Fenoy ity fehezanteny manaraka ity: Ny tapany farany amin'ny famoronan'i Sadoveanu dia ahitana andian-dahatsoratra izay ny fomba fitantarana, araka ny voalazan'i Crohmălniceanu, dia "nohamarinina" mba hampisehoana ny karazan'olon-tokana tiany indrindra azon'ny fiarahamonina vaovao. Amin'ny ankapobeny, hoy i Ungureanu, ny fomba vaovao dia ny "lahatsoratra sy ny vaovao tsotra, mifanaraka amin'ny baiko avy any ambony". Anisan'izany ny "Nada Florilor" ("The Flowers' Lure") sy ny "Clonț-de-fier" ("Iron Bucktooth") tamin'ny 1951, miaraka amin'ny sanganasa tsy vita, "Cântecul mioarei" ("Hiran'ny Ewe"). Ao amin'ny "Nada"..., ny zazalahy tantsaha Culai dia manaraka ny maherifon'izy ireo, Alecuțu, ho any amin'ny fiainana any amin'ny orinasa. "Clonț-de-fier", fiverimberenan'ny ideolojia amin'ny "Demonul tinereții", dia momba ny moanina iray miverina avy amin'ny fitokana-monina ho any amin'ny tontolon'ny mpiasa, izay ahovan'ny asa fanorenana goavana ny tontolo. Araka ny filazan'i Ungureanu, asehony ihany koa ny tontolon'i Sadoveanu tsy misy "ny dikany lalina rehetra". Na dia tonga namorona ny fitsipika ara-kolontsaina vaovao aza ny mpanoratra azy, ny boky teo aloha nosoratan'i Sadoveanu, nanomboka tamin'ny "Frații Jderi" ka hatramin'ny "Baltagul", dia niharan'ny sivana kominista. Ny fanambarana isan-karazany izay mifanohitra amin'ny torolàlana ideolojika dia nesorina tamin'ny fanontana vaovao: ny boky amin'ny ankapobeny dia tsy afaka nanonona an'i Bessarabia intsony (faritra iray nampidirina voalohany tao amin'ny Firaisana Sovietika tamin'ny alàlan'ny
Fanjakan'i Romania tamin'ny taona 1940) na ny finoana Ortodoksa Romaniana. Tamin'ny tranga iray toy izany, nesorin'ireo mpanara-maso ny "Baltagul" ny filazan'ny tarehin-tsoratra iray fa "ilay Rosiana" no "mamo indrindra amin'izy rehetra, [...] mpangataka sy mpihira mendrika amin'ny fety".