Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Chuir sgrùdaidhean adhartach agus tagraidhean a bha a'sìor fhàs de neo-Confucianism ri gluasad an òrdugh sòisealta agus poilitigeach bho noirm feudal gu cleachdaidhean a tha stèidhichte air clas agus buidhnean mòra. Chaidh riaghailt nan daoine no an duine Confucian gu mean air mhean a chur an àite riaghailt na lagh. Chaidh laghan ùra a leasachadh, agus chaidh innealan riaghlaidh ùra a stèidheachadh. Nochd teòiridh ùr de riaghaltas agus lèirsinn ùr den chomann-shòisealta mar dhòigh air riaghladh nas fharsainge le bakufu a cheartachadh. Bha àite sònraichte aig gach neach anns a' chomann-shòisealta agus bha dùil gun obraich iad gus an dreuchd no an dreuchd aca ann am beatha a choileanadh. Bha an sluagh gu bhith air an riaghladh le deagh-thoileachas leis an fheadhainn aig an robh an dleastanas air a bhith a 'riaghladh. Bha riaghaltas uile-chumhachdach ach cunntachail agus daonnachdach. Ged a bha an siostam clas fo bhuaidh neo-Confucianism, cha robh e co-ionann ris. Fhad's a bha saighdearan agus na sagartan aig bonn na h-àrd-ìre ann am modail Shìona, ann an Iapan, bha cuid de bhuill de na clasaichean sin a' dèanamh suas an àrd-ìre riaghlaidh.  Ceist: Dè an dùthaich anns am b' urrainn do shaighdearan a bhith nan ealain?
Iapan