Ukonči nasledujúcu vetu: Hovorí sa, že od roku 1950 sa pokúšajú do islamského kánonu začleniť moderné politické a sociálne pojmy. Tento pokus bol reakciou na sekulárnu politickú reč, konkrétne marxizmus, liberalizmus a nacionalizmus. Avšak mohli sme pozorovať veľký vplyv západnej kultúry v Iráne po
štátny prevrat v roku 1953. Po smrti ajatolláha Boroujerdího našli niektorí učenci ako Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti a Muhmud Talighani novú príležitosť zmeniť situáciu. Pred nimi bol Boroujerdi považovaný za konzervatívneho Marja. Snažia sa zmeniť podmienky po smrti ajatolláha. Svoje argumenty prezentovali prednáškami v Teheráne v rokoch 1960 a 1963. Výsledkom prednášok bola kniha An inquiry into principles of Mar<unk>jaiyat. Niektoré z hlavných otázok sú pre vládu v islame, potreba nezávislej finančnej organizácie duchovných, islam ako spôsob života, poradenstvo a vedenie mládeže a potreba byť komunitou. Allameh Tabatabei sa odvoláva na velayat ako politickú filozofiu pre šiitov a velayat faqih pre šiitskú komunitu. Existujú aj iné pokusy o formulovanie nového prístupu k islamu, ako napríklad publikácia troch zväzkov Maktab Tashayyo. Niektorí tiež veria, že je nevyhnutné oživiť náboženské zhromaždenia v Hoseyniyeh-e-Ershad.