Patikrinkite žemiau pateiktą eilutę ir atsakykite į klausimą, pateiktą toje pačioje kalba, kaip ir eilutė:  Xiao'erjing gali būti padalintas į dvi grupes: "Mečetės sistema" ir "Daily sistema". "Mečetų sistema" yra mokinių ir imamų mečetėse ir medresose naudojama sistema. Jame yra daug arabų ir persų religinės leksikos, ir nėra Kinijos simbolių naudojimo. Ši sistema yra palyginti standartizuota ir gali būti laikoma tikra rašymo sistema. "Daily sistema" yra sistema, kurią mažiau išsilavinę žmonės naudoja laiškiams ir korespondencijai asmeniniu lygiu. Dažnai paprastos kinų raidės yra sumaišytos su arabų raštu, daugiausia kalbant apie nereliginius dalykus, todėl palyginti mažai arabų ir persų paskolų. Tai gali labai skirtis nuo asmens iki asmens. Šią sistemą sukūrė pats rašytojas, turėdamas savo supratimą apie arabų ir persų abėcėlį, atitinkamai pritaikytą prie savo dialekto ištarimo. Dažnai tik laiško siuntėjas ir gavėjas gali visiškai suprasti, kas parašyta, o kitiems skaityti labai sunku. Skirtingai nei Hui musulmonai kitose Kinijos vietovėse, šiaurės vakarų Šančio ir Gansu provincijų musulmonai nežinojo apie Han Kitab arba klasikinę kinų kalbą, jie naudojo Xiao'erjing. Xiao'erjing buvo naudojamas kinų, užsienio kalbų islamo dokumentų anotoms tokiose kalbose kaip persų. Xiaojing daugiausia naudojo musulmonai, kurie negalėjo skaityti kinų simbolių. Jis buvo netobulas dėl įvairių veiksnių. Dėl skirtingo kinų dialekto reikės daugybės skirtingų Xiaojing vaizdų. Xiaojing negali rodyti kinų kalbos tonų, skiemų pabaigimai yra neatskiriami, t. y. xi'an ir xian. Xiao'erjing buvo daug paprasčiau nei kinų simboliai kinų simbolių vaizdinimui.  Klausimas: Kokių abėcėlų rašytojui reikėjo suprasti?
Arabų ir persų kalbos