خلاصة المقالة:  (سي إن إن) مؤخراً، حظر المدعي العام في ناشفيل على المدعين العامين تقديم تعقيم للنساء في صفقات الإدانة. صدق أو لا تصدق، المدعين العامين في ناشفيل عرضو هذا الخيار أربع مرات في الخمس سنوات الماضية. كان هناك غضب عام على فكرة أن المتهم في أمريكا في عام 2015 كان يُعرض عليه خيار التعقيم كجزء من صفقة الاعتراف. غير، هادا كايجري فكل وقت. ويقول بعض الناس إن هذه الممارسة "تذكّر زاوية مظلمة من التاريخ الأمريكي" حيث كان المرضى العقليين أو "المعاقين" يجبرون على التعقيم. نعم، هادشي صحيح. حنا عملنا هادا. و كانو سيئين. إلا بلي هاد الشي ماشي هيك. ويرتبط تعقيم الإناث بحركة "النسل النبيل" المثيرة للجدل، والتي كانت تدعم فكرة أن الجنس البشري يمكن تحسينه عن طريق التكاثر الانتقائي للأشخاص ذوي الجينات المتفوقة. حتى قضية المحكمة العليا في عام 1927، باك ضد بيل، حكم فيها القضاة أن قانون الولاية الذي يسمح بالتعقيم الإلزامي لغير المؤهلين و "الأغبياء"، "لحماية وصحة الدولة"، كان دستوريًا. الرأي في القضية مدهش، خاصة لأن المحكمة العليا ما قامت أبدًا بالتدقيق الفني. لكن قضية باك ضد بيل تعاملت مع التعقيم غير الطوعي للناس بسبب إعاقاتهم العقلية، وليس لأنها كانت تعاقب على جريمة. يمكن ليك تكره العقم، و القضية ديال تينيسي يمكن ليك تكون مزعجة كالممارسة القديمة ديال النسل الاصلي، و لكن ماشي كدا. ويتضمن الاعتراف بالعقاقير اليومي اختيار طوعي للتعقيم من قبل الأشخاص المتهمين بارتكاب جريمة، والذين سيكون التعقيم جزء من عقابهم. يمكن لبعض الآخرين يجادلوا بإن المحكمة العليا سبق لها أن تناقشت مسألة التعقيم الإلزامي كعقاب، ورفضتها. هادا صحيح، نوعا ما. في قضية سكينر ضد أوكلاهوما، ألغت المحكمة قانون يسمح بالتعقيم الإلزامي للمجرمين على أنه غير دستوري، ولكن ليس لأنه كان قاسيا وغير عادي. بْدَاكْشِّي، الْقَانُونْ تّْحَيّْدْ عْلَاحْقَّاشْ مَا كَانْشْ كَيْتّْعْمَلْ بْنَفْسْ الطَّرِيقَة عْلَى الْفْسَادْ بْحَالْهُ....
المدعي العام في ناشفيل منع المدعين العامين من عرض التعقيم النسوي في صفقات الإعتراف. داني سيفالوس: إتفاقات تعويض العقم اليومية هي طوعية وبخلاف الممارسات القديمة المخيفة.