下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  ヘーゲルの主な業績は,理想主義の独特な表現の発展であり,時には絶対的理想主義と呼ばれ,例えば,心と自然,主体とオブジェクトの二元主義が克服される. 彼の精神哲学は 心理学,国家,歴史,芸術,宗教,哲学を 概念的に統合しています 主人=奴隷の弁証法についての彼の説明は,特に20世紀のフランスにおいて,非常に影響力がありました. 精神 (Geist,時には"心"とも訳される) という彼の概念は,論理的概念の歴史的表れであり,矛盾しているように見えるまたは対極的な要因の"サブレーション" (Aufhebung,排除または削減なしに統合) である: 例としては,必要性と自由,そして内在性と超越性の間の明らかな対立があります. ヘーゲルは20世紀には"論説,反論,合成三位論"の創始者として見られているが,明示的な表現として,それはヨハン・ゴットリーブ・フィッテによって生まれた.ヘーゲルは多くの思想家や作家に影響を与え,彼らの立場は大きく異なっています. カール・バルトはヘーゲルを"プロテスタント・アクィナス"と表現し,モリス・メルロ・ポンティは"過去世紀の偉大な哲学思想―マルクスとニーチェの哲学,現象学,ドイツの実存主義,精神分析―はすべてヘーゲルから始まった"と書いた.  質問 ヘーゲルはどのように心理学と歴史を哲学に統合するのですか?
概念的に