Guillaume Geefs pridedamas grandines, o Josefo versijoje paversta šmeižtinga gyvatė, parodo, kad angelas nugalėjo ištikimai laikydamasis krikščioniškos ideologijos. Tuo pačiu metu didžiulė kankinto genijaus kova išsivaduoti iš metaforinių grandinių buvo romantizmo motyvas, kuris Belgijoje įsigalėjo
1830-ųjų revoliucija. Belgijai ką tik užsitikrino savo "išlaisvinimą"; per ateinančius du dešimtmečius buvo susidomėta viešų skulptūrų, kurias sukūrė broliai Geifsai ir kiti, kurie švenčia nepriklausomybės lyderius. Įspūdingai žmogiška simbolio, sukilusio maištininko, figūra galėjo paskatinti sudėtingą ar dviprasmišką reakciją. "Genie" kankinamas veidas, nuimtas iš pikto "L'ange du mal" aukštumo, buvo skaitytas kaip apgailestavimo ir nevilties išraiška; ašara ištrūksta iš kairiosios akies.