Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Ann an 216 RC, chaidh Marcus Aemilius Lepidus, consul agus augur, a urram le a chlann le trì latha de gladiatora munera anns an Forum Romanum, a 'cleachdadh dà phàr deug deug de gladiators. Deich bliadhna às deidh sin, thug Scipio Africanus munus co-chuimhneachaidh ann an Iberia airson a athair agus a uncail, a chaidh a mharbhadh anns na Cogadh Punic. Dh'iarr daoine nach robh Ròmanach, agus's dòcha Ròmanaich cuideachd, a bhith nan glaidheadairean aige. Tha co-theacsa nan Cogaidhean Punic agus buaidh cha mhòr tubaisteach Ròmanach aig Cogadh Cannae (216 RC) a 'ceangal na geamannan tràth sin ri mòr-thròcair, comharrachadh buaidhean armachd agus dìoladh cràbhach tubaist armachd; tha e coltach gu bheil na munera sin a' frithealadh clàr-gnothaich moralta ann an linn bagairt agus leudachadh armachd. Bha an ath munus a chaidh a chlàradh, a chaidh a chumail airson tiodhlac Publius Licinius ann an 183 RC, nas spòrsail. Bha e a' toirt a-steach trì latha de gheamannan tiodhlac, 120 gladiator, agus sgaoileadh poblach feòil (dàta visceratio) <unk> cleachdadh a bha a' nochdadh sabaid gladiator aig bancaichean Campanian a chaidh a mhìneachadh le Livy agus a chaidh a mhìneachadh nas fhaide air adhart le Silius Italicus. Tha an gabhail gu dìoghrasach de gladiatoria munera le com-pàirtichean Iberia na Ròimh a'sealltainn cho furasta, agus cho tràth, gu robh cultar munus gladiator air a dhol tro àiteachan fada bho Ròimh fhèin. Ro 174 RC, is dòcha gun robh munera Ròmanach "beag" (prìobhaideach no poblach), a chaidh a thoirt seachad le neach-deasachaidh de chudromachd cho beag, cho cumanta agus gun mhothachadh nach robh iad air am meas gur fhiach iad a chlàradh:  Ceist: Cuin a chaidh Marcus Aemilius Ledpidus a urram?
216 RC