Skribu daŭrigon por ĉi tiu paragrafo - Sekve en graveco estas la parolado " Kontraŭ Agoratus " (388 a.K.), unu el niaj ĉefaj aŭtoritatoj por la interna historio de Ateno dum la monatoj kiuj tuj sekvis; la malvenko ĉe Aegospotami
Ĉu vi ne scias? La Olimpiko (388 a.K.) estas brila fragmento, esprimanta la spiriton de la festivalo en Olimpio, kaj instigante grekojn unuiĝi kontraŭ iliaj komunaj malamikoj. "La pledo por la Konstitucio" (403 a.K.) estas interesa pro la maniero en kiu ĝi argumentas, ke la bonfarto de Ateno - nun senigita de imperio - estas ligita al la konservado de demokrataj principoj. La parolado "Por Mantitheus" (392 a.K.) estas gracia kaj vigla portreto, de juna atena "hippeus", farante spiritan defendon de sia honoro kontraŭ la akuzo de mallojaleco. La defendo "For the" "Invalid" estas humura karaktero-skizo. La parolado " Kontraŭ Pancleon " ilustras la intimajn rilatojn inter Ateno kaj Plataea, dum ĝi donas al ni kelkajn pitoreskajn ekvidojn de atena urba vivo. La defendo de la persono, kiu estis akuzita pri detruado de mona, aŭ sankta olivo, lokas nin meze de la kampara vivo de Atiko. Kaj la parolado "Kontraŭ Theomnestus" meritas atenton por sia scivolema pruvo de la maniero en kiu la ordinara vortprovizo de Ateno ŝanĝiĝis inter 600 kaj 400 a.K.