この段落の続きを書きなさい - ジェンダー反対運動を研究するほとんどの学者たちは,国連の1994年の国際人口開発会議と1995年の世界女性会議の結果に対抗するためにカトリック教会内の1990年代の議論に起源を遡る
性的および生殖的権利を認め始めた. 聖座は,この承認が,人工妊娠中絶を人権として認め,母性に対する合法性を奪い,同性愛が正常化されることを恐れていた. "ジェンダー"という用語は",聖座が,自然家族を攻撃し,不安定化させるための戦略的手段として理解した". 1997年,アメリカの反中絶ジャーナリスト,デール・オリーリーは"ジェンダー・アジェンダ"という題の本を書きました. "ジェンダー・アジェンダは,社会に飛び込む船ではなく,潜水艦のように, 可能な限り少なからぬ自己を明らかにしようと決心しています". カトリックの思想では",ジェンダーイデオロギー"という概念は,ヨハネ・パウロ2世の身体の神学から生まれました.この神学では,性別は異なるものであり,互補的であると考えられています. 反ジェンダー運動の思想は2003年にまで発展したが,その運動に関連する抗議は2012~2013年頃,欧州のほとんどの国で初めて出現した. カトリックの活動家によってまだ推進されているが,反ジェンダー運動は2019年までに右翼全体に広く広がった.