Jereo ny andalan-tsoratra eto ambany ary avy eo valio ny fanontaniana manaraka amin'ny fiteny mitovy amin'ny andalan-tsoratra:  Passage: Ny fisainan'i Hegel dia azo takarina ho fivoarana manorina ao anatin'ny fomban-drazana malalaka izay ahitana an'i Platon sy Immanuel Kant. Afaka manampy an'i Proclus, Meister Eckhart, Gottfried Wilhelm Leibniz, Plotinus, Jakob Böhme, ary Jean-Jacques Rousseau koa ny olona ao amin'io lisitra io. Ny zavatra iraisan'ireo mpandinika rehetra ireo, izay mampiavaka azy ireo amin'ireo mpandala ny ara-nofo toa an'i Epicure sy Thomas Hobbes ary amin'ireo mpandala ny empirika toa an'i David Hume, dia ny fiheverany ny fahalalahana na ny famaritana ny tena ho tena izy ary ho toy ny fananana fiantraikany manan-danja amin'ny fanahy na ny saina na ny andriamanitra. Io fifantohana amin'ny fahalalahana io no miteraka ny hevitr'i Platon (ao amin'ny Phaedo, ny Repoblika ary ny Timaeus) momba ny fanahy ho manana karazana zava-misy avo kokoa na feno kokoa noho ny zavatra tsy misy aina. Raha mitsikera ny "Fomba" nataon'i Platon i Aristote, dia mitahiry ny vato fehizoron'i Platon momba ny fiantraikan'ny ontolojika amin'ny famaritana ny tena izy izy: ny fisainana ara-moraly, ny tampon'ny fanahy ao amin'ny ambaratongam-pahefana voajanahary, ny filaharan'ny cosmos ary ny fiheverana miaraka amin'ny tohan-kevitra ara-drariny ho an'ny mpamily voalohany. I Kant dia nampiditra ny fiheveran'i Platon ny fahaleovan-tenan'ny isam-batan'olona tao amin'ny fiheverany ny fahalalahana ara-pitondrantena sy ara-pinoana ary koa an'Andriamanitra. Ireo telo ireo dia samy manana ny heviny iraisana momba ny toerana tsy manam-paharoa ananan'ny olombelona eo amin'ny rafitry ny zava-drehetra, fantatra amin'ny fahasamihafana lehibe resahina amin'ny biby sy ny zavatra tsy misy aina.  Fanontaniana: Inona no anaran'i Gottfried Leibniz faharoa?
I Wilhelm