Araka io fomba fijery io, dia miharihary ihany koa fa ny dikany anatiny ao amin'ny CORAN dia tsy manafoana na manafoana ny dikany ivelany. Toy ny fanahy manome aina ny vatana izy io. Mihevitra i Corbin fa ny CORAN dia mandray anjara amin'ny filozofia silamo, satria ny gnosiology dia mandeha miaraka amin'ny prophetology. Ny fanehoan-kevitra momba ny zahir (aspect ivelany) amin'ny lahatsoratra dia antsoina hoe tafsir, ary ny fanehoan-kevitra momba ny hermeneutic sy esoteric mifandraika amin'ny batin dia antsoina hoe tawil' ("fandikana" na "fanazavana"), izay misy ny famerenana ny lahatsoratra amin'ny fiandohany. Ireo mpaneho hevitra manana fironana esoterika dia mino fa ny tena dikan'ny CORAN dia tsy fantatra afa-tsy amin'Andriamanitra. Mifanohitra amin'izany, ny literalisma CORANIC, nataon'ny Salafis sy ny Zahiris, dia mino fa ny CORAN ihany no tokony harahina amin'ny dikany ivelany. Fanontaniana: Inona no lazain'ny manam-pahaizana sasany momba ny CORAN?
Andriamanitra irery ihany no mahalala ny tena hevitry ny CORAN