この 段落 の 続き を 書い て ください - 1883 年 に,津田 森 と 共 に,日本 の クリスチャン の 宣教 者 が 韓国 へ の 第 一 次 の 試み を 行なっ た. これは正式な日本の植民地拡大の10年前であり,キリスト教の超国家的な宇宙主義によって動機づけられたようでした. 彼は,日本 の クリスチャン の 外国 の 宣教 を,日本 で 行なわ れ て い た"西洋 の"クリスチャン の 宣教 活動 の 延長 と みなし,その 宣教 を"義務"と 考え まし た. 1894年,他のクリスチャンと共に,厳格にキリスト教的な組織である大日本海外教育協会を設立した. 彼らは韓国で日本語学校を設立した. キリスト 教 と 教育 の 目的 を 掲げ て いる の で ある が",これら の 学校 の 設立 が 朝鮮 に 対する 日本 の 影響 の 礎石 と なっ た こと を 否定 する こと は あり ませ ん". 後の活動はキリスト教の宣教を超えて,アジアにおける政治的抑圧に対してアジア政治に積極的に介入した. エミリオ・アキナルドがアメリカに対して行ったフィリピンの戦争を支持した.
1918年,彼はアジア社会の改善に対する日本の責任を無視した日本人を批判した.