レイヴィックのスタイルはネオロマンティックで 深い黙示録的な悲観主義と 謎とメシアへの ほぼ天真な関心と憧れが 結びついていた. 彼の作品には絶えず登場するテーマ,特に"ゴーレム"は ユダヤのメシアとイエス・キリストを 平和的な贖いの代表として描き, プラハのマハラルと彼の暴力的なゴーレムに追い払われ, 最終的にプラハの街頭で暴力を振るい,ユダヤ人とキリスト教徒の両方の大勢を傷つけた. 『ゴーレム』では レイヴィックは 暴力を通して世界を治す試みを非難する一方で メシアの候補者の 誤りや無力さも強調しています この詩は,ボリシェヴィキ革命の薄く隠された批判として広く解釈され,ソビエト連邦と共産主義のイディシストによってレイヴィックが批判された. 1929年,レイヴィックは共産主義者の新聞への執筆をやめました.
アラブ人によるパレスチナの暴動と,1939年のモロトフ・リブントロップ条約の後に左派とのあらゆるつながりを断った.