この段落の続きを書きなさい - 1940年のグレートルーマニアの解体でベッサラビアの大部分から形成されたソビエト連邦のモルダヴィア共和国で"Sămănătorist"の見解の並行的な回復が起こったと主張されている.
やってみよう モルドヴァイ主義思想の採用中に,地元住民のルーマニアとの文化的同一性は公式に阻止され,抑圧されたが",サマンテレリズム"の農村の美学は,公式文化が好むプロレタリアンテーマに適応された. この現象は後に文学評論家ユリアン・シオカンによって文化合成の観点から説明された. ""サマナー主義"はプロレタカルティズムの騒々しいワゴンに駆り立てられた. もちろん 元のイデオロギーは リタッチされました "民族的特異性"は"社会階級特異性"に置き換えられ",プロレタリア国際主義"に服従し,田舎的な村と非人間的な都市との対比は [...] 農民プロレタリアートと (小) ブルジョアジーの間の敵意によって置き換えられる. 労働者階級は,村と都市の間の裂け目を弱め,最前線に呼び出されます". Ciocanによると,この合併に対する反応はルーマニアよりも少なく,モルダヴィア・ソ連のポストモダン作家も登場した.