Consulteu el passatge següent i responu a la pregunta posteriorment en el mateix idioma que el passatge:  Passatge: El 216 aC, Marcus Aemilius Lepidus, consular i augur, va ser honrat pels seus fills amb tres dies de gladiatora munera al Forum Romanum, utilitzant vint-i-dos parells de gladiadors. Deu anys més tard, Escipi Africà va donar un munus commemoratiu a Iberia pel seu pare i el seu oncle, víctimes de les Guerres Púniques. Els no romans d'alt estatus, i possiblement els romans també, es van oferir com a gladiadors. El context de les Guerres Púniques i la gairebé desastrosa derrota de Roma a la Batalla de Canes (216 aC) enllacen aquests primers jocs amb la generositat, la celebració de la victòria militar i l'expiació religiosa del desastre militar; aquestes munera semblen servir per elevar la moral en una era d'amenaça i expansió militar. El següent munus registrat, celebrat per al funeral de Publius Licinius el 183 aC, va ser més extravagant. Va incloure tres dies de jocs funeraris, 120 gladiadors i distribució pública de carn (visceratio data) <unk> una pràctica que reflectia les lluites de gladiadors en banquets de Campània descrites per Lívi i més tard deplorades per Silius Itàlic. L'adopció entusiasta de gladiatoria munera pels aliats ibèrics de Roma mostra com de fàcilment, i com de aviat, la cultura del munus de gladiadors va permear llocs llunyans de la mateixa Roma. Cap al 174 aC, les "petites" muneres romanes (privades o públiques), proporcionades per un editor de relativament baixa importància, poden haver estat tan comunes i poc notables que no es van considerar dignes de registrar:  Pregunta: Quan va ser honrat Marc Emili Ledpidus?
216 aC