Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Chan eil mòran fiosrachaidh ann mu Dhia Bʼolon Yokteʼ. A rèir artaigil le Mayanists Markus Eberl agus Christian Prager ann am British Anthropological Reports, tha an t-ainm aige air a dhèanamh suas de na h-eileamaidean "naoi", ʼOK-teʼ (an ciall nach eil aithnichte), agus "dia". Tha troimh-chèile ann an sgrìobhainnean na h-ùine clasaigeach a' sealltainn gun robh an t-ainm ro shean agus neo-aithnichte do sgrìobhaichean an àm sin. Tha e cuideachd a 'nochdadh ann an sgrìobhainnean bho Palenque, Usumacinta, agus La Mar mar dia cogaidh, còmhstri, agus an ifrinn. Ann an aon steil tha e air a dhealbh le ròp ceangailte timcheall a mhuineal, agus ann an fear eile le poca tùis, còmhla a 'comharrachadh ìobairt gus crìoch a chuir air cearcall bhliadhnaichean. Stèidhichte air beachdan air deas-ghnàthan Maya an latha an-diugh, tha Gronemeyer agus MacLeod ag ràdh gu bheil an steil a' toirt iomradh air ceilidh anns an robh neach a 'dealbhadh Bolon Yokteʼ Kʼuh air a phasgadh ann an aodach deas-ghnàthach agus air a dhol timcheall an làraich. Tha iad a' toirt fa-near gu bheil e coltach gu bheil an ceangal eadar Bolon Yokteʼ Kʼuh agus bʼakʼtun 13 cho cudromach air an sgrìobhadh seo gu bheil e a' gabhail àite ceilidhean nas àbhaistiche leithid "stèilean a thogail, tùis a sgaoileadh" agus mar sin air adhart. A bharrachd air an sin, tha iad ag ràdh gun deach an tachartas seo a phlanadh gu dearbh airson 2012 agus chan ann anns an 7mh linn. Tha an sgoilear Mayanist Stephen Houston a 'dol an aghaidh a' bheachd seo le bhith ag argamaid gun robh cinn-latha san àm ri teachd air sgrìobhainnean Maya dìreach airson co-ionnan a tharraing le tachartasan co-aimsireil, agus gu bheil na faclan air an stela a 'toirt cunntas air sealladh co-aimsireil seach sealladh san àm ri teachd.  Ceist: Cò a sgrìobh mun dia dìomhaireach B'olon Yokte?
Mayanists Markus Eberl agus Christian Prager