Completa a seguinte frase: Mahatma Gandhi acreditou o seu compromiso co "ahimsa" ao "Gita". Para Gandhi, o "Gita" ensina que as persoas deben loitar pola xustiza e os valores xustos, que nunca deben sufrir humildemente a inxustiza para evitar unha guerra. Segundo o indólogo Ananya Vajpeyi, o "Gita" non elabora sobre os medios ou etapas da guerra, nin sobre "ahimsa", agás por afirmar que "ahimsa" é virtuoso e caracteriza a un home esperto, firme e ético" en versos como 13.7<unk>10 e 16.1<unk>5. Para Gandhi, afirma Vajpeyi, "ahimsa" é a "relación entre si mesmo e outros" mentres el e os seus compañeiros indios loitaron contra o dominio colonial. O ahimsa gandhiano é de feito "a esencia de todo o "Gita"", segundo Vajpeyi. As ensinanzas do "Gita" sobre "ahimsa" son ambiguas, afirma Arvind Sharma, e isto é mellor exemplificado polo feito de que Nathuram Godse declarou o "Gita" como a súa inspiración para facer o seu "dharma" despois de que el
asasinado Mahatma Gandhi. Thomas Merton, o monxe trapense e autor de libros sobre o budismo zen, coincide con Gandhi e afirma que o "Gita" non ensina a violencia nin propón unha ideoloxía de "facer a guerra". En vez diso, é ensinar a paz e discutir o deber de examinar o que é correcto e despois actuar con puras intencións, cando se enfronta a eleccións difíciles e repugnantes.