بعد الهدنة، عاد جوريسيو لفترة وجيزة للعمل على "شعب روما"، حتى تم قمعها، وتعريضها للخطر، في عيون الحكام الجدد، بسبب مدى ارتباطها بحكومات موسوليني. بنهاية الحرب في اوروبا
اختفى اثنان من اخوته، واعتقدوا انهم قتلوا، يقاتلون مع الالمان في الجبهة الروسية. غوريسيو يطلق نفسه الآن على "كورس أونوروم" الذي كان مؤهلاً له. مع العودة للحكومة الديمقراطية، أصبحت فلسفته السياسية أكثر وضوحاً. لم يكن شيوعي ابداً، ولا يمكن ان يعتقد انه "مسيحي ديموقراطي" ايطالي. الانضمام لحزب سياسي كان يمكن ان يضعف استقلاليته كصحفي، ولم يكن هذا شيئاً فعلوه، لكن مواقفة كانت تميل للتوافق مع مواقف اليسار الليبرالي، أو مع الديمقراطية الاجتماعية التي كانت تظهر الآن أو تعود كقوة سياسية رئيسية في أماكن أخرى في أوروبا الغربية. من خلال الاستفادة من التفكير اللاحق، من الممكن رؤية جوريسيو كجزء من "القوة الثالثة" اليسارية التي بدأت في تحديد نفسها في أعقاب الحرب، وخلال الخمسينيات اكتسبت شيء من دور "أخلاقي" مع نداء متزايد إلى العناصر الأكثر ميلاً إلى الفكر في الرأي العام. ضمن المؤسسة الإعلامية الإيطالية التي عاودت الحياة حديثًا، كان هناك ممثلين آخرين لهذا الاتجاه، المحدد على نطاق واسع، من بينهم أصدقاء وزملاء مثل ماريو بانونزيو، أريجو بينيديتي، إينيو فلايانو وإوجينيو سكالفاري. تم إطلاق أو إعادة إطلاق عدد من المجلات والصحف الجديدة ذات التداول الضخم ذات الميول الليبرالية لفترة ما بعد الديمقراطية، من بينها L'Europeo و Il Mondo و La Stampa. فيتوريو جوريسيو بقى مساهم منتظم في كل واحد منهم.