Napíšte pokračovanie pre tento odsek - Avšak novinár Antonio Maestre pridáva definíciu, ktorá presahuje politickú oblasť a opisuje sociologický frankizmus ako:Zhromaždenie občanov a politikov, ktorí žili dobre pod frankizmom a podporovali jeho myšlienky, boli za to, aby sa režim do určitej miery otvoril, aby sa zabezpečilo, že prechod bude pokračovať v prijateľnom smere.Popularita Franca počas jeho diktatúry sa nemerala v prieskumoch verejnej mienky, ale v legitímnosti armády a charizmatickej legitímnosti jeho osoby (caudillismo), ako aj vo všeobecnom spoločenskom viazaní, ktoré sa uskutočnilo prostredníctvom Movimiento nacional (všetky sú typické prvky fašizmu). Spoločne zabezpečili masívne verejné demonštrácie podpory a prakticky jednomyseľné výsledky v sporadicky sa konajúcich národných referendách (ako napríklad španielske referendum o organickom zákone z roku 1966). V roku 1969, v jednom zo svojich posledných televíznych vianočných prejavov, Franco hovoril o budúcnosti Španielska, keď povedal, že všetko je "atado y bien atado" (doslovne "viazané a dobre zviazané", s odvolaním sa na inštitucionalizáciu jeho režimu), čo sa stalo populárnym príslovím v Španielsku. Akékoľvek stopy k jeho osobnému zdraviu boli starostlivo preskúmané, rovnako ako jeho krypticky vyjadrené zámery, ako napríklad fráza "no hay mal que por bien no venga" (hrubý ekvivalent k "každému oblaku je strieborná vrstva"), ktorú použil v súvislosti s atentátom
Luis Carrero Blanco v roku 1973 baskickou separatistickou skupinou ETA, a ktorého význam bol predmetom nekonečných špekulácií. V tajnom rozhovore s Vernonom Waltersom, vyslancom Richarda Nixona, v roku 1971 vyjadril Franco svoj názor, že po jeho smrti by španielska spoločnosť uskutočnila politický vývoj, ktorý by sa nezlomil s jeho dedičstvom, pretože teraz väčšia a bohatšia španielska stredná trieda by sa vyhla riziku ďalšej občianskej vojny.