اشار للفقرة اللي تحت، و بعد جاوب على السؤال بعدين بنفس اللغة اللي فيها الفقرة:  الممر: يرمز التقسيمات الثلاثة للنصب التذكاري إلى "المناطق" الثلاثة للكونولوجيا البوذية، وهي كاماداثو (عالم الرغبات) ، وروباداثو (عالم الأشكال) ، وأخيرا أروباداثو (العالم الخالي من الأشكال). الكائنات الحية العادية تعيش حياتها على أدنى مستوى، عالم الرغبة. أولئك الذين حرقوا كل الرغبة في الاستمرار في الوجود يتركون عالم الرغبة ويعيشون في العالم على مستوى الشكل وحده: يشاهدون الأشكال ولكن لا ينجذبون إليها. وأخيراً، البوذا الكامل يذهب وراء الشكل حتى ويتجرب الواقع على مستوى أطهر وأكثر أساسية، المحيط بلا شكل من النيرفانا. يتوافق التحرر من دورة سامسارا حيث لم تعد الروح المستنيرة مرتبطة بالشكل الدنيوي مع مفهوم سونياتا، الفراغ الكامل أو عدم الوجود الذاتي. تمثل Kāmadhātu من قبل القاعدة ، و Rupadhatu من خلال المنصات المربعة الخمسة (الجسم) ، و Arupadhatu من خلال المنصات الدائرية الثلاثة والستوبا الكبيرة العليا. الخصائص المعمارية بين المراحل الثلاثة لها اختلافات مجازية. على سبيل المثال، الزخارف المربعة والمفصلة في Rupadhatu تختفي في منصات دائرية عادية في Arupadhatu لتمثيل كيفية تحول عالم الأشكال - حيث لا يزال الرجال مرتبطين بالأشكال والأسماء - إلى عالم بلا شكل. ويتم توجيه الحجاج من خلال نظام السلالم والممرات التي تصعد إلى المنصة العليا. كل منصة تمثل مرحلة من التنوير. الطريق اللي يوجه الحجاج صممت لتمثيل علم الكون البوذي. في عام 1885، تم اكتشاف هيكل مخفي تحت القاعدة عن طريق الصدفة. يحتوي "الأساس الخفي" على أجزاء، 160 منها هي روايات تصف الكاماداتو الحقيقي. وبالنسبة للي بقي من النقوش، فهي ألواح فيها نصوص قصيرة، واللي من الواضح أنها توفر تعليمات للفنانين، والتي توضح المشاهد التي يجب نقشها. القاعدة الحقيقية مخفية من قاعدة محاصرة، وظيفتها ما تزال لغز. فالأول، كان يعتقد بلي القاعدة الحقيقية...  السؤال: شحال من مرحلة كايمثل كل منصة؟
واحد