下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  マタイ1:18〜2:23の福音書とルカ2:1〜39の福音書では,イエスがベツレヘムで生まれたと記述されています. しかし,現代 の 学 者 たち は,この 二つ の 記述 が 矛盾 し て いる と 考え て い ます.そして,最古 の 福音 書 で ある マルコ の 福音 書 に は,イエス が ベツレヘム で 生ま れ た こと に つい て 何 も 述べ られ て い ませ ん.イエス が ナザレ から 来 た と いう だけ の こと が 述べ られ て い ます. イエス が ベツレヘム で 生ま れ た と いう 伝統 は,初期 の 教会 に は 重要 な もの でし た. 約155年 殉教者のジャスティン・マーティルは イエスの誕生を疑う者は ベツレヘムに来て 彼が生まれたはずの洞窟を 訪れることを勧めました 同じ 洞窟 に つい て は,ヤコブ の 福音 書 と 4 世紀 の 教会 史学 者 エウセビウス に も 言及 さ れ て い ます. バル・コクバの反乱 (c. ローマ皇帝ハドリアヌスは,ギリシャの神アドニスに捧げられた神殿に,彼のお気に入りであるギリシャの若者アンティノウスを称えるために,この洞窟の上のキリスト教の場所を改造した.西暦395年頃,教会父ジェロームは手紙でこう書きました:"ベツレヘム...今は私たちに属している...タムズ,つまりアドニスの森に覆われ,かつては幼児キリストが泣いた洞窟で,ヴィーナスの恋人が嘆いた". 多くの学者 は この 手紙 を 証拠 と みなし て い ます.後に 誕生 の 教会 が 建て られ た 誕生 の 洞窟 は,古代 近東 の 産神 タムズ の 神社 で ある と いう こと を 証明 し て い ます. しかし,ユーセビウスは,洞窟がタムズと関連付けられていたことを言及せず,タムズにベツレヘムに神社があったことを示唆する他のパトリスティックな情報源はありません. ピーター・ウェルテンは,この洞窟はタムズに捧げられたものではなかったと主張し,ジェロームは,無実の虐殺に対するキリスト教の嘆きをタムズの死に対する異教の儀式として誤解した. ジョーン・E・テイラー は,教育 を 受け た 人 で ある ジェローム は,無実 の 者 たち の 虐殺 に 関する クリスチャン の 嘆き を,タムズ の 異教 の 儀式 と 間違っ て 誤解 する ほど 素朴 な 人 で は あり ませ ん でし た と 論じ て,この 主張 に 反対 し まし た.  質問: 破壊 さ れ た の は 何 です か.
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