كتابة استمرار لهذا الفقرة - اتفاق سيريما-شستري لعام 1964 واتفاق إنديرا-سيريمافو التكميلي لعام 1974 مهد الطريق لعودة 600,000 شخص من أصل هندي إلى الهند. 375,000 شخص اخرين تم قبولهم كمواطنين في سريلانكا، مما جعلهم يدخلون السياسة. كانت اتفاقيات العودة هذه بمثابة مقدمة لتدمير هذا المجتمع، الذي تطور ليصبح مجموعة مركبة ذات ثقافة مميزة خاصة به. في الخمسينيات والستينيات كان هذا المجتمع يطالب بالتعليم والاعتراف بثقافته المميزة. هذا أدى إلى ظهور وعي مجتمعي وصناعي مجتمع متميز. بدأت الطبقة الوسطى المتعلمة المكونة من المعلمين والنقابات العمالية وغيرها من المهنيين تظهر. كان هناك حملة قوية لتحسين الاجتماعي وزيادة المرافق التعليمية. كانت هناك روح مقاومة متزايدة. الناس دمروا جوازات السفر الهندية ورفضوا الذهاب للهند. تم مقاومة العودة للبلد. رأي دولي تم استكشافه ضد الحرمان من حقوق المواطنة. ناس المزارع الذين لم يكونوا مستعدين للمغادرة، فقراء، الأرض التي بنيت ملكيتها. كانوا مستعدين للتقارب مع السنهاليين وقبول قيادة سريلانكية في حركة النقابات. في الانتخابات العامة لعام 1977 تمكنوا من انتخاب 11 مرشحين. هذا ساعد في ظهور شعب المزارع كقوة سياسية، لكنهم واجهوا عنف جماعي في 1977، 1983
وفي عام 2000. في 1984-85، لوقف تدخل الهند في الشؤون السريلانكية، منحت حكومة الحزب الوطني التابع للأمم المتحدة حق المواطنة لجميع الأشخاص عديمي الجنسية. الراحل ساووميامورتي ثوندامان كان له دور مهم في استخدام هذه القوة الانتخابية في تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية لتاميل الريف التلوي. مصير العائدين في الهند لم يكن جيد.