Dhameystir weedhan soo socota: Charlotte Paulsen waxay marar badan kala hadli jirtay wiilka ay xaaska u tahay arrimaha ay ka walaacsan yihiin. Hogaamiyayaashii muxaafidka ahaa ee ku soo laabtay qaabkoodii hore ee nidaamkii hore ee Vienna 1814 iyo 1815 ma awoodin inay aasaan fikradaha iftiinka aadanaha iyo caqliga ee ciidamada kacaanka Faransiiska iyo dabeecadda maamulka Napoleon ay ku faafiyeen Yurub oo dhan 25kii sano ee la soo dhaafay. 1830s waxaa laga yaabaa inay ahayd da'da Biedermeier, laakiin tani waxay sidoo kale ahayd tobankii sano ee "Vormärz".
Isbedelka nidaamka ee Paris 1830 waxaa raacay mowjad mudaaharaadyo ah oo ka dhacay Jarmalka oo dhan. Julius Lorentzen wuxuu Charlotte Paulsen ku beeray dareen cusub oo ku saabsan fikradaha iyo fikradaha dimoqraadiga ah. Wadahadalkoodu wuxuu ku saabsanaa cilmiga diinta, falsafada iyo horumarka casriga ah. Laakiin Lorentzen wuxuu dhintay isagoo yar, 1837kii. Christian iyo Charlotte Paulsen waxay hadda korsadeen gabadh, Marie Paulsen, iyo Charlotte waxay ku hawlan tahay waxbarashada gabadheeda labaad iyada oo leh xoojinta ay u adeegtay waxbarashada Elisabeth. Guriga dibadiisa, dumarka siyaasada u yaqaana waxay ku mashquulsanaayeen banaanbaxyada madaniga ah iyo barnaamijyada dib u habaynta xorriyadda ee hada soo baxaya, oo ay weheliso dalabka xuquuqda dimoqraadiga ah ee muwaadiniinta, oo ay ku jiraan dumarka. Elisabeth Paulsen sidoo kale waxay dareentay cadaadis in iyaduna ay tahay in ay "wax badan sameyso". Kadib waxay go'aansatay inay sameyso "Weiblichen Verein für Armen- und Krankenpflege" ("Ururka Haweenka ee Daryeelka Masaakiinta iyo Bukaanka") oo ay Hamburg ka aasaastay Amalie Sieveking oo aad u firfircoon 1832, iyadoo jawaab u ah cudurka daacuunka ee sanadkaas. Si kastaba ha noqotee, Sieveking wuxuu diiday hababkeeda, isagoo u arka Paulsen inuu yahay "fikire xor ah". Sieveking waxay ku dhacday in xitaa haddii ujeedooyinka Paulsen ay ahaayeen kuwo sharaf leh, bini aadamnimo iyo caqli gal ah, waxay umuuqdeen inaysan aheyn kuwo aad u badan Masiixiyiin.