この 段落 の 続き を 書い て ください - ローマ の 司教 の 権威 に 関する 論争 は 1054 年 に 頂点 に 達し,ミカエル 1 世 ケルラリウス が"コンスタンティノープル の 司教"としての 自分 の 立場 を 強化 し よう と し た 時,それ は 教皇 たち が 前 に コンスタンティノープル を 司教 区 と 呼ぶ こと を 禁じ て い た の で,教皇 レオ 9 世 の 敵対 者 と し て 自分 を 立っ て いる よう に 見え まし た. この 論争 は,教皇 の 代理人 で ある ハンバート 枢機卿 が ケルラリウス を 退会 さ せ た とき,その 代わり に ミカエル は 教皇 の 代理人 を 退会 さ せ た. 司教は,ミハエル1世・セルラリウスと長年にわたる論争を交わした南イタリアの司令官アルギロスによってハヤソフィアの祭壇に置かれた断絶の公牛が改ざんされたと疑っていた. この事件は一般的に"大分裂"と捉えられているが,歴史的に見ると,当時東西の関係にほとんど変化をもたらさなかった. ミカエル自身は,ハンバートが到着した時に教皇がノルマン人の囚人であったことを知っていた.そしてミカエルが除教された頃には,教皇レオは既に死去し,教皇の代理人の権威を無効にしました. さらに,ミカエルは教皇を,西側教会さえも,除教しなかったが,教皇の代表団だけだった. ラテン人の虐殺を 指摘する方が適切でしょう
二つの教会との間のより明確な分離として1204年の第4次十字軍によるコンスタンティノープルの略奪.