Lengkepan kalimah di handap ieu: Ophryneion jarang disebutkeun dina sumber-sumber anu aya ti jaman kuna. Herodotus nyebutkeun yén dina taun 480 SM Xerxes ngaliwat jalanna ka basisir sateuacan meuntas ka Éropa di Abydos anu caket. Saterusna dina abad éta, éta salah sahiji kota Actaean nu Mytilene leungit kontrol di handap ahir
Pemberontakan Mytilenean dina 427 SM. Hiji prasasti ti Athena anu tanggalna 414/413 SM, anu nyatet harta anu disita ti bangsawan Athena anu kalibet dina mutilasi Herms, nunjukkeun yén dulur Alcibiades, Axiochus, kéngingkeun pendapatan tina lahan di daérah Ophryneion. Dina usum panas taun 399 SM, Xenophon eureun di dieu pikeun ngorbankeun nalika marches imah jeung sapuluh rebu. Saterusna dina abad ka-4 SM, hiji pidato orator Demosthenes nyaritakeun kumaha saurang lalaki anu diasingkeun ti Bizantium, Parmeno, mutuskeun netep di Ophryneion, tapi kapaksa ngalih nalika gempa bumi nyerang Chersonese sareng ngancurkeun imahna, sigana nyababkeun karusakan anu sami di sesa kota. Teu lila sanggeus 316 SM, tulang-tulang Héctor dipindahkeun ti Ophryneion ka Thebes (tingali di luhur, Makam Héctor), sanajan katerangan Strabo ngeunaan daérah Héctor di Ophryneion dina abad ka-1 Masehi nunjukkeun yén anjeunna masih disembah di dinya saatos tulang-tulangna dipindahkeun. Strabo nuduhkeun yén saméméh Perjangjian Apamea dina 188 SM, Ophryneion geus aya dina kakawasaan Dardanus ka kalér-wétan, sedengkeun sanggeus titik ieu gantina milik Ilium. Potsherds jeung koin kapanggih di Ophryneion nunjukkeun yén situs ieu terus-terusan nempatan sahenteuna nepi ka jaman Byzantine, tapi iwal tina kasohor salaku hiji-waktos lokasi tulang tina Hector, urang teu ngadéngé deui ngeunaan eta.