Fintino ny lahatsoratra:  Nanambara ny antony manosika ny fifanarahana ara-nofo 'eny dia eny' ho lasa tsy maintsy atao any amin'ny oniversite manerana ny firenena ny mpanoratra iray sy niharan'ny fanolanana. Nanazava ny New Yorker Amanda Chatel tao amin'ny lahatsorany ho an'ny Your Tango fa ny fanekena ny lalàna 'eny dia midika hoe eny', izay mamaritra ny fanekena ho toy ny 'fanekena manamafy, mahatsiaro tena, ary an-tsitrapo ny hanao firaisana ara-nofo' avy amin'ny mpiara-miasa tsirairay, dia dingana iray fotsiny amin'ny ady amin'ny kolontsaina fanolanana manjaka ao amin'ny fiarahamonina. 'Amin'ny maha-olona niharan'ny fanolanana amin'ny daty iray, raha mikasika ny fanekena dia tsapako mafy fa tsy misy faritra fotsy', hoy izy nanoratra. 'Indrisy anefa, tamin'izany fotoana izany, mbola tanora loatra aho ary tsy dia nahalala loatra ka tsy nahatakatra izany satria tsy niteny mihitsy hoe, <unk>Tsia,<unk> mpandray anjara an-tsitrapo aho.' Fanentanana ho amin'ny fanovana: Nanazava tao amin'ny lahatsoratra iray ny New Yorker Amanda Chatel fa izy no niharan'ny fanolanana izay miaro ny lalàna 'eny dia eny' handaniana any amin'ny fanjakana manerana ny firenena. Ny lalàna 'eny dia midika hoe eny', izay nolaniana voalohany tany Kalifornia tamin'ny 2014, dia fihodinana amin'ny teny filamatra fahiny momba ny herisetra ara-nofo 'tsia dia midika hoe tsia'. Manambara ny lalàna fa ny oniversite rehetra mandray fanampiana ara-bola avy any Kalifornia dia tsy maintsy manaraka ny fenitra momba ny fanekena voalazan'ny lalàna, izay manamafy fa ny tsy fisian'ny fanoherana na fanoherana dia tsy midika fanekena - hevitra iray izay niady tamin'i Amanda nandritra ny taona maro taorian'ny fanafihana ara-nofo nataony. Nanazava i Amanda nandritra ny fotoana ela fa nanome tsiny ny tenany izy satria'mahery izy' ary'mamo kely' izy 'Fa ankehitriny, taona maro taty aoriana, fantatro, mihoatra noho ny hatramin'izay, fa tsy nomena ny faneken'ny vadiko, ary fanolanana izany. Tapitra ny tantara', hoy izy nanoratra. Nanamarika mihitsy aza i Amanda fa tsy afaka nampifandray ny teny hoe 'fanolanana' tamin'ny zavatra nitranga taminy izy fa kosa niresaka ilay fanafihana ho toy ny 'firaisana ara-nofo tsy tiako'. Tamin'izany fotoana izany, nilaza izy fa tahaka ny vehivavy maro, tsy nieritreritra ny handeha ho any amin'ny polisy akory izy taorian'ny fanolanana azy, fahadisoana izay nolazainy fa 'tsy hataony intsony.' Araka ny antontan'isa, vehivavy iray amin'ny dimy no tombanana ho iharan'ny herisetra ara-nofo mandritra ny fianarany eny amin'ny oniversite. Tsy misy henatra: nanoratra ny The New Yorker fa nanome tsiny...
Nanazava i Amanda Chatel fa dingana iray fotsiny amin'ny ady amin'ny kolontsain'ny fanolanana manjaka ao amin'ny fiarahamonina ny fanekena ny lalàna manerana ny firenena. Ny lalàna 'eny dia midika hoe eny' dia mamaritra ny fanekena ho toy ny 'fanekena mivaingana, mahatsiaro tena, ary an-tsitrapo amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo' avy amin'ny mpiara-miasa tsirairay. Nandalo tao Kalifornia izy io tamin'ny taon-dasa, ary ireo tompon'andraikitry ny fanjakana ao Connecticut dia mihevitra ny handany volavolan-dalàna mitovy amin'izany hoe 'eny dia midika hoe eny'.