اَيُّ مَصْدَرٍ مِنَ الْكَلِمَاتِ التَّالِيَةِ لَيْسَ مُتَّصِلاً بِالْكَلِمَةِ الَّتِي فِي رِسَالَةِ رُومَا 3: 28؟ وبالنظر الى السؤال السابق اكتب سياقاً يحتوي على الاجابة يمكن ان يكون من 1 الى 20 جملة. سياق:
وَنَشَرَ لُوْثَرُ تَرْجَمَتَهَا الأَلْيَمَانِيَّةَ لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ فِي 1522، وَانْتَهَى هُوَ وَمُسَاعِدُوهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْعَهْدِ الْقَدِيمِ فِي 1534، وَبِذَلِكَ نُشِرَ الْكُلُّ. وَكَانَ يَعْمَلُ عَلَى تَحْسِينِ الترجمةِ حتى نهاية حياته. وَكَانَ غَيْرُهُمْ قَدْ تَرْجَمَوْا الْكِتَابَ إِلَى الأَلْمانِي، لَكِنَّ لُوطَرَ صَوَّبَ تَرْجَمَتَهُ لِمَذْهَبِهِ. وَعِنْدَمَا اُنْتُهِكَ عَلَى إِضَافَتِهِ كَلِمَةَ "فَرْدًا" بَعْدَ "الإِيمَانِ" فِي رُومَا 3: 28 ، رَدَّ بَعْضُ الْجَوَابِ: "النَّصُّ نَفْسُهُ وَمَعْنَى القُدُّوسِ بُولُسَ يَطْلُبُونَ وَيَطْلُبُونَ هَذَا. لأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ يَتَعَامَلُ مَعَ أَهَمِّ مَذْهَبِ الْمَسِيحِيَّةِ، وَهُوَ أَنَّنَا نُعْتَبَرُ صَالِحِينَ بِالإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ بِدُونِ أَعْمَالِ الشَّرِيعَةِ. و لكن عندما تكون الاعمال مقطوعة كلياً و هذا يعني ان الايمان وحده يبرر اي شخص يريد ان يتحدث بوضوح و بوضوح عن هذا القطع من الاعمال عليه ان يقول الايمان وحده يبررنا و ليس الاعمال