اشار للفقرة اللي تحت، و بعد جاوب على السؤال بعدين بنفس اللغة اللي فيها الفقرة:  الممر: كان الإنجاز الرئيسي لهيغل هو تطوير صياغة مميزة للمثالية، وتسمى أحيانًا المثالية المطلقة، والتي يتم فيها التغلب على ثنائيات، على سبيل المثال، العقل والطبيعة والموضوع والجسم. فلسفته الروحية تتكامل مع علم النفس، الدولة، التاريخ، الفن، الدين والفلسفة. كان حسابه للدياليكتيكية السيدة - العبد مؤثرًا جدًا، خاصة في فرنسا في القرن العشرين. من الأهمية الخاصة هو مفهومه للروح (Geist، أحيانًا يُترجم أيضًا بـ "العقل") كمظهر تاريخي للمفهوم المنطقي و "التخفيض" (Aufhebung، التكامل دون القضاء أو التقليل) من العوامل المتناقضة أو المعارضة على ما يبدو: تشمل الأمثلة التناقض الواضح بين الضرورة والحرية وبين الحضور والتجاوز. كان يُنظر إلى هيجل في القرن العشرين كمبدع لثالوث الأطروحة، التضاد، التوليف، ولكن كعبارة صريحة نشأت مع يوهان غوتليب فيشتي. وقد أثر هيجل على العديد من المفكرين والكتاب الذين تختلف مواقفهم على نطاق واسع. وصف كارل بارث هيجل بأنه "بروتستانت أكويني" في حين كتب موريس ميرلو بونتي أن "جميع الأفكار الفلسفية العظيمة للقرن الماضي - فلسفات ماركس ونيتشه، علم الظواهر، الوجودية الألمانية، والتحليل النفسي - كانت لها بداياتها في هيجل".  السؤال: كيف يدمج هيجل علم النفس والتاريخ في فلسفته؟
من الناحية المفاهيمية