Complete la siguiente frase: Mahatma Gandhi atribuyó su compromiso con "ahimsa" a la "Gita". Para Gandhi, el "Gita" enseña que la gente debe luchar por la justicia y los valores justos, que nunca deben sufrir humildemente la injusticia para evitar una guerra. Según el indólogo Ananya Vajpeyi, el "Gita" no elabora sobre los medios o etapas de la guerra, ni sobre "ahimsa", excepto para declarar que "ahimsa" es virtuoso y caracteriza a un hombre despierto, firme y ético" en versículos como 13.7<unk>10 y 16.1<unk>5. Para Gandhi, afirma Vajpeyi, "ahimsa" es la "relación entre uno mismo y los demás" mientras él y sus compatriotas luchaban contra el dominio colonial. El ahimsa gandhiano es de hecho "la esencia de todo el "Gita"", según Vajpeyi. Las enseñanzas del "Gita" sobre "ahimsa" son ambiguas, afirma Arvind Sharma, y esto se ejemplifica mejor por el hecho de que Nathuram Godse declaró el "Gita" como su inspiración para hacer su "dharma" después de que él
asesinó a Mahatma Gandhi. Thomas Merton, el monje trapense y autor de libros sobre el budismo zen, está de acuerdo con Gandhi y declara que el "Gita" no enseña la violencia ni propone una ideología de "hacer la guerra". En cambio, es enseñar la paz y discutir el deber de uno de examinar lo que es correcto y luego actuar con intenciones puras, cuando uno se enfrenta a elecciones difíciles y repugnantes.