下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  逸話: 古代 アテネ で は,国 の 承認 を 受け なかっ て 自殺 し た 人 に は,普通 の 葬儀 を 行なう こと が 禁じ られ まし た. 墓石や碑文もなく 都市の郊外で 単独で埋葬されるのです しかし,それは軍事的敗北に対処する許容可能な方法であると見なされた. 古代ローマでは 自殺は最初は許されていましたが 経済的コストが大きいため 後に国家に対する犯罪とされました アリストテレスはあらゆる形態の自殺を非難し プラトンは曖昧でした ローマでは,自殺の理由には,剣闘士の戦いでの自発的な死,誰かを殺した罪悪感,悲しみの結果として,レイプされる恥から,そして肉体的苦痛,軍事的敗北,または犯罪的な追及などの耐え難い状況から逃れるために,他人の命を救うことなどが含まれていました.自殺はキリスト教のヨーロッパでは罪とみなされ,悪魔の業としてアーレスの公会議 (452年) で非難されました. 中世,教会は 殉教の欲求が 自殺的であったときについて 議論を繰り広げていました コルドバの殉教者の場合のように この 論争 と 時々 の 公式 な 決定 に も かかわら ず,カトリック の 教義 は 17 世紀 後半 まで 自殺 に 関する 問題 に つい て 完全 に 決まっ て い ませ ん でし た. 1670 年 に フランス の ルイ 14 世 が 発行 し た 刑法 命令 は,その 時代 に 比べ て も 極めて 厳しい もの でし た.死者 の 遺体 を 面 下 に 引きずり 通り に 走らせ,それから 吊るし たり,ゴミ 堆 に 投げ たり し まし た.しかし,その 遺体 の 遺体 を 引きずり 走らせ たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり し たり する. 自殺に対する態度は ルネッサンス時代に徐々に変化し始めた. ジョン・ドンンの著作"バイアタナトス"は,自殺に対する最初の近代的な防衛の一つであり,イエス,サムソン,サウルなどの聖書人物たちの行動から証拠を導き,特定の状況で自殺を認可するために理性や自然を根拠に議論を提示した.啓蒙期に始まった社会の世俗化は,自殺に対する伝統的な宗教的態度に疑問を投げかけ,問題に対するより近代的な視点をもたらした. デヴィッド・ヒュームは否定した...  質問: 自殺 は ようやく 禁止 さ れ た の は なぜ です か.
経済コスト