U fiirso qoraalka hoose ka dibna ka jawaab su'aasha kadib isla luqadda qoraalka:  Marinka: Caddaymaha ayaa sheegaya in gudniinka lagu dhaqmay Jasiiradda Carabta intii lagu jiray millennium-kii 4aad ee BCE, markii Sumeriyiinta iyo Semites-ka ay u guureen aagga maanta loo yaqaan Ciraaq. Diiwaanka taariikhiga ah ee ugu horeeya ee gudniinka wuxuu ka yimid Masar, qaab sawir ah gudniinka qof weyn oo lagu xardhay qabriga Ankh-Mahor ee Saqqara, oo taariikhdu tahay qiyaastii 2400 <unk> 2300 BCE. Gudniinka waxaa sameyn jiray Masriyiinta sababo caafimaad awgood, laakiin sidoo kale waxay qeyb ka ahayd xishoodkooda ku aaddan daahirnimada waxayna la xiriirtay horumarka ruuxiga ah iyo caqliga. Ma jiro aragti la aqbalay oo qeexaysa muhiimada gudniinka ee Masriyiinta, laakiin waxay u muuqataa in lagu sharfay sharaf iyo muhiimad weyn sida xaflad u gudbinta qaangaarka, oo lagu qabtay xaflad dadweyne oo lagu xoojinayo sii wadista jiilalka qoyska iyo bacriminta. Waxaa laga yaabaa in ay ahayd calaamad lagu aqoonsan karo aqoonyahanada: Buugga Masriyiinta ee Dhimashada wuxuu ku tilmaamayaa ilaahka qorraxda Ra inuu isagu guday. In kasta oo aqoonyahannada dunidu ay u arkaan sheekada inay tahay suugaan oo aysan ahayn taariikh, gudniinka ayaa si muuqata uga muuqda Kitaabka Quduuska ah ee Cibraaniga. Qisada Bilowgii cutubka 17aad waxay sharaxeysaa gudniintii Ibraahim iyo qaraabadiisii iyo addoommadiisii. Isla cutubka isla, Farac Ibraahim waxaa lagu amray in ay gudan wiilashooda maalinta siddeedaad ee nolosha sida qayb ka mid ah axdigii Ilaah.  Wuxuu Yidhi (Nabi) Muuse waan ka Cabsanay waxay Dhaheen, wuxuuna yidhi waan ka Cabsanay waxay Dhaheen.
maalinta siddeedaad