Vyplňte nasledujúcu vetu: Mahatma Gandhi pripísal svoju oddanosť "ahimse" "Gite". Podľa Gándhího "Gíta" učí, že ľudia by mali bojovať za spravodlivosť a spravodlivé hodnoty, že by nikdy nemali pokojne znášať nespravodlivosť, aby sa vyhli vojne. Podľa Indológa Ananya Vajpeyiho "Gita" nerozvíja prostriedky alebo fázy vojny, ani "ahimsu", okrem toho, že uvádza, že "ahimsa" je cnostný a charakterizuje prebudeného, neochvejného, etického muža" v veršoch ako 13.7<unk>10 a 16.1<unk>5. Vajpeyi uvádza, že pre Gándhího je "ahimsa" "vzťah medzi sebou a druhými", zatiaľ čo on a jeho súrodenci z Indie bojovali proti koloniálnej vláde. Gandhiho ahimsa je podľa Vajpeyiho v skutočnosti "podstatou celej "Gíty". Učenie "Gíty" o "ahimse" je nejednoznačné, uvádza Arvind Sharma, a to je najlepšie znázornené skutočnosťou, že Nathuram Godse uviedol "Gítu" ako svoju inšpiráciu, aby urobil svoju "dharmu" po tom, čo
zavraždili Mahatmu Gándhího. Thomas Merton, trappistický mních a autor kníh o zenovom budhizme, súhlasí s Gandhim a uvádza, že "Gita" neučí násilie, ani nepredstavuje ideológiu "vytvárať vojnu". Namiesto toho je to učenie pokoja a diskusia o povinnosti preskúmať, čo je správne a potom konať s čistými úmyslami, keď človek čelí ťažkým a odporným voľbám.