960 ug 1963 sa Tehran. Ang resulta sa mga lektyur mao ang librong An inquiry into principles of Mar<unk>jaiyat. Ang pipila sa pangunang mga isyu mao ang sa gobyerno sa Islam, ang panginahanglan alang sa mga klerigo sa independente nga pinansyal nga organisasyon, Islam ingon nga usa ka paagi sa kinabuhi, nagtambag ug naggiya sa mga batan-on ug sa panginahanglan sa pagkahimong komunidad. Si Allameh Tabatabei nagtumong sa velayat isip usa ka pilosopiya sa politika alang sa Shia ug velayat faqih alang sa Shia nga komunidad. Adunay usab uban pang mga pagsulay sa pag-umol sa bag-ong tinamdan sa Islam sama sa publikasyon sa tulo ka tomo sa Maktab Tashayyo. Dugang pa, ang pipila nagtuo nga hinungdanon nga bag-ohon ang relihiyosong pundok sa Hoseyniyeh-e-Ershad.