اكتب استمرار لهذه الفقرة - الصور الدينية اتعرضت للتدقيق الدقيق كصورة بتنية فعليًا أو محتملة من بداية الإصلاح البروتستانتي في 1520s. وافق مارتن لوثر على بعض الصور، لكن قليل من اللوحات الهولندية المبكرة تفي بمعاييره. اندرياس كارلستاد ، هولدريش زوينجلي ، وجون كالفين كلهم عارضوا الصور الدينية العامة ، خاصة في الكنائس ، وسرعان ما أصبحت الكالفينية القوة المهيمنة في البروتستانتية الهولندية. مِنْ 1520، انْفَجَرَتْ حُمُوْرَةُ الصّور الإصلاحيّة في معظم أوروبا الشّماليّة. هَذَا قَدْ يَكُونُ رسميًا وَسَالِمًا ، كَمَا فِي إنجلترا تحت عهد تيودور و الكومنولث الإنجليزي ، أو غير رسمي وغالبًا ما يكون عنيفًا ، كَمَا في "بيلدنستورم" أو "غضب الهيكل" في 1566 في هولندا. فِي 19 أغسطس 1566، وصلت موجة التدمير هذه إلى غنت، حيث قام ماركوس فان فيرنويجيك بتدوين الأحداث. وَكَتَبَ عَنْ "مَذْبَحِ غِنْتَ" بِأَنْ "تُقْطَعَ وَتُرْفَعَ، جُزْءًا بِجُزْءٍ، فِي الْبُرْجِ لِتَحْفَظَهُ مِنَ الْمُشْتَدِّينَ". انتويرب شهدت تدمير كامل جداً لكنائسها في 1566، تليها خسائر اكبر في الحصار الاسباني على انتويرب
في 1576، وفترة اخرى من الاعتداء الرسمي على الصور في 1581، والذي شمل الآن مباني المدينة والنقابات، عندما كان الكالفينيون يسيطرون على مجلس المدينة.