Napíšte pokračovanie tohto odseku - Ďalším dôležitým bodom je reč "Proti Agoratovi" (388 pred n. l.), jednej z našich hlavných autorít pre vnútornú históriu Atén počas mesiacov, ktoré okamžite nasledovali; porážka pri Aegospotami
- Áno. Olympiacus (388 pred n. l.) je brilantný fragment, vyjadrujúci ducha olympijského festivalu a nabádajúci Grékov, aby sa zjednotili proti spoločným nepriateľom. "Prosenie za ústavu" (403 pred Kristom) je zaujímavé pre spôsob, akým argumentuje, že blahobyt Atén - teraz zbavených ríše - je viazaný na zachovanie demokratických zásad. Prejav "Pre Mantitheusa" (392 pred Kr.) je pôvabný a animovaný portrét mladého aténskeho "hippeus", ktorý energicky bráni svoju česť proti obvineniu z nevery. Obhajoba "Pre" "Invalid" je humorný charakter-škic. Prejav "Proti Pancleonovi" ilustruje intímne vzťahy medzi Aténami a Platéou a zároveň nám dáva niekoľko malebných zábleskov aténskeho mestského života. Obhajoba osoby, ktorá bola obvinená z ničenia "mony" alebo posvätnej olivy, nás umiestňuje uprostred vidieckeho života Attiky. A reč "Proti Theomnestovi" si zaslúži pozornosť pre svoj zvláštny dôkaz o tom, ako sa obyčajný slovník Atén zmenil medzi 600 a 400 pred naším letopočtom.