下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  文章: キリスト教とユダヤ教の対話では,ユダヤ教の聖書の文章は,キリスト教の聖書に誤って引用され,変更されていることが知られている. 原始 の ヘブライ 語 の 文字 を クリスチャン の ギリシャ 語 の 文字 に 翻訳 する 過程 に 伴い,改変,誤訳,解釈 の 変数,捏造,誤った 引用 など が 生じ まし た. マタイ 1 章 22 節 から 23 節 の 中 で は",若き 女"を 意味 する ヘブライ 語 の アルマ (アルマ) の 表現 が"処女"と 訳さ れ て いる の です. さらに,マタイの福音書では,イエスに対するナザレ人という称号は旧約聖書の預言"彼はナザレ人と呼ばれる" (マタイ2:22-23) から派生したと矛盾的に主張しているが,その預言はヘブライ語タナックには存在しない. 200年から500年の間にユダヤの学者によって編集された一連の宗教文書であるタルムドは",イエス"という言葉を用いて"イエス"という名前の人物を指している. タルムード に ある イエス に 関する この 記述 は,おそらく 2 世紀 に 遡ります. ある 重要 な 資料 は,イエシュウ と その 弟子 たち の 裁判 と 処刑 に つい て こう 述べ て い ます".過ぎ越し の 前夜 に,イエシュウ を 吊るし,その 宣告 者 は 40 日 前 に",[イエシュウ]は 魔術 を 行ない,イスラエル を 誘惑 し 迷わせ た の で 石打ち に される......しかし,だれ も その 人 に 対し て 罪 の 免れ を 得る もの が ない ため,イエシュウ を 吊るし まし た".と 述べ て い ます. この初期にイエスに関する記述は,福音書から独立して歴史上の情報がほとんどありませんが,イエスについて,弟子を持つ人物として,そして,パスカの時に犯罪者として処刑されたという歴史上の描写を反映するように解釈できます. ブルース は,この 段落 は イエス の 信用 を 損なう 試み で,イエス の 奇跡 は 決して 起き た こと で は ない と 主張 する の で は なく,その 奇跡 の 説明 を 求める よう に なっ た と 述べ まし た. この 節 が 書か れ た 頃 に,マラ (シリア の ストア 派 の 信者) は ローマ 人 に 投獄 さ れ て 息子 に 手紙 を 書き まし た. その中で彼はこう言いました "ユダヤ人は賢明な王を殺したことで 何の利益を得たのか? そのときから彼らの王国は彼らから奪われたことを見れば? 神は正義をもって報い... そして...  質問:この見解を提示した人のファーストネームは?
ヘンリー