Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Earrann: Bha na seann Eiphitich a' coimhead air fir is boireannaich, a' gabhail a-steach daoine bho gach ìre shòisealta ach a-mhàin tràillean, mar cho-ionann fo an lagh, agus bha còir aig eadhon an tuathanach as ìsle a bhith a' tagradh an vizier agus a' chùirt aige airson dìoladh. Ged a bhathar a' cleachdadh nan tràillean sa mhòr-chuid mar sheirbhisich air cùmhnant, bha e comasach dhaibh an t-seirbheis aca a cheannach agus a reic, an dòigh obrach aca gu saorsa no uasal, agus bha iad mar as trice air an làimhseachadh le dotairean san àite-obrach. Bha còir aig fir is boireannaich maoin a shealbh agus a reic, cùmhnantan a dhèanamh, pòsadh agus sgaradh-pòsaidh a dhèanamh, oighreachd fhaighinn, agus còmhstri laghail a leantainn ann an cùirt. Dh'fhaodadh càraidean pòsta seilbh a bhith aca còmhla agus iad fhèin a dhìon bho sgaradh-pòsaidh le bhith ag aontachadh ri cùmhnantan pòsaidh, a bha a' socrachadh dleastanasan ionmhasail an fhir-cèile ri a bhean agus a chloinn ma dh'fhàsas an pòsadh. An coimeas ri na co-aoisean aca ann an seann Ghrèig, an Ròimh, agus eadhon àiteachan nas ùire air feadh an t-saoghail, bha raon nas motha de roghainnean pearsanta agus cothroman airson coileanadh aig boireannaich seann Èipheit. Thàinig boireannaich mar Hatshepsut agus Cleopatra VII eadhon gu bhith nan pharaohs, fhad's a bha cuid eile a' cleachdadh cumhachd mar Mnathan Diagach Amun. A dh'aindeoin na saorsachan sin, cha robh boireannaich na h-Eiphit shean a' gabhail pàirt ann an dreuchdan oifigeil anns an rianachd, cha robh iad a' frithealadh ach dreuchdan àrd-sgoile anns na teampaill, agus cha robh coltas ann gum biodh iad cho foghlam ri fir.  Ceist: Dè na sgrìobhainnean ceangailteach gu laghail a tha air an ainmeachadh a dh'fhaodas càraidean a dhìon?
cùmhnantan pòsaidh