Ku dhammee weedha soo socota: Buugga "Nafta qosolka ah ee aan Ilaahey ahayn" wuxuu ka hadlayaa fikrada is khilaafka fasallada ka hor inta uusan Karl Marx abuurin weedhaas. "The Undivine Comedy" waxay u muuqataa in lagu dhiirrigeliyay fekerka qoraaga ee ku saabsan kacdoonkii Nofeembar 1830 ee Poland iyo Faransiiska
Bishii Luulyo ee 1830 kacaanka. Waxa uu ka fekeray kacaanka bulshada, wuxuu saadaaliyay burburinta qabiilka, wuxuuna faallo ka bixiyay isbeddelada bulshada ee ay keentay caasimada galbeedka Yurub ee soo ifbaxday. Riwaayaddu waxay dhaleeceysay labadaba aristocracy-ka iyo kacaan-doonka, kii hore waxaa lagu muujiyey inuu yahay baqdin, kii dambe, burburin; midkoodna akhlaaqi ahaan ma sarreeyo. Waxaa sidoo kale laga hadlay mowduucyo ay ka mid yihiin aqoonsiga abwaanka, dabeecadda gabayga, iyo khuraafaadka jacaylka jacaylka, caannimada, iyo farxadda. Riwaayad kale oo sheeko ah, "Irydion", Krasiński ayaa mar kale soo qaadatay mawduuca burburka bulshada. Wuxuu cambaareeyay xad-dhaafka dhaqdhaqaaqyada kacaanka, isagoo ku dooday in ujeeddooyinka sida aargudasho aysan meel ku lahayn akhlaaqda Masiixiga; si kastaba ha noqotee, dad badan oo xilligii la joogay, waxay u arkeen ciyaarta inay tahay taageero halganka dagaalka ee xorriyadda Poland, halka ujeedada Krasiński ay ahayd inay u doodo shaqada dabiiciga ah sida habka horumarka bulshada. Qoraalladiisii dambe waxay si cad u muujiyeen diidmadiisa ku aaddan dadaallada dagaal ee jaceylka leh iyo u doodaha nabadda, shaqada waxbarashada ee dabiiciga ah; tani waxay si gaar ah ugu jirtay buugiisa "Sabuurrada Mustaqbalka", oo si cad u dhaleeceeyay fikradda kacaanka. Krasiński wuxuu bilaabay qorista "Irydion" ka hor "The Undivine Comedy", laakiin wuxuu daabacay ka dib markii dambe. Miłosz wuxuu faallo ka bixiyay in, in kasta oo "Irydion" uu yahay shaqo hibo weyn leh, gaar ahaan falanqaynteeda xeeldheer ee hoos u dhaca Boqortooyadii Roomaanka, haddana kuma eka "The Undivine Comedy"; iyo Segel wuxuu qoray in "Irydion" "ma soo jiidanayso dareen weyn maanta".