Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Is e am Meadhan-aoisean aon de na trì amannan mòra anns an sgeama as seasmhaiche airson anailis a dhèanamh air eachdraidh na h-Eòrpa: sìobhaltas clasaigeach, no seann-aoisean; na Meadhan-aoisean; agus an Ùr-ùine. Tha an "Meadhan Aoisean" a' nochdadh an toiseach ann an Laideann ann an 1469 mar media tempestas no "meadhan-seusan". Ann an cleachdadh tràth, bha mòran dhiofar, a' gabhail a-steach meadhanach aevum, no "meadhanach aois", a chaidh a chlàradh an toiseach ann an 1604, agus meadhanach saecula, no "meadhanach aois", a chaidh a chlàradh an toiseach ann an 1625. Tha an t-ainm "meadhan-aoiseil" (no uaireannan "meadhan-aoiseil" no "meadhan-aoiseil"), a tha a' ciallachadh a bhuineas don Mheadhan-aoiseil, a' tighinn bho mheadhan aevum. Roinneadh sgrìobhadairean Meadhan-aoiseil eachdraidh ann an amannan leithid na "Six Ages" no na "Four Empires", agus bha iad a' beachdachadh air an ùine aca a bhith na fhear mu dheireadh mus deach an saoghal gu crìch. Nuair a bha iad a' toirt iomradh air na h-amannan aca fhèin, bha iad ag ràdh gun robh iad "nuadh-latha". Anns na 1330an, bha an duine-eòlaiche agus am bàrd Petrarca a' toirt iomradh air amannan ro-Chrìosdail mar antiqua (no "seann") agus air an ùine Chrìosdail mar nova (no "nuadh"). B' e Leonardo Bruni a' chiad neach-eachdraidh a chleachd ùine tri-phàrtaidh anns an Eachdraidh aige mu mhuinntir Florence (1442), le ùine mheadhanach "eadar tuiteam na h-Ìmpireachd Ròmanach agus ath-bheothachadh beatha a' bhaile uaireigin aig deireadh an aonamh linn deug agus an dara linn deug". Thàinig ùineachadh tri-phàirteach gu bhith na inbhe às deidh don t-eachdraiche Gearmailteach san 17mh linn Christoph Cellarius eachdraidh a roinn ann an trì amannan: seann, meadhan-aoiseil, agus ùr-nodha. Is e timcheall air 500 a 'phuing tòiseachaidh as cumanta a chaidh a thoirt seachad airson na Meadhan-Aoisean, le ceann-latha 476 air a chleachdadh an toiseach le Bruni. Tha cinn-latha tòiseachaidh nas fhaide air adhart air an cleachdadh uaireannan ann am pàirtean a-muigh na Roinn Eòrpa. Airson na h-Eòrpa gu h-iomlan, tha 1500 gu tric air a mheas mar deireadh na Meadhan Aoisean, ach chan eil ceann-latha crìochnachaidh air a aontachadh gu h-iomlan. A rèir na co-theacsa, tha tachartasan mar a 'ghlaodadh Constantinople leis na Turcach ann an 1453, a' chiad turas aig Christopher Columbus gu Ameireagaidh ann an 1492, no an Ath-leasachadh Phròstanach ann an 1517 air an cleachdadh uaireannan. Bidh luchd-eachdraidh Shasainn gu tric a' cleachdadh Blàr Pàirce Bosworth ann an 1485 gus deireadh na h-ùine a chomharrachadh. Airson an Spàinn, tha cinn-latha mar as trice...  Ceist: Dè thuirt Petrarch mu na h-amannan ro-Chrìosdail?
antiqua (no "seann")