Consulteu el passatge següent i responu a la pregunta posteriorment en el mateix idioma que el passatge:  Passatge: El respecte o l'amor per als oponents també té una justificació pragmàtica, en la qual la tècnica de separar les accions dels hacedors permet la possibilitat que els hacedors canviïn el seu comportament, i potser les seves creences. Martin Luther King va escriure: "La resistència no violenta... evita no només la violència física externa sinó també la violència interna de l'esperit. La resistència no violenta no només es nega a disparar al seu oponent, sinó que també es nega a odiar-lo". Finalment, la noció de Satya, o Veritat, és central en la concepció gandhiana de la no-violència. Gandhi va veure la Veritat com una cosa que té múltiples facetes i no pot ser compresa en la seva totalitat per cap individu. Tots porten trossos de la veritat, creia, però tots necessiten els trossos de les veritats dels altres per perseguir la veritat més gran. Això el va portar a creure en el valor inherent del diàleg amb els opositors, per tal de comprendre les motivacions. A nivell pràctic, la voluntat d'escoltar el punt de vista d'un altre depèn en gran mesura de la reciprocitat. Per ser escoltats pels seus oponents, cal estar també disposats a escoltar. La no-violència ha obtingut un nivell de reconeixement institucional i de suport a nivell mundial. El 10 de novembre de 1998, l'Assemblea General de les Nacions Unides va proclamar la primera dècada del segle XXI i el tercer mil·lenni, els anys 2001 a 2010, com la Década Internacional per a la Promoció d'una Cultura de Pau i No Violència per als nens del món.  Pregunta: Quin tipus de justificació es pot fer per respectar els adversaris?
justificació pragmàtica