下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  引用: 倫理 的 な 菜食 主義 者 たち は,動物 を 傷つけ ない か,殺さ ない か の 理由 は 人間 を 傷つけ ない か,殺さ ない か の 理由 と 同様 で ある と 述べ て い ます. 動物を殺すのは 人間を殺すように 極端な状況でしか正当化できないと 論じます 味のため,都合のため,習慣のため 生物を食うことは正当化できないのです 倫理学者の中には,人間には他の動物とは異なり,自分の行動に道徳的意識があり,選択権があるとも付け加えている.だからこそ人間の行動を規制する法律があり,道徳的基準に準拠している. 倫理的なベジタリアンの懸念は,特に工場農業の広がり,人間の肉食が動物に及ぼす影響のよりオープンでグラフィックな文書化,環境意識のために,先進国ではより広く広がっている. 肉食主義を支持する人は 肉の需要を大量生産で 満足させなければならないと主張し 動物の福祉を気にせず より過激な支持者は 管理された放牧や 狩猟動物,特に 肉食動物が大量に絶滅した種を消費するなど 大量生産肉の需要を満たすことができる 方法だと主張しています 世界的に大量に廃棄されている食料を減らすことで 肉の廃棄も減少し 動物の命を救うことができるのです 実際,国連の食糧農業機関によると,人類が消費する食料の約3分の1が世界的に無駄にされる (年間約13億トン).人間と動物の不平等な扱いは,人類中心主義や人間中心主義のような種主義の一形態であると説明する人もいます. ヴァル・プラムウッド (1993年,1996年) は,人類中心主義が緑の理論において,フェミニスト理論における人中心主義と,反人種主義理論における民族中心主義に類似する役割を果たしていると主張している. プラムウッドは人間中心主義を "人類中心主義"と呼び この類似性を強調しています メラニー・ジョイは 人種差別と性差別に類似して 肉を食べることを "肉欲"と呼んでいます 動物の権利運動は 終わりを望む...  質問: 肉食 の 支持 者 たち は,その 立場 を 支持 する ため に どんな 主張 を し ます か.
肉の現在の大量需要は,動物の福祉に関係なく,大量生産システムで満たされなければなりません.