A existat, totuși, mișcări în această perioadă care au promovat concepții heterodoxe ale zeului creștin, inclusiv viziuni diferite ale naturii, transcendenței și posibilității lui Dumnezeu. Indivizi și grupuri precum Johannes Eriotus Scugena, David din Dinant, Amalric din Bena și Fratii Spiritului Liber au menținut puncte de vedere creștine cu tendințe panteiste. Nicolae de Cusa a susținut o formă de fideism pe care a numit-o docta ignorantianti ("o ignoranță curată"), afirmând că Dumnezeu este dincolo de clasificarea umană și, prin urmare, cunoașterea noastră despre el este limitată la conjecturi.
Ioan de Mirecourt și Nicolae de Autrecourt