Napíšte pokračovanie tohto odseku - "Žaby" sa odchyľujú od vzoru politického stanoviska ponúkaného v skorších dielach Aristofána, ako sú "Acharnians" (425 pred Kristom), "Peace" (421 pred Kristom) a "Lysistrata" (411 pred Kristom), ktoré boli všetky označené ako "mierové" hry. "Žaby" nie sú často takto označené, ale Dover poukazuje na to, že hoci Kleophon bol rozhodne proti mieru, ktorý neprišiel z víťazstva, a posledné riadky hry naznačujú, že Atény by mali hľadať menej tvrdohlavý koniec vojny, Aeschylova rada (1463 <unk> 5) stanovuje plán na víťazstvo a nie návrh kapitulácie. "Žaby" tiež obsahujú pevné, vážne posolstvá, ktoré predstavujú významné rozdiely od všeobecnej kritiky politiky a idealistických myšlienok dobrých mierových podmienok. Počas parabázy Aristofán ponúka radu, aby sa práva občanov vrátili ľuďom, ktorí sa zúčastnili oligarchickej revolúcie v roku 411 pred Kr., tvrdiac, že boli zavedení Phrynichusovými "trikmi" (doslovne "bojovníci"). Phrynichus bol vodcom oligarchickej revolúcie, ktorý bol zavraždený, ku všeobecnej spokojnosti, v roku 411. Tento návrh bol dostatočne jednoduchý na to, aby bol zavedený jedným aktom zhromaždenia a bol skutočne zavedený dekrétom Patrokleida po strate flotily pri Aegospotami.
- Áno. Anonymný "Život" uvádza, že táto rada bola základom Aristofanovho prijatia olivového venca a autor starovekej hypotézy hovorí, že obdiv k parabáze bol hlavným faktorom, ktorý viedol k druhej produkcii hry.