下の段落を参照し,その後の質問に,段落と同じ言語で答えます.  経路: 田舎のコジコーデにあるメムンダ高等中学校は,バダカラで地区レベルの学校間コンペティションのためにドラマを上演し,地区レベルの最高のドラマと最高の女優賞を受賞し,ケララ州レベルの学校間コンペティションに進む予定でした. キタアブは,伝統的なムスリム家庭における様々な問題に関する女性に対する社会的差別を描写しています. 食物 供給 に 関する 女子 の 差別,教育 の 欠乏,多妻制 の 慣行 など の 多く の 話題 が 論じ られ て い ます. このドラマはイスラム教の文脈でジェンダーの正義を扱っているので,反対され,メムンダ高等学校が卒業に参加することは,宗教・政治的正統主義と保守派が信仰問題を提起して成功裏に停止されました. この劇はジェンダー平等と宗教の不寛容に関する議論を巻き起こした. その後,宗教の自由を求める女性キャラクターで,キタビレ・コーラというワタバウトリー対抗劇もマラヤラムの舞台で上演された. マラヤラムの劇場活動家の1人,アバス・カラトデ (Abbas Kalathode) は,対抗劇に熱狂的ではないが,最近ムスリム社会に起こった広範な変化を考慮していないとして,マンガレスリーのKithaabを批判した. "ムクリをコミュニティの悪役として描くのは,他の悪役がムスリムの中で現れたから,軽視するものだ"と彼は付け加えた. マンガラセリ氏は反対して"ムスリム社会が社会生活において安定した進歩を記録したと言うのは正しくない. 他のコミュニティと同様に イスラム教徒の間で 変化が起こるかもしれません しかし後退的な力も 支配し始めています カーラ州の少数派の人たちが着ていた プーダは 今や イスラム教徒の女性のアイデンティティになっています ムクリはモスクの職員に過ぎませんが イスラム教徒の間で悪徳のような支配力が強まっている聖職者を代表しています 劇はコミュニティの新たな視野を開くことで終わります" "ここはイスラム教徒の家庭の 背景で...  質問:モスクの聖職者を代表する者は誰ですか?
ムクリ