Thoir iomradh air an earrann gu h-ìosal agus an uairsin freagair a 'cheist às deidh sin anns an aon chànan ris an earrann:  Passage: Dh'fhalbh na h-eileamaidean draoidheil mean air mhean bhon sgeulachd, agus thòisich a bhith ann de bhoireannaich le aghaidh muc air a làimhseachadh mar fhìrinn. Thàinig an sgeulachd gu sònraichte farsaing ann am Baile Átha Cliath tràth san 19mh linn, far an robh e air a chreidsinn gu farsaing gun robh an neach-tadhail ann an 18mh linn, Griselda Steevens, air i fhèin a chumail falaichte bho shealladh oir bha aghaidh muc aice. Aig deireadh 1814 agus tràth ann an 1815, bha fathannan a'sgaoileadh Lunnainn gun robh boireannach le aghaidh muc a' fuireach ann am Marylebone. Chaidh aithris gu farsaing air a bhith ann mar fhìrinn, agus chaidh iomadach dealbh a chaidh a ràdh a fhoillseachadh. Leis gu robh creideamh ann am boireannaich le aghaidh muc cumanta, bha luchd-taisbeanaidh gun chrìoch a 'taisbeanadh" boireannaich le aghaidh muc "beò aig fèisean. Cha robh iad sin fìor bhoireannaich, ach gillean a bha air am bearradh a bha air an aodach ann an aodach bhoireannaich.  Ceist: Dè a chaidh fhoillseachadh iomadh uair mu Griselda Steevens?
dealbhan a tha air a ràdh