Fenoy ity fehezanteny manaraka ity: Tamin'ny taona 48 talohan'i Kristy, nandritra ny Ady An-trano nataon'i Kaisara, i Julius Caesar dia
voahodidina tao Aleksandria. Nodoran'ny miaramilany ny sambo ejipsianina sasany niantsona tao amin'ny seranan-tsambon'i Aleksandria, rehefa niezaka ny hanala ny tohodrano izy ireo, mba hanakanana ny andian-tsambon'i Ptolemeo XIV, rahalahin'i Kleopatra. Nitatra hatrany amin'ny faritra akaiky indrindra ny seranan-tsambo ity afo ity, niteraka fahavoazana goavana. Ny mpanoratra tantara an-tsehatra Romana tamin'ny taonjato voalohany taorian'i Kristy sy ny filozofa Stoika Seneca the Younger dia nanonona ny "Ab Urbe Condita Libri" an'i Livy, izay nosoratana teo anelanelan'ny 63 sy 14 talohan'i Kristy, nilaza fa ny afo natombok'i Kaisara dia nandrava horonam-boky 40,000 avy amin'ny Tranombokin'i Aleksandria. Nanoratra tao amin'ny "Fiainan'i Kaisara" ny Platonista Afovoany Grika Plutarque (46<unk>120 taorian'i Kristy) fa, "rehefa niezaka nanapaka ny fifandraisany tamin'ny ranomasina ny fahavalo, dia voatery nanova lalana ny loza tamin'ny alàlan'ny fandoroana ny sambon'izy ireo manokana, izay, taorian'ny nandoroana ny seranan-tsambo, dia niely hatrany ary nandrava ny tranomboky lehibe. " Hoy anefa i Cassius Dio, Romanina mpahay tantara (taona 155 ka hatramin'ny taona 235), hoe: "Betsaka ny toerana nodorana, ka ny tranobe hafa, ny toeram-piantsonan-tsambo, ny trano fitehirizana ny vary sy ny boky, izay voalaza fa be dia be sady tsara indrindra, no nodorana". Nilaza anefa i Florus sy Lucan fa nandoro an'ilay sambo sy ny "trano teo akaikin'ny ranomasina" fotsiny ilay afo.