古代アテネでは,国家の承認なしに自殺した人は,通常の埋葬の栄誉を否定された.その人は,墓石や標識なしで,都市の郊外で,単独で埋葬された.しかし,それは軍事的敗北に対処するための許容可能な方法であるとみなされた.古代ローマでは,自殺は当初許されていたが,後に経済的コストのために国家に対する犯罪とみなされた.アリストテレスは,プラトンが曖昧であった間,すべての形態の自殺を非難した.ローマでは,自殺のいくつかの理由には,グラディエーターの戦闘で自発的に死亡すること,誰かを殺すことに対する罪悪感,他者の命を救うため,悲しみの結果として,恥から,レイプから逃れ,肉体的苦痛,敗北,または犯罪行為の逃れとして,他の人の命を完全に奪うことが含まれていた.これらの理由にもかかわらず,キリスト教は,自殺を罪として非難し,古代ヨーロッパで,墓石や標識なしで埋葬された.しかし,自殺は,初期には許されていたが,後に経済的コストのために国家に対する犯罪とみなされた.その後,フランスでは,ルイ14世紀の間に,自殺は,悪魔の誘惑,悪魔の誘惑,悪魔の誘惑,そして
町の外で