Rezumaţi articolul:  Nu e uşor să fii Papă. Nu numai că păstoreşte aproape un miliard de suflete catolice, dar conduce şi un stat mic, dar important din punct de vedere moral, cu reprezentanţi şi interese în aproape fiecare ţară. Aşa cum cercetătorilor le place să spună, Vaticanul a mers de secole pe linia dintre preocupările spirituale şi cele lumeşti. Uneori, cum s-a întâmplat când Sfântul Ioan Paul al II-lea s-a opus Poloniei comuniste, influenţa morală şi politică a bisericii s-au combinat pentru a da un pumn puternic. Alteori, papii trebuie să facă o alegere grea: să adopte limba ascuţită a unui profet sau discreţia unui diplomat? Duminica aceasta, la Roma, Papa Francisc s-a confruntat cu o astfel de dilemă. Mai întâi, povestea din spate: Acum o sută de ani, mai mult de un milion de armeni (unele estimări ajung până la 1,5 milioane) au murit în mâinile turcilor. Multe dintre victime făceau parte dintr-o ramură a creştinismului strâns aliniată cu catolicismul. O mulţime de istorici şi cel puţin 20 de ţări numesc aceste crime "genocid". (O rezoluţie a SUA de a face la fel a fost respinsă în Congres.) Oficialii turci nu sunt de acord, argumentând că decesele, deși sunt nefericite, au făcut parte dintr-un război de lungă durată care a avut victime din toate părțile. Din partea lor, papii anteriori au rezolvat problema genocidului. Ioan Paul al II-lea a folosit cuvântul cu "g" în 2001, dar nu a îndrăznit să-l spună cu voce tare. În schimb, a fost ascunsă într-un document semnat de fostul pontif şi de şeful bisericii armene, după ce au celebrat împreună Liturghia. Papa Emerit Benedict al XVI-lea a numit uciderile "un mare rău" și "persecuție teribilă" într-un discurs din 2006, dar a evitat să le eticheteze ca genocid. (Benedict a găsit alte modalităţi de a-i enerva pe turci, iniţial împotrivind intrării lor în Uniunea Europeană.) În timp ce Papa Francisc se pregătea să celebreze duminică o liturghie specială pentru a comemora un secol de la masacre, observatorii din Vatican erau împărţiţi în privinţa folosirii cuvântului "genocid". A făcut-o, dar într-un mod indirect, citând documentul lui Ioan Paul. "În ultimul secol, familia noastră umană a trăit prin trei masive şi fără precedent...
Papii anteriori au analizat dacă uciderea a 1,5 milioane de armeni a fost un genocid. Deoarece el de multe ori strălucește o față zâmbitoare pe lume, poate fi ușor să uiți franchețea Francis uneori aduce la amvonul bătăuș.