下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  パサージュ: 文化的な所有の一般的な例は,別の文化のイコンを採用し,元の文化が意図していない目的のために使用すること,またはその文化の道徳に反することさえです. 例えば,スポーツチームでは,ネイティブアメリカンの部族の名前やイメージをマスコットとして使用し,これらの宗教を信じることなく,戦争帽子,薬の輪,十字架などの宗教的なシンボルでジュエリーやファッションを身に着け,ポリネシアの部族のタトゥー,中国文字,ケルトの芸術などの他の文化の歴史からアイコンをコピーし,それらのオリジナルの文化的意義を考慮せずに身に着けています. 文化的な所有の実践の批評家は,このイコンを文化的な文脈から切り離したり,キッチのように扱ったりすると,彼らの文化的な伝統を尊敬し,保存したいと思う人々を冒涜する危険性があると主張しています.オーストラリアでは,アボリジニの芸術家は,偽りのアボリジニの意義を主張する芸術作品について消費者が認識できるように"真偽のブランド"について議論しています. このような措置を求める運動は,1999年にジョン・オラフリンが,先住民族として描かれたが,先住民族でないアーティストによって描かれた作品の不正販売で有罪判決を受けた後,勢いを増した.ヨーロッパと北米では,文化占有の一般的な例は,ルディヤード・キップリングの物語と,非常に議論されている9人の未知者とカイバーライフルスの王を含むタルボット・マンディのジムグリムシリーズで典型化された東インドシンボル,神話,宗教的思想の歪曲である. キプリングやマンディのような作家によって 普及させられた偏見や 誤った表現や 文化的不正確さを取り消す運動は キプリングの詩"If<unk>"が マンチェスター大学の壁から 学生指導者たちによって 擦り消されて以来 顕著な勢いを増しています AAJAは,公正で尊重的な文化表現のための監視組織で,メディアにおけるこれらの文化不正確さを指摘し,防止するために活動しています. 歴史的に,文化的な所有の最も熱烈な議論のあったケースは,文化交流が最も高い場所で発生しています.  質問: 学者 は,偽り の 伝承 を 信じ て いる の は だれ です か.
ペルシャ語かアラブ語