Consulteu el passatge següent i responu a la pregunta posteriorment en el mateix idioma que el passatge:  Passatge: En aquest moment, la monarquia d'Anglaterra estava estenent la teoria del dret diví dels reis - sota la qual el monarca és l'únic destinatari legítim de l'emanació del poder de Déu - afirmant que els súbdits han de seguir les ordres del monarca, per no contrariar aquest disseny. Contra això, diversos adherents de l'Escola sostenien que el poble és el vehicle de la sobirania divina, que ells, al seu torn, passen a un príncep sota diverses condicions. Possiblement el que va anar més lluny en aquesta direcció va ser Francisco Suárez, la obra de qui Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (La defensa de la fe catòlica contra els errors de la secta anglicana 1613) va ser la defensa més forta en aquest període de sobirania popular. Els homes neixen lliures per la seva naturalesa i no com a esclaus d'un altre home, i poden desobedeir fins i tot al punt de deposar un govern injust. Igual que amb de Molina, afirma que el poder polític no resideix en cap persona concreta, però difereix subtilment en el fet que considera que el destinatari d'aquest poder és el poble en el seu conjunt, no una col·lecció d'individus sobirans. De la mateixa manera, la teoria de la sobirania popular de Jean-Jacques Rousseau consideraria el poble com un grup col·lectiu superior a la suma que el composa.  Pregunta: Com neixen els homes?
lliure