اُكْتُبْ تَمَامَ هَذِهِ الْفَرْقَةِ: كَانَ الْيَهُودُ مُقِيمِينَ فِي شِمَالِ افْرِيقَا وَأَبْرِيَا مُنْذُ الْقُرُونِ الْقَادِمَةِ ، بَعْضُهُمْ مُنْذُ وُجُودِ "الْفِينِيقِيِّينَ وَالْعِبْرَانِيِّينَ الْمُتَجَارِينَ فِي السُّفُنِ الْبَحْرِيَّةِ ، وَبَدَأُوا بِتَأسْسِيسِ مَدِينَةِ هِبُو رِيجِيُوسَ (الْعَنَبَةِ الْحَاضِرَةِ) ، وَبَ بحسب التقاليد الشفهية وصلوا من اليهودية بعد الحرب اليهودية الرومانية الاولى
(66<unk>73 م) ، بينما من المعروف تاريخياً ان العديد من اليهود السفارديين اتوا بعد الإسبانية "Reconquista". في عام 1870، وزير العدل ادولف كريميو كتب اقتراح، "مرسوم كريميو"، يعطي الجنسية الفرنسية لليهود الجزائريين. هَذَا التَقَدُّمُ قَاوَمَهُ جُزْءٌ مِنْ أَكْبَرِ جَمَاعَةِ الْمُتَصَوِّرِينَ وَفِي 1897 وَقَعَتْ موجة من أعمال الشغب المعادية للسامية في الجزائر. وخلال الحرب العالمية الثانية، تم إلغاء "مرسوم كريميو" تحت نظام فيشي، و تم منع اليهود من الوظائف المهنية بين 1940 و 1943. المواطنه اعادت في 1943 بعد ان سيطر الفرنسيون الحرون على الجزائر بعد عملية الشعلة. ولهذا، اعتُبِرَ اليهودُ في الجزائر في النهاية جزءًا من مجتمع "بيدز نوير"، وفر العديد منهم من البلاد إلى فرنسا في عام 1962، جنبًا إلى جنب مع معظم "بيدز نوير" الآخرين، بعد الحرب الجزائرية.