اكتب استمرار لهذه الفقرة - ديفيد ف. إردمان ينظر إلى القصيدة من منظور سياسي، قراءتها في ضوء بداية الثورة الفرنسية في يوليو 1789، مع اقتحام الباستيل
.. ويعتقد أن القصيدة تتعامل مع فرنسا ما قبل الثورة وإنجلترا "غير الثورية"، حيث كان الناس أكثر اهتماماً بالجنون الذي كشف عنه جورج الثالث مؤخراً من تصحيح أخطاء المجتمع، كما رأهم بليك؛ "في فرنسا كان الناس في حركة يجبرون الملك على تخفيف قبضته على شبح. في انكلترا، فشلت السيطرة الملكية فجأة لكن لم يكن هناك شيء للناس ليفعلوه سوى الانتظار والمشاهدة [...] عندما احتفل بالشفاء للملك، قبل الأوان، في مارس 1789، كانت "السعادة" رسمية مرة أخرى. الحركات الشعبية كانت موجودة، ولكن باستثناء الإضراب شبه السري للفنانين في لندن من أجل يوم عمل أقصر، كانت في الغالب إنسانية أو متقية في التوجه وليس ثورية في أي معنى مباشر". ويشعر أيضاً أن القصيدة تتعامل مع "التفكك الداخلي للديسبوتية"، ويجد دافعاً سياسياً في خطاب تريل الأخير، الذي يراه مستوحى من كتاب "إميل، أو عن التعليم" لجان جاك روسو.