Užpildykite šią frazę: Pasakyta, kad nuo 1950 metų buvo bandoma įtraukti šiuolaikines politines ir socialines sąvokas į islamo kanoną. Šis bandymas buvo reakcija į pasaulietinį politinį diskursą, būtent marksizmą, liberalizmą ir nacionalizmą. Tačiau mes galėjome stebėti didelę Vakarų kultūros įtaką Irane po
1953 metų perversmas. Po ajatollah Boroujerdi mirties kai kurie mokslininkai, tokie kaip Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti ir Muhmud Talighani, rado naują galimybę pakeisti padėtį. Prieš juos Boroujerdi buvo laikomas konservatyviu Marja. Jie bando pakeisti sąlygas po ajatollah mirties. 1960 m. ir 1963 m. Teherane jie pristatė savo argumentus paskaitomis. Konferencijų rezultatas buvo knyga "Marjajaiato principų tyrinėjimas". Kai kurie pagrindiniai klausimai yra: islamo valdžia, dvasininkų nepriklausomos finansinės organizacijos poreikis, islamas kaip gyvenimo būdas, jaunimo patarimas ir vadovavimas ir būtinybė būti bendruomene. Allameh Tabatabei vadina velayat šiitų politine filosofija ir velayat faqih šiitų bendruomenei. Taip pat yra ir kitų bandymų suformuluoti naują islamo požiūrį, pavyzdžiui, trijų tomų "Maktab Tashayyo" leidimas. Taip pat kai kurie mano, kad būtina atgaivinti Hoseyniyeh-e-Ershad susirinkusius religinius.