Vyplňte nasledujúcu vetu: Presní autori 1QIsaa sú neznámi, rovnako ako presný dátum písania. Časti zvitku boli datované pomocou radiokarbonového datovania a paleografického / písacieho datovania, čo dáva kalibrované dátumové rozsahy medzi 356 a 103 pred n. l. a 150 <unk> 100 pred n. l. Toto zdanlivo súhlasí s teóriou, že zvitky boli výtvorom esénov, židovskej sekty, ktorú najprv spomínal Plinius Starší vo svojom diele "Prirodzený príbeh" a neskôr Jozef Flaviáš a Filo Judaeus. Ďalšou podporou tejto teórie je počet esénskych sektárskych textov nájdených v okolitých Qumranských jaskyniach a zaradenie zaznamenaných presvedčení do artefaktov alebo štruktúr na mieste Qumran (ako sú spoločné jedlá a posadnutosť rituálnou čistotou zaradená do miestností so stovkami tanierov a mnohými rituálnymi kúpeľmi nájdenými na mieste). Táto teória je najviac akceptovaná v vedeckom diskurze. Ďalším dôkazom, že 1QIsaa bola používaná sektárskou komunitou v Qumrane, je, že učenci Abegg, Flint a Ulrich tvrdia, že ten istý písař, ktorý skopíroval sektársky zvitok Pravidlá spoločenstva (1QS), tiež urobil opravu na 1QIsaa. Dôvod umiestnenia 1QIsaa v Qumranskej jaskyni 1 je stále neznáme, hoci sa špekuluje, že ho spolu s ostatnými zvitkami umiestnili Židia (Esseni alebo nie) utekajúci pred rímskymi silami počas
Prvá židovsko-rímska vojna (ok. 66 <unk> 73 n. l.).