Buuxi weedhan soo socota: Inkastoo fikradaha ismaamulka ee ay qaateen dadka deegaanku ay u muuqdaan kuwo ka horyimid kacdoonnadii dimuqraadiga ahaa ee ka dhanka ahaa gumeysiga Isbaanishka, gaar ahaan kuwii ka dhex muuqday miyiga, taariikhyahannada Adalberto López iyo James Schofield Saeger waxay ka digayaan in ay khalad noqon doonto in la siiyo tixgelin aad u badan isku ekaanshahan muuqda. Sida laga soo xigtay Saegar, kacdoonka ayaa aad ugu dhowaa caadooyinkii qarniyadii 16aad iyo 17aad wuxuuna "u badnaa kacdoon maxalli ah oo ay hogaaminayeen kooxo dano gaar ah leh oo maxalli ah oo aan la xiriirin isbeddelada muhiimka ah ee boqortooyadii Isbaanishka ee bilaabmay qarnigii 18aad". Wax yar bay la mid ahayd kacdoonkii Comuneros ee New Granada ama
Kacdoonkii Túpac Amaru II oo dhacay 1780s. López wuxuu ku raacsan yahay in kacdoonka Comuneros uusan ahayn "dib u kaca dhabta ah" oo loogu talagalay isbedel aasaasi ah oo ka dhaca Paraguay; inta badan dadka reer Paraguay waxay isu arkeen inay yihiin adeegayaal daacad u ah Boqortooyada mana aysan isku dayin inay si aasaasi ah u beddelaan qaab dhismeedka siyaasadeed ama dhaqaale ee gobolka. Waxay isku dayeen in ay awood ku yeeshaan Culimada Jesuit-ka, kuwaasoo loo arkay inay wiiqayaan gobolka ayna sii xumaynayaan saboolnimadooda.