Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Pàipe Urban II a 'planadh falbh an t-sreabhaidh airson 15 Lùnastal 1096; chuir grunn bhuidhnean neo-thuigsinn de luchd-tuathanais agus ridirean ìosal air dòigh agus chaidh iad a-mach gu Ierusalem leotha fhèin. Bha an t-sluagh tuathanach air a bhith air an bualadh le tiormachd, acras, agus galair airson iomadh bliadhna ro 1096, agus tha e coltach gun robh cuid dhiubh a' smaoineachadh air an t-eachdraidh-croise mar teicheadh bho na duilgheadasan sin. Bha iad air an brosnachadh le grunn thachartasan aimsire a' tòiseachadh ann an 1095 a bha coltach gur e beannachd dhiadhaidh a bh' ann don ghluasad: uisge meteor, aurorae, eclipse geala, agus comet, am measg thachartasan eile. Thachair briseadh a-mach de ergotism dìreach ron Chomhairle Clermont. Bha milleanachas, a' chreideamh gun robh deireadh an t-saoghail ro fhaisg, mòr-chòrdte tràth san 11mh linn, air ath-bheothachadh ann an mòr-chòrdteachd. Bha an fhreagairt nas fhaide na na bha dùil: ged a dh'fhaodadh gum biodh Urban a 'dùileachadh beagan mhìltean de shaighdearan, chrìochnaich e le imrich a' àireamh suas ri 100,000 Cruisers de luchd-sabaid neo-eòlasach sa mhòr-chuid, nam measg boireannaich agus clann. Bha manach carismatach agus neach-labhairt cumhachdach leis an t-ainm Peadar an Hermit de Amiens na stiùiriche spioradail air a 'ghluasad. Bha e ainmeil airson a bhith a' marcachd air asal agus a' caitheamh aodach sìmplidh. Bha e air a bhith a' searmonachadh na croise gu mòr air feadh ceann a tuath na Frainge agus Flanders. Bha e ag ràdh gun deach ainmeachadh le Crìosd fhèin airson a shearmonachadh (agus gu coltach bha litir dhiadhaidh aige airson a dhearbhadh), agus tha e coltach gu robh cuid de na luchd-leantainn aige den bheachd gur e e fhèin, chan e Urban, a bh' ann a bh' air tùs fìor na h-aitheantas croitearachd. Tha e tric air a chreidsinn gu robh arm Peadar na bhuidheann de thuathanaich neo-sgrìobhte, neo-chomasach aig nach robh beachd aca càite an robh iad a 'dol, agus a bha den bheachd gur e Ierusalem fhèin a bha gach baile de mheud sam bith a choinnich iad air an t-slighe; is dòcha gun robh seo fìor airson cuid, ach bha an traidisean fhada de phàrlamaidean gu Ierusalem a 'dèanamh cinnteach gu robh fios gu math air àite agus astar a' bhaile. Ged nach robh a'mhòr-chuid aca eòlach air sabaid, bha cuid de naireanan beaga air an trèanadh gu math gan stiùireadh, leithid Walter Sans-Avoir (ris an canar cuideachd...  Ceist: Dè an t-slighe a-mach airson an t-sluagh san fharsaingeachd a bha a' fulang le acras agus tiormachd?
bha iad a' smaoineachadh air an t-eachd-chrois mar theachd air falbh