Consulteu el passatge següent i responu a la pregunta posteriorment en el mateix idioma que el passatge:  Passatge: L'erudit del Nou Testament, James D.G. Dunn, creu que "els primers comerciants dins de les esglésies cristianes [foren] més conservadors que innovadors...buscant transmetre, tornar a contar, explicar, interpretar, elaborar, però no crear de novo... A través del cos principal de la tradició sinòtica, crec que en la majoria dels casos tenim accés directe a l'ensenyament i el ministeri de Jesús tal com es recordava des del començament del procés de transmissió (que sovint és anterior a la Pasqua) i així un accés bastant directe al ministeri i l'ensenyament de Jesús a través dels ulls i orelles dels que van caminar amb ell". No obstant això, David Jenkins, ex bisbe anglicà de Durham i professor universitari, ha declarat que "De segur que no! No hi ha absolutament cap certesa en el Nou Testament sobre res d'importància. "Els erudits crítics han desenvolupat una sèrie de criteris per avaluar la probabilitat, o autenticitat històrica, d'un esdeveniment o dit atestat representat en els evangelis. Aquests criteris s'apliquen als evangelis per tal d'ajudar els estudiosos en les reconstruccions del Jesús històric. El criteri de dissimilaritat argumenta que si un dit o acció és dissimilar o contrari a les opinions del judaisme en el context de Jesús o les opinions de l'Església primitiva, llavors es pot considerar amb més confiança com un dit o acció autèntica de Jesús. Un exemple freqüentment citat d'això és la controvertida reinterpretació de la llei mosaica per part de Jesús en el seu Sermó de la Muntanya, o la decisió de Pere d'admetre gentils incircumcisos en el que era, en aquell moment, una secta del judaisme. El criteri de la vergonya sosté que els autors dels evangelis no tenien cap raó per inventar incidents vergonyosos com el negació de Jesús per part de Pere, o la fugida dels seguidors de Jesús després de la seva detenció, i per tant aquests detalls probablement no s'haurien inclòs si no fossin veritats. Bart Ehrman, utilitzant el criteri de dissimilaritat per jutjar la fiabilitat històrica de l'afirmació que Jesús va ser batejat per Joan el Baptista, assenyala que "és difícil imaginar un cristià...  Pregunta: Quants evangelis semblen coincidir en una sèrie d'esdeveniments?
quatre