下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  紀元前216年,末期の領事と占い師であるマルコス・エミリウス・レピドスは,息子たちによって,ローマのフォーラムで32組の格闘士を用い,3日間の格闘士のムネラ (gladiatora munera) で栄誉を与えられた. 10年後,シピオ・アフリカヌスは,パニック戦争で犠牲になった父と叔父のために,イベリアで記念式典を開いた. 高等な地位の非ローマ人,そしておそらくローマ人も,彼の格闘士として志願した. プニック戦争とローマのほぼ悲惨な敗北の文脈 カンヌの戦い (紀元前216年) は,これらの初期のゲームを寛大さ,軍事勝利の祝い,軍事的災害の宗教的償いと結びつけている.これらのムネラは,軍事的脅威と拡大の時代におけるモラル向上の議題に役立つように見える. 紀元前183年にパブリウス・リシニウスの葬儀のために開かれた次のムヌスは,より贅沢なものであった. 葬儀には3日間の葬儀ゲーム,120人の格闘士,肉の公開配布 (visceratio data) が含まれていた.この慣習は,リヴィウスが記述した,後にシリウス・イタリクスが非難したカンパニアの宴会での格闘士の闘いを反映した.ローマのイベリア同盟国による格闘士のムネラの熱狂的な採用は,格闘士のムヌスの文化がローマから遠く離れた場所にどれだけ簡単に,そしてどれだけ早く浸透したか示している. 紀元前174年頃には,比較的重要な編集者が提供する"小さな"ローマのムネラ (私的または公共) は,記録に値しないと考えられるほど普通で目立たないものであったかもしれない.  質問 マルコス・エミリウス・レディピドスはいつ栄誉を受けたの?
紀元前216年