Consulteu el passatge següent i responu a la pregunta posteriorment en el mateix idioma que el passatge:  Passatge: Se sap molt poc sobre el déu B'olon Yokte'. Segons un article dels maians Markus Eberl i Christian Prager a British Anthropological Reports, el seu nom està compost dels elements "nou", ʼOK-teʼ (el significat del qual no es coneix) i "déu". La confusió en les inscripcions de l'època clàssica suggereix que el nom ja era antic i desconegut per als escribas contemporanis. També apareix en inscripcions de Palenque, Usumacinta i La Mar com a déu de la guerra, el conflicte i el món subterrani. En una estela està retratat amb una corda lligada al coll, i en un altre amb una bossa d'encens, que conjuntament signifiquen un sacrifici per acabar amb un cicle d'anys. Basant-se en observacions dels ritus moderns maies, Gronemeyer i MacLeod afirmen que l'estela es refereix a una celebració en la qual una persona que representava a Bolon Yokteʼ Kʼuh estava envoltada amb vestits cerimonials i desfilava al voltant del lloc. Observen que l'associació de Bolon Yokteʼ Kʼuh amb bʼakʼtun 13 sembla ser tan important en aquesta inscripció que reemplaça celebracions més típics com "l'erecció d'esteles, la dispersió d'encens" i així successivament. A més, afirmen que aquest esdeveniment va ser planificat per al 2012 i no al segle VII. L'erudit maià Stephen Houston contesta aquest punt de vista argumentant que les dates futures en les inscripcions maies simplement tenien la intenció de traçar paral·lels amb esdeveniments contemporanis, i que les paraules de l'estela descriuen una escena contemporània més que futura.  Pregunta: Qui va escriure sobre el misteriós déu B'olon Yokte?
Els mayistes Markus Eberl i Christian Prager