Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Ann an 1785, chaidh Carey ainmeachadh mar mhaighstir sgoile airson tuathanas Moulton. Chaidh cuireadh a thoirt dha cuideachd a bhith a' frithealadh mar phastair don eaglais Bhaisteach ionadail. Rè na h-ùine seo leugh e Cunntas Jonathan Edwards air Beatha an t-Urramach David Brainerd agus na leabhar-latha an t-sgrùdadh Seumas Cook, agus dh'fhàs e gu mòr an sàs ann a bhith a'sgaoileadh an t-Soisgeul Crìosdail air feadh an t-saoghail. John Eliot (c. 1604 <unk> 21 Cèitean 1690), miseanaraidh Pùirtanach ann an Sasainn Nuadh, agus David Brainerd (1718 <unk> 47) a thàinig gu bhith nan "ealain canonized" agus "enkindlers" de Carey. Ann an 1789 thàinig Carey gu bhith na phastair làn-ùine aig Eaglais Baisteach Harvey Lane ann an Leicester. Trì bliadhna às dèidh sin, ann an 1792, dh'fhoillsich e a mhìneastaireachd mhiseanalach, An Enquiry into the Obligations of Christians to use Means for the Conversion of the Heathens. Tha an leabhar ghoirid seo air a dhèanamh suas de chòig pàirtean. Tha a' chiad phàirt na dhìteadh teòlach airson gnìomhachd mhiseanaireachd, ag argamaid gu bheil àithne Ìosa a bhith a' dèanamh dheisciopuil air an t-saoghal gu lèir (Mata 28:18<unk>20) a' fuireach ceangailteach air Crìosdaidhean. Tha an dàrna pàirt a' toirt cunntas air eachdraidh gnìomhachd mhiseanaireachd, a' tòiseachadh leis an Eaglais tràth agus a' tighinn gu crìch le Dàibhidh Brainerd agus Iain Wesley. Tha Pàirt 3 a' gabhail a-steach 26 duilleag de chlàr-taice, clàr-taice, àireamh-sluaigh, agus staitistig creideimh airson gach dùthaich san t-saoghal. Bha Carey air na figearan sin a chruinneachadh rè na bliadhnaichean aige mar thidsear sgoile. Tha an ceathramh pàirt a' freagairt air na h-eas-aontaidhean mu bhith a' cur miseanaraidhean, leithid duilgheadas a bhith ag ionnsachadh na cànan no cunnart air beatha. Mu dheireadh, tha an còigeamh pàirt ag iarraidh gun stèidhicheadh an t-eaglais Bhaisteil comann misneach agus tha e a' toirt cunntas air na dòighean practaigeach leis am faodadh e a bhith air a chuideachadh. Tha pàipear-litir sìmplidh Carey a 'toirt cunntas air a bhun-stèidh airson miseanan: dleastanas Crìosdail, cleachdadh glic de ghoireasan a tha ri fhaighinn, agus fiosrachadh ceart. Thug Carey searmonachadh nas fhaide air adhart air searmonachadh pro-miseanarail (an t-searmonachadh gun bhàs ris an canar), a' cleachdadh Isaiah 54: 2 <unk> 3 mar theacsa aige, anns an do chleachd e an epigram a tha air a thighinn gu bhith na luachan as ainmeil aige:  Ceist: Cuin a chaidh manifesto Carey fhoillseachadh?
1792 a' bhliadhna