Skribu daŭrigon por ĉi tiu paragrafo - "La Ranoj" devias de la modelo de politika starpunkto ofertita en la pli fruaj verkoj de Aristofano, kiel "La Aĥarnoj" (425 a.K.), "Paco" (421 a.K.) kaj "Lisistrata" (411 a.K.), kiuj ĉiuj estis nomitaj "pacaj" teatraĵoj. "The Frogs" ne ofte estas tiel etikedita, tamen <unk> Dover substrekas ke kvankam Kleophon estis firme kontraŭa al iu ajn paco kiu ne venis de venko, kaj la lastaj linioj de la teatraĵo sugestas ke Ateno devus serĉi malpli obstinan finon de la milito, la konsilo de Esĥilo (1463<unk>5) prezentas planon por venki kaj ne proponon de kapitulaco. Ankaŭ, "The Frogs" enhavas solidajn, gravajn mesaĝojn kiuj reprezentas signifajn diferencojn de ĝeneralaj kritikoj de politiko kaj idealismaj pensoj de bonaj pacaj kondiĉoj. Dum la parabasis Aristotelo prezentas konsilojn por redoni la rajtojn de civitanoj al homoj, kiuj partoprenis en la oligarĥa revolucio en 411 a.K., argumentante, ke ili estis miskondukitaj de la "trukoj" de Phrynichus (laŭlitere "luktoj"). Friniko estis gvidanto de la oligarĥa revolucio kiu estis asasinita, al ĝenerala kontento, en 411. Tiu propono estis sufiĉe simpla por esti instalita per ununura ago de la asembleo, kaj estis fakte efektivigita per la dekreto de Patrokleides post la perdo de la floto ĉe Aegospotami.
Ĉu vi ne scias? La anonima "Vivo" deklaras ke tiu konsilo estis la bazo de la ricevo de Aristofano de la olivkrano, kaj la verkinto de la antikva Hipotezo diras ke admiro de la parabazo estis la ĉefa faktoro kiu kondukis al la dua produktado de la teatraĵo.