Escriba una continuación para este párrafo - Algunos eruditos han propuesto que dos tribus mencionadas por el escritor gótico Jordanes en su "Gética" entre los pueblos en el reino del rey gótico Ermanaric en el siglo IV EC pueden ser equiparadas con el pueblo Mari. Sin embargo, la identificación de los "Imniscaris" (o "Sremniscans") con "Cheremis", y "Merens" con "Mari" es controvertida. La primera mención atestiguada con seguridad del pueblo mari proviene de fuentes jázaras del siglo X, donde aparecen con el exónimo "tsarmis" (= "Cheremis"). En ese momento, el área de asentamiento de Mari estaba a lo largo del Volga. En el siglo XIII, los Mari cayeron bajo la esfera de influencia de la Horda de Oro, y en 1443 se convirtieron en sujetos del khanato de Kazán. Durante este tiempo, los maris experimentaron cierta convergencia cultural con los tártaros gobernantes y los búlgaros del Volga, que también se ve en la influencia léxica y gramatical turca en la lengua mari. En 1552, el territorio de Mari fue incorporado a Rusia con la conquista rusa de Kazan
bajo Iván el Terrible. Mientras que algunos Maris (en su mayoría Hill Maris) ayudaron a la conquista rusa, la mayoría de los Maris lucharon en las llamadas "Guerras de Cheremis". A finales del siglo XVI, la resistencia fue finalmente sofocada, dejando una gran cantidad de víctimas entre la población mari. Como resultado de la subsiguiente afluencia de colonos rusos, y para escapar de la cristianización forzada (a partir de 1700), Maris comenzó a establecerse más al este en el actual Bashkortostan. En los siglos siguientes, bajo la Rusia zarista, los maris pudieron conservar su identidad étnica y cultural, reforzada por repetidas oleadas de retorno a su religión tradicional precristiana.