Naon nu teu diusahakeun ku Luther ngeunaan bangsa-bangsa di nagarana? Dumasar kana pananya nu saméméhna, tuliskeun konteks jawabanana. Bisa jadi 1 - 20 kalimah. Kontéks:
Pikeun nyingkahan ngabingungkeun atawa ngaganggu jalma-jalma, Luther nyingkahan parobahan nu ekstrim. Manéhna ogé teu hayang ngaganti hiji sistem kontrol ku sejen. Anjeunna museurkeun kana garéja di Electorate of Saxony, ngan ukur bertindak salaku panaséhat pikeun garéja di daérah anyar, seueur anu nuturkeun modél Saxon na. Manéhna gawé bareng raket jeung John the Steadfast, nu jadi kurator anyar, sarta manéhna ménta pamingpin jeung dana ti pamaréntah pikeun ngarojong hiji garéja nu geus leungit harta banda jeung pangasilanana sanggeus putus jeung Roma. Ceuk Martin Brecht, nu nulis biografi Luther, hubungan ieu "ngabalukarkeun parobahan nu teu disangka-sangka jeung nu teu dihaja, nyaéta pamaréntahan garéja dina pamaréntahan raja-raja dunya". Pamaréntah ngawenangkeun kunjungan ka garéja, hiji kakawasaan nu baheulana dilarapkeun ku uskup. Sakapeung, réformasi praktis Luther teu cocog jeung pernyataan-pernyataan radikalna nu mimiti. Contona, Instructions for the Visitors of Parish Pastors in Electoral Saxony (1528), nu disusun ku Melanchthon kalawan persetujuan Luther, ngantebkeun peran tobat dina panghampura dosa, sanajan Luther boga pamadegan yén iman wungkul nu bisa ngayakinkeun jelema. Réformis Eisleben, Johannes Agricola, tanggel waler kana kompromi ieu, sarta Luther ngahukuman manéhna lantaran ngajarkeun yén iman teu gumantung kana lampah. Buku Instruction mangrupa dokumén nu jadi masalah keur jalma-jalma nu hayang évolusi nu konsistén dina pamikiran jeung laku Luther.