Lengkepan kalimah di handap ieu: Jagdish C. Joshi ti Hastinapur College nyatet yén Pande ngajelaskeun
Champaran Satyagraha salaku gerakan panerus gerakan Bijolia; nyatakeun yén pamingpin pemberontakan patani henteu patani sorangan tapi jalma "luar" kalayan "motif politik"; sareng nekenkeun yén tujuan gerakan éta henteu ngalawan sareng ngagulingkeun sistem feodal tapi pikeun "ngamankeun sababaraha keluhan aranjeunna". Nurutkeun Joshi, Pande teu méré bukti yén Mahatma Gandhi "ngadopsi éta [gerakan Bijolia]" jeung teu nunjuk "ka extent mana kapamimpinan éta bisa impart ka gerakan [tukang tani] hiji idéologi pulitik". Nurutkeun Horatio Freeman jeung Allen Isaacmen, Pande némbongkeun yén dina satyagraha, Gandhi ngagunakeun "taktik" nu sarua nu dipaké ku patani dina gerakan agraris Rajasthan nu saméméh satyagraha-na. Freeman jeung Isaacmen nyatet yén manéhna ngagambarkeun gerakan patani Rajasthan salaku "konservatif dina tujuanana, beroperasi dina kerangka ékonomi moral patani dumasar kana sistem feodal tina kapamilikan lahan". Joshi satuju sareng analisis Pande yén mayoritas patani henteu janten bagian tina gerakan tapi perhatoskeun yén anjeunna henteu ngagali alesan pikeun henteuna patani sanés dina gerakan. Joshi nganggap analisis Pande yén "di India, hususna di Rajasthan, [tukang tani] boga kapercayaan kana sosialisme demokratis anu béda pisan jeung sosialisme Rusia atawa Cina"; yén "India mangrupakeun nagara anu sacara tradisional demokratis"; jeung yén "tukang tani Rajasthan lain budak budak ti tipe Éropa" salaku pernyataan.