Rujuk kana petikan di handap ieu, tuluy ngajawab pananya saterusna dina basa nu sarua jeung petikan:  Passage: Sanajan lahir di hiji kulawarga Anglikan, ku thirties Newton ngayakeun iman Kristen nu, lamun geus dijieun umum, teu bakal geus dianggap ortodoks ku mainstream Kristen; dina kali panganyarna anjeunna geus digambarkeun salaku heretic. Ku 1672 anjeunna geus dimimitian pikeun ngarekam panalungtikan teologis-Na di notebooks nu anjeunna némbongkeun ka saha jeung nu geus ngan nembe diperiksa. Aranjeunna nunjukkeun pangaweruh anu éksténsif ngeunaan tulisan garéja awal sareng nunjukkeun yén dina konflik antara Athanasius sareng Arius anu ngahartikeun Creed, anjeunna nyandak sisi Arius, anu éléh, anu nolak pandangan konvensional ngeunaan Trinity. Newton "ngaku Kristus salaku mediator ilahi antara Allah jeung manusa, anu bawahan ka Rama anu nyiptakeun anjeunna". Manéhna utamana resep kana nubuat, tapi pikeun manéhna, "apostasi nu gedé nyaéta trinitarianisme". Newton nyoba teu suksés pikeun meunangkeun salah sahiji tina dua fellowships nu exempted nu boga ti sarat ordinasi. Dina momen panungtungan dina 1675 anjeunna nampi dispensasi ti pamaréntah anu ngabébaskeun anjeunna sareng sadaya anu bakal ngagaduhan korsi Lucasian. Dina panon Newton, nyembah Kristus salaku Gusti mangrupikeun berhala, pikeun anjeunna dosa dasar. Sejarawan Stephen D. Snobelen nyebutkeun, "Isaac Newton nyaéta bidah. Tapi... anjeunna henteu pernah ngadamel pernyataan umum ngeunaan iman pribadina - anu ortodoks bakal dianggap ekstrim radikal. Manéhna nyumputkeun kapercayaanana nepi ka para sarjana masih kénéh ngabéjaan kapercayaanana pribadi". Snobelen nyimpulkeun yén Newton sahenteuna mangrupikeun simpatisan Socinian (anjeunna gaduh sareng parantos maca sakedik sahenteuna dalapan buku Socinian), kamungkinan Arian sareng ampir pasti anti-trinitarian. Dina posisi minoritas, T.C. Pfizenmaier nawiskeun pandangan anu langkung bernuansa, nyatakeun yén Newton langkung caket kana pandangan Semi-Arian ngeunaan Tritunggal yén Yesus Kristus mangrupikeun "substansi anu sami" (homoiousios) ti Bapa tibatan pandangan ortodoks yén Yesus Kristus mangrupikeun "substansi anu sami" ti Bapa (homoousios) sakumaha anu disatujuan ku Ortodoks Wétan modéren, Katolik Roma sareng Protestan. Sanajan kitu, ieu...  Patarosan: Kumaha pamadegan Snobelen ngeunaan Newton?
nyaéta sesat