اكْمِلْ الْجُمْلَةَ التَّالِيَةَ: لأَنَّ الْجَمَاعَةَ لا تَقْبَلُ الْحُكَّامَ الْمَدَنِيَّينَ، فَهُمْ لا يُسَجِّلُونَ وِلادَةَ أَوْلادِهِمْ (وَمَرْيَا لِير أُقِيمَتْ لأَنَّهَا لَمْ تُسَجِّلِ ابْنَتَهَا) وَأَبَوْا الْخُدْمَةَ الْعَسْكَرِيَّةَ. هذا الرفض الاخير اصبح اكثر إلحاحاً في الثلاثينات من القرن التاسع عشر، بداية من
الثورة البلجيكية، عندما دُعِيَ الرجال الى السلاح للمساعدة في قمع الانتفاضة في ما اصبح بلجيكا. وَطَلَبَ الْمُؤْمِنُونَ الْمَعْفِيَةَ عَنْ أَسْبَابٍ دِينِيَّةٍ، وَلَمَّا دُعِيَ الرِّجَالُ وَأَبَوْا أَنْ يَحْمِلُوا السِّلاحَ، أُسِيءَ مَعَهُمْ مُعَامَلَتُهُمْ فِي مَخَادِعِ الْمَحَبْسِ وَقِيلَ أَنَّ رَجُلا مَاتَ. وَتَدَخَّلَ بِأَمْرِهِمْ أَسِفْرِيسُ مِنْ لَيْدَنَ وَكَانَ صَدِيقًا لِوِلْهَام الثَّانِي مِنْ هُولَانْدَ ، ج. و. تَيْدَمَان ، وَأَكَّدَ لِلْمَلِكِ أَنَّهُ لا يَخَافُ مِنْ الْجَمَاعَةِ لأَنَّ أهدافَهُمْ رُوحِيَّةٌ فَقَطْ. وَكَانَتْ النِّتَاجَةُ أَنَّ الأَعْضَاءَ كَانُوا يُعْطَوْنَ مَا لا يَتَّهِمُ الْقِتَالَ فِي الْجَيْشِ.