Fenoy ity fehezanteny manaraka ity: Tamin'io andro io ihany dia tsy maintsy nanoratra modely ho an'ny fanehoan-kevitra toy izany i Diewerge satria ny ampitson'io, ny 8 Novambra, dia nivoaka ny Völkischer Beobachter niaraka tamin'ny lohateny iray nosoratany. Eo ambanin'ny lohateny hoe "Mpanao heloka bevava ao amin'ny fandriampahalemana Eoropeana" dia nanoratra i Diewerge"Mazava fa ny vahoaka alemà dia hamoaka ny fehin-keviny avy amin'ity heloka bevava vaovao ity. Tsy azo tanterahina ny toe-draharaha fa ao anatin'ny sisintaninay dia an'arivony ny Jiosy mbola manjaka amin'ny làlam-pivarotana manontolo, mameno ny toerana fialamboly ary, amin'ny maha-tompon-trano 'vahiny' azy ireo, dia manangona ny volan'ny mpikarama alemà, raha ny mpiara-belona aminy any ivelany kosa dia miantso ny ady amin'i Alemana ary mitifitra ireo manampahefana alemà. Mazava ny tsipika avy amin'i David Frankfurter mankany Herschel Grünspan. [...] Hotsaroantsika ny anaran'ireo izay miaiky ity vono olona feno habibiana ity [...] Mitovy amin'ireo tao Kairo sy Davos ihany izy ireo, Jiosy izy ireo fa tsy Frantsay. Tsy hanamarika fotsiny ny fiandohan'ny fihetsika vaovao amin'ny olan'ny Jiosy ny tifitra natao tao amin'ny Masoivoho Alemàna tao Paris, fa antenaina fa ho famantarana ihany koa ho an'ireo vahiny izay mbola tsy nahatsapa fa amin'ny farany dia ny Jiosy iraisam-pirenena ihany no mijoro eo anelanelan'ny fahatakaran'ny vahoaka". Tamin'ny 8 Novambra, niseho tao amin'ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety i Diewerge ary nanome torolàlana mazava kokoa momba ny tatitra, indrindra momba ny fironana manohitra ny Jiosy (ohatra, Emil Ludwig dia tokony ho fantatra ho iray amin'ireo mpamorona ara-tsaina ny famonoana; araka ny efa fanao tamin'ny 1937, miaraka amin'ny anaram-bosotra "Cohn") Raha jerena ny lasa, ny asan'i Diewerge dia azo takarina ho fomba iray ahafahan'ny mponina ao amin'ny toe-po ho an'ny
Novambra pogrom, izay nitranga nandritra ny antsoina hoe Reichskristallnacht tamin'ny 9 ka hatramin'ny 10 Novambra 1938.