Escribe unha continuación para este parágrafo - Na esteira da revolta dos campesiños de 1907 en Romanía
O simbolismo estaba consolidando os seus lazos cos movementos de esquerda, que naquel momento estaban recuperándose da división do Partido Socialdemócrata Obrero Román de Dobrogeanu-Gherea en varios pequenos grupos. Os representantes esquerdistas do simbolismo estaban a atopar novos aliados entre os círculos socialistas dispersos e a establecer conexións co poporanismo, a versión esquerdista do tradicionalismo. Tales contactos foron construídos na colaboración de Arghezi co activista socialista N. D. Cocea e coa escritora de esquerda Gala Galaction (conhecida máis tarde como teóloga ortodoxa rumana), que comezaron a súa relación mentres traballaban en "Linia Dreaptă", pasando a crear "Viața Socială", "Rampa" e despois nunha sucesión de papeis de curta duración. A mestura de simbolistas e socialistas foi descrita como ineficaz polo testemuño tradicionalista Chendi, quen, en 1912, argumentou: "O señor Cocea quería romper e recorrer aos nosos mozos Decadentes e simbolistas en Bucarest, que, con todo, non tendo nada en común coas doutrinas do socialismo, non puido prestar tanto servizo á revista ["Viața Socială"] como para evitar que se esvaeza, de forma explicable".