اشار للفقرة اللي تحت، و بعد جاوب على السؤال بعدين بنفس اللغة اللي فيها الفقرة:  مقطع: في حوار المسيحي اليهودي، المعروف أن النصوص من الكتاب المقدس اليهودي تم نقلها بشكل خاطئ وتغييرها في الكتاب المقدس المسيحي. وخلال عملية الترجمة من النص العبري الأصلي إلى النص اليوناني المسيحي، حدثت التغييرات، والترجمات الخاطئة، والمتغيرات التفسيرية، والتلفيقات، والإقتباسات الخاطئة. وَاحْدْ الْمَثَلْ مْعْرُوفْ هُوَ التَّرْجَمَة دْيَالْ الْكَلْمَة الْعِبْرِيَّة أَلْمَة، اللِّي فْإشَعْيَا 7:14 وْكَتْعْنِي "الْفَتَاة"، بْالْكَلْمَة "الْعَذْرَاء" فْمَتَّى 1:22-23. وبالإضافة إلى ذلك، يزعم إنجيل ماثيو بشكل غير متسق، أن لقب الناصري ليسوع مستمد من نبوءة العهد القديم "سيتم تسميته الناصري" (متى 2: 22-23) ، ولكن تلك النبوءة لا توجد في التناخ العبرية. التلمود، وهي سلسلة من الوثائق الدينية التي أعدها العلماء اليهود بين عامي 200 و 500 م، تشير إلى أشخاص سميت "يسوع" باستخدام مصطلح "يسوع". وغالبا ما كانت هذه الإشارات إلى يسوع في التلمود موجودة من القرن التاني. وحدة من المراجع المهمة تتعلق بالمحاكمة والإعدام لشخص اسمه يسوع وتلاميذه، ويقول: "في عشية عيد الفصح، شنقوا يسوع، وخرج المعلن أربعين يوم قبل ذلك، ويقول: "سوف يتم رجم يسوع بسبب ممارسة السحر، و بسبب إغراء وإضلال إسرائيل... ولكن لم يكن عند أحد أي شيء يبرره، وشنقوه في عشية عيد الفصح". و لكن يمكن تفسيرها على أنها تعكس صورة تاريخية عن يسوع كشخص كان لديه تلاميذ و تم إعدامه كجرم خلال عيد الفصح. ف. ف. بروس عَلّْقْ بْلِّي فْهَادْ الْآيَاتْ، بْغَاوْ النَّاسْ يْحَرّْمُو السُّمْعَة دْيَالْ يَسُوعْ بْالْمُعْجِزَاتْ دْيَالُه، بْلَا مَا يْزِيدُو عْلَى بْلِّي مَا جْرَاوْشْ. فالوَقْتْ اللِّي تّْكَتْبُو فِيهْ هَادْ الْكْتُبْ، سْجْنُو الرُّومَانْ مَارَا (وَاحْدْ الرُّوَاقِي السُّورِي) وْكْتَبْ رِسَالَة لْوَلْدُه. وْݣَالْ فِيهَا: "شْحَالْ نْفَعْ الْيَهُودْ بْالْقْتِيلْ دْيَالْ الْمَلِكْ الْحْكِيمْ دْيَالْهُمْ، مْلِّي تّْخْطَفْ مْنّْهُمْ الْمُلْكْ دْيَالْهُمْ مْنْ تْمَّ؟ عْلَاحْقَّاشْ اللَّهْ عْطَى الْعَدْلْ...  السؤال: شنو هو الاسم الأول للشخص اللي قدم هذا الرأي؟
هنري