و بعد كده، كايجاوب على السؤال باللغة نفسها: وفقًا لهاد الرؤية، بدى واضحًا أيضًا أن المعنى الداخلي للقرآن لا يقضي على معناها الخارجي. بل هو كالنفس، اللي تعطي الحياة للجسم. كوربين يعتبر أن القرآن يلعب دورًا في الفلسفة الإسلامية، لأن علم النبوء نفسه يذهب جنبًا إلى جنب مع علم النبوء. التعليقات التي تتعامل مع الظاهر (الجوانب الخارجية) من النص تسمى التفسير، والتعليقات التفسيرية والإسطورية التي تتعامل مع الباطن تسمى التويل ("التفسير" أو "التفسير") ، والتي تتضمن إعادة النص إلى بدايته. المعلقين مع الميل الإسطوري كايعتقدون أن المعنى النهائي للقرآن معروف فقط لله. على النقيض من القرآن، فإن الحرفية القرآنية، من قبل السلفيين والظاهريين، تعتقد أن القرآن يجب اتباع فقط في معناها
وْاللَّهْ غِيرْهُو اللِّي كَيْعْرَفْ الْقُرْآنْ.