下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  経路:神 Bʼolon Yokteʼ に つい て は ほとんど 知ら れ ませ ん. マヤ 学者 マルカス ・ エベル と クリスチャン ・ プラガー が"英国 人類 学 報告"誌 で 執筆 し た 記事 に よる と,その 名 は"九",『OK-teʼ』 (意味 は 知ら れ ませ ん) と"神"の 要素 から 構成 さ れ て い ます. 古典的な時代の碑文の混乱は,その名がすでに古く,同時代の書士には馴染みのないものであることを示唆している. 彼はまた,パレンケ,ウスマシンタ,ラ・マルの碑文にも,戦争,紛争,そして地下の世界の神として登場します. 現代のマヤの儀式の観察に基づいて,グロンマイヤーとマクレオードは,このステラは,ボロン・ヨクテ・クウを描いた人が儀式的な衣装に包まれ,遺跡の周りをパレードした祝賀式を指していると主張しています. この 碑文 に は,ボロン ・ ヨークテ ・ クー と バクトン 13 と の 関係 が 重要 な もの で ある よう に 見え て いる の で",石碑 の 立て たり,香 の 散らばさ たり"など の よう な,より 典型 的 な 祝い を 置き換え て いる と いう こと が 指摘 さ れ て いる. さらに,彼らはこのイベントは 7世紀ではなく 2012年に実際に計画されたと主張しています. マヤ派の学者 スティーヴン・ヒューストンは この見解に異議を唱え マヤの碑文の将来の日付は単に現代的な出来事と並列を描くためであり,ステラの文字は将来のシーンではなく,現代的なシーンを記述していると主張しています.  質問: 神秘 的 な 神 ブロン ・ ヨクテ に つい て 書い た 人 は だれ です か.
マヤ派のマーカス・エベルルとクリスチャン・プラガー