Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Tha iomadh seòrsa de litreachas beòil agus sgrìobhte air a leasachadh ann am Madagascar. Is e aon de na traidiseanan ealain as cudromaiche san eilean a chòmhradh, mar a tha e air a nochdadh ann an cruthan hainteny (bàrdachd), kabary (còmhradh poblach) agus ohabolana (fhaclan). Tha an dàin eipigeach a tha a' sealltainn na traidiseanan sin, an Ibonia, air a bhith air a thoirt seachad thar na linntean ann an grunn chruthan eadar-dhealaichte air feadh an eilein, agus tha e a' tabhann sealladh air na miotagan is creideasan eadar-dhealaichte de choimhearsnachdan traidiseanta Malagasy. Chaidh an traidisean seo a leantainn san 20mh linn le luchd-ealain mar Jean-Joseph Rabearivelo, a tha air a mheas mar a 'chiad bhàrdachd ùr-nodha ann an Afraga, agus Elie Rajaonarison, eisimpleir den tonn ùr de bhàrdachd Malagasy. Tha Madagascar cuideachd air dualchas ciùil beairteach a leasachadh, air a chuir a-steach ann an dusanan de ghnèithean ciùil roinneil mar an salegy oirthir no hiragasy àrd-ìre a tha a 'toirt beatha do chruinneachaidhean tuathanas, làraichean dannsa ionadail agus tonn-adhair nàiseanta. Tha cultar ceòl clasaigeach a tha a' fàs ann am Madagascar cuideachd, air a bhrosnachadh tro acadamaidhean òigridh, buidhnean agus ceòl-ciùil a tha a' brosnachadh com-pàirteachadh òigridh ann an ceòl clasaigeach.  Ceist: cò a lean air adhart le traidiseanan na bàrd Afraganach anns an 20mh linn?
luchd-ealain mar Jean-Joseph Rabearivelo