اكمل الجملة التالية: ججديش سي جوشي من كلية هستنابور لاحظ ان باندي وصف
تشامباران ساتياغراها كحركة خلفية لحركة بيجوليا؛ ذكروا ان قادة الانتفاضات الفلاحية لم يكونوا فلاحين انفسهم ولكن "خارجيين" مع "دوافع سياسية"؛ وشددوا على ان هدف الحركات لم يكن القتال والاطاحة بالنظام الإقطاعي ولكن "الحصول على تعويض عن بعض شكاويهم". ووفقاً لـ جوشي، باندي لم يقدم دليلاً على ان المهاتما غاندي "استخدمت الدليل من [حركة بيجوليا]" ولم يشير الى "المدى الذي تمكنت فيه القيادة من نقل الى حركات [الفلاحين] ايديولوجية سياسية". ووفقًا لـ Horatio Freeman و Allen Isaacmen ، أظهر باندي أن غاندي استخدم في الـ satyagraha نفس "التكتيكات" التي استخدمها الفلاحون في حركات راجستان الزراعية التي سبقت حركته. لاحظ فريمان وايزاكمن انه وصف حركة الفلاحين في راجستان بأنها "محافظة في أهدافها ، وتعمل ضمن إطار اقتصاد اخلاقي فلاحي يستند إلى نظام إقطاعي لحيازة الأراضي". وافق جوشي على تحليل باندي بأن أغلب الفلاحين لم يكونوا جزء من الحركات لكنه لاحظ أنه لم يبحث في أسباب غياب الفلاحين الآخرين في الحركات. جوشي اعتبر تحليل باندي ان "في الهند، خصوصا في راجستان، [الفلاحين] لديهم ايمان في الاشتراكية الديمقراطية التي تختلف تماما عن روسيا او الاشتراكية الصينية" ؛ ان "الهند بلد ديمقراطي تقليدي" ؛ و ان "فلاح راجستان لم يكن خادم من النوع الاوروبي" كادعاءات.