خلاصة المقالة:  وبالقرب من يوم 27 نيسان/أبريل، حيث تحتفل جنوب أفريقيا بالذكرى السنوية لأول انتخابات بعد الفصل العنصري التي أقيمت في ذلك اليوم في عام 1994، تواجهنا موجة أخرى من الهجمات المميتة ضد المهاجرين الأفارقة. الاضطرابات اللي اتجت من هاد العنف، سمعوها بصوت عالي على وسائل التواصل الاجتماعي، مع "#نحن أفريقيا" كايعرضو الحاجة للوجود ديال واجهة مشتركة ضد هاد العار. هدا الاعتداءات المتكررة ضد المهاجرين وممتلكاتهم يمكن أن تُفسر على أنها مؤشر آخر على كيفاش حلم الأمة القوس قزحية زعزع. هاد الرؤية ما كانتشيرش فقط لجنوب أفريقيا متعددة الأعراق، بل كانتشير أيضا لجنوب أفريقيا اللي فيها العيش بكرامة على غير حدود العرق والطبقة. الهجمات ضد الوافدين الجدد في جنوب أفريقيا غالبا ما تكون موقف الكراهية والحقد تجاه السود الأفارقة الآخرين. العناوين الرئيسية الوطنية والدولية تستخدم "خوف من الأجانب" كما لو كانت أي كلمة يمكن أن تنقل الأزمة متعددة الأوجه التي تحدث فيها هذه الظاهرة. الوصف لهاد الاضطراب على أنه كراهية للأجانب لا يفشل في نقل الظروف اللي فيها المهاجرين الأفارقة هم كابوس التكفير للتراث المستمر للفصل العنصري في عصر ما بعد التحرير. و هاد الكلمة ما بتخبرناش بلي الفقر المدقع اليوم اكبر من الفقر المدقع في عهد الفصل العنصري. وبالتاكيد لا يوضح كيفاش التفاوت المفرط تم تبنيه بشكل كامل وتطبيعه من قبل النخبة السوداء الجديدة التي انضمت إلى "الأبيض" من الماضي. السؤال علاش السود الأجانب هم المستهدفين و ليس البيض الأجانب، كايتردد حتى النعاس، كما لو أن أغلبية المواطنين السود والمهاجرين الأفارقة كايتشاركوا في أي مساحات وتجارب مشتركة مع الجنوب الأفريقيين البيض أو الأجانب البيض. الاتصال بين غالبية المجموعات المهاجرة الأفريقية والسود الأصليين في جنوب أفريقيا غالبا ما يحدث في المستوطنات غير الرسمية المتخلفة والبلدات. في التفاعل والتنافس بين هذه المجموعات في هذه الأماكن، نحتاج لنتحذر من التعامل البسيط لمرض جنوب أفريقيا على أنها كراهية الأجانب. مثل هذا التسمية ما تقدرش تشرح التواصل، التنافس والصراع بين السود الفقراء...
لا يمكن لخوف من الأجانب يفسر الصراع بين السود الفقراء من جنوب أفريقيا و رجال الأعمال الأجانب من أفريقيا، كما يقول عبدي. مقتل الأجانب لا يمكن فصله من العنف الوحشي للفقراء في جنوب أفريقيا.