Jereo ny andalan-tsoratra eto ambany ary avy eo valio ny fanontaniana manaraka amin'ny fiteny mitovy amin'ny andalan-tsoratra:  Passage: Tamin'ny 216 talohan'i Kristy, Marcus Aemilius Lepidus, kaonsily sy augur, dia nomen'ny zanany telo andro gladiatora munera tao amin'ny Forum Romanum, tamin'ny fampiasana mpivady gladiatera roa amby roapolo. Folo taona tatỳ aoriana, dia nanao munus ho fahatsiarovana ny rainy sy ny dadatoany tany Iberia i Scipio Africanus, izay maty tamin'ny Ady Punika. Tsy Romanina manana toerana ambony, ary mety ho Romanina koa, no nanolo-tena ho gladiatera ho azy. Ny tontolon'ny Ady Punika sy ny faharesen'i Roma teo amin'ny ady tao Cannae (216 talohan'i Kristy) dia mampifandray ireo lalao tany am-boalohany ireo amin'ny fahalalahan-tanana, ny fankalazana ny fandresena ara-tafika ary ny fanonerana ara-pivavahana ny loza ara-tafika; ireo munera ireo dia toa manompo fandaharam-potoana fananganana toe-tsaina amin'ny vanim-potoana fandrahonana sy fanitarana ara-tafika. Ny munus manaraka voarakitra, natao ho an'ny fandevenana an'i Publius Licinius tamin'ny 183 talohan'i Kristy, dia lafo vidy kokoa. Tafiditra tao anatin'izany ny lalao fandevenana nandritra ny telo andro, gladiatera 120, ary ny fitsinjaram-bahoaka ny hena (visceratio data) <unk> fomba fanao izay taratry ny ady gladiatera amin'ny fanasana Campanian nofaritan'i Livy ary nanenina i Silius Italicus taty aoriana. Ny fananganana am-pitiavana ny gladiatoria munera nataon'ny mpiara-dia amin'i Roma Iberia dia mampiseho ny fomba mora, ary ny fiandohan'ny kolontsain'ny gladiator munus dia niparitaka tany amin'ny toerana lavitra an'i Roma. Tamin'ny taona 174 talohan'i Kristy, ny munera romana "kely" (tsy miankina na ho an'ny daholobe), nomen'ny tonian-dahatsoratra iray izay somary ambany lanjany, dia mety ho efa mahazatra sy tsy misy dikany loatra ka tsy noheverina ho mendrika hosoratana:  Fanontaniana: Oviana i Marcus Aemilius Ledpidus no nomena voninahitra?
Taona 216 talohan'i Kristy