Napíšte pokračovanie tohto odseku - Cullmannove štúdie o kresťanskej eschatológii a kristológii ho priviedli k tomu, aby navrhol tretí postoj proti populárnym postojom C. H. Dodda a Alberta Schweitzera, známy ako "záchranná história" alebo "inaugurovaná eschatológia". Napísal, že Ježiš Kristus je stredobodom posvätného dejín, ktoré sú základom všeobecného dejín a bežia v lineárnom smere od stvorenia až po úplnosť. Zdôraznil objektívnu realitu posvätnej histórie proti existencialistickému výkladu Rudolfa Bultmanna, spolužiaceho nemeckého teológa. Cullmann navrhol analógiu D-Day a VE-Day
na ilustráciu vzťahu medzi Ježišovou smrťou a vzkriesením na jednej strane, a jeho "parousia" na druhej strane.