Ši teorija sulaukė skeptiškumo, nes musulmonai nebuvo visiškai atskirti nuo hinduistų ir maždaug trečdalis visų musulmonų po padalijimo Indijoje toliau gyveno kaip Indijos piliečiai kartu su daug didesne hinduistų dauguma. Vėlesnis paties Pakistano padalijimas
į dabartines Pakistano ir Bangladešo tautas buvo cituojama kaip įrodymas, kad musulmonai nėra viena tauta ir kad tik religija nėra apibrėžiantis veiksnys tautybės.