لخص المقالة:  كَمُصَوِّر مُسَافِر، بيتر تِن هُوبِن ليس غَرِيبا على مخيمات اللاجئين. لَكِنَّهُ لَمْ يَتَعَرَّفْ بِمِثْلِ مَعَسْكَرِ مَايُو، الْمَوْجُودِ خارج العاصمة السودانية الخرطوم. كان تين هوبين في المخيم ليصوّر عيادة طبية جديدة لـ"إمرجنسي"، مجموعة إنسانية من إيطاليا. وآمل ايضاً ان يوثق كيف كانت الحياة للاجئين هناك. لكن تم تحطيم آماله، عندما قيل له انه لا يستطيع التصوير خارج مجمع المستشفى. كَانَ عِنْدِي قَيْدٌ شَدِيدٌ جداً مِنْ الحكومة السودانية. هم ماهرين جداً في إبقاء وسائل الإعلام بعيدين" قال تين هوبين. بدون حرية حركة، مثل اللاجئين انفسهم، هوبين العشرة لجأ الى خدعة قديمة استخدمها من قبل بينما كان يسافر في افريقيا. بمساعدة من عمال المستشفيات اللاجئين، بنى استوديو تصوير مؤقت باستخدام ملاءات السرير المستشفى وغيرها من المواد المتاحة. الاستوديو بقى سريعًا إحساس. وَبَعْدَمَا تَطَوَّعَ عُمَّالُ الْمَشْهَدِ لِيُؤْخَذَ مِنْهُمْ صُورَةٌ، بَدَأَتْ طُرُقُ الْمُهَاجِرِينَ تَتَدَحْرَجُ حَوْلَ الْمَشْهَدِ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ لِيُؤْخَذَ مِنْهُمْ صُورَةٌ. واحد تلو الآخر، جَلَسَ هَؤُلاءِ النَّاسِ بِحُرْمَةٍ لِيُصَوَّرُوا. كان وقتهم ليتم الاعتراف بهم. كَانَ هُنَاكَ ثِقَةٌ، جَدَاءَةٌ فِي أَنْوَاعِهِمْ. هَذِهِ كانت اللحظة التي سَتُسجَلُ فيها قصتهم. "هذَا كان واحد من الأسباب التي جعلتني ابني الاستوديو: لأحصل على المزيد من المواد والمزيد من الروايات من الناس،" قال تين هوبين. وسرعان ما اصبح المشروع كتالوج من تاريخ و هوية اللاجئين. الصور تَمُدُّ عَلَى عِدَّةِ أَجْيَالٍ -- بَعْضُ الْمَوْضُوعِينَ وُلِدُوا فِي مَخَيْمَةِ اللاجِئِينَ، وَبَعْضُهُمْ هُنَاكَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً. النسوان اللاتي يلبسن التوبي السوداني التقليدي يوضحون طبقتهم وأصلهم من خلال الطريقة التي يتم تغليفها بها. مِنْ الشمالِ الإسلامي، النساء مغطيات بالكامل -- تناقض مع النساء من الجنوب المسيحي، واللاتي نراهن ايضا ممثلتين في هذه الصور. سواء من السودان او جنوب السودان او اريتريا، الوجوه تصبح، فرديا او جماعيا، صورة للحروب التي لا تنتهي والتي شكلت القرن الافريقي. الاجتماعي...
بيتر تين هوبن اخذ صور للاجئين في مخيم مايو في الخرطوم، السودان. انشأ استوديو مؤقت بالقرب من مستشفى، وسرعان ما اصبح إحساس.