Completa la següent frase: La "Comèdia no divina" va discutir el concepte de lluita de classes abans que Karl Marx hagués encunyat la frase. "La comèdia no divina" sembla haver estat inspirada per les reflexions de l'autor sobre la revolta polonesa de novembre de 1830 i sobre la revolta francesa
Revolució de juliol de 1830. Va contemplar la revolució social, va predir la destrucció de la noblesa i va comentar els canvis socials provocats pel capitalisme creixent d'Europa occidental. L'obra era crítica tant de l'aristocràcia com dels revolucionaris, els primers representats com a covards, i els últims, com a destructius; ni moralment superiors. També es van abordar temes com la identitat del poeta, la naturalesa de la poesia i els mites romàntics de l'amor perfecte, la fama i la felicitat. En un altre drama en prosa, "Irydion", Krasiński va tornar a abordar el tema de la decadència social. Va condemnar els excessos dels moviments revolucionaris, argumentant que motius com la retribució no tenien lloc en l'ètica cristiana; molts contemporanis, però, van veure la peça com una aprovació de la lluita militant per la independència de Polònia, mentre que la intenció de Krasiński era defensar el treball orgànic com un mitjà per a l'avanç de la societat. Els seus escrits posteriors van mostrar més clarament la seva oposició a les aventures militants romàntiques i la seva defensa de la feina educativa pacífica i orgànica; això va ser especialment així en els seus "Salms del futur", que va criticar expressament el concepte de revolució. Krasiński va començar a escriure "Irydion" abans de "La comèdia no divina", però la va publicar després d'aquesta última. Miłosz va comentar que, mentre que "Irydion" és una obra de considerable talent, especialment en la seva anàlisi perspicaç de la decadència de l'Imperi Romà, no està a la mateixa altura que "La comèdia no divina"; i Segel va escriure que "Irydion" "no atrau molta atenció avui".