Finu la sekvan frazon: Laŭ historiisto Ahmad Y. al-Hassan, dum la
Batalo de Ain Jalut en 1260, la mamelukoj uzis kanonon kontraŭ la mongoloj. Li asertas, ke tio estis "la unua kanono en la historio" kaj uzis pulvan formulon preskaŭ identa al la ideala kunmetaĵo por eksplodema pulvo. Li ankaŭ argumentas ke tio ne estis konata en Ĉinio aŭ Eŭropo ĝis multe pli poste. Hassan plue asertas ke la plej frua teksta indico de kanono estas de la Proksima Oriento, surbaze de pli fruaj originaloj kiuj raportas man-tenitan kanonon estantan uzita fare de la Mamluks ĉe la Battle of Ain Jalut (Batalo de Ain Jalut) en 1260. Tamen, la asertoj de Hassan kontraŭdiras pli fruajn asertojn de la historiistoj David Ayalon, Iqtidar Alam Khan, Joseph Needham, Tonio Andrade kaj Gabor Ágoston. Khan (1996) argumentis, ke estis la mongoloj, kiuj enkondukis pulvon en la islama mondo, kaj kredis, ke kanono atingis Mamelukan Egiptujon nur en la 1370-aj jaroj. Laŭ Needham (1986), la esprimo "midfa", datita al tekstaj fontoj de 1342 ĝis 1352, ne rilatis al veraj pistoloj aŭ bombadoj, kaj nuntempaj raportoj pri metalo-barelo-kanono en la islama mondo ne okazas ĝis 1365. Simile, Andrade datas la tekstan aspekton de kanono en mezorientaj fontoj al la 1360-aj jaroj. Gabor Ágoston kaj David Ayalon kredis ke la Mamluks certe uzis sieĝkanonon de la 1360-aj jaroj, sed pli fruaj uzoj de kanono en la islama mondo estas neklaraj kun ebla aspekto en la Emirlando de Granado de la 1320-aj jaroj kaj 1330-aj jaroj, tamen pruvoj estas nekonkludeblaj.