マヤ学者マーカス・エベルルとクリスチャン・プラガーが英国人人類学報告書で書いた記事によると,彼の名前は"九","OK-te" (意味は不明) と"神"の要素で構成されている.古典時代の碑文の混乱は,その名がすでに古く,現代の書記家には馴染みのないものであることを示唆している.彼はまた,パレンケ,ウシンタウマ,ラ・マーからの碑文に戦争,紛争,そして地下の神として登場している.一つの碑文では,彼は首にロープを縛り,別の碑文では袋を巻き,共に何年も続くサイクルを終わらせるための犠牲を意味する.現代マヤの歴史の観察に基づいて,グレート・ジョンソンとスティーブン・マックライダーは,彼の名前は"九" (意味は不明) と"神"の要素で構成されている.さらに,彼らは,この碑文は,この場所の未来を象徴するものではなく,単に,バロン・ヨクテのような典型的な祭りを祝うことを意味すると主張している.さらに,彼らは,この碑文は,バロン・ヨクテのような祭りではなく,むしろ,13世紀のミステリアな祭りである
マヤ派のマーカス・エベルルとクリスチャン・プラガー